曾 競

（廣東醫(yī)學(xué)院 廣東 東莞 523808）

網(wǎng)絡(luò)流行語是伴隨網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的，綜合了網(wǎng)絡(luò)語言與流行語特點，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流行的，網(wǎng)民們約定俗成的一種獨特的語言體系。它以風(fēng)趣幽默、詼諧調(diào)侃、形象生動、創(chuàng)新、有較強的時代性等特點受到青年大學(xué)生的喜愛與運用。青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播主體，受其潛移默化的影響很深。如何借助于網(wǎng)絡(luò)流行語在大學(xué)生群體中的影響力，將其運用到高校思想政治理淪課教學(xué)過程，使原本抽象枯燥的內(nèi)容以大學(xué)生喜聞樂見的話語方式表達出來，從而提高思想政治理論對學(xué)生的吸引力和感染力，自然成為思想政治理論課教師思考的問題。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語與高校思想政治理論課教學(xué)的交集契合

欲將網(wǎng)絡(luò)流行語有效應(yīng)用于高校思想政治理論課中，以提高高校思想政治理論課的針對性和實效性，首先需要探尋網(wǎng)絡(luò)流行語與高校思想政治理論課是否存在交集契合點，即分析網(wǎng)絡(luò)流行語在高校思想政治理論課教學(xué)過程中應(yīng)用的可行性。這不僅需要認真研究網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)及其本質(zhì)特征，還要思考高校思想政治理論課的理論根源與根本要求，在準確把握兩者共同基礎(chǔ)的前提下，尋找增強思想政治理論的實效性的教學(xué)新途徑。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語與高校思想政治理論課有其賴以存在的共同的社會基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種詞匯現(xiàn)象，反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關(guān)注的問題和事物。不同時期有不同的流行語，網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展也從最初的簡潔表達與無厘頭的惡搞，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣狳c事件的密切關(guān)注?，F(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾曾經(jīng)指出：“在任何時候，同表面現(xiàn)象相反，語言都不能離開社會事實而存在，因為它是一種符號現(xiàn)象。它的社會性質(zhì)就是它的內(nèi)在特征之一?！盵1]作為對社會高度敏感的一根神經(jīng)，網(wǎng)絡(luò)流行語是時代的重要見證和具體詮釋，是對社會關(guān)注的另類表達。從現(xiàn)實來看，無論是網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生，還是傳播都有著廣泛的社會基礎(chǔ)。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語不僅萌生于某個具體社會事件，而且高度濃縮了某種社會心態(tài)或社會現(xiàn)象，如網(wǎng)民所熟悉的“我爸是李剛”、“欺實碼”、“躲貓貓”等。同樣，高校思想政治理論課的教材內(nèi)容是人們在處理自己同外部世界的關(guān)系中所形成理論總結(jié)和經(jīng)驗概括，其目的在于幫助大學(xué)生合理地認識社會現(xiàn)實，科學(xué)地指導(dǎo)大學(xué)生的社會實踐活動。離開現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)，高校思想政治理論課就是無源之水、無本之木。因此，共同的社會基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)的橋梁，為兩者的結(jié)合提供了條件。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語與高校思想政治理論課教學(xué)都是以青年大學(xué)生為其共同主體

網(wǎng)絡(luò)流行語在很大程度上就是青年的同義語。大學(xué)生作為獨特的青年社會群體，既是網(wǎng)絡(luò)流行語的主要創(chuàng)造者，也是網(wǎng)絡(luò)流行語的主要使用者。大學(xué)生對諧趣、活潑而新鮮的網(wǎng)絡(luò)流行語有很強的認同感，不僅廣泛使用于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，更日益滲透于現(xiàn)實生活世界中。高校思想政治理淪課教學(xué)的對象是大學(xué)生。目前以“90后”為主體的大學(xué)生在中學(xué)就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，習(xí)慣于電子化閱讀，偏向接受多方信息，表現(xiàn)出生存網(wǎng)絡(luò)化的特點。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，對高校傳統(tǒng)思想政治教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想教育話語，在內(nèi)容與形式上有著語境嚴肅、話語規(guī)范、語辭固定等特點，與多樣化、娛樂性和不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)流行語形成了鮮明的話語差異。這種差異造成教育主體雙方的話語理解困難，使教育信息難以進入青年大學(xué)生所熟悉的文化語境中，教育者的言論未能成為學(xué)生生活世界的主流話語，從而削弱了思想政治教育的效果。將網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用到高校思想政治理論課教學(xué)中，使枯燥的理論內(nèi)容借助網(wǎng)絡(luò)流行語詼諧幽默的形式表達出來，使之更容易被學(xué)生們接受，是提高高校思想政治理論教學(xué)的實效性的有效途徑。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)的應(yīng)然性

