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促進(jìn)女教師向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的實(shí)踐探索

2015-04-18 01:16:02郭靜靜
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新性思維教育

向 紅 郭靜靜

(閩江師范高等??茖W(xué)校,福建 福州 350108)

女性在學(xué)校教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但“女性優(yōu)勢(shì)”現(xiàn)象,對(duì)學(xué)生心理行為和能力的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生消極影響,不利于人才培養(yǎng)。因此,強(qiáng)調(diào)女教師的內(nèi)源發(fā)展顯得迫切而必要。發(fā)揮女教師自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,推動(dòng)和建立起女教師專業(yè)發(fā)展良性循環(huán)機(jī)制,大力倡導(dǎo)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),能有效幫助女教師在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面保持可持續(xù)發(fā)展,使教育教學(xué)工作更富有成效。

一、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的含義及主要特征

(一)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的含義

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是相對(duì)于維持性學(xué)習(xí)而言的一種學(xué)習(xí),維持性學(xué)習(xí)重視摹仿、繼承和積累[1];創(chuàng)新性學(xué)習(xí)以探索、發(fā)現(xiàn)新知為主,它是指學(xué)習(xí)者主動(dòng)捕捉新信息、獲取新知識(shí),并在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,通過質(zhì)疑、探究,不斷獲得新的創(chuàng)新和發(fā)展。在創(chuàng)新性學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者是積極的知識(shí)探索者、建構(gòu)者,通過創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能夠提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力。[2]

(二)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的主要特征

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有三個(gè)主要特征:一是目的性,明確的目標(biāo)意識(shí),能主動(dòng)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí);二是參與性,強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐,主動(dòng)適應(yīng)群體生活,善于協(xié)作,有責(zé)任感;三是獨(dú)創(chuàng)性,不滿足于獲得現(xiàn)成的答案,對(duì)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容能展開獨(dú)立思考,進(jìn)行求異思維,能創(chuàng)造性地運(yùn)用新學(xué)到的知識(shí)去適應(yīng)新情況,探索新問題,不斷拓寬視野。[2]創(chuàng)新性學(xué)習(xí)相對(duì)于維持性學(xué)習(xí)而言,更具有自主性、自立性,當(dāng)人的自主性和自立性提高了,人就具有自覺運(yùn)用環(huán)境的能力,就能正確利用環(huán)境為自己發(fā)展提供有利條件。

二、倡導(dǎo)女教師創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)必要性

(一)教師角色再定位和職責(zé)的擔(dān)當(dāng)需要?jiǎng)?chuàng)新性學(xué)習(xí)

教師角色是由教師承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)、所處的社會(huì)地位、社會(huì)所期望的行為特征決定的。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代對(duì)教師角色有不同的要求,教師角色具有時(shí)代性。我國(guó)教師角色經(jīng)歷了長(zhǎng)者(勞動(dòng)者)即教師、有知識(shí)者即教師、教師即知識(shí)傳授者的演變,教師“傳道、授業(yè)、解惑”“教書育人”是我們固有認(rèn)識(shí)。信息社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且是知識(shí)體系的建構(gòu)者、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教學(xué)方法的探索者、潛力的開發(fā)者,更是學(xué)生生命激情的點(diǎn)燃者。教師不僅教書育人,還承擔(dān)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承發(fā)展等四大使命。教師是集多重角色于一身的特殊職業(yè)。華東師范大學(xué)葉瀾教授說(shuō)過:“沒有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。只有當(dāng)教育者自覺完善自己時(shí),才更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展?!保?]教師唯有通過創(chuàng)新性學(xué)習(xí)才能達(dá)到不斷發(fā)展的社會(huì)提出的要求。

