吳文哲
(德化縣教師進修學(xué)校,福建 德化 362500)
“構(gòu)建初中主體互動教研共同體的實踐研究”旨在探究如何激發(fā)教研共同體成員的創(chuàng)造活力,增強教研員和教師學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,促進教師、教研員共同成長。主體互動教研就是發(fā)揮教師和教研員個體主體性與團隊合作互動作用的教研活動。在教研組、備課組的教研活動中,教研員和教師以及教師和教師之間是主體互動關(guān)系,強調(diào)個體的主體性與團體的合作互動性的統(tǒng)一。在教研活動中交往互動,相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充、相互促進,分享彼此的思想、經(jīng)驗和方法,提升教學(xué)技藝和教育智慧,獲得新的發(fā)現(xiàn)和提高,實現(xiàn)教研相長和共同發(fā)展。初中思想品德課就是在這一課題下以“初中思品課堂討論的有效性”作為載體,以德化三中霞溪分校為實踐基地來探討課堂教學(xué)的創(chuàng)新。文章以“互動教研”“創(chuàng)新教學(xué)”為關(guān)鍵點來探索初中思想品德課教學(xué)教研的做法及初步成果:
課堂教學(xué)問題在于課堂教學(xué)是否有效、是否高效,三維目標(biāo)是否完整統(tǒng)一。結(jié)合思品課的實際情況,以霞溪基地校為主,各政治老師先分別尋找各自在教學(xué)中存在的問題,以及平常聽課、教研中常碰到的教學(xué)問題歸類整理出有代表性的課堂教學(xué)問題:學(xué)校教育是職業(yè)還是事業(yè);知識與技能重要還是情感態(tài)度價值觀重要;用什么來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性;課堂討論的問題如何切入與提出;如何組織、引導(dǎo)、評價學(xué)生的課堂討論;如何評判課堂討論的有效性。
既然是互動教研,問題提出后,就要探索解決問題的辦法,以課堂教學(xué)問題倒逼教研。為此,教研小組進行了適當(dāng)?shù)姆止?第1、2個問題由本人來解決,主要是要解決思想認識以及思品課在課堂教學(xué)中育人的問題;第3、4、5、6這四個問題由小組的其他四位老師各自承擔(dān)一個問題,以小課題的形式讓教師去準備。通過一定時間的準備,然后小組召開專題會議,由各問題負責(zé)人進行探索分析解決問題的辦法,其他教師再進行發(fā)言討論,最后達成共識:
這一問題主要是解決教師對教育的認識問題,這一問題的解決主要是靠自身認識水平的提高,明白自己肩上的責(zé)任,不要去糾纏于現(xiàn)實生活中的紛紛擾擾,不要計較一事一時的得失。課堂上,把它當(dāng)作一份事業(yè),你必須做好教書育人所規(guī)定的動作,完成知識與技能的傳授,提升學(xué)生的思想認識水平,使學(xué)生既有為人民服務(wù)的能力,又有為人民服務(wù)的心愿;既是社會主義事業(yè)的建設(shè)者,又是社會主義事業(yè)的接班人。如果課堂上你不能完成這些任務(wù),勢必影響到你的職業(yè)是干得好還是壞。可見,職業(yè)與事業(yè)是相輔相成的兩個方面,是一致的。
2.關(guān)于“知識與技能重要還是情感態(tài)度價值觀重要”的問題?!墩撜Z》“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也”中有三方面屬于品德修養(yǎng)的要求,“四有”中有“三有”屬于思想品德范疇的要求??梢?,知識與技能重要,情感態(tài)度價值觀更重要。現(xiàn)在許多教師總有一個冠冕堂皇的借口:“中考成績不好,重點高中考不上,什么都不用說。”這是片面的:看看歷史,有多少有知識有文化者做出了損害人民利益的、違背歷史發(fā)展潮流的事例??纯船F(xiàn)在,清華大學(xué)投毒案、北京大學(xué)投毒案、復(fù)旦大學(xué)投毒案、云南大學(xué)馬加爵案等等,還不能引起我們的重視嗎?司馬光說過:“德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人,自古以來,國之亂臣,家之?dāng)∽?,皆才有余而德不足?!爆F(xiàn)在也有一句話說得好:“有德有才是上品,有德無才是中品,無德無才是庸品,無德有才是毒品?!蔽覀冞€有什么理由在思品課教學(xué)過程中不去注重情感態(tài)度與價值觀的培育呢?
