賴 全（銅仁學院 貴州 銅仁 554300）

論萬山區(qū)丹砂文化旅游價值的開發(fā)

賴 全（銅仁學院 貴州 銅仁 554300）

萬山丹砂文化的旅游開發(fā)成效不彰，遲滯不前，其原因主要在于發(fā)展思路存在天然缺陷：耗資多，耗時長；內(nèi)涵單一，吸引力不持久。突破困局的可能路徑包括：棄用汞文化，啟用丹砂文化；建設丹砂文化游樂園。

丹砂 萬山區(qū) 文化遺產(chǎn) 工業(yè)遺址

萬山特區(qū)為國家設立的縣級汞礦特區(qū)，國內(nèi)榮稱“汞都”，又稱“丹砂之城”。圍繞萬山特區(qū)開展丹砂文化研究可以有效整合文化資源，進一步繁榮地域文化，同時亦可以其為主題開展文化產(chǎn)業(yè)運作以及旅游開發(fā)。丹砂文化雖非萬山特區(qū)所獨有，然萬山特區(qū)執(zhí)丹砂文化牛首之地位則無可替代。且最大機遇在于望眼全國未曾有全面整理丹砂文化之課題項目，尚無成熟之丹砂文化示范基地，故塑造萬山特區(qū)丹砂文化之典型印象迫在眉睫。另外，建設萬山特區(qū)丹砂文化符合銅仁市委市政府發(fā)展旅游經(jīng)濟之總體布局，萬山丹砂文化旅游無獨木難成林之虞。然則，文化旅游開發(fā)需要預先準備深厚的文化底蘊和寬闊的文化視野。欲對丹砂文化進行旅游開發(fā)，必先對萬山特區(qū)丹砂文化做整體性的基礎研究。

一、萬山區(qū)汞礦經(jīng)濟的困境及其原因

萬山特區(qū)被列為資源枯竭型城市，其延續(xù)與發(fā)展的關鍵在于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。早在2006年，劉澤坤同志就已經(jīng)于《理論與當代》發(fā)表專文《萬山旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考》，指出萬山發(fā)展旅游要堅持“突出一條紅線，擦亮一塊招牌，弘揚兩種文化，構(gòu)建一個網(wǎng)絡”，核心就是合理利用汞文化。銅仁學院林睿老師亦在《科技信息》2009年第20期發(fā)表論文《淺析萬山汞礦遺址工業(yè)旅游對萬山特區(qū)的經(jīng)濟作用》，專門論述了汞都博物館的建設思路。2012年10月29日，記者李銀、周芙蓉在《新華每日電訊》第六版發(fā)表文章《“汞都”轉(zhuǎn)型：從賣資源到賣文化》，簡單介紹了萬山的發(fā)展方向：第一，從“賣資源到賣技術(shù)”，發(fā)展汞產(chǎn)品深加工，推動汞礦開采和加工技術(shù)輸出；第二，從“賣產(chǎn)品到賣文化”，一方面從簡單的工業(yè)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向工藝品生產(chǎn)，另一方面利用工業(yè)遺址發(fā)展工業(yè)旅游；第三，城市擴容異地轉(zhuǎn)型，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。現(xiàn)今，萬山特區(qū)黨委和人民政府已然注意到萬山特區(qū)汞礦歷史的文化價值，積極推動汞礦工業(yè)遺址申遺工程。2012年7月21日，申遺報道組在《銅仁日報》第一版發(fā)表文章《“中國汞都”沖刺世界文化遺產(chǎn)》，綜合說明了萬山特區(qū)汞礦資源枯竭后的困境以及突圍戰(zhàn)略：被國務院確立為第二批資源枯竭型城市后，萬山特區(qū)黨委致力于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展旅游業(yè)。在突圍戰(zhàn)略的框架下，萬山特區(qū)黨委制定了具體的發(fā)展策略：圍繞著地下礦道為核心的工業(yè)遺址建設礦山公園并整合文化資源，進而依托礦山公園積極申報世界文化遺產(chǎn)，在文化遺產(chǎn)的品牌效應帶動下推進旅游業(yè)發(fā)展?？v觀前賢的觀點，其思路可用“工業(yè)遺址——礦山公園——文化遺產(chǎn)——觀光旅游”模式概括之，可謂匠心獨運，頗具披荊斬棘的創(chuàng)新智慧。