(二)女教師為擺脫困境和接受挑戰(zhàn)需要?jiǎng)?chuàng)新性學(xué)習(xí)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,教師面臨許多困境。一是教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化。世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)人類社會(huì)生活的全方位溝通、聯(lián)系和相互影響,東西方文化的融合,要求教育者有全球視野,有教育夢(mèng)國(guó)際夢(mèng)的胸懷。二是教育模式發(fā)生變化。微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等推陳出新的教學(xué)模式,使學(xué)生從“接受型”向“探索型”的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。獲取知識(shí)途徑的多樣化,要求教師具有先進(jìn)的教育理念和掌握網(wǎng)絡(luò)工具。三是教學(xué)對(duì)象發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生一來(lái)到世上就接觸到的生活,數(shù)字化生存是從小就開始的生活方式,一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,精神狀態(tài)呈現(xiàn)冷漠、自私、脫離現(xiàn)實(shí)。教學(xué)是人才培養(yǎng)的著力點(diǎn),教師除了要堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、把握教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn),注重知識(shí)之間相關(guān)性講授之外,還要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使教師面臨巨大挑戰(zhàn)。四是創(chuàng)新思維的缺失,我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家鄭也夫認(rèn)為,中國(guó)的教育把人修理得已沒有了想象力和創(chuàng)造力,只是一個(gè)考試機(jī)器。[3]心理學(xué)研究表明,女性比男性更易受思維定勢(shì)的束縛,習(xí)慣尋找按照“標(biāo)準(zhǔn)途徑”得出的“正確答案”,容易拘泥守舊、從眾,缺乏探究和創(chuàng)造熱情,女教師所具有的這些行為心理表現(xiàn)常常會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。怎樣有意識(shí)的改變女性固有的思維方式,擺脫女性化氣質(zhì)的阻撓,培養(yǎng)和發(fā)展自信、不畏困難、大膽、主動(dòng)、靈活、獨(dú)立、專注等個(gè)性品質(zhì)成為擺在女教師面前的一門必修課程。

(三)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是女教師快樂工作和學(xué)習(xí)的需要

教師由于職業(yè)特點(diǎn)、競(jìng)爭(zhēng)壓力等原因,容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。不少女教師過著規(guī)范、狹隘、重復(fù)的生活,她們埋頭于教育教學(xué),相同的教材、相近的教法、相似的學(xué)生,日復(fù)一日,年復(fù)一年,似乎每天都在重復(fù)著“備課—講課—批改作業(yè)”的工作輪回,這種周而復(fù)始的生活節(jié)律容易形成一種慣性,使人失去應(yīng)有的新意和情趣。這樣的狀態(tài)與社會(huì)、教育的發(fā)展是不和諧的。因此,必須致力于追求一種智慧的教學(xué)生活方式,促進(jìn)女教師能力的充分發(fā)展。2003 年世界合作教育協(xié)會(huì)提出了“與工作相結(jié)合的學(xué)習(xí)”,意味著人生學(xué)習(xí)和工作兩階段的分離已告終結(jié),現(xiàn)代人的生存實(shí)質(zhì)上是一個(gè)永無(wú)止境的學(xué)習(xí)過程。[4]心理學(xué)研究認(rèn)為人性的快樂有三個(gè)層次:一是生物性,即食色溫飽之類的生理需要,滿足則達(dá)到肉體的快樂;二是社會(huì)性,比如交往、被關(guān)愛、受尊敬的需要,滿足則達(dá)到情感的快樂;三是精神性,包括頭腦和靈魂,頭腦有進(jìn)行智力活動(dòng)的需要,靈魂有追求和體悟生活意義的需要,二者的滿足使人感到精神的快樂。[5]獲得精神快樂的途徑有兩類:一類是接受的,比如閱讀欣賞等,另一類是給予的,如,工作、創(chuàng)造或自我實(shí)現(xiàn),因?yàn)檎窃诠ぷ髦?,人的心智得到了積極實(shí)現(xiàn),人感受到了生命的最高意義。如同紀(jì)伯倫所說(shuō):工作是看得見的愛,通過工作來(lái)愛生命,你就領(lǐng)悟了生命的最深刻秘密。[5]事實(shí)上,工作的快樂和學(xué)習(xí)的快樂是一脈相承,性質(zhì)相同的,基本的因素都是好奇心的滿足、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的喜悅,智力的運(yùn)用和得勝,心靈能力的成長(zhǎng)。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)使教師致力于追求一種智慧的教學(xué)生活方式,幫助教師克服職業(yè)倦怠,做一個(gè)有幸福感的教師。