3.關(guān)于“用什么來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性”的問題。(這部分由課題組曾老師負責(zé))這是一個永恒的課題,是貫穿于整個教育教學(xué)過程中的話題。通過討論得出:不管形式與內(nèi)容如何,其根本在于老師自身素質(zhì)的提升?!案褂性姇鴼庾匀A”是我們常說的一句,但真正做到的又有幾人?課堂教學(xué)照本宣科,枯燥乏味,久而久之,便興趣索然,何談“積極性、主動性”;對知識教學(xué)不延伸、不拓展,或延伸不到位、拓展不出去,其實就是教師“筆下才華少,胸中韜略無”的原因。如教“孝敬父母”這一知識點,如何才能做到畫龍點睛呢?“百善孝為先,論心不論事,論事寒門無孝子”,《論語》有“色難”??梢?,孝與否在于態(tài)度,在于是否有心,這才是我們教學(xué)需要延伸與拓展的,其實就是提升。只要內(nèi)容豐富,形式多彩,老師教學(xué)能旁征博引、深入淺出,化繁為簡、化簡為趣,回歸社會、回歸生活,內(nèi)容與活動有機統(tǒng)一,是能夠較好地改變無味的課堂,使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的興趣,變被動為主動。
4.關(guān)于“課堂討論的問題如何切入與提出”的問題;關(guān)于“如何組織、引導(dǎo)、評價學(xué)生的課堂討論”的問題;關(guān)于“如何評判課堂討論的有效性”的問題。課題組都對相關(guān)問題召開了專題教研會議,經(jīng)過研討得出一致的結(jié)論,但教學(xué)仍在探索中。
通過互動教研,初步形成“互動教研”機制、“互動教研”文化、“互動教研”的模式,充分激發(fā)教研共同體成員的創(chuàng)造活力,增強教研員和教師學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,促進教師、教研員共同探索構(gòu)建科學(xué)、高效、適用的教研模式,讓教師體驗最優(yōu)化的教學(xué)研究,享受最有效的教研成果。主體互動教研激發(fā)教研共同體成員的主人翁意識,充分發(fā)揮主觀能動性及創(chuàng)造潛能,教研環(huán)境和諧、寬松、民主,且有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教研活動,在教研活動中交往互動,相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充、相互促進,分享彼此的思想、經(jīng)驗和方法,提升教學(xué)技藝和教育智慧及教育科研能力,獲得新的發(fā)現(xiàn)和提高,在與教師有效互動的過程中,加速教師及教研員的專業(yè)化成長進程,逐步由經(jīng)驗型向反思研究型轉(zhuǎn)變。
本課題小組共有5人,建立了共享郵箱,所有的個人資源都放在共享郵箱里,同時借助專題教研的溝通交流,把本屬于個人的資源分享給其他成員,讓智慧充分涌流,形成集體的智慧,集體的經(jīng)驗,讓春風(fēng)吹度玉門關(guān),不再各自為政,不再有蕃籬。
教研的最終目的是教學(xué),檢驗課題研究成果最終要看課堂教學(xué)是否為之改變。一年來,以“初中思品課堂討論的有效性”為載體的“互動教研”實踐研究,課題組成員的課堂教學(xué)有了可喜的變化,以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育教學(xué)理念,浸透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。課題組通過主體互動教研,形成了濃厚的教研氛圍,增強學(xué)習(xí)力、凝聚力和教研能力,整體教學(xué)水平得到提升。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性得到一定的調(diào)動;課堂討論的問題切入與提出更符合學(xué)生的實際,并具有可討論性、現(xiàn)實性;組織、引導(dǎo)、評價學(xué)生的課堂討論有一定的方法和策略;課堂討論的有效性得以提升,達到了百花齊放的效果。概括起來主要有以下幾個方面:
1.認識有高度。能貫徹黨的教育方針、教育思想,體現(xiàn)課改新理念,貫徹新課改精神。思品課就是要側(cè)重于人的培育、靈魂的塑造、思想的凈化與統(tǒng)一。社會主義榮辱觀的教育、社會主義核心價值觀的培育是思品課教學(xué)必備的重要因素。如果淡化了這些思想性的內(nèi)容而進行思品教育,那就是舍本求末,買櫝還珠。所以,情感態(tài)度價值觀在思品課教育教學(xué)過程中得到了較全面的貫徹與落實。
2.分析有深度。具體問題具體分析,是我們分析問題唯一正確科學(xué)的方法,對待教育教學(xué)上的問題也一樣,但分析要深入透徹。如“珍愛生命”的教學(xué),作為教師要明確有“生的偉大”,也有“死的光榮”;有“茍延殘喘,行尸走肉”,也有“殺身成仁,舍生取義”;死,有“重于泰山”,也有“輕于鴻毛”。生命要珍愛,如果為國為家,生命要敢于犧牲。教師如果能從這樣的深度去分析為何珍愛生命、如何珍愛生命便有深度、有意義。
3.延伸有廣度。思品課堂教學(xué)不作適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,那是絕對不行的,因為我們是要培養(yǎng)合格的公民,更要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者與可靠接班人。如果課堂教學(xué)沒有拓展延伸,只停留在知識層面的教學(xué),是非常膚淺的,也沒有辦法讓社會主義核心價值觀根植在學(xué)生心中,正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀就沒有辦法樹立。所以需要旁征博引,感悟提升,求得思想的升華,靈魂的凈化。
4.實例有鮮度。課堂教學(xué)回歸生活、回歸學(xué)生的實際,實例務(wù)必從生活中來,與學(xué)生生活貼近的、與學(xué)生認識水平一致的實例,才能使課堂教學(xué)中具有一定的“鮮”度,有一定的趣味性,能引起學(xué)生的興趣;才能與學(xué)生的思想產(chǎn)生碰撞與共鳴。如果是舊的例子,也要求與學(xué)生的年齡相當(dāng)、認識相當(dāng),才具有說服力和感召力。
總之,通過“互動教研”,教師的精神世界,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,課堂討論的實效都讓人感動和欣喜。
[1]高小紅.依托有效互動教研,促進師生共同成長[J].校園英語,2015(1).
[2]費為群.思品學(xué)科師資隊伍情況和城鄉(xiāng)互動教研現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].浙江教育科學(xué),2008(6).