［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1672－2426（2015）03－0025－06

［作者簡(jiǎn)介］齊　苗（1989－），女，吉林長(zhǎng)春人，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院2012級(jí)研究生，主要從事近現(xiàn)代史研究工作。

宋毅軍（1957－），男，山東威海人，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士，研究員，中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部原副

巡視員，主要從事鄧小平等老一輩革命家軍事思想和實(shí)踐研究工作。

20世紀(jì)20年代末至30年代初，毛澤東、朱德、陳毅等人在閩西新泉等地領(lǐng)導(dǎo)了紅四軍整訓(xùn)工作，其重要成果就是“古田會(huì)議”的成功召開和古田決議的制定和通過。為了深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神，深切緬懷毛澤東等老一輩革命家的豐功偉績(jī)，總結(jié)紅四軍新泉整訓(xùn)的歷史經(jīng)驗(yàn)，彰顯紅四軍新泉整訓(xùn)在我黨我軍建設(shè)史上的地位、作用和理論貢獻(xiàn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，聯(lián)系正在深入開展的黨的群眾路線實(shí)踐教育，重新回顧新泉紅四軍整訓(xùn)工作，具有積極地現(xiàn)實(shí)意義。

1929年，在以毛澤東為前委書記、朱德為軍長(zhǎng)的紅四軍內(nèi)部，在新泉等地發(fā)生了關(guān)于如何建設(shè)人民軍隊(duì)根本原則的爭(zhēng)論。針對(duì)這次爭(zhēng)論，毛澤東撰寫了《調(diào)查工作》（即《反對(duì)本本主義》）一文，其真理光芒，無論是在毛澤東思想發(fā)展史上，還是在以后的革命、建設(shè)、改革開放的實(shí)踐中，乃至于今天我們奮進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，都熠熠生輝。鑒于以往研究狀況，本文僅就新泉紅四軍整訓(xùn)和該文的關(guān)系作一粗淺探討，此為拋磚引玉。

一、毛澤東的批注和講話，指明了反對(duì)紅軍中“本本主義”的根本目的

通過梳理《反對(duì)本本主義》從成文到31年后在全黨全國(guó)公開發(fā)表的歷程，可以從一個(gè)側(cè)面了解到毛澤東對(duì)這次紅四軍整訓(xùn)理論概括重視情況。

1959年中國(guó)革命博物館為迎接十年大慶建館，到各地征集革命文物。在福建龍巖地委（現(xiàn)市委）收集到這篇文章的石印本。1961年3月11日，毛澤東專門寫了批語，并且在3月廣州會(huì)議的兩次講話中又都作了說明和解釋。批語寫道：“這是一篇老文章，是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫的。那時(shí)沒有教條主義，這個(gè)名稱，我們叫‘本本主義’。寫作時(shí)間大約在1930年春夏，已經(jīng)30年不見了。1961年1月，忽然從中央革命博物館里找到，而中央革命博物館是從福建龍巖地委找到的?？磥磉€有些用處，印若干份供同志們參考。”［1］335該文后來印發(fā)時(shí)題目改為《關(guān)于調(diào)查工作》，并作了少量文字修改。

3月13日，毛澤東在廣州會(huì)議上說：找出了30年前我寫的一篇關(guān)于調(diào)查工作的文章，我自己看看還有點(diǎn)道理，別人看怎樣不知道。“文章是自己的好”。我對(duì)自己的文章有些也并不喜歡，“這篇我是喜歡的。這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭(zhēng)寫出來的。1929年冬天，紅軍第四軍第九次黨的代表大會(huì)對(duì)這場(chǎng)斗爭(zhēng)作了結(jié)論。這以后，也就是1930年春天，寫了這篇文章?！薄翱偨Y(jié)那個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)。”

