摘 要： 隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，高職院校思想政治教育的“生態(tài)場(chǎng)”和對(duì)象發(fā)生了重大變化，加強(qiáng)思想政治無(wú)痕教育已成為提高思想政治教育實(shí)效的重大突破口。本文以高職思想政治無(wú)痕教育內(nèi)涵及特征的研究為立足點(diǎn)，對(duì)思想政治無(wú)痕教育的必要性做了深入分析，進(jìn)而探討了適合當(dāng)代高職學(xué)生的思想政治無(wú)痕教育的實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞： 新媒體時(shí)代； 高職院校思想政治無(wú)痕教育； 探索

中圖分類號(hào)： G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)： 1671-2153（2015）03-0082-05

正面的、直接的課堂講授一直是高職院校開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的主要渠道，也取得了一定成效，在目前甚至將來(lái)一段時(shí)期仍然會(huì)是思想政治教育的固有模式。但是，隨著新媒體時(shí)代的不斷升溫，高校學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性更趨明顯，價(jià)值觀也更加多元多樣多變，我們深刻地感受到思想政治有痕教育的實(shí)效性越來(lái)越不盡人意，其弊端不斷顯現(xiàn)?！敖逃涝谟跊](méi)有教育的痕跡”，潤(rùn)物無(wú)聲地完成教育工作將會(huì)是思想政治教育教學(xué)努力的方向。重視高職思想政治無(wú)痕教育的探索，不僅是思想政治教育觀念與方法革新的表現(xiàn)，也涉及思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的進(jìn)一步完善，更是幫助學(xué)生形成高尚健康、積極向上的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校思想政治教育更具科學(xué)性、系統(tǒng)性和實(shí)效性的重要方式。

一、高職院校思想政治無(wú)痕教育的內(nèi)涵與特征

1. 高職院校思想政治無(wú)痕教育的內(nèi)涵界定

“教育無(wú)痕”最早是由英國(guó)劍橋教育委員會(huì)總顧問(wèn)、中國(guó)教育專家委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮恩洪在20世紀(jì)80年代提出來(lái)的。關(guān)于無(wú)痕教育的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)為“教育無(wú)痕”旨在“淡化教育痕跡”，反對(duì)枯燥說(shuō)教、呆板灌輸、居高臨下或板著面孔訓(xùn)人，力求在自然狀態(tài)下，讓教育潛移默化地走進(jìn)學(xué)生的心靈，并認(rèn)為“教育無(wú)痕”是教育的至高境界。國(guó)外學(xué)術(shù)界與無(wú)痕教育相關(guān)的研究主要體現(xiàn)在隱性教育、滲透式教育和無(wú)聲教育等，它們對(duì)無(wú)痕教育在指導(dǎo)思想、精神實(shí)質(zhì)、操作模式等方面有異曲同工之妙，更為無(wú)痕教育的內(nèi)涵研究提供了借鑒與啟發(fā)。隨著國(guó)內(nèi)外研究的不斷深入，無(wú)痕教育越來(lái)越受教育界關(guān)注。

無(wú)痕教育是針對(duì)有痕教育提出來(lái)的，它們?cè)诮逃康?、教育途徑、教育結(jié)果等方面都有明顯差異。無(wú)痕教育就是教育者隱藏教育意圖和目的，通過(guò)迂回、暗示或間接等教育手段，激發(fā)受教育者的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，喚醒其自我教育和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力的教育方式。高職院校的思想政治無(wú)痕教育是一種生態(tài)化的教育，是思想政治教育的理想境界。本文認(rèn)為高職院校思想政治無(wú)痕教育就是充分運(yùn)用高職院校思想政治教育資源，依據(jù)高職學(xué)生的心理因素和社會(huì)要求，隱藏思想政治教育目的，通過(guò)迂回、暗示或間接的教育方式，讓學(xué)生在大學(xué)優(yōu)良環(huán)境的感染、校園文化的熏陶、師生榜樣的感召、網(wǎng)絡(luò)媒體的影響、多彩生活的體驗(yàn)中培育自我成長(zhǎng)、自我完善的精神，不斷提高思想道德素質(zhì)，從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的一種思想政治教育過(guò)程。

