肖曉陽(yáng)
(福建教育學(xué)院,福建 福州 350025)
本文重點(diǎn)闡述詩(shī)鐘創(chuàng)作的重要技巧——對(duì)仗與嵌字,引用的觀點(diǎn)與詩(shī)例源自筆者網(wǎng)絡(luò)文章《詩(shī)鐘津梁》與《首求合律》。
詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)有著密切的淵源關(guān)系,其句式均源于律詩(shī)的頷聯(lián)或頸聯(lián)。對(duì)聯(lián)的句式在繼承律句的基礎(chǔ)上有所變化,而詩(shī)鐘則嚴(yán)格遵循七律的對(duì)仗句式,二者在對(duì)仗上的基本要求大體相同,如:字句對(duì)等、詞性對(duì)品、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)、節(jié)律對(duì)拍、平仄對(duì)立、形對(duì)意聯(lián)。但詩(shī)鐘作為“對(duì)仗的高峰”,在對(duì)仗的要求上更為嚴(yán)格,尤其在詞性、結(jié)構(gòu)等方面有許多講究,如不細(xì)究,就會(huì)出現(xiàn)對(duì)仗弊病。現(xiàn)就對(duì)仗工整須注意的一些要點(diǎn)歸納如下:
對(duì)仗中“結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)”往往比“詞性對(duì)品”更為重要。例如“生死”對(duì)“富貧”,前者是動(dòng)詞,后者是形容詞,詞性雖不對(duì)品,但結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)(二者都是反義聯(lián)合),因此也算工整。要判斷結(jié)構(gòu)是否對(duì)應(yīng),須弄清結(jié)構(gòu)的形類。以兩字組成的詞或詞組為例,主要有八種結(jié)構(gòu)類型:
1.偏正式,其特點(diǎn)是前一個(gè)字修飾或規(guī)定后一個(gè)字,如“小河”、“鐵人”。
2.聯(lián)合式,由兩個(gè)意義相反、相同、相近、相關(guān)的詞根并列而成,如“是非”、“制造”、“仁義”、“山?!钡取B?lián)合詞中的詞根是并列的,沒(méi)有主次關(guān)系。
3.動(dòng)賓式,由動(dòng)詞與賓語(yǔ)(動(dòng)詞的支配對(duì)象)組成,如“開門”。
4.主謂式,由主語(yǔ)與謂語(yǔ)組成,其構(gòu)成公式是“什么+干什么”,如“地震”,或者“什么+怎么樣”,如“山高”。
5.動(dòng)補(bǔ)式,后一個(gè)詞根說(shuō)明、補(bǔ)充前一個(gè)詞根,如“打倒”、“厘清”、“說(shuō)明”。
6.物量式,由名詞(物)與量詞組成,如“船只”、“花朵”、“布匹”。
7.附加式,由表示具體詞匯意義的詞根和附加意義的詞綴組成,如“桌子”、“石頭”。有時(shí)詞綴放在詞根的前面,如“老虎”、“阿姨”。
8.重疊式,相同的兩字并列,如“彎彎”、“常常”。
以上八種結(jié)構(gòu)須同類相對(duì),不可互對(duì)。例如“金甌”不能對(duì)“玉帛”,因?yàn)榍罢呤瞧Y(jié)構(gòu),后者是聯(lián)合結(jié)構(gòu);又如“搶走”不能對(duì)“回歸”,前者是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu),后者是聯(lián)合結(jié)構(gòu);又如“背井”不能對(duì)“歸途”,前者是動(dòng)賓詞組,后者是偏正詞。聯(lián)合結(jié)構(gòu)又分為反義聯(lián)合、同義聯(lián)合、相類聯(lián)合等。如以“奔馳”對(duì)“往返”就不夠工整,因?yàn)榍罢呤峭x聯(lián)合,后者是反義聯(lián)合,改對(duì)“跳躍”就工整了。