毛澤東的上述批注和講話指出很重要的兩點(diǎn)。第一，在解釋第三個(gè)問題“反對(duì)本本主義”時(shí)說：這里面“包含一個(gè)批評(píng)、破除迷信的問題?！蹦莻€(gè)時(shí)候不管三七二十一，只要是上級(jí)的東西就是好的，比如“六次大會(huì)的決議，那個(gè)東西你拿來如何實(shí)現(xiàn)呢？你如果不搞些具體措施，是很難實(shí)現(xiàn)的?！辈灰f“六大”決議有部分的問題，有若干缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，就是正確，沒有具體措施，沒有調(diào)查研究，也不可能實(shí)現(xiàn)。第二，在解釋第六個(gè)問題“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的時(shí)候說：第六段我看現(xiàn)在還用處不少，將來也用得著。中國(guó)斗爭(zhēng)勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情形，不能依靠外國(guó)同志了解中國(guó)情形，或者依靠外國(guó)幫助我們打勝仗?！拔覀冇幸粋€(gè)時(shí)期依靠共產(chǎn)國(guó)際給我們寫決議，給我們寫綱領(lǐng)，向我們作指示?！?/p>

《調(diào)查工作》在提倡大興調(diào)查研究之風(fēng)之時(shí)被毛澤東發(fā)現(xiàn)，但他對(duì)于是否公開發(fā)表持謹(jǐn)慎態(tài)度。他不贊成公開發(fā)表，建議只在內(nèi)部傳閱。這篇文章“主要是講基本方法。民主革命時(shí)期要進(jìn)行調(diào)查研究，社會(huì)主義建設(shè)階段仍要進(jìn)行調(diào)查研究，一萬年還要進(jìn)行調(diào)查研究。這個(gè)方法是可取的。”毛澤東這些話本身就包含著辯證法和反對(duì)教條主義的精神。緊接著，他就在《調(diào)查工作》的指導(dǎo)下開始進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究。1961年1月20日，他信告田家英：《調(diào)查工作》這篇文章，請(qǐng)你分送陳伯達(dá)、胡喬木各一份，注上我請(qǐng)他們修改的話（文字上，內(nèi)容上）。已告陳胡，和你一樣，各帶一個(gè)調(diào)查組，共3個(gè)組，“每人發(fā)《調(diào)查工作》(1930年春季的)一份，討論一下?！?/p>

1964年，經(jīng)毛澤東同意，在《毛澤東著作選讀》甲種本和乙種本中首次公開發(fā)表。毛澤東把文章題目改為《反對(duì)本本主義》，寫了批語：此文是在1929年寫的，地點(diǎn)記不清楚?！跋仍诮鲗蹩h寫了篇短文，題名《反對(duì)本本主義》。后來覺得此文太短，不足以說服同志，又改寫了這篇長(zhǎng)文，內(nèi)容基本一樣，不過有所發(fā)揮罷了。當(dāng)時(shí)兩文都有油印本?！泵珴蓶|在定稿時(shí)親筆加了一句話：“馬克思主義的本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！边@是作者唯一的一處涉及實(shí)質(zhì)內(nèi)容的改動(dòng)。這無疑是一個(gè)很重要的增補(bǔ)。但是縱觀全文，這個(gè)思想原本就有的，只是沒有這樣概括性的表述。毛澤東后定時(shí)間為1930年5月。

《反對(duì)本本主義》是一篇重要?dú)v史文獻(xiàn)，對(duì)研究中共黨史和毛澤東思想有重大意義；它又是一篇具有科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的著作，毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)容，在這篇文章里都有了。

二、毛澤東撰寫《反對(duì)本本主義》，目的在于反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中存在的教條主義思想

毛澤東為《調(diào)查工作》，即《反對(duì)本本主義》注明：“這是一篇老文章，是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫的。那時(shí)沒有用‘教條主義’這個(gè)名稱，我們叫它做‘本本主義’?！彼€說：“這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭(zhēng)寫出來的?！?930年春天，寫了這篇文章。因?yàn)椤斑^去紅色區(qū)域弄出了許多錯(cuò)誤，都是黨的指導(dǎo)與實(shí)際情況不符合的原故。所以，詳細(xì)的科學(xué)的實(shí)際調(diào)查，乃十分之必要。”［1］182－183可見，無論是毛澤東當(dāng)時(shí)的《調(diào)查工作》、《興國(guó)調(diào)查》，還是1931年后的講話，都認(rèn)為：一是紅四軍內(nèi)部當(dāng)時(shí)確實(shí)發(fā)生了大爭(zhēng)論，其主要原因是存在教條主義思想；二是本文是為反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫；三是必須進(jìn)行詳細(xì)科學(xué)實(shí)際調(diào)查，才能使黨的指導(dǎo)與實(shí)際情況相符合。

