朱永君，馬鳳余（安徽新華學(xué)院，安徽合肥230088）

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通識(shí)教育與應(yīng)用型人才培養(yǎng)

朱永君，馬鳳余
（安徽新華學(xué)院，安徽合肥230088）

摘要：通識(shí)教育不是精英教育的產(chǎn)物，而恰恰是高等教育大眾化的產(chǎn)物。應(yīng)用型人才培養(yǎng)實(shí)施通識(shí)教育具有必然性、緊迫性和特殊性。當(dāng)前條件下，應(yīng)理念先行，進(jìn)一步深化人才培養(yǎng)理念；針對(duì)問(wèn)題，開(kāi)展“補(bǔ)救性”通識(shí)教育；循序漸進(jìn)，不斷拓展通識(shí)教育課程模塊；靈活多樣，采取多種途徑實(shí)施通識(shí)教育，逐步實(shí)現(xiàn)以新建本科院校為主體的應(yīng)用型高校中通識(shí)教育的廣博性、多元性和統(tǒng)整性。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才培養(yǎng)；通識(shí)教育；素質(zhì)教育；專業(yè)教育；應(yīng)用型高校

通識(shí)教育（General Education）的歷史淵源可追溯到亞里士多德的自由教育（Liberal Education）思想。自由教育的目的在于進(jìn)行理智方面的培育，使人的心智獲得解放和自由，排斥任何職業(yè)或功利的目的，在教育內(nèi)容上關(guān)注知識(shí)的全面性和普遍性。工業(yè)革命以后，社會(huì)分工不斷細(xì)化，教育專業(yè)化成為現(xiàn)代大學(xué)的顯著特征。但教育專業(yè)化容易病變成“貧乏的專業(yè)主義”和“職業(yè)主義”[1]（P92），甚至有時(shí)可能忽視對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值判斷和倫理反思，將人局限于單一的知識(shí)領(lǐng)域，割裂了教育與人文的聯(lián)系，使教育淪為職業(yè)的訓(xùn)練工具。為了矯正過(guò)于狹窄的專門(mén)教育的弊端，20世紀(jì)以來(lái)，以彰顯教育的人文性質(zhì)、追求知識(shí)的完整性和統(tǒng)一的文化為宗旨的通識(shí)教育，開(kāi)始成為全球高等教育改革的重要方向。通識(shí)教育不再拒絕和排斥專業(yè)教育，而是朝著自身體系的完善、謀求與專業(yè)教育相結(jié)合的方向發(fā)展?？颇咸卦鴮?duì)大學(xué)的要素進(jìn)行明確的界定：知識(shí)鉆研、專業(yè)教育、通識(shí)教育和學(xué)生活動(dòng)是大學(xué)的四要素，單有知識(shí)的鉆研只能產(chǎn)生研究機(jī)構(gòu)而非大學(xué)；太多學(xué)生活動(dòng)，只能產(chǎn)生社團(tuán)或足球隊(duì)而非大學(xué)；獨(dú)重專業(yè)教育只能產(chǎn)生學(xué)店，而僅有通識(shí)教育那只是學(xué)院而非大學(xué)，此四項(xiàng)必須平衡，大學(xué)方能全面而有朝氣。[2](P120)