目前，高校思想政治理論課教學(xué)實效性普遍不高，面臨著學(xué)生厭學(xué)與教師難教的困境。在教學(xué)效果的構(gòu)成因素中，活潑生動、引人入勝、邏輯合理的語言表達形式起著重要的作用。大學(xué)生思想前衛(wèi)，富有個性，注重事物的趣味性，不樂意聽“老掉牙的長篇大論。網(wǎng)絡(luò)流行語符合大學(xué)生的語言接收習(xí)慣，深受大學(xué)生的喜愛與廣泛應(yīng)用。將網(wǎng)路流行語有效應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)中不僅是可行的，而且還是提高高校思想政治理論教學(xué)的實效性的應(yīng)然途徑。

（一）加強思政課教師與學(xué)生之間“身份認同”的需要

人是社會性的產(chǎn)物，作為個體，我們都會用群體來描述自己，在評價自己的時候會依據(jù)自己的群體和身份，用“我們”的感覺來增強自我概念。當(dāng)代大學(xué)生更傾向于用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建人際交往的組織和群體，網(wǎng)絡(luò)語言成為大學(xué)生實現(xiàn)自我認同，區(qū)分其他群體的一種有效手段。大學(xué)生通過使用網(wǎng)絡(luò)語言，達成身份的統(tǒng)一性與共識性，擁有群體歸屬感和相互認同感。網(wǎng)絡(luò)流行語作為青年大學(xué)生的“特殊名片”，也是這個特定群體的“時尚標志”，這種話語認同在某種程度上也是身份認同。如果高校思政課教師不了解網(wǎng)絡(luò)流行語，就難以融入學(xué)生，被大學(xué)生隔離在身份認同之外而產(chǎn)生格格不入的“異質(zhì)感”，從而失去話語權(quán)。如果教師關(guān)心社會動態(tài)，了解學(xué)生們感興趣的話題，在課堂教學(xué)中，能夠有意識地穿插一些新穎的網(wǎng)絡(luò)流行語，師生共同使用同一種語言符號，分享同一種語言體系，無形中會拉近師生之間的心理距離，形成一種情感上的共鳴，彼此間產(chǎn)生一種“我們”或“朋友”的認同感與親近感。學(xué)生們就會感覺到他們所熟悉、所思考、所擔(dān)憂的，教師都懂，教師是能與他們進行心靈交流的，從而緩解大學(xué)生心理的防范意識與排斥情緒，降低了認知心理的“可接受閾”。

（二）平等對話，尊重學(xué)生主體地位的需要

教育家弗萊雷曾說：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育”。[2]當(dāng)代大學(xué)生的主體意識明顯增強，思維活躍，喜歡創(chuàng)新，富有娛樂精神。以灌輸為主的思政課教學(xué)模式早已不適用于當(dāng)代大學(xué)生的接受方式，教學(xué)過程中教師與學(xué)生是師生合作、教學(xué)相長、平等民主的雙主體，思政課教學(xué)要充分關(guān)注學(xué)生的需求和接受程度，結(jié)合大學(xué)生的認知實際，貼近大學(xué)生現(xiàn)實生活世界。教師所使用的教學(xué)語言形式，除了具有傳遞教學(xué)信息的作用外，還在很大程度上決定了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的可接受程度。大學(xué)生不再是被動接受的主體，而是有感情、有動機、有需求的活生生的人。他們尋求心靈上的息息相通，希望站在他們而前的不僅是一位可敬畏的“教師”，更是一個風(fēng)趣可親的“朋友”。將網(wǎng)絡(luò)流行語運用于課堂教學(xué)，在一定程度上，傳遞給學(xué)生一種特殊的信號，意味著教師和學(xué)生同屬一個群體，能夠同呼吸共命運。網(wǎng)絡(luò)流行語作為載體賦予思政課教師特殊的親和力與溝通力，拉近了教師與學(xué)生之間的距離，為在課堂上營造師生之間平等溝通、平等對話、平等交流的課堂氛圍奠定了心理基礎(chǔ)。