無論當(dāng)時(shí)紅四軍內(nèi)部存在的教條主義以及各種錯(cuò)誤思想是怎樣表現(xiàn)的，其發(fā)展結(jié)果為，紅四軍黨的七大以后，毛澤東被迫離開紅四軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，到中共閩西特委指導(dǎo)工作。用他自己的話說：遭到內(nèi)部同志不諒解，把我趕出紅軍當(dāng)老百姓，做地方工作。他不僅屈受“嚴(yán)重警告”，落選中央指定的前委書記的職務(wù)，而且在離開紅四軍黨的八大后，又受到“警告”處分。甚至被共產(chǎn)國(guó)際誤發(fā)了病亡“訃告”。

紅四軍內(nèi)部原有分歧是引發(fā)爭(zhēng)論的基礎(chǔ)。紅四軍自1929年1月下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西以來，紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人在黨如何領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，怎樣對(duì)待錯(cuò)誤思想等問題上的認(rèn)識(shí)存在分歧。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持紅軍執(zhí)行打仗、籌款和群眾工作三大任務(wù)和實(shí)行“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”等等；而有些指揮員則側(cè)重軍事工作，主張實(shí)行“自下而上的民主制”等等。這個(gè)內(nèi)在條件，通過外因而引發(fā)了大爭(zhēng)論。直接誘發(fā)了大爭(zhēng)論發(fā)生并推波助瀾的因素，即中共中央二月來信和特派員劉安恭的派來。

1．中央的二月來信。來信教條式地照搬了共產(chǎn)國(guó)際的指示，不符合中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)際情況。1929 年4月，毛澤東集中前委討論的意見，復(fù)二月來信。復(fù)信從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，說明不執(zhí)行中央的這個(gè)指示理由。周恩來在《關(guān)于黨的六大的研究》中說：布哈林對(duì)中國(guó)蘇維埃、紅軍運(yùn)動(dòng)的估計(jì)是悲觀的。他認(rèn)為紅軍只能分散存在，如果集中則會(huì)妨害老百姓利益。他要高級(jí)干部離開紅軍，比方說，要調(diào)朱德、毛澤東離開紅軍。朱、毛不同意。中共中央收到紅四軍前委4月5日復(fù)信，于6月12日召開中共政治局會(huì)議討論，認(rèn)為二月指示信中分散紅軍、朱毛離開部隊(duì)的意見，“是有些毛病的”總之，“中央二月來信的精神是不好的，這封信給了四軍黨內(nèi)一部分同志以不良影響”。比如，信中要調(diào)走朱毛的消息，很快就在紅四軍中傳開。來信要求紅軍分散游擊，這又給部分主張分兵行動(dòng)的人以作爭(zhēng)論的借口。這些都加深了紅四軍黨內(nèi)原有的矛盾，造成了思想混亂。

2．劉安恭的派來。正當(dāng)紅四軍黨內(nèi)思想紛爭(zhēng)時(shí)，黨中央指派中央特派員劉安恭來指導(dǎo)工作。他從遠(yuǎn)方帶來了“形式主義理論”，挑起了建軍原則的爭(zhēng)論，使?fàn)幷摳訌?fù)雜化，迫使前委無法繼續(xù)工作，毛澤東不得不提出辭去前委書記。劉既為中央所派，又剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事回來，紅四軍多數(shù)指戰(zhàn)員都敬重他。他也儼然以中央代表自居。他教條式地貫徹執(zhí)行連中央都已不再堅(jiān)持的二月來信精神和布哈林的指示。從而激化了黨內(nèi)矛盾，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于建軍原則的大爭(zhēng)論。

1929年5月下旬，劉安恭等竭力主張恢復(fù)軍委，前委又以多數(shù)人意見決定恢復(fù)成立軍委，指定劉安恭擔(dān)任臨時(shí)軍委書記兼政治部主任。他到處宣傳中央“二月來信”精神，要調(diào)“朱毛離開部隊(duì)”等。5月23日紅四軍攻克龍巖城，劉安恭、朱德聯(lián)名簽署向中央寫《紅軍第四軍報(bào)告》，6月中旬，軍委研究部署三打龍巖，竟未有軍黨代表毛澤東參加。正如毛澤東后來所說：“許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面、一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤”；“那一批人以劉安恭為首，他和一些人剛剛來就奪軍權(quán)，軍隊(duì)就落到他們手里”?！昂髞碇醒雭硇牛f他們挑撥紅軍內(nèi)部的關(guān)系，破壞團(tuán)結(jié)?！?［2］