當(dāng)前，對(duì)于我國(guó)新興的應(yīng)用型本科高校來(lái)說(shuō)，科南特語(yǔ)中的“學(xué)店”正在成為現(xiàn)實(shí)中的一種困境。應(yīng)用型人才培養(yǎng)是我國(guó)高等教育從精英教育向大眾化教育過(guò)渡的必然產(chǎn)物和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求，也是應(yīng)用型高校的基本任務(wù)之一。潘懋元先生認(rèn)為，應(yīng)用型人才的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)具有鮮明的特點(diǎn)，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，專業(yè)知識(shí)面廣，實(shí)踐能力強(qiáng)，綜合素質(zhì)高，并有較強(qiáng)的科技運(yùn)用、推廣和轉(zhuǎn)換能力。[3]（P29）由此可見(jiàn)，應(yīng)用型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有適應(yīng)性，須掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，專業(yè)口徑應(yīng)相對(duì)較寬，專業(yè)知識(shí)面應(yīng)有一定的廣度，既要能夠適應(yīng)行業(yè)分工越來(lái)越細(xì)、高度專業(yè)化的趨勢(shì)，也要能夠應(yīng)對(duì)技術(shù)復(fù)合程度越來(lái)越高、高度綜合化的趨勢(shì)。能力結(jié)構(gòu)應(yīng)具有實(shí)用性和創(chuàng)新性，具有運(yùn)用科學(xué)理論知識(shí)和方法，分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，落實(shí)解決方案的實(shí)踐能力，以及相應(yīng)的創(chuàng)新能力。素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)具有協(xié)調(diào)性，具有相應(yīng)的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)。同時(shí)，應(yīng)用型人才的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)還應(yīng)使其具有一定的發(fā)展?jié)摿?。?duì)照應(yīng)用型人才的主要特征，可以看出如果通識(shí)教育缺失，應(yīng)用型高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，以就業(yè)為導(dǎo)向、強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能訓(xùn)練的應(yīng)用型高校也極易“蛻變”為螺絲釘式的現(xiàn)代“部件人”培訓(xùn)中心，從而使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生知識(shí)和能力局限于過(guò)窄的范圍內(nèi)，難以形成合理的知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

一、厘清通識(shí)教育概念

19世紀(jì)30年代，美國(guó)博德學(xué)院帕卡德教授第一次在現(xiàn)代意義上使用了通識(shí)教育的概念，并將之與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)。帕卡德認(rèn)為不同專業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該有“共同的教育內(nèi)容”：“一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識(shí)分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的專門(mén)知識(shí)之前對(duì)知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解?！盵4](P1)

在此后的通識(shí)教育的研究、實(shí)踐和發(fā)展中，通識(shí)教育的定義一直林林種種，不同的歷史時(shí)期、不同的文化背景、針對(duì)不同的高等教育狀況，學(xué)者們?nèi)收咭?jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一方面通識(shí)教育與自由教育、素質(zhì)教育、人文教育、通選課等很容易混淆，另一方面在論述其與專業(yè)教育、專門(mén)教育的關(guān)系時(shí)也觀點(diǎn)不一。梳理和辨析這些概念，有助于我們進(jìn)一步把握通識(shí)教育的內(nèi)涵。

(一)通識(shí)教育與自由教育

通識(shí)教育的思想內(nèi)核來(lái)自自由教育，但又是對(duì)自由教育的革新和超越。兩者的不同主要表現(xiàn)在：第一，自由教育屬于精英教育，目標(biāo)是培養(yǎng)貴族和紳士；通識(shí)教育屬于大眾教育，目標(biāo)是培養(yǎng)具有價(jià)值辨別、獨(dú)立思考能力以及責(zé)任感的現(xiàn)代公民。兩者概念的混淆容易給人一種通識(shí)教育屬于精英教育的錯(cuò)覺(jué)，從而把許多受教育者排除在通識(shí)教育的大門(mén)之外。第二，自由教育排斥任何職業(yè)的或功利的目的；通識(shí)教育雖然反對(duì)事事必求實(shí)用的功利行為，但并不排斥職業(yè)教育，不反對(duì)學(xué)以致用，具有包容性和普適性。正如赫欽斯（Robert M.Hutchins）所說(shuō)，通識(shí)教育對(duì)所有人都有廣泛深刻的實(shí)用性，不論他是否進(jìn)入大學(xué)，因?yàn)樗囵B(yǎng)了人在任何領(lǐng)域都適用的理智。[5](P88)第三，自由教育的整合點(diǎn)更多的在“人”，更多地從人生觀的角度培養(yǎng)人，而通識(shí)教育雖然繼承了自由教育培養(yǎng)“完整的人”的理想，但其整合點(diǎn)更多的在“識(shí)”，更多地從知識(shí)論的角度培養(yǎng)人。[6](P83)它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的融會(huì)貫通，所以通識(shí)教育既是一種教育理念，也是一種課程體系。

