席 磊，郭宏偉，王永芬，石志芳

（河南牧業(yè)經(jīng)濟學院，河南鄭州450011）

人與自然的和諧相處是構建社會主義和諧社會的基礎［1］。人與自然的關系就是人類能動的改造自然、征服自然、利用自然的實踐過程；人類的實踐活動在追求自然資源最大化利用的基礎上，只有做到既保護生存環(huán)境又維系生態(tài)平衡，更關注資源的可循環(huán)利用，人與自然才能夠和諧相處，為社會和諧奠定基礎。地球自然環(huán)境的好壞、生態(tài)系統(tǒng)平衡與否、人與自然和諧程度的高低是相關人類主體發(fā)展水平的體現(xiàn)［2］，決定著人類的生存發(fā)展，反映一個國家可持續(xù)發(fā)展的能力。所以，人與自然和諧發(fā)展問題已經(jīng)成為世界各國關注的的熱點問題。

近年來，伴隨著畜牧業(yè)規(guī)?；⒓s化、標準化養(yǎng)殖模式的推進，一方面大幅度提高了生產(chǎn)效率，滿足了人們對肉、蛋、奶等畜產(chǎn)品日益增長的需求，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益；另一方面，由于受傳統(tǒng)的飼養(yǎng)理念、飼養(yǎng)方法、管理方式等制約，造成了日益嚴重的環(huán)境問題和食品安全問題，使畜牧養(yǎng)殖業(yè)的可持續(xù)發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。早在一百多年前恩格斯就曾指出：“我們不要陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”人與畜禽的和諧發(fā)展，要求人們在能動地改變世界的同時，還要尊重自然規(guī)律。如何從生態(tài)平衡、人與自然和諧共處的角度，通過資源利用節(jié)約化、生產(chǎn)過程清潔化、產(chǎn)業(yè)鏈條生態(tài)化、廢物循環(huán)再生化，構建畜牧業(yè)生態(tài)循環(huán)體系，走資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、生態(tài)保育型的可持續(xù)發(fā)展道路，已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。

1 畜禽養(yǎng)殖業(yè)現(xiàn)狀

畜禽養(yǎng)殖是保障畜禽產(chǎn)品安全生產(chǎn)的源頭［3］。我國的畜牧業(yè)在經(jīng)歷了數(shù)量快速擴張到提質(zhì)提效轉型之后［4］，疫病多樣化、藥物殘留、食品安全、環(huán)境污染及生物安全等問題凸顯，嚴重破壞了生態(tài)平衡，制約了畜牧業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.1 畜禽養(yǎng)殖業(yè)現(xiàn)狀

1.1.1 飼養(yǎng)密度大，環(huán)境差，畜禽發(fā)病率高 為了追求養(yǎng)殖利益，把畜禽當作“生產(chǎn)機器”，任意加大畜禽的飼養(yǎng)密度，雖然在一定程度上能夠提高單位面積的畜禽肉產(chǎn)量，但是飼養(yǎng)密度的增加，致使飼養(yǎng)環(huán)境條件惡劣，舍內(nèi)氨、硫化氫、二氧化碳等氣體超標和致病微生物增多，動物受到各種應激因素的影響，免疫力、抵抗力下降，嚴重危害著畜禽健康。

1.1.2 飼料添加劑濫用，畜產(chǎn)品安全問題嚴重 畜產(chǎn)品中藥物殘留和重金屬殘留是影響畜產(chǎn)品質(zhì)量的兩個非常重要的指標［5］。為了降低養(yǎng)殖風險，減少或杜絕畜禽發(fā)病率與死亡率，出現(xiàn)對畜禽濫用抗生素和過渡依賴疫苗現(xiàn)象；為了提高飼料轉化率和生產(chǎn)率，向飼料中添加某些重金屬制劑或促生長激素等。飼料添加劑的濫用，在畜禽體內(nèi)通過積累反過來危害畜禽的健康生長，通過食物鏈進入人體，給人們生命健康帶來了嚴重的威脅。

1.1.3 疾病傳播快，人畜共患病發(fā)病率高 由于飼養(yǎng)密度的增大，養(yǎng)殖環(huán)境的低劣，導致病原菌滋生，并通過空氣流動相互傳播，造成畜禽舍內(nèi)空氣污染?？諝馕廴倦S著養(yǎng)殖時間的遞增，愈來愈嚴重，環(huán)境逐漸惡化，形成呼吸道疾病傳播快，人畜共患病發(fā)病率高的局面。畜禽重大疫病防控體系不健全，使流行呈現(xiàn)逐漸頻繁擴大與控制難的態(tài)勢。

1.1.4 養(yǎng)殖污染嚴重，破壞生態(tài)環(huán)境 規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖企業(yè)的飛速發(fā)展，帶來了畜禽糞污的大量積聚，但是沒有建立與規(guī)模相配套的糞污貯存與處理設施，綜合利用與防治措施未能協(xié)調(diào)發(fā)展，加之養(yǎng)殖業(yè)與農(nóng)業(yè)種植脫節(jié)，糞污堆隨意放，使得規(guī)模養(yǎng)殖帶來的環(huán)境污染問題日益突出［6］。畜禽糞便及其養(yǎng)殖過程污水、病死畜禽、孵化殘余物等污染物由于沒有科學合理地處理和利用，對大氣、水、土壤和生物造成嚴重污染，破壞了生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)對我國生態(tài)環(huán)境安全構成嚴重威脅［7］。