劉安恭等又迫切要求恢復(fù)正式紅四軍軍委來治軍，前委只管地方。6月8日晚上，毛澤東在白砂鎮(zhèn)繼續(xù)主持召開前委擴(kuò)大會(huì)議，集中討論要不要恢復(fù)正式軍委。會(huì)場(chǎng)發(fā)生激烈爭(zhēng)論。誠(chéng)如陳毅向中央?yún)R報(bào)所說：這次會(huì)議劉等完全攻擊毛，毛則好些，從政治上來說明一切問題。前委擴(kuò)大會(huì)議還就召開紅四軍黨的七大問題作出決定，前委書記暫由陳毅代理，主持籌備七大有關(guān)事宜。前委還根據(jù)某些人要求，把爭(zhēng)論問題發(fā)下去討論，并“特指定毛澤東、朱德、劉安恭三位同志各做一篇文章，表明他們自己的意見”。隨后，把這三篇文章和林彪的急信集中刊登在《前委通訊》第三期上，發(fā)至各支部，號(hào)召“同志們努力來爭(zhēng)論吧！”

劉安恭到處游說，堅(jiān)持要成立軍委，用“形式主義理論”，故意制造紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人分“兩派”；“以中央的決議同共產(chǎn)國(guó)際的指示為根據(jù)”，“主張遵照?qǐng)?zhí)行不加修改”的為“擁護(hù)中央派”；“以紅四軍黨的革命須要為決定我們一切最高原則”，“對(duì)于黨內(nèi)各最高原則加以修改”的為“反對(duì)中央派”。據(jù)江華回憶：“他們這種‘不調(diào)查清楚事實(shí)狀況，就偏于一面的‘輕率發(fā)言’，起了很壞的作用，造成了軍內(nèi)官兵思想混亂，助長(zhǎng)了黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者思想上的分歧，而且使?fàn)幷搹?fù)雜化了。后來，陳毅向中央的報(bào)告中也談到，劉安恭來紅軍后的一些言行，是造成黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)間爭(zhēng)論的一個(gè)主要原因。”［3］

6月14日，毛澤東根據(jù)前委指定，以給林彪回信形式認(rèn)真地寫這篇文章，用實(shí)事求是思想批判了從遠(yuǎn)方帶來的形式主義理論，以提高黨員和干部的水平，分清是非，增強(qiáng)政治素質(zhì)。信中最后深刻地指出，形式主義等是“一種錯(cuò)誤的思想路線”反映。它的階級(jí)根源和嚴(yán)重危害是：“形式主義之來源是由于唯心主義，”因此，必須“克服這種思想，以求紅軍徹底改造”。

6月22日，紅四軍黨的第七次代表大會(huì)由陳毅主持在龍巖城召開。會(huì)議號(hào)召“大家努力來爭(zhēng)論”。劉安恭等人不僅自己指責(zé)毛澤東，還煽動(dòng)曾經(jīng)受過毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)的一些同志起來反對(duì)毛澤東。陳毅在大會(huì)報(bào)告中也對(duì)毛澤東進(jìn)行口頭批評(píng)。主要有四條：第一，對(duì)馬列主義信仰不夠，因?yàn)樗Ｖv馬列主義只規(guī)定了世界革命、中國(guó)革命的基本原則，但是中國(guó)革命具體做法還要我們自己在實(shí)際中間來創(chuàng)造；第二，有個(gè)人英雄主義，他講現(xiàn)在革命沒有黨來領(lǐng)導(dǎo)一定失敗，這話實(shí)際上是說沒有你毛澤東來領(lǐng)導(dǎo)就要失??；第三，領(lǐng)導(dǎo)方式是家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)；第四，說“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”是不對(duì)的，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該有發(fā)言權(quán)，說錯(cuò)了就可以糾正。

