戴福明

(南安市僑光中學(xué)，福建 南安 362314)

“法”，用筆要求高，中學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)不同的心理反應(yīng):起初學(xué)習(xí)興趣很高，學(xué)了一陣子就隨便涂寫(xiě)了，甚至還出現(xiàn)有些同學(xué)厭學(xué)的現(xiàn)象，這是學(xué)生學(xué)書(shū)法的“困乏期”。為破解孩子學(xué)書(shū)法的“困乏期”，筆者采取如下幾種對(duì)策。

一、給予學(xué)生精神鼓勵(lì)

中學(xué)生處于心理特征成熟的不穩(wěn)定期，往往期望獲得外界對(duì)其個(gè)人價(jià)值的肯定，教師的贊美與表?yè)P(yáng)是對(duì)中學(xué)生個(gè)人價(jià)值肯定的積極方式，心理學(xué)上稱之為皮格馬利翁效應(yīng)，意即贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?，增?qiáng)自我價(jià)值，使之變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并盡力達(dá)到對(duì)方的期待，以避免對(duì)方失望，從而維持這種社會(huì)支持的連續(xù)性。教學(xué)中，筆者對(duì)學(xué)生總是循循善誘，不斷鼓勵(lì)，多褒揚(yáng)，少批評(píng)。只要學(xué)生一點(diǎn)一劃寫(xiě)得好，都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)，尤其是對(duì)那些沒(méi)有基礎(chǔ)或者心理素質(zhì)比較一般的同學(xué)在點(diǎn)評(píng)其作業(yè)時(shí)，更盡力做到耐心誘導(dǎo)，不輕易的否定或隨意的斥責(zé)。等到大多數(shù)同學(xué)能夠掌握正確的運(yùn)筆技巧和方法，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作一幅作品。筆者常鼓勵(lì)同學(xué)們把自己的書(shū)作裱起來(lái)，掛在家里或教室，使得學(xué)生的作品能得到家長(zhǎng)、教師或同學(xué)的認(rèn)可和稱贊，進(jìn)而維持學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的個(gè)人成就感。

二、通過(guò)書(shū)法比賽活動(dòng)促成長(zhǎng)

筆者認(rèn)為，通過(guò)在班里舉行多種形式的書(shū)寫(xiě)比賽可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情。學(xué)生面對(duì)掛出來(lái)的作品，往往能在相互的比較中看出自己的不足和差距，從而獲得克服學(xué)習(xí)書(shū)法困難的力量，促使其在不斷的書(shū)法練習(xí)中，不斷獲得成功的體驗(yàn)，對(duì)自己的能力更為自信，因而有效地消除學(xué)習(xí)書(shū)法的倦怠感。對(duì)于那些自卑性格比較內(nèi)向的人來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)降低學(xué)習(xí)書(shū)法的難度，盡力找到他書(shū)法作品中的閃光點(diǎn)。學(xué)生具備一定的書(shū)法功底時(shí)，筆者常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參加全國(guó)少兒書(shū)法比賽，從中選拔有一定書(shū)寫(xiě)水平的同學(xué)參加，從而激勵(lì)孩子們的書(shū)寫(xiě)欲望。例如我們參加《書(shū)法報(bào)》舉行的全國(guó)少兒書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)大賽，捧回一張張獲獎(jiǎng)證書(shū)，大家由衷的艷羨。這一點(diǎn)尤其對(duì)初中生更為如此，一旦獲得名次，他們更是相互慶賀，力量倍增。

三、參觀古跡、石刻獲直觀體驗(yàn)

參觀、學(xué)習(xí)古跡、石刻是人們獲得學(xué)習(xí)書(shū)法的又一途徑。筆者所在的南安市，也不乏名家的遺墨、石刻。南安的雪峰寺是閩南名剎，宋代大儒朱熹曾以“地位清高，日月每從肩上過(guò);門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看”一聯(lián)書(shū)贈(zèng)雪峰寺;明代大書(shū)法家張瑞圖為雪峰寺題寫(xiě)“法界藏身”匾額;清代博學(xué)鴻儒洪世澤為雪峰寺撰寫(xiě)碑文;近代佛教三大法師弘一、太虛、芝峰曾會(huì)集該寺，留下詩(shī)文墨寶，尤其是弘一法師曾先后兩次住游雪峰寺，留下眾多的題匾和詩(shī)文。南安的九日山可謂無(wú)處不刻字，現(xiàn)存宋元以來(lái)的摩崖題刻70多段，如海交祈風(fēng)13段，景跡題名15段，游記詩(shī)刻11段，登覽留名29段，修建紀(jì)事7段，大部是自然石刻。其文字既有洋洋數(shù)千言的長(zhǎng)篇巨制，也有一字之驚;其形式既有雄偉高大的“萬(wàn)丈碑”，也有盈尺小碣;其書(shū)法藝術(shù)，既有真草隸篆，也有四體揉融，其中以宋蔡襄、蘇才翁、蘇紳、虞仲房及清代馬負(fù)書(shū)所題為佳。學(xué)生們面對(duì)眼前撼人心魄、書(shū)藝高超的古跡、碑刻，不禁嘖嘖稱奇，從而在心理上激發(fā)繼承、學(xué)習(xí)先輩優(yōu)良的書(shū)法傳統(tǒng)熱情。

四、觀看書(shū)法名家教學(xué)視頻，博覽眾長(zhǎng)

