楊華娟

(福建教育學(xué)院外語(yǔ)研修部，福建 福州 350025)

《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的四個(gè)理念、三個(gè)維度、十四個(gè)領(lǐng)域和六十三項(xiàng)基本要求，不僅為中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)衡量尺度，而且為他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展指出了明確的方向。每位教師如何從“新手”型轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆焓帧毙湍酥痢皩?zhuān)家型”教師，關(guān)系到中學(xué)教師的整體素質(zhì)、教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生未來(lái)的發(fā)展［1］。因此，引領(lǐng)中學(xué)教師以自我反思為突破口、以自我行動(dòng)為發(fā)展途徑、以自我實(shí)現(xiàn)為落腳點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。自我反思，幫助教師發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確努力方向;自我行動(dòng)，是克服缺點(diǎn)、自我提升的關(guān)鍵;自我實(shí)現(xiàn)，是最終實(shí)現(xiàn)“教書(shū)匠”向“專(zhuān)家型”教師轉(zhuǎn)變的高級(jí)目標(biāo)。

一、自我發(fā)展的突破口:自我反思

自我反思是個(gè)體以自己的活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的教育教學(xué)行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程［2］。自己的教育教學(xué)行為產(chǎn)生的結(jié)果形成了教師的經(jīng)驗(yàn)，但教師不能滿(mǎn)足于獲得的經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考。美國(guó)心理學(xué)家波斯納認(rèn)為“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成粗淺的知識(shí)”。由此可見(jiàn)，反思在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起到重要的作用。教師可以對(duì)自身的人格素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力等進(jìn)行反思。

(一)自我發(fā)展的前提:對(duì)人格素養(yǎng)的反思

教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的“學(xué)生為本”和“師德為先”兩個(gè)理念，是對(duì)教師人格素養(yǎng)的要求。人格素養(yǎng)是人的素質(zhì)的核心，一個(gè)高素質(zhì)的人，應(yīng)該也是具有良好人格的人。教師首先要具備良好的人格，才能做到既教書(shū)又育人，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。每位教師都應(yīng)該反思自己，反思自己的職業(yè)理想、信念、職業(yè)道德規(guī)范，以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的情況。教師是否做到熱愛(ài)教育事業(yè)、尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生的權(quán)益、遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、自律自信、為人師表、教書(shū)育人?教師通過(guò)反思個(gè)人道德素養(yǎng)，真正做到胸懷寬廣、愛(ài)崗敬業(yè)、表里如一、言傳身教，成為一位追求卓越、甘為人梯的高素質(zhì)教師。

(二)自我發(fā)展的基礎(chǔ):對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的反思

當(dāng)教師具備較高的人格素養(yǎng)，愿意為教育事業(yè)付出辛勤勞動(dòng)時(shí)，教師必須反思的是自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。教師要高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，是很難成為一名優(yōu)秀教師。優(yōu)秀教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅僅指學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)還包括教育知識(shí)、教學(xué)知識(shí)和通識(shí)性知識(shí)。教師首先要反思自己是否掌握了教育的基本原理和主要方法，是否掌握了班級(jí)管理的策略與方法，是否了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn)，是否知道如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力等。其次，教師要反思自己對(duì)所教學(xué)科知識(shí)體系、基本知識(shí)、基本原理、基本技能和對(duì)跨學(xué)科知識(shí)了解的程度，因?yàn)樵鷮?shí)的學(xué)科知識(shí)與技能是教學(xué)的基礎(chǔ)。第三，教師還必須反思自己具備學(xué)科教學(xué)知識(shí)的情況，例如，是否了解學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科教學(xué)理論，學(xué)科教學(xué)方法和教學(xué)策略等。此外，教師還必須具有通識(shí)性知識(shí)，如自然科學(xué)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和信息技術(shù)知識(shí)等。教師只有堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐，只有將理論知識(shí)融合到實(shí)踐教學(xué)中，只有遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷更新、演進(jìn)和豐富自己的內(nèi)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，才具備了自我發(fā)展的基礎(chǔ)。