會(huì)議認(rèn)為，毛澤東是前委書記，對(duì)爭(zhēng)論應(yīng)多負(fù)些責(zé)任，故給予黨內(nèi)“嚴(yán)重警告”處分（朱德是“警告”處分）。大會(huì)選舉前委書記時(shí)，毛澤東落選，陳毅當(dāng)選。紅四軍七大解決了一些具體問題，停止了公開爭(zhēng)論，但卻未能“從政治上指出正確路線”，特別是在兩個(gè)主要問題上沒有分清是非：一是領(lǐng)導(dǎo)人之間的糾紛仍在延續(xù)，矛盾在加深，問題更加復(fù)雜化；二是使紅四軍內(nèi)部不良傾向更趨嚴(yán)重。

為改變這種狀況，前委決定在9月下旬召開紅四軍八大。前委又給毛澤東黨內(nèi)“警告”處分?！鞍舜未髸?huì)時(shí)，無組織狀態(tài)的開了三天，毫無結(jié)果”?！扒拔孪葘?duì)于選舉沒有絲毫意見，結(jié)果選出來的八屆前委，又是同從前一樣，而且更甚的實(shí)行所謂‘由下而上的民主制’，一開會(huì)就得爭(zhēng)論半天，前委還認(rèn)為這樣才是無產(chǎn)階級(jí)的辦法。因此當(dāng)時(shí)全軍政治上失掉領(lǐng)導(dǎo)中心”［4］。這時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際誤發(fā)毛澤東“病逝”“訃告”。這也說明了地處遠(yuǎn)方的共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)事情的一知半解。同時(shí)也表明：毛澤東在中國(guó)革命和中共的重要地位也為共產(chǎn)國(guó)際所承認(rèn)。

三、中共中央“八月來信”、“九月來信”，批評(píng)了紅軍中的某些教條主義思想

關(guān)于中共中央“八月指示”。以前對(duì)此信提及少，故此處略為展開。紅四軍七大之后，陳毅于1929年7月9日，以“前委書記”的名義，寫了《關(guān)于閩西情況及前委的工作計(jì)劃的報(bào)告》，隨報(bào)告送七大決議案和黨內(nèi)爭(zhēng)論文件，如毛澤東、朱德、劉安恭、林彪的有關(guān)文章和信等。中共中央收到后，于8月13日召開政治局會(huì)議進(jìn)行討論。周恩來說：劉有一封信將他們分成兩派，是在故意造成派別。劉無論如何要調(diào)回。按劉信中講，朱、毛他們兩方面都有不可確立的意見，中心意見是，朱說毛是書記專政，不是群眾路線，即是妨礙司令部的工作，故他們主張恢復(fù)軍委，朱以此為中心要服從中央而成立軍委。與會(huì)者指出：現(xiàn)今黨內(nèi)糾紛應(yīng)絕對(duì)禁止，尤其不應(yīng)在下面發(fā)展；調(diào)劉安恭回中央。周恩來根據(jù)會(huì)議決定起草中共中央致紅四軍前委的指示信，于8月21日發(fā)出，即“八月來信”。

中央指示信對(duì)紅四軍七大提出批評(píng)：你們第七次代表大會(huì)的主要精神是在解決黨內(nèi)糾紛而沒有針對(duì)著目前圍攻形勢(shì)，著重于與敵人的艱苦奮斗——“這不能不說是代表大會(huì)中的缺點(diǎn)?！毙胖信u(píng)了前委同志號(hào)召大家努力來爭(zhēng)論的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲地批評(píng)了“劉安恭同志企圖引起紅四軍黨內(nèi)的派別斗爭(zhēng)”的錯(cuò)誤。還指出：“目前環(huán)境中之紅軍黨的組織原則，必須采取比較集權(quán)制，才能行動(dòng)敏捷，才能便于作戰(zhàn)，才能一致地戰(zhàn)勝敵人”而“一切工作一切事務(wù)一切問題都要拿到支部中去討論去解決——這是極端民主化的主張”。”指示信強(qiáng)調(diào)，不能把黨的書記的責(zé)任看成是“書記專政”、“家長(zhǎng)制”?！八^集權(quán)制當(dāng)然是指在集體指導(dǎo)組織中的集權(quán)，絕不是個(gè)人的集權(quán)?！保?］

