張義芳
河北安平縣大子文鄉(xiāng)第一高級(jí)小學(xué)
如何培養(yǎng)小學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
張義芳
河北安平縣大子文鄉(xiāng)第一高級(jí)小學(xué)
態(tài)度是一個(gè)人對(duì)待某一事物的傾向性,不僅指對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,學(xué)習(xí)的責(zé)任、學(xué)習(xí)的參與精神,還包括樂(lè)觀的生活態(tài)度、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度是指明確學(xué)習(xí)目的,培養(yǎng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性、克服學(xué)習(xí)困難和承受學(xué)習(xí)挫折的忍耐力、形成實(shí)事求是的精神以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
英國(guó)數(shù)學(xué)家羅素說(shuō):“教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望,而不是相信很快的講授,多從事于討論,給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)使他們受到鼓勵(lì)來(lái)發(fā)表自己的意見(jiàn),更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣?!薄罢J(rèn)識(shí)千米”對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),有生活中的經(jīng)驗(yàn),但具體感知1千米的長(zhǎng)度是一個(gè)難點(diǎn)。教師借助衛(wèi)星定位搜索地圖,引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校門(mén)口出發(fā),沿著學(xué)校路口向南走,感受100米,200米……900米,1000米,此時(shí)電腦顯示米到千米的單位交換 (地圖上直接生成),使學(xué)生直觀看到1000米轉(zhuǎn)換成1千米的過(guò)程。
接著教師請(qǐng)學(xué)生到講臺(tái)前,伸開(kāi)大約長(zhǎng)1米的雙臂,再請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上來(lái)并排站,使學(xué)生看到大約2米。引導(dǎo)學(xué)生想象,如果10個(gè)小朋友這樣站成一排,大約長(zhǎng)10米。那么多少個(gè)這樣的小朋友從校門(mén)口向南站成一排,能排千米?在學(xué)校頭腦中形成1千米長(zhǎng)度的直觀概念。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考,從校門(mén)口向其他方向走,走到哪里也是1千米呢?最后,再通過(guò)小朋友1步大約長(zhǎng)50厘米,走多少步大約是1千米?小朋友1分鐘走40米,走多少分鐘大約是1千米?這些問(wèn)題,讓學(xué)生在小組里說(shuō)說(shuō)各自的想法,加深了對(duì)1千米的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的重組,學(xué)生能夠聯(lián)系實(shí)際,更充分地體驗(yàn)了1千米的長(zhǎng)度,在頭腦中建立更為深刻的1千米的表象,學(xué)習(xí)熱情被有效地激發(fā)起來(lái)。
在對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中,斯費(fèi)德提出了兩個(gè)比喻的概念:獲得的比喻和參與的比喻,她認(rèn)為:把知識(shí)視為一件貨品,一件可發(fā)展或建構(gòu)的物體,最終將知識(shí)變成學(xué)習(xí)者私人財(cái)產(chǎn)時(shí),顯然是用獲得的比喻。而參與的比喻則避免將知識(shí)當(dāng)作一個(gè)實(shí)體,并用“知”來(lái)代替“知識(shí)”,用“行”來(lái)代替“擁有知識(shí)”,認(rèn)為參與小組活動(dòng)比擁有知識(shí)更為重要,成為實(shí)踐社群的成員取代了學(xué)習(xí)一個(gè)科目。知識(shí)是客觀事物及其規(guī)律在人腦中的能動(dòng)反映,它當(dāng)然有獲得的成分,同時(shí)它又在與客觀事物的聯(lián)系中體現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然離不開(kāi)參與性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
小學(xué)階段是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。認(rèn)真聽(tīng)講、獨(dú)立思考、反思質(zhì)疑等是需要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在數(shù)學(xué)知識(shí)形成的過(guò)程中或者數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的過(guò)程中,應(yīng)有意識(shí)地改善學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)“分?jǐn)?shù)的大小比較”一課,教師首先呈現(xiàn)兩個(gè)分?jǐn)?shù)3/5 和4/9,讓學(xué)生試著去比較大小。學(xué)生容易想到的方法是:畫(huà)圖、化成小數(shù)、通分成同分母分?jǐn)?shù)等方法來(lái)比較。在此基礎(chǔ)上,教師提問(wèn):根據(jù)剛才的方法,你還能想到其他方法嗎?鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維。有的學(xué)生提出:既然可以化成同分母的分?jǐn)?shù)比較,也可以化成同分子的分?jǐn)?shù)來(lái)比較大?。?/5中分子3超過(guò)了5的一半,而4/9中分子4不足9的一半,所以不必畫(huà)圖,可以判斷大小……教師沒(méi)有把比較分?jǐn)?shù)大小的方法直接告知學(xué)生,而是鼓勵(lì)他們激活已有的經(jīng)驗(yàn),特別是在已有方法的基礎(chǔ)上通過(guò)獨(dú)立思考,探索出新的方法。在這樣的過(guò)程中,學(xué)生一方面體會(huì)到解決問(wèn)題的方法是靈活多樣的,另一方面也體會(huì)到了數(shù)學(xué)思考的樂(lè)趣,數(shù)學(xué)思維能力得到了有效的提升。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,容易體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。例如,教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)“三位數(shù)除以一位數(shù)”,教材例題的情境是:600只雞平均放在3層籠子里,每層放多少只?這一情境中,學(xué)生對(duì)600中6個(gè)一百的計(jì)數(shù)單位并無(wú)鮮明的印象。于是,我將教學(xué)情境可以改成,過(guò)年時(shí)奶奶把600元壓歲錢(qián)平均分給3個(gè)孫子,每個(gè)人可得多少元?
學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn),很容易理解情境中的數(shù)學(xué)問(wèn)題,即把6個(gè)一百平均分成3份,每份就是2個(gè)一百,也就是200。所以,聯(lián)系生活中的情景有時(shí)更便于激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),更好地理解數(shù)學(xué)的原理。在這一過(guò)程也有助于學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
學(xué)生的發(fā)展是有差異的。教師在面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)上,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性得到最大程度的發(fā)展。而為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值,樹(shù)立自信心,是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提。
教學(xué)“認(rèn)識(shí)垂直”,教師通過(guò)學(xué)生動(dòng)手操作感知兩條直線相交成直角,引導(dǎo)學(xué)生觀察、體會(huì)垂直的含義。接著引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,說(shuō)出身邊互相垂直的例子,加深對(duì)垂直的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上,教師提出:你能用課前準(zhǔn)備好的材料自己創(chuàng)造互相垂直的情形嗎?學(xué)生想出了用紙折、用方格紙畫(huà)、用量角器畫(huà)、用三角尺畫(huà)等不同的方法。之后比較,雖然所用的材料不一樣,但都有什么共同的地方?再次體會(huì)垂直的本質(zhì)內(nèi)涵。學(xué)生在獲得成功的基礎(chǔ)上,個(gè)性化的思維也得到了鼓勵(lì)。
綜上所述,筆者認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)小學(xué)生正確的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度是非常重要和必要的,它將為孩子一生學(xué)好數(shù)學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),正所謂態(tài)度決定方向,我們教育工作者要在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索尋找更好更多的有益于孩子健康成長(zhǎng)的方式方法。