有些詞要從原始意義上弄懂它的含義才能分析其結(jié)構(gòu)類型,例如“文明”是哪種結(jié)構(gòu)?《尚書·舜典》(孔穎達(dá)注疏)中對(duì)“睿哲文明”的解釋是“經(jīng)天緯地曰文,照臨四方曰明”,按此“文明”具有觀照人類整個(gè)勞作的含義,可見“文明”屬于聯(lián)合結(jié)構(gòu)。又如“風(fēng)騷”,原指《詩(shī)經(jīng)》(以其中的《風(fēng)》代替《詩(shī)經(jīng)》)和《離騷》,所以也是聯(lián)合式結(jié)構(gòu)。
詞的對(duì)仗與否不能僅從字面分析,還要從詞的內(nèi)涵上分析。比如“甘草”對(duì)“香花”、“江西”對(duì)“塞北”,“香花”與“塞北”是泛指,屬于通用名詞,而“甘草”與“江西”是特指,屬于專有名詞,因此不能相對(duì)。又如花、鳥、魚、蟲是總稱,梅、蘭、竹、菊是別稱。以“鳥”對(duì)“魚”、“梅”對(duì)“竹”都算工整,以“鶴”(別稱)對(duì)“魚”(總稱)則不太工整,而“花”對(duì)“菊”、“鴻”對(duì)“雁”更是犯忌,因?yàn)榛òň眨櫨褪茄?,犯“合掌”之弊。又如“金”?duì)“玉”,兼有質(zhì)、色雙重對(duì)仗之義。再如“杜甫”不能對(duì)“昌齡”,前者有姓有名,后者只有名字。
從嚴(yán)對(duì)的角度分析,有時(shí)還要關(guān)顧詞在拆分與合并時(shí)的各自對(duì)仗。例如“李白”對(duì)“楊朱”,不僅姓名對(duì)仗,還包括“李”對(duì)“楊”、“白”對(duì)“朱”。此類例子很多,如“馬援”對(duì)“羊祜”、“株連”對(duì)“草創(chuàng)”、“胸懷”對(duì)“掌握”、“杏眼”對(duì)“桃唇”、“蝶板”對(duì)“鶯簧”等。
詞義內(nèi)涵不明,易造成對(duì)仗不工,例如“國(guó)·家”一唱:
國(guó)貨日追洋貨上
家鄉(xiāng)月比異鄉(xiāng)圓
這里的“日”是“每天”之意,并非“太陽(yáng)”,而“月”指的是“月亮”,不是時(shí)間概念之“月”,兩者含義不相類。又如“關(guān)公·包公”分詠:
大將容能銘蟹甲
微臣膽敢打龍袍
其中的“容”是指“面容”,屬于實(shí)指,而“膽”是指“膽量”,屬于虛指,并非人體器官,可見作者未明詞義。又如“騰·飛”一唱:
騰達(dá)不驕誠(chéng)可敬
飛黃戒滿實(shí)堪尊
這里的“飛黃”其實(shí)是一種馬,作者將其附會(huì)為“飛升”之意,因此誤與“騰達(dá)”相對(duì)。
改變?cè)~性又稱為“轉(zhuǎn)品”,是作詩(shī)的常見方法。如名詞作形容詞用、名詞作動(dòng)詞用、形容詞作動(dòng)詞用、形容詞作名詞用等。例如“光明”之“光”是形容詞;“燭光”之“光”是名詞;“光前裕后”之“光”為動(dòng)詞?!耙路敝耙隆睘槊~;“衣錦還鄉(xiāng)”之“衣”為動(dòng)詞(仄聲)。辯明詞性的變化才不會(huì)出現(xiàn)對(duì)仗上的失誤。例如“蒙昭雪”不能對(duì)“感惠風(fēng)”,這里的“雪”不是名詞,而是動(dòng)詞,作“洗”字解。又如“苦奔波”不能對(duì)“閑賞月”,這里的“波”不是水波,而是動(dòng)蕩之意,屬于名詞作動(dòng)詞用。