2. 高職院校思想政治無(wú)痕教育的基本特征

與傳統(tǒng)的思想政治課相比，“無(wú)痕”則是思想政治無(wú)痕教育重要特點(diǎn)，講求“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它的基本特征有以下幾點(diǎn)：第一，教育理念的人本性。思想政治無(wú)痕教育是將以人為本的理念落到實(shí)處，學(xué)生既是我們教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是最終歸宿，學(xué)生就是思想政治教育的根本。每個(gè)大學(xué)生都有豐富的內(nèi)心世界，要在思想政治教育中真正實(shí)現(xiàn)心靈的對(duì)話，情感的共鳴，就要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，重視形成學(xué)生內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和自覺(jué)的道德行為，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第二，教育目的的潛隱性。在思想政治無(wú)痕教育中，把原本直接的、外顯的教育目的轉(zhuǎn)化為潛在的、隱性的學(xué)生樂(lè)于接受的目標(biāo)，改變學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付地接受教育，淡化“受教育”角色意識(shí)，在自主意識(shí)下，自愿或不知不覺(jué)受到感染和熏陶，形成正面、積極的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。第三，教育內(nèi)容的滲透性。思想政治無(wú)痕教育倡導(dǎo)將教育內(nèi)容寄寓于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，滲透到學(xué)校環(huán)境、文化、活動(dòng)、制度、管理等各方面，充分發(fā)揮過(guò)去與思想政治課堂教育無(wú)關(guān)的活動(dòng)、人員、部門(mén)等載體功能，讓思想政治教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生活工作的各個(gè)角度展開(kāi)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感、意志、行為的潛移默化的影響和塑造作用。第四，教育方式的間接性。教師不直接言明教育的內(nèi)容、目的，也不通過(guò)“灌輸”式的教育方法直述道理，而是借助各類教育載體間接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“滲透”，教師沒(méi)有居高臨下的權(quán)威式理論訓(xùn)導(dǎo)，學(xué)生甚至沒(méi)有意識(shí)到自己處于被教育的角色，較好地避免了明顯的外力強(qiáng)加使大學(xué)生產(chǎn)生的逆反心理和抵觸情緒，弱化了大學(xué)生思想免疫效應(yīng)對(duì)思想政治教育工作的自然抵觸。第五，教育氛圍的愉悅性。思想政治無(wú)痕教育主要是運(yùn)用學(xué)習(xí)、生活與工作本身存在的因素和活動(dòng)形式，如課堂組織管理、教師人格魅力、校園文化活動(dòng)、校園環(huán)境等，學(xué)生是主體，老師是良師更是益友，組織引領(lǐng)學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)活動(dòng)中激發(fā)興趣，自然地受到熏陶與感染，使教育過(guò)程與內(nèi)化過(guò)程同時(shí)展開(kāi)，整個(gè)過(guò)程始終是主動(dòng)的、愉悅的。第六，教育效果的持久性。思想政治無(wú)痕教育摒棄了思想政治課堂教學(xué)較為明顯的灌輸性與誘導(dǎo)性，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展開(kāi)，使學(xué)生不會(huì)感受到自己是被動(dòng)地接受、無(wú)奈地選擇，不容易引起學(xué)生消極應(yīng)對(duì)、逆反抵觸的心理，反而讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中放棄了批判的思維，在沒(méi)有意識(shí)的情況下接受教育，這樣會(huì)受到事半功倍的教育效果。學(xué)生通過(guò)自身認(rèn)同與長(zhǎng)期積淀而產(chǎn)生的頓悟使教育作用更為持久，甚至影響終身。

二、新媒體時(shí)代高職院校思想政治無(wú)痕教育的必要性

新媒體時(shí)代是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。如今，新媒體已深入到社會(huì)的各個(gè)角落，我們需要在新媒體背景下，深度把握思想政治教育的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，優(yōu)化思想政治教育模式，探索符合高職特色的無(wú)痕教育對(duì)推進(jìn)高職院校思想政治教育發(fā)展意義重大。