(三)自我發(fā)展的保障:對(duì)專(zhuān)業(yè)能力的反思

教師具備較好的人格素養(yǎng)和較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必備條件，但具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能并不意味著就具備了專(zhuān)業(yè)能力。專(zhuān)業(yè)能力包括教學(xué)實(shí)施能力、班級(jí)管理與組織教育活動(dòng)的能力、對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力、與學(xué)生、家長(zhǎng)和同事溝通合作的能力。此外，還必須具備反思和促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力。教師的教育教學(xué)能力不是靜態(tài)的，而是一個(gè)不斷發(fā)展和不斷深化的過(guò)程。由于教育對(duì)象的不同，教師在教學(xué)中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。這些問(wèn)題都需要教師不斷地進(jìn)行思考、反思和探究解決的方法;這種思考、反思和探究的過(guò)程，實(shí)際上就是教師開(kāi)展研究，提升教學(xué)實(shí)施能力的過(guò)程。在這一過(guò)程中，如果教師有發(fā)現(xiàn)、有感悟和有進(jìn)步，就能促進(jìn)教師的自我發(fā)展。因此，教師必須對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)能力進(jìn)行反思，樹(shù)立“做中學(xué)”和“終身學(xué)習(xí)”的理念，不斷提升自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織與實(shí)施和教育教學(xué)評(píng)價(jià)能力，不斷提升教育教學(xué)水平，成為優(yōu)秀的“人類(lèi)靈魂工程師”。

二、自我發(fā)展的必由之路:自我行動(dòng)

自我行動(dòng)指教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，要發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性，根據(jù)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力等方面采取有效措施，不斷改變自己的教育教學(xué)行為，提升自己的教育教學(xué)能力，以此促進(jìn)自我發(fā)展。

(一)自我行動(dòng)的動(dòng)力:提升個(gè)體自我發(fā)展的主動(dòng)性

俗話(huà)說(shuō)“引馬就水易，逼馬就水難”，意思是外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步在一定程度上取決于個(gè)人的內(nèi)在需求，取決于他的興趣、動(dòng)機(jī)、情感和意志等。興趣是教師個(gè)體發(fā)展的認(rèn)識(shí)傾向，是從教師的內(nèi)在需求中產(chǎn)生的;動(dòng)機(jī)是教師實(shí)現(xiàn)內(nèi)在需求的基礎(chǔ);情感是支持內(nèi)在需求的保證;意志是不斷朝著內(nèi)在需求努力的重要因素。如果教師在個(gè)體發(fā)展的道路上有較強(qiáng)興趣、明確的動(dòng)機(jī)、良好的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志，就有了自我發(fā)展的主動(dòng)性。教師提升個(gè)體自我發(fā)展的主動(dòng)性是教師自我發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。從本質(zhì)上說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。因此，教師在自我發(fā)展中要樹(shù)立自身在發(fā)展中的主體地位，發(fā)揮主體作用，通過(guò)主動(dòng)參與和自我實(shí)踐，不斷尋求自我發(fā)展。

