佘橘

中國進(jìn)入現(xiàn)代陶藝階段，僅僅是最近的20年。雖然只是個開端時期，有著各種各樣的不成熟狀態(tài)，但卻顯示出了中國現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)特質(zhì)。

陶瓷作為中國傳統(tǒng)資源的一部分，承載著東方哲學(xué)觀與生存方式。雖然生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，許多新型材料不斷涌現(xiàn)，使陶瓷材料改變了在生活中的傳統(tǒng)重要性，但蘊(yùn)涵在陶瓷當(dāng)中傳統(tǒng)資源的本源特質(zhì)依然存在。盡管中國有著幾千年的陶瓷文化傳統(tǒng)，但面對西方各種藝術(shù)思潮與哲學(xué)觀念的大量涌入，沖擊和反思我們的傳統(tǒng)思想與社會形態(tài)時，現(xiàn)代陶藝所展現(xiàn)出的激進(jìn)藝術(shù)思想依然影響了一部分藝術(shù)家、陶藝家。一直以來，傳統(tǒng)陶瓷的審美意識根深蒂固，因此，在這種情況下，打破“制器”的局限、展現(xiàn)陶瓷媒材的批判價值和藝術(shù)能量，成為了當(dāng)時陶藝家們首要的革新任務(wù)，從日、美進(jìn)入的表現(xiàn)性風(fēng)格陶藝具有這樣直接的形式與完整的力度，成為當(dāng)時大多陶藝家不知不覺的首選風(fēng)格。在很大程度上，中國文化藝術(shù)里沒有出現(xiàn)過“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”的對比與爭論，無論是詩歌、書道、雕塑還是繪畫，都強(qiáng)調(diào)意象、隱喻，展現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界，這些都是較明顯的表現(xiàn)性特征?！氨憩F(xiàn)性傳統(tǒng)在中國文藝思想中是除了強(qiáng)調(diào)文藝社會性功能的‘實用論之外最重要的”，因此，當(dāng)現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)性風(fēng)格沖擊當(dāng)時的陶瓷藝術(shù)時，并不是風(fēng)格之爭，而是從傳統(tǒng)的“器”變?yōu)榧兇獾摹八嚒钡倪^程，也因為陶瓷在當(dāng)時“藝”里的位置并不受到重視，與激烈的行為藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等相較而言，受到藝術(shù)界關(guān)注、爭論較少，也減小了阻力。在當(dāng)時表現(xiàn)性風(fēng)格不失為一條中庸的選擇，整個80年代到90年代中期都是在進(jìn)行這樣的摸索。

從陶瓷發(fā)展的歷史來看，陶瓷經(jīng)過幾千年的變革和發(fā)展，形成了特有的裝飾風(fēng)格，具有濃郁的民族藝術(shù)氣息。從新石器時代的彩陶到明清時代的青花瓷，都能說明陶瓷裝飾以其濃厚的東方藝術(shù)特色和民族文化，向世人展示它完整的文化藝術(shù)風(fēng)采。

追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿的圖案紋樣裝飾形式；另一類是中國繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行的工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

陶瓷發(fā)展到殷商奴隸制時期，由于青銅器的出現(xiàn)，青釉硬陶也隨之產(chǎn)生。裝飾也由模印、刻花所代替。東漢到三國是我國陶瓷完成從無釉到有釉，釉層由薄增厚，實行通體施釉、釉層光潤似玉的重要階段。

入唐以來北方的白瓷與南方青瓷相呼應(yīng)，形成了唐代南青北白的陶瓷業(yè)布局。造型以豐滿莊重、濃厚有力為特點。裝飾紋樣也飽滿而富有變化。

宋代是中國瓷業(yè)蓬勃發(fā)展的時代。著名的“定、汝、官、哥、鈞”五大名窯產(chǎn)品的單色釉劃花，紋片釉與堆雕影青與釉上加彩等技法的運(yùn)用，透明的影青釉一舉博得帝王喜愛，躋身于宋代名窯行列，為景瓷的突飛猛進(jìn)奠定了扎實的基礎(chǔ)。

元代朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立了專燒官府用瓷的浮梁瓷局，匯集了各地能工巧匠給景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾帶來了青花、釉里紅和卵白釉的嶄新時代。

明代裝飾紋樣有人物故事，花鳥蟲草、回紋、吉祥圖案、適合紋樣見多。宣德的甜白釉瓷，成化的孔雀綠、嬌黃釉瓷，弘治的法華彩、素三彩，嘉靖和萬歷的五彩、礬紅描金彩瓷等等都風(fēng)靡于此世。

清代的康、雍、乾三朝是景德鎮(zhèn)制瓷歷史上的高峰。雍正時期的琺瑯彩、粉彩多采用工筆畫、山水畫以黑或藍(lán)色畫成、樸素清逸。墨彩為雍正時期首創(chuàng)，乾隆時期色釉品種齊全，其中以青花裝飾形式為多，方法除雙勾分水外，還有“月影”、“自描”、刻花堆青釉加描青花等，料分五色，色澤嬌脆欲滴，成為青花史上一朵奇葩。