清朝馬建忠著的《馬氏文通》是首本系統(tǒng)介紹漢語(yǔ)語(yǔ)法的專著。其中把中文字分為實(shí)字與虛字兩大類。“凡字有事理可解者,曰實(shí)字;無(wú)解而惟以助實(shí)字情態(tài)者,曰虛字”。具體地說(shuō),實(shí)字(詞)包括動(dòng)詞、名詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。虛字(詞)包括副詞、代詞、介詞、助詞、連詞、嘆詞。詩(shī)鐘對(duì)仗要求虛字對(duì)虛字,實(shí)字對(duì)實(shí)字,虛實(shí)一般不相對(duì)。但虛實(shí)有時(shí)可以轉(zhuǎn)變,虛字轉(zhuǎn)作實(shí)字時(shí)可對(duì)以實(shí)字,而實(shí)字轉(zhuǎn)作虛字時(shí)也可對(duì)以虛字。如“所有”之“有”、“能事”之“能”、“大是”之“是”均為虛字轉(zhuǎn)作實(shí)字用。而“不一”之“一”、“興許”之“興”、“無(wú)多”之“多”、“權(quán)且”之“權(quán)”、“彌艱”之“彌”均為實(shí)字轉(zhuǎn)作虛字用。善用虛字是詩(shī)鐘的特色之一,如“松·鶴”一唱,作:
松青一子偏名赤
鶴白斯樓卻姓黃
其中的“偏、斯、卻”均為虛字,“一”為實(shí)字虛用。
前人將漢字分為動(dòng)字和靜字兩類,動(dòng)字就是動(dòng)詞,靜字就是非動(dòng)詞,動(dòng)靜不能相對(duì),否則就犯“內(nèi)外科”之弊。如“野生”六唱,作:
絕色好花遍野放
多情明月倍生憐
其中“生”是動(dòng)字(動(dòng)詞),“野”是靜字(名詞)?!耙?、生”作為眼字不可移易,為使對(duì)仗工整,須使兩個(gè)字的詞性相同,或同為名詞,或同為動(dòng)詞,或同為形容詞。
有時(shí)動(dòng)詞的詞性削弱到從屬的地位,即動(dòng)字轉(zhuǎn)為靜字。例如“歡歌笑語(yǔ)”中的“笑”,其作用只是規(guī)定后面的名詞“語(yǔ)”,組成的“笑語(yǔ)”不是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),而是偏正結(jié)構(gòu)?!靶φZ(yǔ)”(偏正詞)不能對(duì)“聽歌”(動(dòng)賓詞組),因?yàn)椤奥牳琛笔恰奥牳枨敝?,而“笑語(yǔ)”卻不能解釋為“笑語(yǔ)言”。
動(dòng)字轉(zhuǎn)靜字的例子還有“思緒”之“思”、“征程”之“征”、“論文”之“論”等。
對(duì)仗的兩句,不僅要關(guān)注詞性、結(jié)構(gòu)、平仄的對(duì)應(yīng)關(guān)系,還要使句讀的節(jié)奏一致。例如上句是四三節(jié)奏,下句也要四三節(jié)奏,不能用二五節(jié)奏。七言句中的各字,有的粘上,有的粘下,必須劃分清楚。比如“興國(guó)計(jì)”不能對(duì)“正家風(fēng)”,前者“國(guó)”字粘上,節(jié)奏是“興國(guó)——計(jì)”,屬于二一節(jié)奏;后者“家”字粘下,節(jié)奏是“正——家風(fēng)”,屬于一二節(jié)奏。若“興國(guó)計(jì)”對(duì)“發(fā)家源”就節(jié)奏一致了。又如“瘦·肥”七唱:
但得安居甘骨瘦
不為屈就委身肥
其中“甘——骨瘦”是一二節(jié)奏,“委身——肥”則是二一節(jié)奏,可見節(jié)奏不協(xié)。
又如“詩(shī)·?!绷?