1. 順應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需求

新媒體時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和教育體制改革的深化，構(gòu)成了當(dāng)前思想政治教育工作極為復(fù)雜的時(shí)代背景，高職院校學(xué)生思想政治教育的“生態(tài)場(chǎng)”和對(duì)象發(fā)生了重大變化，對(duì)高職思想政治教育提出了新的要求。由于高職生對(duì)各種文化所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀的甄別能力有限，面對(duì)不斷涌現(xiàn)的形形色色的價(jià)值目標(biāo)、行為方式、思想意識(shí)頓感迷茫，單純的顯性教育已經(jīng)不能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，僅僅依靠有痕載體開(kāi)展思想政治教育已出現(xiàn)了被動(dòng)滯后的現(xiàn)象。因此，積極探索并不斷創(chuàng)新無(wú)痕教育載體建設(shè)，成為當(dāng)前高職院校思想政治教育改革亟待研究的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。

2. 實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的需求

新媒體時(shí)代，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校被廣泛應(yīng)用，在多元化價(jià)值取向的社會(huì)環(huán)境中，高職學(xué)生的思想政治水平出現(xiàn)了多層次、多樣化的特征。然而，主體意識(shí)的增強(qiáng)是當(dāng)代大學(xué)生思想、行為上的一個(gè)顯著特征。他們有著強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)、自我選擇、自我決策、自我實(shí)踐的意愿，傳統(tǒng)的思想政治教育往往把知識(shí)當(dāng)成“結(jié)果”來(lái)掌握，容易忽視知識(shí)應(yīng)是學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和體悟后主動(dòng)自我建構(gòu)的過(guò)程。自我教育的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于外加的教育力量，因?yàn)樗卦趩l(fā)主體的內(nèi)因作用。知識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)者的消化、吸收、反思，而被機(jī)械地記在腦子里，失去了自我教育的過(guò)程，不能滿足學(xué)生自我發(fā)展的愿望。無(wú)痕教育更注重學(xué)生的主體地位，遵循思想品德形成展的規(guī)律，尊重大學(xué)生自我教育與發(fā)展的需要?？贫髟凇蹲晕艺摗分姓劦阶晕医逃龝r(shí)也說(shuō)：“在關(guān)系到最高生活價(jià)值方面，教會(huì)別人是不可能的，每一個(gè)人都應(yīng)自己教育自己，可能做到的只是幫助他更深刻地理解周圍世界和自己，成為自己，實(shí)現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西?！笨梢?jiàn)，要提升人的思想道德素養(yǎng)，我們的教育必須做到“不露痕跡”。

3. 符合思想政治教育實(shí)效性的需求

思想政治教育有痕載體具有明顯的意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，而意識(shí)形態(tài)總是帶有一定的強(qiáng)制性和權(quán)威性，這樣往往容易引起學(xué)生的逆反心理，受教育者一般只是在頭腦中簡(jiǎn)單形成了相關(guān)的思想道德知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，更不能轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志并付諸實(shí)際行動(dòng)中。思想政治教育中的“無(wú)痕”隱含在各種“有痕”背后，往往能繞開(kāi)學(xué)生的意識(shí)障礙，通過(guò)間接的、隱性的、滲透的方式影響學(xué)生，使學(xué)生無(wú)意識(shí)地、不知不覺(jué)地、潛移默化地接受教育。思想政治教育成效不是一蹴而就的，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育逐漸興起的年代，思想政治教育渠道和平臺(tái)不斷拓展，更有利于發(fā)揮無(wú)痕教育的作用，多領(lǐng)域的開(kāi)放性的教育通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，讓學(xué)生的思想不斷受到啟發(fā)、感染、認(rèn)同、升華、內(nèi)化，最終促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，這樣的教育往往是極為穩(wěn)定更為長(zhǎng)效的。