書(shū)法名家的教學(xué)視頻，對(duì)于身處數(shù)字化時(shí)代的學(xué)生而言，無(wú)疑更具親和力。筆者搜集、比較了名家的教學(xué)視頻，選擇了具有代表性的視頻，指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)唐顏真卿《勤禮碑》，例如在教學(xué)中讓學(xué)生用多媒體觀看首都師范大學(xué)卜希旸教授《勤禮碑的臨摹與創(chuàng)作》，北師大教授李洪智《顏勤禮碑》等，對(duì)著視頻試著講解顏真卿書(shū)法筆勢(shì)開(kāi)張，雄渾方正，寬綽疏朗，卻不松散;取法外拓，內(nèi)含富麗，拙中見(jiàn)美等神韻所在，讓學(xué)生試體會(huì)此碑給人帶來(lái)的雄強(qiáng)厚重之感，教授用豐富的用筆和形象的畫(huà)面讓孩子們興趣盎然、很多同學(xué)對(duì)教授的執(zhí)筆、提按、字帖、用具都產(chǎn)生了濃厚的興趣，提出不少的疑問(wèn)和看法，教師鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)同學(xué)們這種敢于質(zhì)疑的精神，同時(shí)也開(kāi)闊其書(shū)法視野。

五、以榜樣祛除倦怠感

學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程，就是在與簡(jiǎn)單、枯燥的工作情緒對(duì)抗。例如顏體中的“捺”“走之底”，就得反復(fù)地臨習(xí)。什么是一波三折，起、提、按、折、出分解出來(lái)，教師分出幾個(gè)動(dòng)作把它示范出來(lái)，“走之底”也一樣要通過(guò)幾個(gè)步驟才能完成。寫(xiě)字要一個(gè)字一個(gè)字的練習(xí)，練習(xí)數(shù)次、甚至數(shù)十次臨寫(xiě)捻熟了其中的筆法、結(jié)構(gòu)、章法等，才能把字寫(xiě)好。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的倦怠感就容易產(chǎn)生。

筆者在書(shū)法教學(xué)中，常運(yùn)用歷史上的書(shū)家勤學(xué)苦練的故事來(lái)勉勵(lì)同學(xué)。古代的一些書(shū)家，其勤奮、刻苦、毅力、意志以及專心的治學(xué)精神是非常可貴的，如張芝“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”;［1］蔡邕自謂“學(xué)三十年……與人居畫(huà)地廣數(shù)步，臥畫(huà)被，穿過(guò)裘，如廁終日忘歸”;［2］鐘繇“學(xué)書(shū)抱犢山十年，木石皆余墨痕”;［3］57王羲之“用心十五年，始工一‘永’字”;［4］89智永“登樓不下四十年，所退筆頭盈五大簏，后埋于地，號(hào)‘筆?！?［4］91唐太宗在打仗時(shí)“簡(jiǎn)板馬上字”，?！耙拱肫鸢褷T學(xué)《蘭亭》”;［3］58懷素學(xué)書(shū)以家貧乃種芭蕉三千余株，以蕉葉代紙，號(hào)曰“綠天”;文征明“自課日臨寫(xiě)《千文》十本，清晨籠首，書(shū)一本畢，然后下樓，盥洗見(jiàn)客”;［5］董其昌“少好書(shū)畫(huà)，臨摹真跡，至忘寢食”;［3］76何紹基學(xué)顏楷總是“懸腕作藏鋒書(shū)，日課五百字，大如碗”，“隸書(shū)學(xué)《張遷》，幾逾百本”，“每碑臨摹至百通或數(shù)十通，雖舟車(chē)旅舍，未嘗偶閑，至老尤勤”。［6］

近代書(shū)家于右任“朝臨《石門(mén)銘》，暮寫(xiě)《二十品》”;［7］沈尹默“每天一早起床后，首先磨好一池墨，一個(gè)上午就是為人寫(xiě)字或臨帖，《伊闕佛龕碑》他一臨就是幾百遍，幾乎沒(méi)有一天間斷過(guò)”。［8］由此觀之，藝術(shù)創(chuàng)作是一種嚴(yán)肅的艱苦的活動(dòng)，其中充滿著悲歡，飽含著甘苦。通過(guò)穿插古圣先賢學(xué)習(xí)書(shū)法的感人故事，讓同學(xué)們得到意志上的磨礪，精神上的感發(fā)。事實(shí)證明，古圣先賢留下的精神財(cái)富是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的源源不斷的動(dòng)力。

總之，學(xué)習(xí)書(shū)法是一個(gè)充滿艱辛的過(guò)程，需要在不斷克服困乏期的過(guò)程中獲得堅(jiān)持的定力。中學(xué)生正處于性格、人格的成長(zhǎng)期。精神的鼓勵(lì)、同齡人的激勵(lì)、興趣的調(diào)動(dòng)、先賢的榜樣等等都會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性起到某種促進(jìn)作用，而學(xué)生如何有效地沖破書(shū)法學(xué)習(xí)的困乏期是筆者今后仍將探討的話題。

［1］［宋］曾鞏.曾鞏集［M］.北京:中華書(shū)局，1984.

［2］孫過(guò)庭.書(shū)譜［M］.上海:上海書(shū)畫(huà)出版社，2011.

［3］［清］倪濤.六藝之一錄［M］.臺(tái)北:商務(wù)印書(shū)館，1986.

［4］劉小晶.小楷技法指南［M］.上海:上海書(shū)店，1992.

［5］［明］文征明.甫田集［M］.臺(tái)北:商務(wù)印書(shū)館，1986.

［6］徐珂.清稗類(lèi)鈔［M］.北京:中華書(shū)局，1986.

［7］管繼平.民國(guó)文人書(shū)法［M］.上海:上海辭書(shū)出版社，2011.

［8］周正平.沈尹默的書(shū)學(xué)思想［J］.書(shū)法研究，2005(5).