1.2 畜禽養(yǎng)殖業(yè)現(xiàn)狀制約了人與自然的和諧發(fā)展

人類改造自然必須以尊重自然界基本規(guī)律為原則，以維系生態(tài)平衡為基礎［8］。否則，盲目的、掠奪式的開發(fā)，勢必會破壞生態(tài)環(huán)境，導致人與自然關系的不和諧。近年來，由于畜牧業(yè)對“快速”和“高產(chǎn)”的盲目追求，帶來了一系列的嚴重問題，如黃浦江死豬漂浮事件、瘦肉精事件、三聚氰胺事件、蘇丹紅事件、禽流感與藍耳病等問題以及由于外來引種而造成的生態(tài)入侵等，這些事件的產(chǎn)生都是不尊重生物自然規(guī)律、不考慮可持續(xù)發(fā)展、不關注人類生存健康，而帶來的嚴重后果，致使環(huán)境污染，生態(tài)失衡，嚴重制約著人與自然的和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展。

2 畜禽福利內(nèi)涵及其與和諧發(fā)展的關系

2.1 畜禽福利的內(nèi)涵

畜禽福利是指為了使畜禽能夠“康樂”而采取的一系列行為和給畜禽提供相應的外部條件，其實質(zhì)是讓畜禽在健康與快樂的狀態(tài)下生活［9］，也就是要讓畜禽吃好、住好、玩好、身體好。目前，國際上公認的動物福利，就是要讓動物享有五種福利：生理福利，即無饑渴之憂慮；環(huán)境福利，即讓動物有適當?shù)木铀?；衛(wèi)生福利，主要是減少動物的傷害；行為福利，應保證動物表達天性的自由；心理福利，即減少動物的恐懼和焦慮的心情［10］。五種福利好壞的評判可以用四條原則，即飼喂方法、飼養(yǎng)環(huán)境、適宜行為表達和健康狀況。畜禽是人類的朋友，提高了人們的生活水平，合理的畜禽利用其實質(zhì)是提高人的福利，所以根據(jù)畜禽的生理和心理需求，構建適于其健康成長的養(yǎng)殖環(huán)境和飼養(yǎng)管理手段，不僅是對畜禽的善待，更是對人類自身的善待。隨著人們對畜禽福利認識的逐步深入，在畜禽生產(chǎn)中如何尊重畜禽福利，達到人與畜禽養(yǎng)殖的相對和諧，已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)生物環(huán)境學科一個重要的研究領域，是人們解決畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

2.2 畜禽福利與和諧發(fā)展的關系

重視動物福利是事關人與自然、人與環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的重大問題。在西方國家，動物福利很早就引起了廣泛關注，有關動物福利的立法已經(jīng)比較完善。在國家貿(mào)易中，各國已經(jīng)把畜禽福利作為進口畜禽和畜禽產(chǎn)品的一個重要標準，將畜禽福利養(yǎng)殖作為一個國家生產(chǎn)力進步與社會文明的重要標志。印度圣哲甘地說過“從對待動物的態(tài)度，可以判斷這個民族是否偉大，道德是否高尚?！彼?，動物福利的理念不僅是善待生命的需要，還是人類文明道德的需要，更是人和自然和諧發(fā)展的需要。2015年1月，光明日報報道“承認‘動物福利’是生態(tài)文明建設的要求，是美麗中國的法治保障”［11］。由此可見，只有重視畜禽福利，把畜禽福利理念融入養(yǎng)殖各環(huán)節(jié)，把相關研究成果轉化到生產(chǎn)實踐中，才可以保障畜產(chǎn)品安全，實現(xiàn)節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展，促進人和畜禽的友好共處、和諧發(fā)展。

3 畜禽福利化養(yǎng)殖對和諧發(fā)展的作用

3.1 畜禽福利與健康養(yǎng)殖的關系

畜禽福利的核心理念就是要從滿足動物的基本生理、心理需求的“人道”角度合理地飼養(yǎng)動物和利用動物，保障動物的健康和快樂，減少動物的痛苦，使動物和人類和諧共處［12］。健康養(yǎng)殖是以優(yōu)化生產(chǎn)效率為中心，將養(yǎng)殖效益、動物健康、環(huán)境保護以及畜產(chǎn)品品質(zhì)安全等統(tǒng)籌考慮，實現(xiàn)動物養(yǎng)殖的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展［13］，是一種以優(yōu)質(zhì)、安全、高效、無公害為主要目標，數(shù)量、質(zhì)量和生態(tài)并重的可持續(xù)發(fā)展的養(yǎng)殖方式［14］。畜禽福利是強調(diào)畜禽自身的“康樂”，而健康養(yǎng)殖是關注養(yǎng)殖全過程，是各環(huán)節(jié)先進技術的集合，著眼于整個養(yǎng)殖系統(tǒng)的健康，為單個畜禽的“康樂”提供物質(zhì)與技術保障，兩者最終都以畜禽健康為目標和評價標準。由此可見，畜禽福利是健康養(yǎng)殖的核心內(nèi)容。