遺憾的是，從萬山制定轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略至今，旅游業(yè)的發(fā)展成效有不盡如人意之處。有多位學者分別撰文指出了萬山旅游業(yè)存在的現(xiàn)實問題。其中，劉凌樟在《銅仁日報》2009年5月9日第四版發(fā)表的《如何加快萬山特區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展》較為集中地說明了相關情況。“萬山旅游業(yè)剛剛起步，可以說尚未破題。萬山生態(tài)文化旅游的真正魅力不為外人了解，知名度還較低。成熟開放的景點屈指可數(shù)，旅游基礎設施和配套服務條件還不能滿足游客的需要，回頭客和旅游的宣傳效應未得到應有的體現(xiàn)。2008年全年共接待游客不足2萬人，旅游綜合收入不足千萬元。主要問題是：一是缺乏突出萬山資源特色的旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃和景區(qū)景點詳細規(guī)劃，景點布局缺乏前瞻性、科學性和系統(tǒng)性；二是旅游景點建設投入嚴重不足；三是旅游公路建設滯后，旅游環(huán)線尚未形成；四是接待條件和服務水平差，還沒有一家星級賓館；五是對萬山獨具特色的旅游資源開發(fā)、包裝、推介宣傳不夠，景點知名度不高；六是旅游產(chǎn)品開發(fā)相對不足；七是市場化運作力度不夠，招商引資和鼓勵民間資金投入旅游建設力度較小，缺乏有實力的企業(yè)投資打造旅游精品?！保?］萬山旅游存在的問題總結(jié)起來就是王同文、田明中在《中國國家礦山公園建設的問題與對策研究》一文中指出的三大方面：第一，管理體制問題；第二，規(guī)劃設計問題；第三，資金投入問題。［2］經(jīng)過幾年的調(diào)整，管理體制方面已經(jīng)有了長足進步，設立了直屬銅仁市國土資源局的副縣級事業(yè)單位“萬山礦山國家地質(zhì)公園管理局”。另外，在資金投入上也逐步拓寬了渠道。但是，規(guī)劃設計方面仍存在一些問題。雖然萬山區(qū)在2011年委托北京大學和深圳園林景觀公司分別編制了《萬山汞礦遺址保護規(guī)劃》和《萬山汞礦遺址利用規(guī)劃》，可是這兩份規(guī)劃書依然圍繞工業(yè)遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)園建設展開，僅僅關注到了萬山汞礦在工業(yè)史跡方面的文化內(nèi)涵，忽略了商業(yè)、中醫(yī)、科技、宗教、書畫方面的深厚內(nèi)涵，使豐富的萬山汞礦文化僅僅展現(xiàn)出單薄的側(cè)面身影而缺少層次感，進而欠缺強大的吸引力。萬山區(qū)作為國內(nèi)汞礦工業(yè)執(zhí)牛首處，與國際上其他著名汞礦遺址相比自有不同凡響的東方神秘魅力。若能充分發(fā)揚丹砂文化的東方神秘魅力，萬山區(qū)的文化旅游必能增添更多的吸引力。