4. 滿足構(gòu)建新型師生關(guān)系的需求

新媒體時(shí)代，建立新型的師生關(guān)系、創(chuàng)造輕松和諧的教育氛圍，對(duì)于教育質(zhì)量的提高和高職教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展有著重要作用。在高職思想政治無(wú)痕教育過(guò)程中，作為思想政治教育者，努力探索和精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)等無(wú)痕載體，通過(guò)學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理反應(yīng)機(jī)制來(lái)施加影響，使學(xué)生受其周圍環(huán)境、行為和信息的感染、熏陶，在無(wú)排斥心理的狀態(tài)下不知不覺(jué)接受隱含著的教育信息，在很大程度上避免了運(yùn)用有痕教育載體時(shí)由于教師自身或教育內(nèi)容的原因產(chǎn)生的學(xué)生的排斥或逆反心理，使教育雙方和諧發(fā)展。師生關(guān)系和諧融洽了，學(xué)生就能尊重信任教師，心甘情愿地接受教育，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生民主、平等和協(xié)作等現(xiàn)代意識(shí)。

三、新媒體時(shí)代高職院校思想政治無(wú)痕教育的實(shí)施路徑

1. 轉(zhuǎn)變教育理念，營(yíng)造和諧融洽的育人氛圍

思想政治無(wú)痕教育要求教育者在教育過(guò)程中做到潛移默化、不留痕跡，使受教育者通過(guò)與教育者的接觸、交流、體驗(yàn)，與教育者產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，教育者首先要樹(shù)立以人為本的理念。不管是課堂教學(xué)還是課外實(shí)踐，都要以人為本，師生之間只有民主平等、尊師愛(ài)生、和諧信任、教學(xué)相長(zhǎng)、共創(chuàng)共樂(lè)，建立以平等民主為核心的新型師生關(guān)系，無(wú)痕教育才能產(chǎn)生愉悅有效的育人效果。其次要樹(shù)立有痕無(wú)痕教育并重的理念，倡導(dǎo)思想政治無(wú)痕教育并不是否定有痕教育的作用，而是應(yīng)該在堅(jiān)持高職院校兩課教育基礎(chǔ)上重視無(wú)痕教育，促進(jìn)兩者互補(bǔ)相融，建立全方位育人的觀念。其三要樹(shù)立全員育人的理念。由于高職院校思想政治無(wú)痕教育領(lǐng)域的開(kāi)放性，不管是教師、輔導(dǎo)員，還是管理干部、行政人員都要積極參與學(xué)生思想政治教育工作，形成教育合力，使學(xué)生在教學(xué)、教育、服務(wù)行為中產(chǎn)生情感認(rèn)同與思想領(lǐng)悟，進(jìn)而形成優(yōu)良的思想品質(zhì)。

2. 優(yōu)化隊(duì)伍建設(shè)，提升教育者的人格魅力

思想政治無(wú)痕教育者本身應(yīng)該具有強(qiáng)大的榜樣力量，教育者的言行舉止、道德修養(yǎng)、思想文化等都極易自覺(jué)或不自覺(jué)對(duì)受教育者起到耳濡目染的影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，作為無(wú)痕教育中的領(lǐng)路人、主持人、協(xié)助者、伙伴，教育者的教育方式、教學(xué)風(fēng)格直接影響到無(wú)痕教育實(shí)施的效果，尤其是教育者自身的思想品質(zhì)和人格魅力更是重要。因此，教師首先要具有優(yōu)良的道德品質(zhì)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要有求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度、刻苦鉆研的探究精神和愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，以身作則、為人師表、率先垂范，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，用人格塑造人格。其次要有出色的工作能力。教師不僅要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力，還要有較強(qiáng)的開(kāi)拓力和創(chuàng)造力，能用敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，在信息瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中捕捉到新的有價(jià)值的信息去指導(dǎo)教育學(xué)生。其三要努力構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教師要與學(xué)生有效溝通、平等交往，要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)愛(ài)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，助力他們成長(zhǎng)成才，使學(xué)生自然產(chǎn)生由衷的敬仰和愛(ài)戴之情，成為真正的良師益友，終達(dá)“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”的境界。