3.2 畜禽福利化養(yǎng)殖對和諧發(fā)展的重要性

3.2.1 保障畜產(chǎn)品生產(chǎn)安全的需要 畜產(chǎn)品品質(zhì)安全與否直接影響著人們的生命健康。飼養(yǎng)環(huán)境的惡劣、飼養(yǎng)方法的極端，使飼料中過量的重金屬、生長素等物質(zhì)，一方面通過畜禽排泄，造成土壤、水域污染；另一方面通過畜產(chǎn)品沉積，破壞食物鏈，威脅人類生存。同時，畜禽長期生活在痛苦、壓抑、恐懼的不適環(huán)境中，也會分泌有毒物質(zhì)，不僅影響其自身健康，也影響產(chǎn)品品質(zhì)。隨著人們對生態(tài)文明認識的提高，大力推行畜禽福利化養(yǎng)殖，生產(chǎn)綠色、健康、無污染、無殘留畜產(chǎn)品的呼聲越來越高。

3.2.2 提高經(jīng)濟效益的需要 畜禽福利化養(yǎng)殖在養(yǎng)殖生產(chǎn)過程中，善待動物，為其提供舒適的生存環(huán)境，減少個體間爭斗，使其可以表達自然天性行為與愉悅心理；投喂營養(yǎng)全面的日糧，保持其健康的活力與免疫力，可以有效提高飼料轉化率與生產(chǎn)性能，給養(yǎng)殖帶來良好的經(jīng)濟效益。

3.2.3 與世界發(fā)展接軌的需要 20世紀80年代以來，西方各國高度重視動物福利。截止2011年，已經(jīng)有178個國家建立了比較健全的動物福利法律法規(guī)，一方面反映了人類社會文明的進步，另一方面動物福利壁壘成為了制約國際貿(mào)易的措施。然而，我國的畜禽福利保護才剛剛起步，處于嚴重滯后狀態(tài)。盡管我國首部《畜牧法》也體現(xiàn)了對動物福利問題的重視，提出“畜禽養(yǎng)殖場應當為其飼養(yǎng)的畜禽提供適當?shù)姆敝硹l件和生存、生長環(huán)境”，但這一法規(guī)的實施還需要相應的技術體系作為支撐，缺乏可操作的標準。因此，我國畜產(chǎn)品要想打破國際貿(mào)易中的壁壘，與世界經(jīng)濟接軌，就必須按國際規(guī)則辦事，建立和實施畜禽福利化養(yǎng)殖體系。

3.2.4 人與自然和諧發(fā)展的需要 畜禽福利的最基本原則是給畜禽建立一個安全、舒適的生存環(huán)境。該環(huán)境的建立不僅要著眼于畜禽舍的小環(huán)境，嚴格控制溫度、光和氣體質(zhì)量等參數(shù)；更要著眼于人類與自然的可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌考慮人類社會、畜禽群體與自然環(huán)境的有機統(tǒng)一，對污染廢棄物實現(xiàn)“零排放和全消納”，科學合理的處理發(fā)展與環(huán)境、資源、生態(tài)保護等問題。由此可見，這種安全型的畜禽生存環(huán)境，不僅是畜牧業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的需要，更是對解決當下人與自然的和諧發(fā)展問題的需要。

3.2.5 人類文明發(fā)展的必然結果 動物是生態(tài)環(huán)境中不可缺少的重要組成部分，不能因為動物為人類使用，為人類服務而蔑視和虐待動物。相反，應從倫理、道德的層面更加珍惜愛護它們。所以深入研究畜禽的生理、行為需求，闡明畜禽的生存環(huán)境、人與畜禽的關系，建立畜禽福利及其生產(chǎn)系統(tǒng)的評價體系，提出畜禽生產(chǎn)全程可追溯管理規(guī)程與標準，健全管理法規(guī)與監(jiān)督機制，最終實現(xiàn)自然生態(tài)平衡，這不僅是保護地球生態(tài)環(huán)境的需要和人類與自然和諧發(fā)展的目標，也是人類社會文明發(fā)展的必然結果。

4 結 語

畜禽福利化養(yǎng)殖與人類自身健康，與社會進步、人類文明的發(fā)展密切聯(lián)系，最終要達到：善待生命，與畜禽和諧相處，實現(xiàn)人、畜禽與自然的和諧發(fā)展與共贏。為了達到這一目標，我們必須樹立人與自然和諧發(fā)展的理念，大力開展畜禽福利宣傳教育活動，科學選址，合理規(guī)劃，把畜禽福利與健康養(yǎng)殖有機融合，與畜禽建立親和關系，開發(fā)適于不同動物需求的福利化養(yǎng)殖模式，建立動物福利評價與監(jiān)管體系，推進生態(tài)文明、和諧社會的建設。

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