（二）通識(shí)教育與專業(yè)教育

關(guān)于通識(shí)教育和專業(yè)教育的關(guān)系，目前大致存在三種觀點(diǎn)。[5]（P90）第一種觀點(diǎn)認(rèn)為專業(yè)教育和通識(shí)教育是主次關(guān)系。專業(yè)教育是主，通識(shí)教育是次，是專業(yè)教育的補(bǔ)充和糾正。也有學(xué)者認(rèn)為作為專業(yè)教育的補(bǔ)充和糾正，通識(shí)教育和專業(yè)教育是并列關(guān)系。但在人們實(shí)際的觀念上，往往認(rèn)為專業(yè)教育重要，通識(shí)教育次要，因?yàn)閷I(yè)教育關(guān)系到學(xué)生的就業(yè)，而通識(shí)教育只是“點(diǎn)綴”。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為專業(yè)教育和通識(shí)教育是相互補(bǔ)充、交融，共同發(fā)展的關(guān)系。現(xiàn)階段雖然還做不到，但是發(fā)展的必然。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為通識(shí)教育是專業(yè)教育的靈魂和統(tǒng)帥，專業(yè)教育應(yīng)該在通識(shí)教育思想的指導(dǎo)下進(jìn)行，貫徹通識(shí)教育的理念?！皩I(yè)教育永遠(yuǎn)來(lái)自于通識(shí)教育，并永遠(yuǎn)要回歸和豐富通識(shí)教育?！盵1]（P83）筆者認(rèn)為，第一種觀點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的客觀寫(xiě)照，第二種觀點(diǎn)更多的是基于通識(shí)教育是一種課程體系的認(rèn)識(shí)，第三種觀點(diǎn)則是基于通識(shí)教育是一種教育理念的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，從教育理念上講，專業(yè)教育應(yīng)貫徹通識(shí)教育的理念，而從課程體系上講，兩者應(yīng)相互補(bǔ)充和交融。

（三）通識(shí)教育與素質(zhì)教育

從上文通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系第三種觀點(diǎn)這一層面上看，通識(shí)教育和素質(zhì)教育的內(nèi)涵最為接近。作為一種教育思想，通識(shí)教育和素質(zhì)教育都強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)“完整的人”。但是兩者之間也有區(qū)別。素質(zhì)教育更側(cè)重強(qiáng)調(diào)的人的知識(shí)、能力的內(nèi)化，并不存在一種素質(zhì)教育的課程體系，其重點(diǎn)也不是開(kāi)一些所謂的“素質(zhì)教育課”，而是整個(gè)教育過(guò)程都要貫徹將知識(shí)、能力內(nèi)化為素質(zhì)的教育理念，其針對(duì)的問(wèn)題主要是教育教學(xué)方法的改革問(wèn)題。而通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣博以及在此基礎(chǔ)上形成知識(shí)的整體觀和融會(huì)貫通，它有一個(gè)課程體系。從這個(gè)層面上講，通識(shí)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一種途徑。國(guó)內(nèi)一些大學(xué)開(kāi)設(shè)了一些“素質(zhì)教育課程”，就認(rèn)為是開(kāi)展了素質(zhì)教育，實(shí)際上是避重就輕。況且這種“素質(zhì)教育課”可能還只是不需要考試的應(yīng)試教育。

（四）通識(shí)教育與專才教育

北京大學(xué)陳向明教授認(rèn)為，從廣義上講，通識(shí)教育是一種人才培養(yǎng)模式，作為人才培養(yǎng)模式專才教育才是和通識(shí)教育相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。而專業(yè)教育主要指的是對(duì)學(xué)生施加的教育內(nèi)容，是按照專業(yè)劃分為大學(xué)生提供的教育。專才教育是一種培養(yǎng)模式，目的是通過(guò)比較單一的、聚焦的訓(xùn)練方式，培養(yǎng)在某一狹窄領(lǐng)域具有專精知識(shí)和熟練技能的高級(jí)專門(mén)人才。[6](P75)臺(tái)灣中原大學(xué)教授黃坤錦認(rèn)為，只有“專門(mén)”是不夠的，專門(mén)教育加上通識(shí)教育培養(yǎng)出來(lái)的，才是“專業(yè)教育”的人才。“以土木系為例，系里所開(kāi)授的鋼筋混凝土、結(jié)構(gòu)力學(xué)、工程材料等屬于專門(mén)教育的科目，必須加上美學(xué)、工程倫理學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等通識(shí)教育的科目，才能稱得上是土木的專業(yè)教育”，“方能培養(yǎng)專業(yè)的工程師，否則只能培養(yǎng)工匠、泥水匠”。[7](P29)