霧斂霞光烘海日
花搖月影動(dòng)詩(shī)情
細(xì)品句意可知:上聯(lián)是二五節(jié)奏,下聯(lián)是四三節(jié)奏。可改上聯(lián)為四三節(jié)奏,作:
霞煥日光烘海宇
花搖月影動(dòng)詩(shī)情
對(duì)仗的本質(zhì)是體現(xiàn)了一種對(duì)稱、整齊、協(xié)調(diào)、均衡的美。詩(shī)鐘的上下聯(lián)具有分詠的功能,無(wú)須像對(duì)聯(lián)一樣要求“意聯(lián)”,但也要求所表達(dá)的概念相類,銖兩悉稱。如果上下聯(lián)所詠的內(nèi)容相去甚遠(yuǎn),毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系,也就失去對(duì)仗的勻稱之美。比如上聯(lián)寫景,下聯(lián)也應(yīng)寫景,若改為說(shuō)理論事就顯得別扭。要做到對(duì)仗勻整,須注意以下要點(diǎn):
1.上句“有人”(能感受到人的存在),下句也須“有人”。
2.上句用典,下句也須用典,否則犯“獨(dú)眼龍”之弊。
3.新不對(duì)古(即兩個(gè)典實(shí)的時(shí)間距離不能相差太大)。
4.人名對(duì)仗時(shí),須姓、名各自相對(duì),不能有姓有名對(duì)有名無(wú)姓。
5.上下聯(lián)內(nèi)容相類,內(nèi)涵的大小也要相當(dāng)。
有違上述要點(diǎn)的例子試舉二例。如“溪·山”一唱:
山徑歸人雙屐緊
溪橋落日一舟橫
作意雖佳,但上句“有人”,下句“無(wú)人”,難免有嫌。再如:
萬(wàn)壑松濤舒畫卷
一盤荷露動(dòng)珠光
上句之景宏大,下句之景微小,失之均衡。
福州地區(qū)作詩(shī)鐘還要避免“三足蟾”的毛病,就是指上下聯(lián)不能出現(xiàn)三個(gè)同類字。如“飛·數(shù)”四唱:
去棹如飛移岸走
有山無(wú)數(shù)奪江來(lái)
其中“岸、山、江”三字同屬地理類。要救弊,可以砍去一“足”,改成:
黃葉如飛辭樹去
青山無(wú)數(shù)奪江來(lái)
或湊成四“足”,改為:
白瀑如飛辭岫去
青山無(wú)數(shù)奪江來(lái)
為使音節(jié)清晰,聲調(diào)協(xié)和,句中應(yīng)盡量避免出現(xiàn)同音字或近音字。如“星”與“心”、“新”、“辛”以及“成”與“城”等,都應(yīng)相避。例如“不辭重負(fù)赴征程”,其中“負(fù)”與“赴”兩字同音,使得句子音節(jié)不清晰。
詩(shī)鐘嵌字格俗稱“折枝詩(shī)”,嵌入的字稱為“眼字”,眼字組成的詞稱為“眼”。例如以“山·?!币怀獮檠圩?,“山”可組成“山青、山峻、山風(fēng)、山人、山云、山村……”;“?!笨梢越M成“海霞、海霧、海國(guó)、海天、海內(nèi)、海深……”。嵌字詩(shī)鐘的做法,首先要“擇眼配對(duì)”,就是從羅列出的許多“眼”中,找到對(duì)仗關(guān)系的“眼”。如“海國(guó)”對(duì)“山村”、“海霧”對(duì)“山風(fēng)”、“海深”對(duì)“山峻”等。眼字組詞的時(shí)候,是粘下還是粘上要符合句式結(jié)構(gòu)的劃分要求。眼字處在一、三、五位置時(shí)須粘下,處在二、四、七位置時(shí)須粘上。眼字在第六字時(shí),粘上粘下都可以。