(二)自我行動(dòng)的目標(biāo):促進(jìn)自身教育教學(xué)能力提升

教師的教育教學(xué)能力是衡量教師自我發(fā)展的重要尺度，教師可以通過(guò)自我行動(dòng)，促進(jìn)這方面能力的提升。自我行動(dòng)包括接受新理念、嘗試新方法，更新舊知識(shí)，學(xué)習(xí)新技能。經(jīng)過(guò)多年的課程改革，大部分教師都了解新理念、新教法，但還有許多教師沒(méi)有將理論與實(shí)踐結(jié)合，沒(méi)有嘗試新教法，課堂教學(xué)仍然是傳統(tǒng)的“灌輸式”“講授式”和“強(qiáng)迫喂食”，課堂教學(xué)仍然是傳授知識(shí)、分析知識(shí)點(diǎn)、做題和對(duì)答案。久而久之，教師喪失了創(chuàng)新能力，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)能力。教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠，缺乏教學(xué)動(dòng)力。產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因是多種多樣的，但要做一名“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師，就應(yīng)當(dāng)更新舊知識(shí)，學(xué)習(xí)新技能。更新舊知識(shí)的目的是與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生不斷提供有時(shí)代感、新鮮感的各種知識(shí)。學(xué)習(xí)新技能的目的是提升教師的知識(shí)傳授能力和教育教學(xué)效果。因此教師要以敬業(yè)精業(yè)的精神，不斷進(jìn)取。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，通過(guò)聽(tīng)課、備課、上課、評(píng)課，通過(guò)不斷嘗試課堂教學(xué)微技能，如導(dǎo)入、呈現(xiàn)、操練、練習(xí)、結(jié)束、強(qiáng)化、變化、提問(wèn)、板書(shū)版畫(huà)、組織活動(dòng)等，不斷提高教育教學(xué)技能，不斷提升課堂教學(xué)效果，成為名副其實(shí)的教學(xué)能手。

(三)自我行動(dòng)的關(guān)鍵:提升自身教科研能力

在教學(xué)中，許多教師抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差、不愛(ài)學(xué)習(xí)，很難教。很少教師去研究學(xué)生為什么不愛(ài)學(xué)習(xí)和為什么教不會(huì)。如果教師只教書(shū)，不研究，將永遠(yuǎn)是一名普通的“教書(shū)匠”?！敖虝?shū)匠”以書(shū)為中心，把教學(xué)當(dāng)作學(xué)生認(rèn)知過(guò)程而不是發(fā)展過(guò)程［3］;“教書(shū)匠”把教書(shū)當(dāng)作職業(yè)，而不是專(zhuān)業(yè)，因此忽視了學(xué)生的“學(xué)”，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要使教書(shū)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)，離不開(kāi)教師的研究;教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教育者和研究者的雙重角色?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行，”教師只有不斷研究，才能促進(jìn)自我不斷發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)前，教學(xué)一線(xiàn)涌現(xiàn)出一大批的名師、專(zhuān)家型教師和教學(xué)帶頭人，他們都是研究的典范，他們的教育教學(xué)都有教科研的支撐。因此，教師自我行動(dòng)的成效在于自我提升教科研能力。

(四)自我行動(dòng)的途徑:拓展自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展空間

教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和水平直接影響到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。教師可以通過(guò)各種渠道促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。換句話(huà)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀教師的發(fā)展不能局限于某個(gè)單一的方面，教師要不斷拓展自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展空間，這樣才能取得更快的進(jìn)步。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展空間很大，近年來(lái)各級(jí)政府和教育機(jī)構(gòu)為各個(gè)層次的教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了各種各樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如國(guó)培、省培;名師培養(yǎng)、專(zhuān)家型教師培養(yǎng)、學(xué)科帶頭人培養(yǎng)和骨干教師培養(yǎng);校本教研活動(dòng)、送培下鄉(xiāng)、公開(kāi)課教學(xué)任務(wù)、講座、指導(dǎo)年輕教師、參加學(xué)術(shù)活動(dòng)、課題研究、論文撰寫(xiě)、自主學(xué)習(xí)等。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅就是通過(guò)她不斷拓展自我發(fā)展空間、不斷付出努力和辛勤勞動(dòng)，獲得了廣博的知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最后成為一名“新生代”名師。

