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尊嚴(yán)與孤獨(dú)(八章)

2015-04-10 00:45陸永建
福建文學(xué) 2015年3期
關(guān)鍵詞:恥辱宏觀榮譽(yù)

陸永建

尊 嚴(yán)

尊嚴(yán),是不容玷污的白璧,是不可塵蔽的珠光,是做人的高貴,是生命的價(jià)值。

尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿,只屬于大寫(xiě)的人,是不可褻瀆的理性、正義與良知。

每個(gè)生命都是上蒼的恩賜,都有它的尊嚴(yán)。生命的尊嚴(yán),不在長(zhǎng)命百歲,不在榮華富貴,而在堅(jiān)守生命的純度和厚度。燦爛地生,坦蕩地死,便是對(duì)生命尊嚴(yán)最好的捍衛(wèi)。

風(fēng)雨可摧折樹(shù)木,可摧折不了生機(jī)與活力。無(wú)論逆境,順境,都要選擇生存,以生命之名,活出生機(jī)!

靈魂不滅,尊嚴(yán)不抹,生命不衰,意志永存。

尊嚴(yán),是意志上折磨不了、壓迫不倒的堅(jiān)韌。是在情急之中的不彎腰、不屈服。

是越王勾踐國(guó)破為奴后,臥薪嘗膽、等待東山再起的堅(jiān)持;

是史鐵生身有殘疾后,仍堅(jiān)持用文字撞開(kāi)文學(xué)之路的拼搏;

是四川同胞地震之后,全國(guó)人民眾志成城守望相助的頑強(qiáng)。

一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)不能成事,一個(gè)民族沒(méi)有尊嚴(yán)不能興盛,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。

尊嚴(yán)與人性相關(guān),尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán),便守住人性的良知;守住尊嚴(yán),便守住生命的希望;守住尊嚴(yán),便守住未來(lái)的美好。

永恒和瞬間

瞬間是永恒的開(kāi)始,永恒是瞬間的結(jié)束。

永恒是想象,瞬間是感覺(jué)。

永恒的存在,由無(wú)數(shù)瞬間組成。

瞬間決定永恒。有了瞬間,才有了永恒。永恒是無(wú)限的寬廣和博大,沒(méi)有瞬間的遞增,永恒就不存在。

如果把時(shí)間截成片段,每一個(gè)瞬間都變?yōu)闀簳r(shí)的永恒;每一個(gè)永恒都被隔離得支離破碎,恰如瞬間。

瞬間是一時(shí)的存在,永恒是永遠(yuǎn)的記錄。

永遠(yuǎn)和瞬間,本無(wú)差距。就像流星的光芒,片刻卻足以照亮永遠(yuǎn);愛(ài)情的微笑,片刻卻可能成為一生的回憶。

瞬間可以見(jiàn)出永恒,瞬間能夠決定永恒。瞬間往往具有永恒的價(jià)值,把握好了瞬間,抓住了瞬間的機(jī)遇,也就把握了永恒,贏得了永恒。

一個(gè)英明決斷的瞬間,可以鑄就永久的輝煌;一個(gè)錯(cuò)失良機(jī)的瞬間,也會(huì)留下永久的遺憾。

亡羊補(bǔ)牢,是瞬間的優(yōu)勢(shì)。締造經(jīng)典,是永恒的魅力。

永恒會(huì)成為瞬間,瞬間也可能成為永恒。??雌饋?lái)永恒,也會(huì)有枯的一天;石頭也許永恒,也會(huì)有爛的一日。

滄海桑田,白云蒼狗,誰(shuí)能夠左右?

花開(kāi)花謝,云卷云舒。何為永恒,何為瞬間?

天 才

大道不合于時(shí),天才不合于世。

天才都是偏執(zhí)、敏感、憂郁、桀驁不馴,伴隨著孤獨(dú)前行,是天才注定的宿命。

天才仿佛從天而降,他們用手輕輕一揮,就能創(chuàng)作出渾然天成的不朽作品。他們縱身大化中,用神賜之思揭示平凡表象下埋藏著的智慧黃金,開(kāi)啟精神王國(guó)的創(chuàng)造性棲居的方便之鑰。

天才是人類的驕傲,當(dāng)天才發(fā)泄情緒時(shí),要么建設(shè)世界,要么破壞世界,要么破壞自己。

每個(gè)孩子都在某種程度上是一個(gè)天才,而每個(gè)天才都在某種程度上是一個(gè)孩子,天真和淳樸是天才保持終身的基本特征。

天才都具高智慧,但不一定高智商。天才常常悖于社會(huì)常規(guī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),與他的時(shí)代格格不入,最杰出的天才,往往最遭受誤解。

沒(méi)有天才的時(shí)代是平庸的時(shí)代,是讓人厭倦的社會(huì)。一個(gè)天才的誕生,就是一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,是一個(gè)時(shí)代的財(cái)富。

人類史如果是萬(wàn)古長(zhǎng)空,那些孤標(biāo)傲世、特立獨(dú)行的天才無(wú)疑是漫漫長(zhǎng)夜中橫空耀眼的星辰,他們憑著超人的激情和才慧,憑著歷劫不敗的精神意志照亮了同時(shí)代及后人的道路。