眼字組成對(duì)仗的詞或詞組之后,可根據(jù)詞或詞組的內(nèi)涵來(lái)構(gòu)思文意。言情、敘事、說(shuō)理、寫景,全仗作者的學(xué)識(shí)水平和聯(lián)想能力。例如“山高”對(duì)“海闊”,可以寫風(fēng)景、漁樵、魚鳥,或寓志向、言情義;或借“填?!?、“移山”之典成文;或論說(shuō)涓流匯海、積土成山的哲理??梢娢囊馐艿窖鄣膯l(fā),也受眼的制約。有的眼適合寫景,有的眼適合說(shuō)理。詩(shī)鐘高手,每能以難入詩(shī)的眼構(gòu)思佳作。如“正·大”一唱,以“大旨”和“正題”為眼,作:
大旨能涵方警句
正題未入枉長(zhǎng)篇
又如以“正色”、“大聲”為眼,作:
正色能增言語(yǔ)重
大聲難掩理由虧
又如“大·好”一唱,以“好色”、“大饞”為眼,作:
好色思窮山水美
大饞欲飽古今書
當(dāng)眼字不對(duì)仗時(shí),應(yīng)力求其組成的詞(即“眼”)對(duì)仗。例如“必·興”五唱,“必”為虛字,“興”是形容詞或動(dòng)詞,二者本不對(duì)仗,但若組成“必然”與“興許”,一為肯定,一為懷疑,反向相對(duì),極為工整。作句如:
好句自來(lái)興許有
大功深鉆必然成
如果“必、興”二字不組詞,而是作單字用,那么兩句的三字尾絕對(duì)難以對(duì)工整。因?yàn)檠圩衷~性不同。
兩個(gè)眼字的詞性不同,或者難以配成相互對(duì)仗的詞或詞組時(shí)怎么辦?以下方法或可解決問(wèn)題。
1.作成“太極句”,即與反義字組成聯(lián)合詞,如“初·晴”一唱,組成“晴雨”和“初終”,作:
晴雨難磨松老節(jié)
初終不改竹虛心
又如“寒·水”三唱,組成“寒溫”和“水火”兩詞,作:
常省寒溫慈母意
不辭水火好官聲
2.作成“當(dāng)句對(duì)”的句子,即在本句中自相對(duì)仗。例如“初·晴”一唱,作:
初柔后壯江河性
晴露陰藏日月容
“初柔”與“后壯”、“晴露”與“陰藏”形成對(duì)仗關(guān)系。
當(dāng)句對(duì)中相對(duì)仗的詞或詞組可以并在一起,也可以分割開來(lái)。如“一·新”六唱,句云:
舊瓶尚可裝新酒
異夢(mèng)焉能共一床
其中“舊瓶”對(duì)“新酒”、“異夢(mèng)”對(duì)“一床”,但不相連。又如“前·進(jìn)”一唱,作:
進(jìn)多尤望支能少
前緊還求后不松
其中“進(jìn)多”與“支少”相對(duì)、“前緊”與“后松”相對(duì),只不過(guò)將“支少”與“后松”拆分而已。
又如:
弄巧卻偏成拙顯
勾鸞終亦嫁雞隨
“弄巧”對(duì)“成拙”,“勾鸞”對(duì)“嫁雞”
3.間隔組詞法。將眼字與其他字組成詞或詞組,但分隔開來(lái)置于句中。如“破·喉”四唱作:
扼且如喉關(guān)險(xiǎn)絕
攻終不破壘和堅(jiān)
其中眼字組成的詞組是“扼喉”、“攻破”,但將其“扼”與“喉”、“攻”與“破”分割開來(lái)。
又如“觸·懷”四唱云:
爭(zhēng)先所觸何非忌
媚上于懷未必慚
將“觸忌”、“慚懷”分成四字置于句中。
4.采用轉(zhuǎn)品法,即改變眼字的詞性。例如“風(fēng)·正”一唱,作:
不正予人多面目
可風(fēng)于世一清廉
本來(lái)“風(fēng)”為名詞、“正”為形容詞,這里則將“風(fēng)·正”兩字都當(dāng)作動(dòng)詞來(lái)用。
又如一次詩(shī)鐘集會(huì),以福建霞浦建善寺中的“建·善”為眼字,作一唱折枝詩(shī),筆者作:
善此舌鋒能匹敵
建吾心府不存奸