（三）彰顯幽默，激發(fā)學(xué)生興趣的需要

課堂是教與學(xué)有效融合的核心場所，交流思想、傳授理念、達成共識以課堂教學(xué)為主，而圓滿完成課堂教學(xué)任務(wù)的主要手段取決于語言藝術(shù)。教師的語言表達能力，決定著教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。目前，高校思想政治理論課的教學(xué)效果不太理想，其根本原因并不在于理論本身，而是理論的傳授方式不太適合受教育者。有些教師不講究課堂語言的藝術(shù)性，對會議、講話、文件、教材語言生吞活剝、囫圇吞棗，甚至原封不動地搬到課堂講述。有些教師的教學(xué)用語則過于嚴肅規(guī)范，缺乏趣味。學(xué)生日復(fù)一日地聽老師平淡、單調(diào)、枯燥的語言，對所講內(nèi)容不感興趣、充耳不聞、聞而不信，甚至產(chǎn)生厭煩抵觸心理。教師的語言在培養(yǎng)學(xué)生興趣、喚起學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情等方面起著重要作用。幽默由于具有含蓄、委婉、諷刺等特點，使語言交際更順利，更容易成功。前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫曾說“教學(xué)家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。[3]思政課教學(xué)不應(yīng)過于嚴肅，應(yīng)該善用幽默的語言，幽默是師生關(guān)系的潤滑劑，是課堂氛圍的緩沖劑。善于運用幽默的教師會給課堂帶來歡笑、生機和活力。網(wǎng)絡(luò)流行語因其獨特的語言結(jié)構(gòu)和組合手法，具有強大的幽默成分，在特定的場合下表達，往往具有良好的諧趣功能。例如，在學(xué)生注意力分散，課堂氣氛不夠活躍時，教師可以戲謔一句：“老師講的是課，不是寂寞!”這比單純的說一句“認真聽講”效果更佳！教師選擇恰當(dāng)?shù)臅r機，將新鮮、諧趣、形象的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于思政理論課的施教過程，將會使授課內(nèi)容更加生動，課堂氣氛更加活躍，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，精神愉悅地完成教學(xué)計劃。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)注意的問題

通過對網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于高校思想政治理論課的可行性和應(yīng)然性分析，我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)流行語是可以也必要服務(wù)于高校思想政治理論課教學(xué)的，但同時我們也應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)流行語的不穩(wěn)定、不規(guī)范甚至低俗化的負面特征和大學(xué)生青春期的生理、心理特點，使得應(yīng)用又面臨著一定的考驗。因此，必須全面考慮影響有效應(yīng)用的主客觀因素，分析可能出現(xiàn)的問題，提出合理的解決對策。

（一）分清性質(zhì)，因類而異

網(wǎng)絡(luò)流行語按照性質(zhì)劃分，分為積極和消極兩種類型。并不是所有的網(wǎng)絡(luò)流行語都可以任意地被搬到課堂，不加區(qū)分地隨便應(yīng)用。低級趣味的網(wǎng)絡(luò)流行語容易使大學(xué)生的思想受到誤導(dǎo)，帶給學(xué)生偏激和消極的情緒。這就要求教師對網(wǎng)絡(luò)流行語不僅要有較強的收集、分析能力，還應(yīng)有敏銳的鑒別、篩選能力。教師應(yīng)該分清網(wǎng)絡(luò)流行語的性質(zhì)，把握分寸，找到那些具有鮮明時代性、廣泛代表性和強大說服力的網(wǎng)絡(luò)流行語，使之能夠更好地服務(wù)于思想政治理論課堂。教師在使用網(wǎng)絡(luò)流行語時，一定要選擇那些內(nèi)容健康、格調(diào)高雅、幽默活潑的類型作為課堂教學(xué)的有益補充，而那些帶有不良色彩的、格調(diào)低下、荒誕低俗的負面詞匯要堅決剔除。

此外，網(wǎng)絡(luò)流行語按照反應(yīng)的情緒劃分，可分為肯定、中性和否定三種類型，如：你太有才了、不差錢（肯定）；賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯(中性)；河蟹社會、我爸是李剛（否定）。一些網(wǎng)絡(luò)流行語雖然屬于否定情緒，但只是在宣泄戲謔、嘲諷情緒的同時間接表達了希望克服這些不和諧因素，建立一個穩(wěn)定有序、和諧美好社會的愿景。因此對待否定情緒的網(wǎng)絡(luò)流行語不能一棒子都打死、全面回避，也不能不加絲毫解釋、原樣照搬課堂教學(xué)。作為當(dāng)代的思政工作者，不僅要熟悉網(wǎng)絡(luò)流行語所反映的社會現(xiàn)實，還要深刻把握其內(nèi)在的本質(zhì)特征。教師要敢于面對網(wǎng)絡(luò)流行語對社會問題提出的理論挑戰(zhàn)，對網(wǎng)絡(luò)流行語背后的事件要具有敏銳的洞察力，冷靜的分析力和睿智的思考力，同時深刻理解和靈活運用所講授的理論內(nèi)容，使之能夠科學(xué)合理地解讀網(wǎng)絡(luò)流行語背后的社會現(xiàn)實，及時有效地澄清學(xué)生認識中存在的一些思想誤區(qū)，培養(yǎng)大學(xué)生運用所學(xué)理論分析復(fù)雜社會現(xiàn)象、社會事件的能力，提高大學(xué)生思想政治理論水平。