三、促進(jìn)女教師向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的實(shí)踐探索

社會(huì)的高度期望以及肩負(fù)的責(zé)任使教師面臨巨大的發(fā)展壓力,正是這種壓力所產(chǎn)生的緊迫感促使教師必須從維持性學(xué)習(xí)向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是一種全新的大學(xué)習(xí)觀,它一方面表明了“學(xué)無(wú)止境”這一深刻涵意,另一方面能夠促進(jìn)教師在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善。

(一)鼓勵(lì)女教師以課題研究進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)

探索性和創(chuàng)造性是課題研究的基本屬性,在課題研究過程中,個(gè)體既是一位學(xué)習(xí)者,又是一位研究者,需要教師有意識(shí)地把教育知識(shí)所蘊(yùn)含的理念經(jīng)思維轉(zhuǎn)化為自己的思維能力,還需要努力擺脫教育經(jīng)驗(yàn)思維的束縛,通過批判性的思考吸收他人理論的養(yǎng)分,并與自己經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)有機(jī)結(jié)合,從而提出自己獨(dú)到的見解。因此,通過課題研究能有效的鍛煉理論思維能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、采集資料能力和科研寫作能力,這是其一;其二,通過課題研究可以改進(jìn)教學(xué),收獲成績(jī),體驗(yàn)成就感。我校女教師積極主持或參與課題研究,通過課題研究,思維品質(zhì)得以鍛煉和優(yōu)化,變得善學(xué)樂學(xué),不斷收獲成果,近年來(lái)榮獲多項(xiàng)各級(jí)各類教育科研成果獎(jiǎng),她們說(shuō)得好:“我做課題的時(shí)候感到很快樂,就更有欲望去學(xué)去做,也會(huì)感染周圍的同事一起參加進(jìn)來(lái)?!闭n題研究分為團(tuán)體性和個(gè)體自主研究?jī)煞N,借助團(tuán)體,大家互相探討、啟發(fā)、激勵(lì),團(tuán)結(jié)協(xié)作,自然地養(yǎng)成了開放的心態(tài)和合作的態(tài)度,并遷移到生活的方方面面,形成良性循環(huán)。

(二)通過培訓(xùn)讓女教師掌握信息技術(shù)教學(xué)手段

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代,基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的學(xué)習(xí)工具,是人的認(rèn)識(shí)器官的延長(zhǎng),教師具有先進(jìn)教育思想和具有獲得信息的方法手段同等重要,為了讓電腦成為自己的外腦、讓網(wǎng)絡(luò)成為自己的書柜,必須掌握信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù),為此,我校十分重視女教師網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)培訓(xùn),從電子書刊、網(wǎng)站查閱登入,到課件制作、片段教學(xué)、說(shuō)課,再到微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課,積極組織學(xué)習(xí),開展校本培訓(xùn),舉辦計(jì)算機(jī)操作、課件制作、說(shuō)課、片段教學(xué)等比賽活動(dòng),女工委干部身先士卒,帶頭學(xué)習(xí),以學(xué)導(dǎo)學(xué),并熱心幫助女教師買學(xué)習(xí)資料、報(bào)名參加計(jì)算機(jī)等級(jí)考試,我校女教師100%通過全國(guó)專業(yè)技術(shù)人員計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力考試,基本掌握信息檢索、搜集、處理信息等技術(shù)手段,以服務(wù)教學(xué),優(yōu)化教學(xué)。

(三)利用圖書館將自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

學(xué)校圖書館是師生知識(shí)獲取的重要基地,它以豐富的文獻(xiàn)資源和優(yōu)雅、輕松的讀書氛圍滿足人們個(gè)性、自主、靈活的學(xué)習(xí)需要。我校圖書館積極為女教師提供信息咨詢服務(wù),推薦好書好網(wǎng)站,引導(dǎo)和提升女教師精神文化需求,將自主探究學(xué)習(xí)和互助協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合,如不定期舉辦閱讀推廣沙龍活動(dòng),即預(yù)設(shè)一個(gè)主題,圍繞主題進(jìn)行指定或自由發(fā)言;在女教師中開展讀一本書、一份雜志、一份報(bào)紙的活動(dòng);同時(shí)強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)主要特征一是自覺分享,二是互學(xué)、互助、互研。學(xué)校定期開展女教工讀書會(huì)、女教工論壇,組織交流分享讀書感受,自覺養(yǎng)成以書為伴的習(xí)慣,使閱讀成為女教師們的一種欲望,一種習(xí)慣,一種樂趣!