歷史,僅僅是天才揮灑智慧的舞臺(tái)。

孤 獨(dú)

每個(gè)人本真上是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是行走,是徜徉,是思念,是錐心的疼痛和酣暢的酸澀。

孤獨(dú)是涼涼的開(kāi)水,曾經(jīng)躲在角落里,默默忍受默默鼓起無(wú)聲的掌。眼見(jiàn)沸騰時(shí)刻的輝煌和尖叫,一聲一聲,綿綿而悠長(zhǎng)。

冰冷是孤獨(dú)的名片,失意是孤獨(dú)的伴侶。

坎坷的人生、動(dòng)蕩的閱歷讓人感到孤獨(dú),那時(shí)正處于低谷,孤立無(wú)援,凄苦悲涼,這種孤獨(dú),是人生真正的孤獨(dú)。

孤獨(dú)并不等于孤單,孤單并不一定就會(huì)孤獨(dú)。孤獨(dú)更能激發(fā)人的心靈,使人顯得更加堅(jiān)強(qiáng)。

很多時(shí)候,我們需要孤獨(dú),它使我們冷靜、清醒地思考我們?cè)谌松兴龅降膯?wèn)題。

有歡樂(lè)者的欣喜,就有悲傷者的失落;有孤獨(dú)者的喑啞,就有成功者的歡騰。

孤獨(dú)表面冷漠內(nèi)心熱情,孤獨(dú)是個(gè)不起眼的隱士,孤獨(dú)是照耀你真實(shí)面目的鏡子。

孤獨(dú)是一個(gè)接近真相的契機(jī),它是一扇朝向開(kāi)悟的大門(mén)。孤獨(dú)是一個(gè)引領(lǐng),它帶你走向存在,它帶你領(lǐng)悟、回歸。孤獨(dú)時(shí)你不逃避,就有機(jī)會(huì)認(rèn)出上帝的臉。

川端康成孤獨(dú),沒(méi)有親人,是日本杰出的文學(xué)大師;康德孤獨(dú),終身不娶,成為德國(guó)偉大的哲學(xué)家;維特根斯坦孤獨(dú),常年居住在海邊懸崖上的一間小屋里,遠(yuǎn)離人類文明,建立了他博大深沉的哲學(xué)體系。

孤獨(dú)如河流,以一種淡定執(zhí)著地存在,無(wú)悔無(wú)怨。

榮譽(yù)與恥辱

榮譽(yù)是絢爛的煙花,恥辱是陰暗的集聚。

榮譽(yù)是評(píng)語(yǔ),可圈可點(diǎn),是贊許的目光,是社會(huì)的評(píng)介,是激勵(lì)人前進(jìn)的號(hào)角,是鮮艷的紅色。

每一次榮譽(yù)的取得,都經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗,是經(jīng)歷的褒獎(jiǎng)。

恥辱是鐫刻在心靈上的深深凹印,每一次恥辱的銘記,都闡述著曾經(jīng)犯下的無(wú)可挽回的錯(cuò)誤,是黑色的印記。

恥辱是一種背叛,對(duì)于良心、道德、法紀(jì)、善良、真誠(chéng)、美好。恥辱的每一個(gè)細(xì)節(jié),都是背叛的開(kāi)始。

光明正大是榮譽(yù)的前提,偷偷摸摸是恥辱的寫(xiě)照。凡榮者自身正,而后正人;凡恥者自身?yè)p,而后損人。

知恥近乎勇,知恥更近乎智。恥辱要比榮譽(yù)更令人銘記,恥辱要和榮譽(yù)一樣被珍藏。榮譽(yù)給人信心和動(dòng)力,恥辱給人警醒和韌性!

榮譽(yù)和恥辱都可以讓人崛起,也都可以讓人一敗涂地。恥辱與榮譽(yù)、鮮花與漠視、掌聲與嘲諷是一柄雙刃劍,讓人趴下,也讓人奮起。

過(guò)分注重榮譽(yù)會(huì)阻礙繼續(xù)努力的腳步,榮譽(yù)不是奮斗的唯一動(dòng)力。

榮譽(yù)和恥辱不是一成不變,進(jìn)退間,就是它們的分水嶺。一個(gè)光榮的人淪落為一個(gè)恥辱的人,會(huì)使人震驚;一個(gè)恥辱的人脫胎為一個(gè)光榮的人,會(huì)使人振奮。

坦然和勇敢地面對(duì)恥辱,恥辱終會(huì)有一天變成榮譽(yù)。

榮譽(yù)是一時(shí)的,恥辱是一生的。

宏觀與微觀

宏觀是微觀的擴(kuò)大,微觀是宏觀的微縮。

沒(méi)有微觀的片片集聚,就沒(méi)有宏觀的博大精深;沒(méi)有宏觀的全面掌控,就沒(méi)有微觀的點(diǎn)滴精彩。

宏觀是季節(jié),微觀是天氣。如果沒(méi)有四季的輪回,哪里有夏雨冬雪的精致;如果沒(méi)有春風(fēng)秋云的裝扮,再美的四季也都黯然失色。

宏觀是樹(shù)木,微觀是果實(shí);宏觀是宣紙,微觀是筆墨;宏觀是泉水,微觀是清茶;宏觀是音符,微觀是神曲……

“汝為誰(shuí)? 我為汝”,這是人生的微觀與宏觀,也是古印度哲學(xué)的大梵與自我。人生到了一定境界,自我與宇宙、微觀與宏觀就完全重合在一起,主體微觀是自我,萬(wàn)物宏觀也是自我。