中央八月這封指示信，對(duì)紅四軍前委堅(jiān)持正確、修正錯(cuò)誤很有幫助。但是這封信沒有完整的送到前委，在當(dāng)時(shí)未能起到應(yīng)有的重要作用。因?yàn)閺那拔瘺]有對(duì)中央“八月來信”作出反應(yīng)的事實(shí)判斷，紅四軍前委當(dāng)時(shí)很可能沒有收到此信，或者收到時(shí)已經(jīng)搞混了。上世紀(jì)80年代才考證出此信和中央給河南的指示信內(nèi)容張冠李戴、相互混淆了。

關(guān)于中共中央“九月來信”。時(shí)隔一個(gè)月，中央指示信又一次對(duì)紅四軍七大及前委擴(kuò)大會(huì)議提出批評(píng)：“紅軍是生長(zhǎng)在與敵人肉搏中的，他的精神主要的應(yīng)是對(duì)付敵人。前委對(duì)于朱毛兩同志問題，沒有引導(dǎo)群眾注意對(duì)外斗爭(zhēng)，自己不先提辦法，而交下級(jí)自由討論，客觀上有放任內(nèi)部斗爭(zhēng)關(guān)門鬧糾紛的精神，前委自己鑄成這個(gè)錯(cuò)誤。第二，沒有從政治上指出正確路線，使同志們得到一個(gè)政治領(lǐng)導(dǎo)來判別誰是誰非，只是由組織來回答一些個(gè)人問題。第三，這次擴(kuò)大會(huì)及代表大會(huì)的辦法是削弱了前委的權(quán)力，客觀上助長(zhǎng)極端民主化的發(fā)展。第四，對(duì)朱毛問題沒有顧及他們?cè)谡紊系呢?zé)任之重要，公開提到群眾中沒有指導(dǎo)的任意批評(píng)，使朱毛兩同志在群眾中的信仰發(fā)生影響。再則一般同志對(duì)朱毛的批評(píng)大半是一些唯心的推測(cè)，沒有從政治上檢查他們的錯(cuò)誤，這樣不但不能解決糾紛而且只有使糾紛加重。”［5］中共中央對(duì)紅四軍七大及前委擴(kuò)大會(huì)議的兩次集中批評(píng)是中肯的，它對(duì)紅四軍黨和軍隊(duì)的建設(shè)，是很有指導(dǎo)作用的。

中共中央八月來信、九月來信指示，充分肯定了毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想和紅軍建設(shè)的基本原則，為統(tǒng)一黨內(nèi)認(rèn)識(shí)、糾正錯(cuò)誤思想提供了依據(jù)。11月，紅四軍轉(zhuǎn)向閩西根據(jù)地腹地連城縣新泉（龍巖、上杭、長(zhǎng)汀、連城的交通樞紐，紅四軍曾先后兩次來到這里。當(dāng)?shù)馗锩窢?zhēng)的迅猛發(fā)展，人民群眾積極擁護(hù)紅軍，為紅四軍進(jìn)行政治軍事整訓(xùn)提供了十分優(yōu)越的條件和基礎(chǔ)）。12月初，紅四軍到達(dá)新泉，毛澤東、朱德、陳毅等同志駐在“望云草室”籌劃整訓(xùn)。朱德負(fù)責(zé)軍事訓(xùn)練，毛澤東、陳毅等負(fù)責(zé)政治訓(xùn)練。從白天到黑夜，各種干部會(huì)議、調(diào)查會(huì)、座談會(huì)連續(xù)不斷的舉行?！伴_了差不多兩個(gè)星期”的各種座談會(huì)，開展對(duì)軍隊(duì)內(nèi)部情況的調(diào)查工作。參加會(huì)的大多是支隊(duì)大隊(duì)的基層干部和士兵代表。毛澤東在調(diào)查會(huì)上采取討論式的方法，提出各種問題。座談會(huì)開得十分熱烈，有時(shí)還展開了激烈的爭(zhēng)論。毛澤東也同大家一起討論，或者為解決某一問題列舉一些事例，或者為解釋某個(gè)觀點(diǎn)多方面加以說明，并且不斷地在紙上記下指戰(zhàn)員們發(fā)表的各種意見。