筆者認(rèn)為，如果把通識(shí)教育和專才教育作為相對(duì)應(yīng)的兩種不同人才培養(yǎng)模式，那么專才教育顯然過(guò)于狹窄，并不符合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求。而黃坤錦教授的觀點(diǎn)，則接近于專業(yè)教育應(yīng)該和通識(shí)教育相互交融的觀點(diǎn)，認(rèn)為通識(shí)教育應(yīng)該融入專業(yè)教育中去。這種融入，既是教育理念上的融入，也是課程的融入。但通識(shí)教育并不僅僅是服務(wù)于專業(yè)教育，它畢竟還是各專業(yè)教育之外共有的教育。從教育的本質(zhì)上講，專業(yè)教育應(yīng)是通識(shí)教育的一部分，并服務(wù)于通識(shí)教育。

二、應(yīng)用型人才培養(yǎng)實(shí)施通識(shí)教育的必然性、緊迫性和特殊性

（一）必然性

其必然性主要源于以下三個(gè)方面：首先，應(yīng)用型人才培養(yǎng)須適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)既高度分化又日益綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型應(yīng)用型人才。培養(yǎng)的應(yīng)用型人才既要具有實(shí)用性，又要具有應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展的適應(yīng)性，還要有一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。其次，相對(duì)于教育對(duì)象而言，通識(shí)教育具有必需性和普遍性，它是高等教育的有機(jī)組成部分，是人人都必須接受的教育，因?yàn)橥ㄗR(shí)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”。這既體現(xiàn)了教育的根本目的，也體現(xiàn)了一種對(duì)每一個(gè)受教育者的終極關(guān)懷。第三，把培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為基本任務(wù)之一的應(yīng)用型高校，大多是近20年來(lái)由高職、?？粕竦男陆ū究圃盒?，其升本的外在動(dòng)力之一就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求提高了，一些原有的就業(yè)崗位和新產(chǎn)生的就業(yè)崗位，高職、專科培養(yǎng)的技能型人才已經(jīng)不能勝任了，它還要求工作人員除了技能外，還應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)和一定的創(chuàng)新能力。

（二）緊迫性

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是我國(guó)“十二五”期間的重大戰(zhàn)略選擇，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將從以往主要依靠增加資源和能源投入轉(zhuǎn)向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新。這三者都直接指向高等教育質(zhì)量的提高。應(yīng)用型高校是我國(guó)高等教育大眾化的主要承擔(dān)者，應(yīng)用型人才是人才結(jié)構(gòu)金字塔的中堅(jiān)，從這一意義上講，應(yīng)用型高校能否培養(yǎng)出合格的、高素質(zhì)應(yīng)用型人才，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變能否順利進(jìn)行。但是，從目前的情況來(lái)看，應(yīng)用型高校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)上變革轉(zhuǎn)型的努力，距離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型人才的要求還有較大的差距。其中學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、獨(dú)立思考能力不夠、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力薄弱等是這一問(wèn)題的主要表現(xiàn)。

（三）特殊性

首先，應(yīng)用型人才培養(yǎng)注重市場(chǎng)導(dǎo)向、就業(yè)導(dǎo)向，注重學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，容易忽視通識(shí)教育。學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)上功利性較強(qiáng)，將學(xué)習(xí)時(shí)間和精力大都用在與職業(yè)技能相關(guān)的課程上。這樣培養(yǎng)的學(xué)生在實(shí)際動(dòng)手能力、具體技能等“顯性能力”上可能符合用人單位的要求，但在知識(shí)面上、團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力等“隱性能力”方面則存在明顯不足。學(xué)生對(duì)知識(shí)的更新、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力比較欠缺，發(fā)展?jié)摿τ邢?。其次，從生源素質(zhì)上看，高校擴(kuò)招和應(yīng)用型高校所處的招生批次，使應(yīng)用型高校學(xué)生素質(zhì)總體上較重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生素質(zhì)存在一定差距。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自信心缺乏，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步養(yǎng)成，對(duì)未來(lái)比較茫然。這類學(xué)生成人、成才的任務(wù)更加艱巨，也更需要通識(shí)教育的培育。