人是社會(huì)的存在,每一個(gè)微觀的心靈,不僅是外來(lái)印象、感覺(jué)的整理加工器,也是人類本性、民族、歷史的宏觀積聚,文化、自然、風(fēng)俗、教養(yǎng)等因素在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中被壓入意識(shí)的深層。

人類的歷史,太古洪荒的宏觀過(guò)去,會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)體微觀的心理形態(tài),被濃縮、變形、整合灌入精神空間的底層。

有了宏觀,這世界充滿了智慧,智慧綻放出朵朵絢爛的煙花;有了微觀,這世界充滿了精巧,精巧變幻出片片玲瓏的樹(shù)葉。

清晨的露珠上,懸掛著一滴水,微觀朝著太陽(yáng)笑。而宏觀的太陽(yáng)光芒,卻普照每一片葉子,遍灑恩澤。

藝 術(shù)

藝術(shù),在沙漠里涌出的清泉,從枯枝里發(fā)展的新椏,自黑夜召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。

文明在其中蜿蜒,血脈在其中穿梭,開(kāi)花的中華大地,盛開(kāi)一朵一朵古老的凌霄花:

那是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的一把辛酸淚;

那是王羲之在《蘭亭序》中揮灑的墨香;

那是嵇康在《廣陵散》中演繹的人生;

那是黃公望在《富春山居圖》中執(zhí)筆暢笑的山河;

……

它是朦朧的、混沌的,卻清新而美,引領(lǐng)著我們?nèi)?ài),去憐憫這個(gè)世界,獲得第二次生命。

大音希聲,大象無(wú)形,大成若缺,大智若愚,大巧若拙,是中華哲學(xué)的精髓,也是中華藝術(shù)的精髓。

藝術(shù)超越時(shí)間,超越人類,超越一切。

它摒棄宣泄一時(shí)的浮躁,摒棄嘩眾取寵的媚俗,摒棄保守刻板的匠氣,它是博大、清新、簡(jiǎn)樸、雄沉、激越的人類情感之濃縮。

它是守夜人的夢(mèng)游,立于生活的空間外,并脫離夢(mèng)境。

它是一組龐大的交響樂(lè),每個(gè)片段都舒緩,不需要節(jié)奏。

它是一只高飛的鷹,帶你在萬(wàn)里云層之上,或疾或緩地飛翔。

它是不滅的火焰,在人類的歷史上熊熊燃燒。

海角,天涯,即使披一襲疲憊的傷,藝術(shù),總能熨帖心靈起皺的微瀾。

感 覺(jué)

感覺(jué)是神來(lái)之筆,總是不邀而至。

感覺(jué)是時(shí)間隧道里的一粒神沙,雖微小卻不可或缺。

有感覺(jué)的日子,是真情實(shí)感流露:或許酣暢淋漓,或許悲戚失聲,或許義憤填膺,或許無(wú)可奈何。

感覺(jué)如影隨形,陪伴我們一生。

你在大劇院聆聽(tīng)過(guò)的交響樂(lè)在哪里?你能夠帶在身邊嗎?

你曾經(jīng)頂禮膜拜的布達(dá)拉宮在哪里?你能夠移動(dòng)它嗎?

它們其實(shí)只在你的感覺(jué)中,在你的記憶里。

這一生中體驗(yàn)到的所有幸福和痛苦,無(wú)論精神和肉體,過(guò)了當(dāng)下,都是感覺(jué)中的存在。

人的經(jīng)歷千差萬(wàn)別,人的感覺(jué)因此千差萬(wàn)別。

感覺(jué)痛不欲生者未必是世界上最痛苦的人,感覺(jué)春風(fēng)得意者不一定是最成功的人。

回首往事,心潮澎湃的可能經(jīng)歷平淡,而真正領(lǐng)略過(guò)驚心動(dòng)魄的人,一切已歸于平和。感覺(jué)豐富的人,有可能恰恰是經(jīng)歷貧乏的人。

人的感覺(jué),左右人的一生,左右人的全部,讓全部顯現(xiàn)出真摯,讓人生凸顯出飽滿。

究竟是我們?cè)趽碛懈杏X(jué),還是它在占有我們。究竟是你在享受它,還是它是主宰你,完全沒(méi)必要分清。

正是因?yàn)榉植磺?,感覺(jué)才稱其為感覺(jué)。感覺(jué)的偶然性、突發(fā)性和隨機(jī)性,確定了它的神秘感。

感覺(jué)鑲嵌了神秘的光環(huán),閃耀在人生旅途上。

責(zé)任編輯 石華鵬

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