在現(xiàn)代陶瓷裝飾中，有許多藝術(shù)家并不遵循這一固有的裝飾藝術(shù)形式，在陶瓷上開展了各種形式語言的藝術(shù)裝飾探討，主要是因為有下列因素改變了陶瓷裝飾的藝術(shù)語言形式：

1、人們審美觀念的改變

現(xiàn)代社會時期，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)的豐富導(dǎo)致了人們越來越要求消費(fèi)產(chǎn)品潮流的快速變化，服裝、建筑、電子等一切物質(zhì)產(chǎn)品也都在日新月異地變更風(fēng)貌，而和人們家居美化緊密相關(guān)的陶瓷藝術(shù)品，必須要改變傳統(tǒng)習(xí)俗，隨之與時代同步，創(chuàng)造出新的符合現(xiàn)代人審美觀念的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。

2、陶瓷造型風(fēng)格的改變

由于現(xiàn)代人的審美觀念變更，現(xiàn)代陶瓷器皿的設(shè)計必須要摒棄傳統(tǒng)固有的造型模式，使陶瓷器皿隨現(xiàn)代社會簡化、直觀、快節(jié)奏的發(fā)展趨勢而形成簡練、美觀、大方和多元化的藝術(shù)風(fēng)格形式，陶瓷器皿造型風(fēng)格的改變，無疑要擊破原有的裝飾藝術(shù)形式。

3、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步同樣使陶瓷工藝方面有更多的發(fā)展，出現(xiàn)了泥釉料和顏料，窯爐、工具、設(shè)備的變革，使藝術(shù)家們能利用更多的工藝裝飾手段來創(chuàng)造陶瓷作品，產(chǎn)生出不盡相同風(fēng)貌的藝術(shù)陶瓷。

4、中西方文化的交流

藝術(shù)語言是相通的，雖然中西方文化有很大的差異，但人們對美的認(rèn)識是共同的，中西方文化的交流、碰撞產(chǎn)生出更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。西方陶瓷的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格、西方藝術(shù)的油畫、水彩、攝影等藝術(shù)形式，都對東方文化產(chǎn)生了影響。

綜上所述，現(xiàn)時代的陶瓷藝術(shù)裝飾形式必然是多元化的、新老裝飾藝術(shù)形式并存的。中西文化的交叉，新工藝新材料的利用，也必然會產(chǎn)生新的藝術(shù)語言。但懷舊的、創(chuàng)新的審美觀念仍然交叉存在，也會使新、老裝飾藝術(shù)形式各顯風(fēng)采。保持裝飾紋樣和器皿的水乳交融這一特定的形式要求，進(jìn)行各種風(fēng)格和裝飾形式的陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作，只會推進(jìn)陶瓷藝術(shù)裝飾語言的豐富和發(fā)展。反對僅把陶瓷承載體作為一張宣紙、一張畫布、一張照片的形式進(jìn)行裝飾創(chuàng)作，而忽視陶瓷產(chǎn)品乃是一件占有空間的立體形體，繪畫裝飾只有和它同在才是一個完美的整體，才可以從多個角度來進(jìn)行欣賞而能得到不同視覺效果的藝術(shù)品。任何一種工藝美術(shù)作品，必定受它特定的材料、制作工藝與使用目的的制約而形成各不相同的品種狀貌，有它自己的藝術(shù)語言。古代那些不知名的陶瓷藝人，用他們的智慧，為我們留下了裝飾設(shè)計的典范。

面對全球化的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，陶瓷這種傳統(tǒng)媒材經(jīng)過一段時間的變革后，又被放回到人類當(dāng)代文化創(chuàng)造的文本當(dāng)中。80年代中期至90年代末，中國陶藝界解構(gòu)傳統(tǒng)陶瓷的階段基本上己完成，構(gòu)建現(xiàn)、當(dāng)代陶藝便把傳統(tǒng)陶瓷的新面貌提了出來。這種新面貌不再一腳踢開傳統(tǒng)陶瓷，而是冷靜地站在當(dāng)代藝術(shù)的立場，反思、回望傳統(tǒng)陶瓷的當(dāng)代元素。嚴(yán)格意義上講，中國當(dāng)代藝術(shù)在90年代開始對于傳統(tǒng)資源開發(fā)并不是出于自身發(fā)展邏輯的結(jié)果。因此，后現(xiàn)代主義致力于研究圖像和符號是如何隨著背景或語境的改變而失去其本來意義。于是，機(jī)械化大生產(chǎn)改變了世界，也改變了中國社會，時尚的標(biāo)志不再是精致，而是新穎、富有影響力，成為了無時不在與流行消費(fèi)掛勾的通道。這也使人們精神價值取向隨之變化，這種變化是不知不覺、潛移默化的進(jìn)行，會滲透到各個社會人群的生活習(xí)慣與審美需要。

總之，中國現(xiàn)、當(dāng)代陶藝現(xiàn)在所形成的這些特質(zhì)，只是近段時間作為突出現(xiàn)象展現(xiàn)的。中國陶藝在發(fā)展的過程中，一定會遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，使這幾點特質(zhì)更加明晰或產(chǎn)生新的特質(zhì)，也將會慢慢形成更加多元的陶藝文化形態(tài)，形成新的陶藝文化語言，在藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)更加開闊的中國陶藝景觀。