萬山區(qū)文化旅游項目建設多年而成效不彰，原因是多方面的。筆者認為，“工業(yè)遺址——礦山公園——文化遺產(chǎn)——觀光旅游”模式的天然缺陷是其中非常重要的制約因素之一。該模式的天然缺陷集中體現(xiàn)為兩個方面：第一、投入資金量大；第二、文化內(nèi)涵單一，吸引力不持久?！肮I(yè)遺址——礦山公園——文化遺產(chǎn)——觀光旅游”模式的主體思路是通過申報世界文化遺產(chǎn)帶動旅游產(chǎn)業(yè)，因此，需要預先完成兩個步驟：首先，需要修復“地下礦道”為核心的工業(yè)遺址，但此類工程耗資巨大；其次，需要完成世界文化遺產(chǎn)申報，亦要耗費巨額經(jīng)費。依據(jù)萬山申遺報道組所提供資料，要完成工業(yè)遺址旅游項目的建設需要高達250億元人民幣［3］。這對于地處西部腹地的萬山區(qū)而言，融資難度甚巨。另外，“工業(yè)遺址——礦山公園——文化遺產(chǎn)——觀光旅游”模式一方面緊緊抓住了汞都的工業(yè)遺址文化，另一方面則是僅僅抓住了汞都的工業(yè)遺址文化。由此，汞都自我束縛了手腳，其文化內(nèi)涵趨于單一向度，缺乏廣度和寬度。其實，萬山作為汞都，完全可以把其定位為與汞相關文化匯集的中心，交相輝映，薈萃鼎盛。

二、萬山區(qū)丹砂文化旅游開發(fā)新思路

萬山轉(zhuǎn)型的思路可以從“通過申報世界文化遺產(chǎn)帶動旅游產(chǎn)業(yè)”變?yōu)椤巴ㄟ^發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)推進世界文化遺產(chǎn)申報”，突破困局可從正名始，棄用“汞文化”，啟用“丹砂文化”。長時間以來，萬山發(fā)展旅游業(yè)圍繞“汞都”做文章，以“汞”字為抓手，從汞礦工業(yè)遺址切入，把“汞都”的內(nèi)涵濃縮為工業(yè)意味濃厚的“汞文化”。如此一來，一方面增加了“汞都”旅游價值開發(fā)的難度，另一方面限制了“汞都”旅游價值后期延伸性開發(fā)的操作空間。如果放棄“汞文化”而使用“丹砂文化”，萬山則可以借助“汞都”之名整合萬山之外地區(qū)和工礦以外領域的丹砂文化資源，諸如：務川仡佬族與丹砂的不解之緣，巴郡丹砂女王清寡婦的商業(yè)傳奇，皇家丹書鐵券的君臣故事，中醫(yī)丹砂入藥的神奇功效，古代書畫的丹青妙用，道教符箓與佛教壁畫中丹砂不可替代的神秘傳統(tǒng)，煉制長生不老丹的奇特傳統(tǒng)。棄用“汞文化”，啟用“丹砂文化”，這不僅僅只是更換一個名字，而是讓“汞都”的文化內(nèi)涵從一元轉(zhuǎn)向多元，使多地域、多領域的文化資源富集于萬山。

再者，萬山發(fā)展旅游項目可以從建設礦山公園轉(zhuǎn)為經(jīng)營丹砂樂園，從主推汞都博物館轉(zhuǎn)向主推丹砂游樂園?！肮I(yè)遺址——礦山公園——文化遺產(chǎn)——觀光旅游”模式前期投資巨大的弊端是造成萬山發(fā)展工業(yè)遺址旅游成效不彰的主要原因。那么，經(jīng)營丹砂樂園是否可以避免建設礦山公園的困境呢？申遺報道組已經(jīng)指出，“工業(yè)遺址——礦山公園——文化遺產(chǎn)——觀光旅游”模式的最終完成需要250億元。另外，前期投入2000余萬建成“中國汞都·萬山國家礦山公園”項目一期工程，開放之后的效果則仍然不盡如人意。相較而言，經(jīng)營丹砂樂園則無需如此巨量投資，而且，邊建設邊運營的靈活性更強，難度更低。有資料可證筆者淺陋之見。拉薩市欲招商建設大型現(xiàn)代化游樂場，投資總預算僅為1.2億元。代表國內(nèi)先進水平的深圳歡樂谷三期工程總投資1.8億元，而天津歡樂谷的總投資僅為17億元。再則，建設礦山公園只能在工業(yè)遺址上進行，丹砂樂園卻可以選址于萬山區(qū)新城郊區(qū)，可以借助銅仁市的各項基礎設施，交通更加便利。由此可見，經(jīng)營丹砂樂園要比建設礦山公園的難度低。但是，筆者并不建議放棄建設礦山公園。經(jīng)營丹砂樂園的初衷是為了盡快打開萬山的旅游業(yè)困局，通過經(jīng)營丹砂樂園來積累資金，進而支持礦山公園的建設。

