田新柱

文言是一種過時的書面語言，同口語相差甚遠，且現(xiàn)代白話文又經(jīng)歷了百年的發(fā)展，致使人們學(xué)習(xí)文言文的難度比現(xiàn)代文大得多。那么，應(yīng)該怎樣認識文言文教學(xué)，怎樣進行文言文教學(xué)呢？我在不斷學(xué)習(xí)、摸索和實踐的基礎(chǔ)上，逐步形成了文言文“三讀五步式”教學(xué)法。即根據(jù)文言教學(xué)特點，采用“猜讀——研讀——誦讀”三讀閱讀程序，分“介紹資料（簡介背景及作品）——掃除障礙（掌握生字并斷句）——疏通文意（理解字詞并翻譯）——咀嚼涵泳（體會內(nèi)涵并感悟）——學(xué)以致用（進行比較和歸納）”五步進行教學(xué)。

1.介紹資料。

學(xué)習(xí)文言文首先應(yīng)了解與之有關(guān)的資料：包括作者生活的年代、環(huán)境，有關(guān)作者的簡介，其文章的風(fēng)格以及課文寫作所處的時代背景，文章的寫作目的、主旨和語言特色等。這有助于學(xué)生掌握與課文有關(guān)的材料，提高學(xué)習(xí)課文的興趣，加深對課文內(nèi)容的理解。

2.掃除障礙。

了解了有關(guān)資料，學(xué)生便急切地想讀課文了。初讀課文，應(yīng)首先掃清課文中的障礙。具體來說掃除障礙包括兩方面的內(nèi)容。一是字音，二是句讀。也就是認識生字，并對文章進行斷句，掌握好停頓。至于斷句，也是初讀文言文的一大障礙。古人寫文章沒有標點，故從書面上看不出停頓，因而讀時需要進行斷句。況且斷句不準就會使句子產(chǎn)生歧義，甚至與作者原意相反，也有的會陷入無法理解的誤區(qū)。只有反復(fù)揣摩，在猜讀中體會句子中間的停頓、抑揚頓挫和語氣來，才能有節(jié)奏、有感情地反復(fù)朗讀課文。

3.疏通文意。

在掃除障礙、通讀課文的基礎(chǔ)上，應(yīng)疏通文意，熟讀全文。疏通文意，首先應(yīng)搞清字詞意思。文言文的字詞特點主要有一詞多義、古今異義和詞類活用三種現(xiàn)象，掌握住這三種現(xiàn)象的特點，也就基本上了解了字詞。在理解字詞的基礎(chǔ)上疏通文意，還要掌握幾種特殊的文言句式，才能搞清句子的意思，為翻譯作準備。

翻譯文言文可以使學(xué)生比較迅速全面地掌握原文的思想內(nèi)涵，對于理解文言文內(nèi)容，提高閱讀能力，也是一條很好的途徑。翻譯一般來說應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，達到嚴復(fù)所說的“信、達、雅”三步標準。只有疏通文意，翻譯課文，在充分理解的基礎(chǔ)上研讀課文，才能掌握文章精髓，領(lǐng)悟作者題旨所在。

4.咀嚼涵泳。

學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)通過反復(fù)誦讀，在涵泳咀嚼中訓(xùn)練語感。語感是聽起來順耳、讀起來順口、看起來順眼的一種語言直覺思維能力，它包含著對語言的感受和理解，體現(xiàn)出語言表達過程中的多種需要，同時也是對一種語言符碼的意義和涵義、知性內(nèi)容和人文精神的綜合把握。

古人所謂“文選爛，秀才半”，說的就是反復(fù)誦讀培養(yǎng)語感的重要性。語音是語言的物質(zhì)外殼，語言的多種意味都包含在語音的高低快慢強弱之中，非通過反復(fù)的誦讀涵泳無以全面掌握。所謂出口成章，口若懸河，其實都少不了誦讀的功夫。在反復(fù)的誦讀、咀嚼、涵泳中逐漸理解文言文的內(nèi)容含義，體會到文章典雅、優(yōu)美的語言及深刻地內(nèi)涵著的審美意向性和價值傾向性，寄寓、銷溶在具體課文、具體語言單位中的人文性，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

5.學(xué)以致用。

在掌握具體課文的內(nèi)涵精髓之后，還應(yīng)把學(xué)過的文言文及有關(guān)知識進行比較、歸納，從中歸納出文言文的特點、規(guī)律，用以指導(dǎo)自己今后的學(xué)習(xí)。如字詞方面，則可以把通假字、生僻字、多音多義字、文言虛詞、文言實詞以及一詞多義、古今異義、詞類活用諸現(xiàn)象按類別一一列成表，把文言文具體句子中的這類字詞作以比較辨別，強化記憶，并歸納出常見用法，用以指導(dǎo)自己對課外文言文的閱讀。再比如特殊的文言句式方面，按類別與課文中的具體句子一一對應(yīng)，并尋找規(guī)律性的特點，既強化了對課文的理解，也為今后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)文言文的目的是為了指導(dǎo)自己的閱讀和寫作，歸根結(jié)底還是應(yīng)用。只有在比較、分析、辨別、總結(jié)、歸納中找出其中的特點和規(guī)律性，才能掌握住學(xué)習(xí)文言文的方法技巧，“具備閱讀淺顯文言文的能力”。

文言文教學(xué)改革必須對傳統(tǒng)經(jīng)驗進行科學(xué)地分析、揚棄，同時借鑒現(xiàn)代教育理論，在改革中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新。文言文“三讀五步式”教學(xué)法在實踐中不斷完善，思路清晰，可操作性強，是現(xiàn)代教育理論與傳統(tǒng)教育思想的有機結(jié)合，是理論指導(dǎo)下實踐經(jīng)驗的總結(jié)。相信在今后的教育教學(xué)實踐中，我們在文言文教學(xué)方面必將會開拓出一片新天地。