三、應(yīng)用型高校實(shí)施通識(shí)教育的路徑

（一）理念先行，深化應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念

通識(shí)教育以彰顯教育的人文性質(zhì)、追求知識(shí)的完整性和統(tǒng)一的文化為宗旨，既是對(duì)自由教育思想的革新，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)急功近利的專業(yè)教育的補(bǔ)充和糾正。以通識(shí)教育為導(dǎo)向，深化應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念，一方面要深刻把握教育的根本目的是育人，教育首先是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，而不是培養(yǎng)有用的“工具”。通識(shí)教育不是精英教育的產(chǎn)物，而恰恰是高等教育大眾化的產(chǎn)物。另一方面，要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的專業(yè)教育存在的弊端，如果教育將每個(gè)個(gè)體局限在某一狹窄的專門(mén)知識(shí)里而缺少整體的關(guān)照，那么將會(huì)給學(xué)生的知識(shí)、能力、思維和方法帶來(lái)很大的局限。缺少了通識(shí)教育的專業(yè)教育會(huì)讓?xiě)?yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，不可能培養(yǎng)出知識(shí)、能力、素質(zhì)相協(xié)調(diào)的應(yīng)用型人才。

（二）針對(duì)問(wèn)題，開(kāi)展“補(bǔ)救性”通識(shí)教育

受應(yīng)試教育、高中文理分科的影響，再加上應(yīng)用型高校的生源質(zhì)量總體水平相對(duì)較低，應(yīng)用型高校相當(dāng)一部分大學(xué)生在基本語(yǔ)文能力、英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、數(shù)理能力以及創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力等方面明顯不足。針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)用型高校應(yīng)根據(jù)不同情況開(kāi)展“補(bǔ)救性”通識(shí)教育，提升學(xué)生的基礎(chǔ)能力。在通識(shí)教育不受學(xué)生重視、開(kāi)展通識(shí)教育受到現(xiàn)有大學(xué)體制機(jī)制和師資隊(duì)伍條件限制的困境下，開(kāi)展“補(bǔ)救性”通識(shí)教育雖然距離通識(shí)教育的理想狀態(tài)還很遠(yuǎn)，只是一種較低標(biāo)準(zhǔn)的通識(shí)教育，但是卻非常必要。應(yīng)用型高校也可以以開(kāi)展好“補(bǔ)救性”通識(shí)教育為切入口，為開(kāi)展更高標(biāo)準(zhǔn)、更高層次的通識(shí)教育打好基礎(chǔ)，逐步實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的廣博性、多元性和統(tǒng)整性。[7](P34)

