《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》明確提出教育的核心是“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題……著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?！睂?duì)于承擔(dān)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代公民素養(yǎng)使命的思想品德課程來(lái)說(shuō)，思辨力更應(yīng)成為其學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面。思想品德課程強(qiáng)調(diào)的思辨力是指基于生活實(shí)際，運(yùn)用知識(shí)儲(chǔ)備及歷史的、唯物的、辯證的方法進(jìn)行判斷分析與嚴(yán)密論證的思考力、價(jià)值鑒別與理性評(píng)估的決斷力、價(jià)值選擇與行為實(shí)踐的思想力和語(yǔ)言準(zhǔn)確與邏輯有序的表達(dá)力的綜合性思維能力，它既是一種思維方式，更是一種行為能力。培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，對(duì)于我們理性思考公民責(zé)任意識(shí)、智慧提升公民素養(yǎng)、正確掌舵公民責(zé)任人生具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和行動(dòng)啟迪。

一、思辨力培養(yǎng)的意義探尋

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求“將情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體”，這一要求體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的理念價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，因此，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)、思維能力和思辨能力，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該成為思想品德教師的理性共識(shí)和價(jià)值追尋。

培養(yǎng)思辨力是落實(shí)思想品德課程目標(biāo)的應(yīng)然要義。思想品德課程要“幫助學(xué)生過積極健康的生活.做負(fù)責(zé)任的公民”，引領(lǐng)學(xué)生“了解社會(huì)、參與公共生話、珍愛生命、感悟人生”，這些都需要一個(gè)思辨的升華過程，是訴求、宣泄、表達(dá)，更是理解、反思、修正。如果缺失思辨力的支撐，學(xué)生的是非善惡觀念可能就是線性的、平面的，公民責(zé)任素養(yǎng)將會(huì)偏離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與思想品德課程的理念追求和育人目標(biāo)相悖。在劉文明老師的課堂上，通過悟、議、辯、明，有效促進(jìn)了學(xué)生在思辨中形成一系列較完整的公民責(zé)任目標(biāo)追求。

培養(yǎng)思辨力是形成學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的重要方面。近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織及眾多國(guó)際組織十分重視以“素養(yǎng)”為核心來(lái)定位個(gè)體終身發(fā)展的過程。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，初中生基本的思想品德學(xué)科素養(yǎng)包括：比較扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、解決問題的基本技能和基本方法以及應(yīng)持有的情感態(tài)度價(jià)值觀（如勇于創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)、增強(qiáng)公民意識(shí)）等等。我們的學(xué)生從小在各方面的呵護(hù)下，更多的是享受著權(quán)利，而公民責(zé)任素養(yǎng)不足，需要在思考辨析的背景下對(duì)比、反思、修正，才能形成一定的思辨力。劉老師的課中通過情境的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生的責(zé)任體驗(yàn)和責(zé)任情感，開展辯責(zé)任、明責(zé)任等思辨性活動(dòng)，幫助學(xué)生辨析責(zé)任認(rèn)知，形成強(qiáng)烈的責(zé)任情感，審思自己的責(zé)任能力，產(chǎn)生積極的責(zé)任行動(dòng)，提升了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

培養(yǎng)思辨力是促進(jìn)學(xué)生走向“思想人生”的必然需求。杜威指出：教育即社會(huì)，不僅要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的公民，更要造就創(chuàng)新性人才。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，價(jià)值觀念日益多元，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。要提升學(xué)生的思辨力，就必須關(guān)注學(xué)生對(duì)自己的人生有怎樣的認(rèn)識(shí)和追求，怎樣引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)并應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象等等。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)自覺地借助思辨的力量，努力完善自我，關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，追求理想的人生。

二、思辨力培養(yǎng)的實(shí)踐路徑

（一）課前操作策略：提振思辨意識(shí)

1.精研文本，確定核心思辨概念。這里的文本主要是指課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師組織教學(xué)的根本依據(jù)，教材是師生最重要的、集中共享的資源，精研文本有助于我們圍繞核心概念和知識(shí)明確教學(xué)思辨點(diǎn)和思辨性問題的設(shè)計(jì)。本課教學(xué)中，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)將責(zé)任意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)確立為核心思辨概念，體現(xiàn)社會(huì)主義公民素養(yǎng)的要求。

2.分析學(xué)情，了解思辨能力起點(diǎn)。學(xué)情分析是開展教學(xué)思辨的重要現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，要考察學(xué)生的年段特征、年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異等情況，通過問卷調(diào)查、訪談交流等方法，分析學(xué)生已有的思辨經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備。思辨起點(diǎn)的確立尤其要注重激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，關(guān)注學(xué)生思維方法技能的缺省和思考的興趣所在等等。如本課從學(xué)生生活、認(rèn)知和情感等方面全面分析學(xué)生實(shí)際，將責(zé)任意識(shí)的反思確立為起點(diǎn)是有道理的。

3.遴選素材，有效支撐思辨載體。教學(xué)素材的優(yōu)選要基于學(xué)生生活，遵循有利于教、學(xué)、評(píng)相統(tǒng)一的原則，教師有序設(shè)計(jì)思辨性問題，學(xué)生有力開展互動(dòng)思辨活動(dòng)，師生有效評(píng)價(jià)思辨效果。