3. 加強(qiáng)課堂教學(xué)，注重教育的“無(wú)痕”滲透

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，作為高校思想政治教育“兩課”為主的課堂教學(xué)，應(yīng)在有形的教學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)發(fā)無(wú)痕教育因素，實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展。學(xué)校可以增加思想政治實(shí)踐教學(xué)的分量，建構(gòu)科學(xué)的活動(dòng)思想政治教育課程體系，引入社會(huì)大情境，在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)化學(xué)生的理想信念和正確價(jià)值觀；教師要在教學(xué)中注重挖掘思想政治無(wú)痕教育的內(nèi)容，滲透愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等有助學(xué)生思想成長(zhǎng)的內(nèi)容，提升教學(xué)實(shí)效；教師還要改進(jìn)教學(xué)的方式方法，注重教育過(guò)程的自然化、情境化，淡化教育痕跡，不但要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，多給學(xué)生鼓勵(lì)贊揚(yáng)，而且要講究溝通藝術(shù)，用幽默營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，同時(shí)還要以開(kāi)放信任的姿態(tài)與學(xué)生共同參加活動(dòng)，師生和諧交流、平等對(duì)話，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生參與情感、思想上的多層次體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化，師生共同成長(zhǎng)。

4. 拓展活動(dòng)渠道，提升校園文化的內(nèi)涵品質(zhì)

根據(jù)90后大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，他們更愿意在校園文化活動(dòng)中散發(fā)激情與精力，能在活動(dòng)過(guò)程中體會(huì)成敗經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟深刻道理。這是理論灌輸無(wú)法取代的。學(xué)校各類文化活動(dòng)本身就是思想政治無(wú)痕教育的良好平臺(tái)，教師要組織培育管理好各類文化活動(dòng)，充分運(yùn)用各類文化活動(dòng)中的思想政治教育因素開(kāi)展無(wú)痕教育，滿足學(xué)生個(gè)性多樣化發(fā)展的需求，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性；教師還可以巧妙地將第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式實(shí)現(xiàn)無(wú)痕思想政治教育效果，例如學(xué)校組織健康向上的各類文化節(jié)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)以及技能比賽等。校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)是無(wú)痕教育又一重要平臺(tái)。組織引導(dǎo)學(xué)生參與一些校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解社會(huì)、走向社會(huì)，可以到革命歷史教育基地、博物館、展覽館等地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，可以參與社會(huì)中各類青年志愿者活動(dòng)，可以走進(jìn)社區(qū)街道敬老院進(jìn)行義務(wù)服務(wù)活動(dòng)，可以開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義、民族精神、職業(yè)美德等為主題的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，把思想政治教育從課堂的說(shuō)教變?yōu)轷r活有趣的活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生親身實(shí)踐參與，讓學(xué)生的政治覺(jué)悟、思想道德素質(zhì)實(shí)現(xiàn)自我提高。

5. 搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，深化新媒體教育平臺(tái)建設(shè)

搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，充分運(yùn)用新媒體技術(shù)開(kāi)展思想政治無(wú)痕教育，不僅可以拓展教育渠道，而且可以減少學(xué)生的對(duì)抗情緒，避免產(chǎn)生逆反心理，使思想政治教育更加入腦入心。一方面，要加強(qiáng)校園互聯(lián)網(wǎng)校園BBS的建設(shè)。依托網(wǎng)絡(luò)群體的廣泛性，建立思想政治教育專題網(wǎng)站，把握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，宣揚(yáng)時(shí)代主旋律；依托網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，就學(xué)生關(guān)心的國(guó)內(nèi)外、校園內(nèi)外的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展網(wǎng)上調(diào)查，邀請(qǐng)專家開(kāi)展網(wǎng)上討論與在線交流，加強(qiáng)教育引導(dǎo)；組建學(xué)生領(lǐng)袖為核心的專兼職網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)輿情監(jiān)控，帶領(lǐng)學(xué)生自動(dòng)傳播真善美的信息。另一方面，要主動(dòng)運(yùn)用QQ、手機(jī)、微信等網(wǎng)絡(luò)載體開(kāi)展思想政治無(wú)痕教育。當(dāng)學(xué)生通過(guò)手機(jī)、QQ、微信開(kāi)展課余交流時(shí)，是一種完全自我放松的狀態(tài)。在這種情境下教師要進(jìn)行無(wú)痕教育就要注意增強(qiáng)溝通語(yǔ)言的藝術(shù)性，內(nèi)容上要貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活；形式上要豐富多彩，既可發(fā)送文字信息，還可發(fā)送彩信，網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生更愿意自由表達(dá)自己的思想，師生在交流中就能更好地增進(jìn)理解和信任。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：程勇）