（三）循序漸進(jìn)，拓展通識(shí)教育課程模塊

實(shí)施通識(shí)教育有多種不同的途徑，當(dāng)前來(lái)看主要有四種：一是通過(guò)分類必修課實(shí)施通識(shí)教育，二是以核心課程為主實(shí)施通識(shí)教育，三是通過(guò)經(jīng)典名著課程實(shí)施通識(shí)教育，四是住宿學(xué)院式通識(shí)教育。四種途徑當(dāng)中，以哈佛大學(xué)為代表的核心課程式通識(shí)教育被認(rèn)為是最能充分體現(xiàn)通識(shí)教育理念的一種模式。但這種模式綜合實(shí)力一般的院校很難企及。通過(guò)分類必修課程實(shí)施通識(shí)教育是美國(guó)多數(shù)院校采取的模式。分類必修是“對(duì)學(xué)生必須修習(xí)的學(xué)科領(lǐng)域（一般為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科），以及在各領(lǐng)域內(nèi)至少應(yīng)修習(xí)的課程門(mén)數(shù)（或最低學(xué)分?jǐn)?shù)）做出規(guī)定的通識(shí)教育課程計(jì)劃?！盵4](P2)它的指導(dǎo)思想是努力向?qū)W生展示各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生獲得廣博的認(rèn)識(shí)。相比較而言，分類必修被認(rèn)為是在管理上最易于實(shí)施的通識(shí)教育形式。以地方新建本科院校為主體的應(yīng)用型高校，往往學(xué)科覆蓋面窄，教學(xué)資源有限，不具有綜合性研究型大學(xué)實(shí)施通識(shí)教育的良好條件。這種情況下，可以根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際，精選各系科的專業(yè)教師開(kāi)設(shè)若干概論性質(zhì)的通識(shí)教育課程，然后再創(chuàng)造條件逐步拓展分類必修課程模塊，也可以邀請(qǐng)校外專家以講座形式加入分類必修計(jì)劃?，F(xiàn)在，有的應(yīng)用型高校已經(jīng)做了這方面的工作，對(duì)拓展學(xué)生的知識(shí)面起到了積極的作用。

（四）方式靈活，多種途徑實(shí)施通識(shí)教育

作為一種教育理念，通識(shí)教育的思想應(yīng)該融入應(yīng)用型人才培養(yǎng)全過(guò)程。除開(kāi)設(shè)專門(mén)的通識(shí)教育課程之外，還可以通過(guò)運(yùn)用通識(shí)教育的理念優(yōu)化專業(yè)課程和公共課程體系、創(chuàng)新教學(xué)模式、變革教學(xué)方法等多種途徑，將通識(shí)教育貫穿到應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過(guò)程之中。此外，還可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等隱性課程來(lái)開(kāi)展通識(shí)教育。當(dāng)學(xué)生長(zhǎng)期處于通識(shí)教育的氛圍之中，必然會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的理念和意義，從而自覺(jué)改善被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、狹窄的學(xué)習(xí)視野，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。這樣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也可以成為通識(shí)教育的一個(gè)重要組成部分。

事實(shí)證明，并不是專業(yè)課程所占比例越高，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生專業(yè)能力就高；也不是實(shí)踐課程比例越大，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)用能力就越強(qiáng)。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中，通識(shí)教育應(yīng)該盡快提上日程，并置于重要地位。當(dāng)前應(yīng)用型人才培養(yǎng)依然面臨教學(xué)模式變革、雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)、產(chǎn)學(xué)研合作深化等諸多難題，大力實(shí)施通識(shí)教育，將人才培養(yǎng)置于通識(shí)教育理念的指導(dǎo)下來(lái)探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作，則可能會(huì)是解決難題的一條有效途徑，成為推進(jìn)變革的一種力量。

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（責(zé)任編輯：林泓）

On General-knowledge Education and Application-oriented Talent Cultivation

ZHU Yong-jun, MA Feng-yu
（Anhui Xinhua University, Hefei 230088, China）

Abstract：The general-knowledge education is not the product of the superior education, but the product of mass higher education. The general-knowledge education for the application-oriented talent cultivation has inevitability, urgency and particularity. In the current circumstances, the ideal for applied talent education should be deepened, that is, the "remedial" general-knowledge education which should be carried out; the course module of the general-knowledge education should be proceeded in a proper sequence and in a continually developed way; meanwhile, the various and flexible measures should be taken on the general-knowledge education in order to realize its extensiveness, pluralism and integration.

Key words：application-oriented talent cultivation; general education; specialty education; quality-education; application-oriented higher institutions

作者簡(jiǎn)介：朱永君，男，安徽阜陽(yáng)人，講師。主要研究方向：高等教育管理。馬鳳余，男，安徽蒙城人，教授。主要研究方向：高等教育管理。

基金項(xiàng)目：安徽省高等教育振興計(jì)劃重大教學(xué)改革研究項(xiàng)目(2013zxs03)

收稿日期：2014-09-21

doi：10.14098/j.cn35－1288/z.2015.01.004

文章編號(hào)：1673-4343（2015）01-0017-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

中圖分類號(hào)：G640