(五)自我行動(dòng)的源泉:形成終身學(xué)習(xí)理念

教師的自我行動(dòng)不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持才有效果，因此教師要形成終身學(xué)習(xí)的理念。一是學(xué)習(xí)課改理念，了解學(xué)科前沿知識(shí)和教改動(dòng)態(tài);二是研究學(xué)生、研究教學(xué)、研究教法、研究教學(xué)問(wèn)題;三是反思、實(shí)踐、再反思、再實(shí)踐，形成學(xué)習(xí)—實(shí)踐—反思—改進(jìn)—再學(xué)習(xí)……的循環(huán)過(guò)程;四是參加各種培訓(xùn)和進(jìn)修，學(xué)習(xí)專(zhuān)家、學(xué)者、名師的經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，促進(jìn)自身不斷地成長(zhǎng)。置身于學(xué)習(xí)化社會(huì)，有了終身學(xué)習(xí)理念，教師的自我行動(dòng)將有取之不盡、用之不歇的源頭。通過(guò)終身學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和生命的完善。

三、自我發(fā)展的落腳點(diǎn):自我實(shí)現(xiàn)

自我實(shí)現(xiàn)是指教師通過(guò)反思、自我行動(dòng)，通過(guò)自身不斷努力、不斷地發(fā)揮自己的潛能，最終實(shí)現(xiàn)從教師匠向?qū)＜倚徒處煹霓D(zhuǎn)變，最終成為一名具有人格素養(yǎng)、先進(jìn)理念、淵博知識(shí)、超強(qiáng)能力的優(yōu)秀教師。

(一)自我實(shí)現(xiàn)的條件:具有豐富的教學(xué)智慧

在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中，教師不斷積累各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，成為一名具有個(gè)人魅力、學(xué)生喜愛(ài)、成績(jī)突出的教師。他不僅有先進(jìn)的理念和教書(shū)育人的能力;他不僅關(guān)愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待他們，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴;他不僅有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而且有高超的教學(xué)藝術(shù);他不僅積累了大量的教育教學(xué)案例，而且具備解決學(xué)生中的各種疑難問(wèn)題的能力。他掌握了課改的先進(jìn)理念，明白授之以“漁”的重要性;他能夠準(zhǔn)確解讀教材，理解教材編者意圖，能設(shè)計(jì)出符合教學(xué)對(duì)象的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法，能利用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)手段，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。這一切都展示出一個(gè)教師的教育教學(xué)智慧，是教師自我實(shí)現(xiàn)的根本條件。

(二)自我實(shí)現(xiàn)的境界:形成自己的教學(xué)思想

自我實(shí)現(xiàn)的較高境界就是能夠形成自己的教學(xué)思想、實(shí)踐自己的教學(xué)主張。教學(xué)思想是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和提煉，逐步形成的。科學(xué)的教學(xué)思想有利于提高教學(xué)成效，同時(shí)也能起到輻射、引領(lǐng)和示范作用。一位教師之所以能成為教學(xué)名師，是因?yàn)樗陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中凝練出了自己的教學(xué)思想，促使自己達(dá)到了更高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了“專(zhuān)業(yè)地位”的提升和“專(zhuān)業(yè)自我”的形成。例如，著名教育改革家和教育家魏書(shū)生是一個(gè)很平凡的人，但他有高尚的人格、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、執(zhí)著的追求和苦學(xué)的精神，他在自我反思、自我改變和自我提升中，不斷進(jìn)步，形成了“自主創(chuàng)新+民主科學(xué)”的教育思想，成為了全國(guó)聞名的教育改革家。教師要把形成自己教學(xué)思想、教學(xué)主張作為自我實(shí)現(xiàn)的崇高境界，不斷追求，最終到達(dá)這一境界。

中學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要想從職初教師轉(zhuǎn)變成專(zhuān)家型教師，甚至教育家，就必須有自我發(fā)展的意識(shí)，通過(guò)自我反思、自我行動(dòng)和自我實(shí)現(xiàn)，提升人格素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、教科研能力，形成終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷的進(jìn)取中完善自我，成為一名優(yōu)秀的教學(xué)名師。

［1］教育部師范教育司.教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐(修訂版)［M］.北京:人民教育出版社，2003.

［2］蘇春景.小學(xué)新入職教師的自我突破策略初探［J］.課程·教材·教法，2011(7).

［3］張正江.教師不能甘當(dāng)“教書(shū)匠”［J］.教育科學(xué)論壇，2009(8).