“善”是形容詞或名詞,“建”是動(dòng)詞,如果不用轉(zhuǎn)品,絕難對(duì)仗工穩(wěn),因此將“善”轉(zhuǎn)作動(dòng)詞用,其意大體可解作“完善”。
5.采用“吊眼”法。就是眼字不組詞,而是作單字用,作法是在眼字之后附一字,通過(guò)這一字的“承上啟下”作用,將前后文意連貫起來(lái)。例如“大·好”一唱,將眼字與虛字配合,作:
大縱堪夸緣比小
好休過(guò)譽(yù)為含差
或眼字作副詞,依附于形容詞、動(dòng)詞,例如:
好多俊杰披荊棘
大半英雄出草萊
好施善政療民瘼
大展雄才壯國(guó)威
或在眼字后面加方位、時(shí)間,組成“時(shí)空句式”,如:
大處無(wú)非能守節(jié)
好時(shí)未必不存瑕
“吊眼法”的眼字雖未組詞成眼,但眼字同樣要求嵌牢,避免不牢靠的“冇眼”。例如“初·晴”一唱:
初觀紅葉經(jīng)霜染
晴見白梅傍雪開
其中“初、晴”二字在句中并不起作用,嵌而不牢。
眼字妥貼是衡量詩(shī)鐘高下的標(biāo)準(zhǔn)之一。怎樣嵌牢眼字?下列方法可供參考。
1.用眼字組成專有名詞。例如如“中·后”六唱,作:
脂井下埋陳后主
臍燈旁泣蔡中郎
“陳后主”即陳叔寶,“蔡中郎”指蔡邕。由于二者皆是專有名詞,不能更改,這樣眼字就嵌牢了。
又如“老·哥”七唱,作:
鼠無(wú)大小皆稱老
鸚不雌雄盡叫哥
此聯(lián)構(gòu)思巧妙,每被稱道,其實(shí)是將“老、哥”二字分別組成專有名詞“老鼠”與“鸚哥”,只不過(guò)是將專有名詞拆分鑲于句子首尾而已。
又如“普·法”一唱,受眼字的限制,作義狹窄,難以拓展。但有一聯(lián)據(jù)典成文,十分工巧,句云:
普興猶憶卑斯麥
法盛當(dāng)推拿破侖
這里的“普”是指普魯士,“法”是指法蘭西,屬于專有名詞。
2.將眼字關(guān)聯(lián)密切相關(guān)的事物,往往借典成聯(lián)。如“詩(shī)·甕”一唱,作:
詩(shī)苛曹植情何忍
甕入周興法自公
用“七步成詩(shī)”與“請(qǐng)君入甕”的典實(shí),“詩(shī)”、“甕”為典中重要字眼,難以移易。又如“夜·聲”七唱:
清操不玷金辭夜
疑案難明斧有聲
以東漢楊震拒金于黑“夜”和宋朝趙匡胤寢殿“燭影斧聲”疑案典故入聯(lián),“夜、聲”嵌字了無(wú)痕跡。
3.通過(guò)句中字間的相互照應(yīng)嵌穩(wěn)眼字?,F(xiàn)以“雙·百”一唱為例,擇句分析于下:
“雙峰對(duì)峙一帆來(lái)”,以“對(duì)”體現(xiàn)“雙”。
“雙峰月下捧珠同”,“捧”非雙手不可。
“百鳥投林聲錯(cuò)雜”,以“聲錯(cuò)雜”襯托“百鳥”。
“雙棲不省孤飛苦”以“孤飛”反襯“雙棲”。
“雙再難求驚國(guó)色”,“國(guó)色無(wú)雙”早有成語(yǔ),因此非“雙”不可。
“雙嶂列屏排左右”,通過(guò)描繪“左右”排列來(lái)突出“雙”的形象。
[1]陳海瀛,鄭麗生.詩(shī)鐘史話[Z].1964.(蠟刻油印本).
[2]陳海瀛.希微室折枝詩(shī)話[Z].1958.(蠟刻油印本).
[3]肖曉陽(yáng).詩(shī)鐘津梁[Z].1993.
[4]馬建忠.馬氏文通[Z].清光緒24 年.
[5]中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì).聯(lián)律通則[Z].2008.
福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)2015年10期