(四)創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)女教師良好的思維品質(zhì)

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的核心是創(chuàng)新思維。良好的思維品質(zhì)是進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的有利條件。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為創(chuàng)新思維的特征主要表現(xiàn)為敏感性,即容易接受新現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)新問題;流暢性,即思維敏捷、反應(yīng)迅速,在問題情境下能有多種反應(yīng)或答案;靈活性,即具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力、適應(yīng)性和靈活改變方向的能力;新穎性,即產(chǎn)生新的觀念和成就等。心理學(xué)研究表明,可以通過創(chuàng)新思維策略與方法的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)思維的敏感性、流暢性、靈活性和新穎性,常用的方法有:(1)發(fā)散思維訓(xùn)練,如事物用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散、形態(tài)擴(kuò)散等;(2)推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練,即聽一段無(wú)結(jié)局的故事去猜測(cè)可能的結(jié)局,或讀文章的標(biāo)題,去猜測(cè)文中的具體內(nèi)容;(3)頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練,即提出一個(gè)問題,集體討論,使思維相互碰撞,激發(fā)靈感。(4)故事命題,給短故事情節(jié)寫出所有合適的標(biāo)題;(5)自我激勵(lì),告訴自己“我能行”,始終保持探索精神和欲望。

(五)開展形式多樣的文體活動(dòng)訓(xùn)練思維的創(chuàng)新性

文體活動(dòng)對(duì)于個(gè)體創(chuàng)新思維的激發(fā)和培養(yǎng)具有獨(dú)特的功能和優(yōu)勢(shì),可利用元旦、國(guó)慶、三八、五一節(jié)假日,積極開展形式多樣的文體活動(dòng),如登山、攝影、拔河、乒乓球、羽毛球、健美操、演講、知識(shí)競(jìng)賽、“卡拉OK”賽、撲克牌比賽等活動(dòng),為女教師創(chuàng)設(shè)接觸社會(huì)、自然、增進(jìn)知識(shí)的情境,提高女教師的自信和勇氣。每年的三八婦女節(jié)聯(lián)歡會(huì)常常以智力活動(dòng)為主,如腦筋急轉(zhuǎn)彎、三句半、詩(shī)歌朗誦,猜燈謎、猜詞游戲、小品等,實(shí)現(xiàn)自編自導(dǎo)自演,為女教師創(chuàng)造力的表現(xiàn)和發(fā)揮提供機(jī)會(huì),同時(shí)對(duì)思維流暢性、變通性和獨(dú)特性的訓(xùn)練起促進(jìn)作用。

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)不僅可以使女教師應(yīng)對(duì)日新月異的社會(huì)變化,使學(xué)習(xí)和工作變得富有成效,而且能給教師帶來(lái)內(nèi)心滿足和愉悅,觸發(fā)新的學(xué)習(xí)、工作動(dòng)機(jī)。隨著優(yōu)秀思維品質(zhì)和自信、獨(dú)立、專注等個(gè)性特征的具備,女教師將得到更加令人欣喜的施展和成就。

[1]張笛梅.什么是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)[N].中國(guó)教育報(bào),2008-7-9(9).

[2]福州市臺(tái)江第三中心小學(xué).小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)資料第1 集[Z].福州,1999(1).

[3]余文森.當(dāng)代課堂教學(xué)改革的理論與實(shí)踐[M].福州:福建教育出版社,1999.

[4]吳德青.論教師個(gè)體的生存方式[J].教育研究,2003(6).

[5][美]湯姆莫里斯.卓越、成就與快樂[J],福建論壇,2006(9).

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