4.彈性預(yù)設(shè)，合理設(shè)置思辨問題。這里面包括了思辨問題的預(yù)設(shè)、思辨障礙與生成空間、策略選擇及目標(biāo)指向等等，重點(diǎn)是思辨性問題的預(yù)設(shè)，要活化在知識(shí)的延展處、兩難選擇處和邏輯推理中，由易到難，兼具梯度感和層次感，符合道德價(jià)值判斷螺旋式推進(jìn)的原則。本課中從四個(gè)層面由淺入深，層層辨析，其思辨預(yù)設(shè)如下：

（二）課堂操作策略：提高思辨技能

1.營(yíng)造思辨性氣場(chǎng)，給予學(xué)生思辨的自由。思辨自由促進(jìn)良性溝通與道德對(duì)話，學(xué)生才能敢于發(fā)表個(gè)人看法，善于針鋒相對(duì)，樂于坦誠(chéng)相見。從這個(gè)意義上說(shuō)，劉老師的課堂包容多元，為學(xué)生提供了自由爭(zhēng)辯的平臺(tái)，其民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的思辨不斷走向深入、深刻。

2.開展思辨性活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生思辨的方法。思辨性活動(dòng)可以采取學(xué)生獨(dú)立思考、同桌互助、小辯論、團(tuán)隊(duì)辯論賽等形式，拓展學(xué)生思維的空間，提高學(xué)生思辨的技能?；顒?dòng)中要注意活動(dòng)組織的協(xié)調(diào)性、辯論活動(dòng)的有序性和可操作性的統(tǒng)一，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思辨的基本方法，全面辯證地看問題，從個(gè)別走向一般，切口要小，由“扶”到“放”，指導(dǎo)嚴(yán)密論證，鼓勵(lì)理性思考，增強(qiáng)思想力，激發(fā)表達(dá)力。如本課中的“辯責(zé)任”環(huán)節(jié)，學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上激烈交鋒，從“熟知”的彭宇案中發(fā)現(xiàn)“無(wú)知”，合理吸納他人的思想觀點(diǎn)，深化了對(duì)社會(huì)問題的思考，啟迪了對(duì)生活的“復(fù)盤”、評(píng)估和前瞻。

3.開展思辨性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生思辨診斷。對(duì)于學(xué)生思辨活動(dòng)的評(píng)價(jià)，一方面教師要適時(shí)點(diǎn)化，關(guān)注學(xué)生思維方法的優(yōu)化，評(píng)價(jià)學(xué)生反思知識(shí)的認(rèn)知廣度與深度及靈活性，語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，論據(jù)選擇的針對(duì)性和合理性，觀點(diǎn)闡述的精準(zhǔn)性及邏輯性，發(fā)現(xiàn)對(duì)方漏洞的敏銳性和反擊性等等。另一反面，要鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，加強(qiáng)師生、生生之間的異向評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生合理吸納他人觀點(diǎn)，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和有效回應(yīng)，以及客觀進(jìn)行評(píng)估和修正的能力。本課在“議責(zé)任”環(huán)節(jié)中，學(xué)生勇于認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，推動(dòng)了自我內(nèi)修、自我完善和自我超越。在“悟責(zé)任”環(huán)節(jié)，借助樸素的“窮人的孩子早當(dāng)家”“慣大不成人”這些民間諺語(yǔ)，以深度的思維碰撞指引學(xué)生敢于剖析自己，不逃避，勇?lián)?dāng)，都較好地指向了學(xué)生公民素養(yǎng)的自我診斷和提升。

（三）課后延展策略：提升思辨毅力

1.多維整合，形成思辨合力。主要是遵循思想品德課程的綜合性特征，整合學(xué)校、家庭和社會(huì)等途徑和資源，注重與其他課程的有機(jī)聯(lián)系和融通，整體性發(fā)揮學(xué)科思辨力的作用。就“責(zé)任”問題，我們可以針對(duì)一些學(xué)生在學(xué)校承擔(dān)責(zé)任較好，但家庭責(zé)任行動(dòng)不力的問題，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與配合，共同引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)責(zé)任和承擔(dān)責(zé)任。

2.長(zhǎng)程作業(yè)，增強(qiáng)思辨毅力。負(fù)責(zé)任的人生成長(zhǎng)過程需要不斷地思辨、體會(huì)和品悟，要需要學(xué)生用一輩子的實(shí)踐提升思想境界。如本課結(jié)束語(yǔ)，教師有意植入深刻的實(shí)踐導(dǎo)向，充分體現(xiàn)了責(zé)任是人生永不完結(jié)的旅程，課后還可以繼續(xù)深化這一活動(dòng)，要求學(xué)生就自己在家庭或?qū)W校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)記載、理性反思和行為矯治。

思想品德需要緊扣思想之魂——返璞歸真的責(zé)任思辨，這對(duì)于引領(lǐng)學(xué)生理性地認(rèn)知人生、善待人生，提升公民素養(yǎng)有著十分重要的意義。因?yàn)樨?zé)任，是生命的底色，與思辨相因相生，相伴相隨。思辨，永無(wú)止境。責(zé)任，永在路上。

（唐鳳林，常州市羅溪中學(xué)，213136）

責(zé)任編輯：宣麗華