從建設礦山公園轉(zhuǎn)為經(jīng)營丹砂樂園的價值和意義不僅局限于找到一個投資較小的旅游項目以便突破萬山區(qū)旅游業(yè)的困局，還在于拓展了一條從觀光旅游趨向體驗旅游的新路徑。旅游大致分為三大類型：以導游為中心的觀光旅游，以項目為中心的休閑旅游，以游客為中心的體驗旅游。面對同樣的景點或娛樂設施，不同的游客會有完全不同的體驗；為了獲得同樣的體驗，不同的游客可能需要完全不同的實現(xiàn)方式。觀光旅游與休閑旅游為游客提供的都是標準化的旅游產(chǎn)品，在滿足游客個性化的需求方面存在先天不足。因此，在觀光旅游和休閑旅游的基礎上催生了新的旅游類型——體驗旅游。萬山區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展要突破重圍，一方面要充分借鑒成熟項目的成功經(jīng)驗，另一方面也要開發(fā)新型旅游項目，嘗試體驗旅游這一新路徑。惟其如此，萬山才能在鳳凰古城——梵凈山道場——萬山汞都這一旅游線路的建設中找準位置、實現(xiàn)價值。鳳凰古城主要為休閑旅游，梵凈山道場主要為觀光旅游，如果萬山的旅游項目沒有獨辟蹊徑，則必然在吸引游客方面受限頗多。體驗旅游的理念可以指導萬山走出這一困境。前文所提到的林睿老師也秉持如下觀點：“就該項資源的開發(fā)，本人認為應該以體驗式旅游為突破點”［4］。但是，礦山公園地勢起伏不定，地形高低不平，不利于開展參與式旅游活動，體驗旅游的先進理念難以得到實踐。經(jīng)營丹砂樂園則可以避開這一難解之題。選址于他處的丹砂樂園可以一方面運營游樂場的傳統(tǒng)項目，另一方面又嘗試實踐體驗旅游的先進理念，為萬山旅游業(yè)的后發(fā)趕超找尋路徑。

三、丹砂文化旅游開發(fā)的負面影響及其消除機制

棄用“汞文化”，啟用“丹砂文化”，無形中為萬山旅游產(chǎn)品增添了宗教、皇權(quán)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等元素，使其知識性更加豐富，趣味性更加顯著，神秘感更加強烈。那么，是否存在誤導游客不相信科學而崇奉錯誤意識形態(tài)，進而有損于社會主義精神文明建設的風險呢？這一問題的答案是：不會對游客產(chǎn)生誤導。我國自落實宗教政策以來，開放了許多宗教場所，其中許多宗教名山的文化旅游已經(jīng)發(fā)展多年，并不存在誤導人民群眾的現(xiàn)象。相反，正是由于這些宗教場所的開放，人民群眾可以清晰辨認出披著宗教外衣的邪教組織。宗教文化旅游的多年實踐已經(jīng)檢驗出了真理。而且，丹砂樂園是一個供游客旅游的地方，不是宗教場所，并不宣傳宗教義理，也不具備宗教神圣感。特別重要的一點是：丹砂樂園不僅有皇權(quán)、宗教等元素，還有工礦文化這一科技元素。所以，經(jīng)營丹砂樂園完全無封建迷信沉渣泛起之虞。