（二）分清對象，因人而異

思政課教學(xué)的對象是學(xué)生，而學(xué)生又有不同的層次、不同的性格特征、不同的思想觀念，因此，使用網(wǎng)絡(luò)流行語時，要根據(jù)學(xué)生性格、理解力以及思想觀念的不同，有針對性地進行教學(xué)。一些大學(xué)生意志薄弱、缺乏堅定的信念，辨別是非對錯的能力較弱，很容易被網(wǎng)絡(luò)上一些流行語的光鮮外表所吸引，習(xí)慣性地去模仿、傳播格調(diào)不高的網(wǎng)絡(luò)語言。教師在傳授思想政治理論過程中，要著重提高這部分學(xué)生的分析判斷能力，加強他們的道德修養(yǎng)和個人素質(zhì)。還有一部分學(xué)生只看到網(wǎng)絡(luò)流行語對社會現(xiàn)實流露出的嘲諷和不滿，而盲目跟風(fēng)，甚至徹底否定現(xiàn)實，對于這部分學(xué)生，教師應(yīng)努力排解他們偏激和消極的情緒，使之做到客觀、冷靜、理性，幫助他們辯證地看待各種社會現(xiàn)象，正確理解社會現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)流行語從表象來看，只是一種簡單、時尚的語言元素，僅僅代表著一種網(wǎng)絡(luò)語言表達的流行趨勢，但從本質(zhì)上看，它彰顯著特定群體的思想動態(tài)，代表著他們的心理立場。一些網(wǎng)絡(luò)流行語表現(xiàn)了當(dāng)今大學(xué)生群體的權(quán)利訴求和對社會、人生、前途的焦慮擔(dān)憂，教師應(yīng)該透過網(wǎng)絡(luò)流行語了解把握學(xué)生的心理需求，及時做好疏導(dǎo)工作，幫助其建立正確的人生觀和價值觀。

（三）分清場合，因時而異

網(wǎng)絡(luò)流行語對高校思政課教學(xué)具有重要的調(diào)節(jié)功能，但并不代表著在任何時候、任何場合都可以使用網(wǎng)絡(luò)語言。首先，網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于課堂應(yīng)堅持適時原則。就是那些精挑細選出來的網(wǎng)絡(luò)流行語，也不是可以應(yīng)用到思想政治理論課每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中。“由于網(wǎng)絡(luò)流行語的通俗化”和“非專業(yè)”特點，決定了其多用于課堂導(dǎo)入、教學(xué)點轉(zhuǎn)換、引導(dǎo)提問和反饋強化等課堂過渡與引導(dǎo)環(huán)節(jié)中，”[4]而在對一個知識點的系統(tǒng)分析講解中，網(wǎng)絡(luò)流行語往往鮮有作為。因此，在課堂教學(xué)中使用網(wǎng)絡(luò)流行語需要挑選適當(dāng)?shù)臅r機，配合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)，選擇性地決定網(wǎng)絡(luò)流行語的表述內(nèi)容、表現(xiàn)數(shù)量和表達強度。

其次，網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于課堂應(yīng)堅持適度原則。課堂所選用的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)與高校思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)相契合，與所要講授的理論內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于理論課堂，只是將其作為溝通理論內(nèi)容與學(xué)生的媒介，以有效激發(fā)大學(xué)生感悟、思考的潛能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。思想政治理論課的重點還是在于將內(nèi)容有效地傳授給學(xué)生，不能只為了活躍課堂氣氛，將思想政治理論教學(xué)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)流行語的“排行榜”。若僅僅為“流行”而單純地使用網(wǎng)絡(luò)流行語，忽視了理論內(nèi)容的傳授，往往會陷入混淆主次、喧賓奪主、牽強附會的困境，從而與網(wǎng)絡(luò)流行語的教學(xué)輔助功能背道而馳。

最后，網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于課堂應(yīng)堅持有效原則。網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于課堂不能只流于形式，只限于學(xué)生的表面認同和一時的熱鬧，而應(yīng)通過對網(wǎng)絡(luò)流行語的理論分析，使學(xué)生掌握所學(xué)習(xí)的理論內(nèi)容，完成從外授到內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，形成學(xué)生穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀，提高思想政治教育的實效性。

［1］［瑞士］索緒爾.普通語言學(xué)教程［M］.北京：商務(wù)印書館，1980：1l5.

［2］［巴西］保羅·弗萊雷.顧建新等譯.被壓迫者教育學(xué)［M］.上海：華東師大出版社，2001:31-40.

［3］蔡冠蓉.用“幽默”點亮課堂——談幽默在政治課教學(xué)中的運用［J］.福建論壇（社科教育版），2007（1）.

［4］胡選萍等網(wǎng)絡(luò)流行語的教學(xué)功能探析［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2011（5）.