另外，以游樂園的方式開發(fā)丹砂文化的旅游價值，會不會造成對丹砂文化的過度開發(fā)和庸俗化理解？在文化資源的旅游開發(fā)過程中，政府與企業(yè)必然要發(fā)揮舉足輕重的作用。沒有政府和企業(yè)的參與，文化資源的旅游開發(fā)將無法完成。但是，地方政府出于發(fā)展地方經(jīng)濟的美好初衷，求快速度、求大規(guī)模，缺少科學規(guī)劃，容易對丹砂文化做過度開發(fā)；企業(yè)經(jīng)營者則可能為了迎合市場需求，滿足部分游客的惡趣味而對丹砂文化做庸俗化解讀。這些做法都可能會使丹砂文化的內(nèi)涵趨于淺薄化，降低丹砂文化對游客的吸引力，不利于丹砂文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。

那么，怎么才能較好地避免以上不利影響呢？首先，要充分重視媒體的預警作用，正確應對負面的新聞報道。本文所謂的媒體的預警作用指的是丹砂文化旅游的開發(fā)思路如果偏離了正軌，矛盾和問題積累到一定程度將低烈度爆發(fā)，此時媒體就會對存在的問題進行報道，通過新聞監(jiān)督的方式警示開發(fā)者。丹砂文化的旅游開發(fā)者如果能夠正確應對負面的新聞報道，可以較好地避免上文所提到的不利影響。但是，“媒體預警”這一機制仍屬消極應對的方式，常常使開發(fā)者處于被動境地。因此，萬山區(qū)丹砂文化旅游需要一種更加積極主動的不利影響應對機制——“學者預警”。在本文中，“學者預警”的內(nèi)涵是萬山區(qū)丹砂文化的旅游開發(fā)過程中積極引入專家學者，重視其專業(yè)建議。學者通過觀摩、調(diào)研、參與建設等方式，提示現(xiàn)存問題，提交專題報告，提供決策建議。相比于“媒體預警”的滯后性和破壞性，“學者預警”更具超前性和建設性，能使開發(fā)者掌握更多的主動權(quán)。“學者預警”之所以具有超前性，在于學者具有更高的專業(yè)敏銳度，能在問題初萌時迅速鎖定，從而為問題的解決爭取更大的轉(zhuǎn)圜空間。另外，由于學者秉持著客觀中立的態(tài)度，在初萌之時就鎖定了問題，把不利影響控制在有限范圍之內(nèi)，這就使“學者預警”不附帶破壞性。而且，學者在反饋現(xiàn)存的問題時常常提供針對性較強的專業(yè)建議，提示解決問題的思路，因此，本文認為“學者預警”更具建設性。如果開發(fā)者能正確應對“媒體預警”，主動建立“學者預警”機制，丹砂文化在旅游開發(fā)過程中就可以很好地避免過度開發(fā)和庸俗化解讀等不利影響。

【責任編輯：張偉】

［1］ 劉凌樟.如何加快萬山特區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展［N］.銅仁日報，2009-05-09.

［2］ 王同文，田明中.中國國家礦山公園建設的問題與對策研究［J］.礦業(yè)研究與開發(fā)，2007（2）.

［3］ 申遺報道組.“中國汞都”沖刺世界文化遺產(chǎn)［N］.銅仁日報，2012-07-21.

［4］ 林睿.淺析萬山汞礦遺址工業(yè)旅游對萬山特區(qū)的經(jīng)濟作用［J］.科技信息，2009（20）.

F592.7

A

1008-8784（2015）04-16-4

2015-09-12

本成果得到貴州省重點學科“民族文化遺產(chǎn)學”和銅仁學院重點支持學科“宗教學”經(jīng)費支持。

賴 全（1985—），男，江西贛州人，博士，銅仁學院重點支持學科“宗教學”學科帶頭人，社會發(fā)展學院副教授，研究方向：民族文化與宗教信仰。