經(jīng)過座談會(huì)反復(fù)討論、辨析，大家提高了認(rèn)識(shí)，自覺地接受了毛澤東正確的建軍原則。毛澤東、陳毅等在新泉從部隊(duì)到地方農(nóng)村作了大量調(diào)查，開了很多的座談會(huì)、討論會(huì)，獲得大量的第一手材料，把握了紅四軍的基本情況和細(xì)致問題，掌握了解決問題辦法，從而為召開紅四軍黨的九大作了思想和組織的準(zhǔn)備。

毛澤東對(duì)紅四軍黨內(nèi)這場(chǎng)大爭(zhēng)論的總結(jié)，并不滿足于古田會(huì)議制定建黨建軍的綱領(lǐng)性決議和“農(nóng)村包圍城市”道路理論的基本形成，而是進(jìn)一步思考著引起爭(zhēng)論背后的兩條不同的思路：一種是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，另一種是從形式主義、本本主義出發(fā)。從這兩條不同思路出發(fā)，可以對(duì)同一事物作出完全不同的判斷和決策。因此，要解決各種具體問題上的分歧，還必須從這個(gè)根本問題上著手。

毛澤東反對(duì)本本主義，是從批評(píng)形式主義開始的。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，他就反對(duì)那種不顧實(shí)際情況的需要，一成不變地從形式上考慮問題，特別是盲目地、完全無異議地執(zhí)行上級(jí)指示?！叭率　保绕涫恰鞍嗽率　焙?，他在給中央的報(bào)告中，嚴(yán)厲地批評(píng)湖南省委代表杜修經(jīng)“不察當(dāng)時(shí)環(huán)境”，“只知形式地執(zhí)行湖南省委向湖南去的命令”，“結(jié)果招致邊界與湖南兩方面的失敗，其錯(cuò)誤實(shí)在非常之大”。他指出，引起這場(chǎng)爭(zhēng)論的重要原因，就是“一種形式主義的理論從遠(yuǎn)方到來”。其主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：有些同志既不注重調(diào)查研究當(dāng)前社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)情況，又不注重研究中國(guó)歷史，喜歡盲目地照搬馬克思列寧主義的原理和俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)；有些同志以教條主義態(tài)度對(duì)待中共“六大”決議案，以為“黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的‘本本’保障了永久的勝利，”“只要遵守既定辦法就無往而不勝利?！边@種思想和態(tài)度，同注重調(diào)查研究、從實(shí)際出發(fā)來貫徹中共“六大”決議的求實(shí)思想是根本對(duì)立的。因此毛澤東決心從調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)入手，從思想理論上分清這個(gè)問題的是非。

在進(jìn)行尋烏調(diào)查期間，毛澤東結(jié)合自身多年調(diào)查工作和倡導(dǎo)調(diào)查研究的實(shí)際情況，結(jié)合自己從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行上級(jí)決議、指示開創(chuàng)新局面的經(jīng)驗(yàn)，以及幾次被批判而受到黨紀(jì)處分的深刻教訓(xùn)，經(jīng)過反復(fù)思考，寫就富有戰(zhàn)斗性、說理性的《反對(duì)本本主義》一文。關(guān)于這方面內(nèi)容已有多文論述，此不重復(fù)。

四、《反對(duì)本本主義》是毛澤東為克服紅軍中教條主義思想乃至于解決中國(guó)革命所做的具有重要指導(dǎo)意義的理論探索

毛澤東特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)調(diào)查研究工作，號(hào)召黨員干部深入了解實(shí)際情況，“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑”。［6］古田會(huì)議圓滿結(jié)束后，1930年1月5日《毛澤東給林彪的信》和毛澤東寫于1930年5月的《調(diào)查工作》指出，從中央負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)到基層黨員干部，都因?yàn)殄e(cuò)誤認(rèn)識(shí)和判斷研究中國(guó)國(guó)情而犯了主觀主義錯(cuò)誤，并因主觀主義而在黨內(nèi)軍內(nèi)誘發(fā)了各種“左”、右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，歸根結(jié)底，主要原因就是對(duì)調(diào)查研究工作缺乏足夠重視?！斗磳?duì)本本主義》當(dāng)時(shí)在理論上的貢獻(xiàn)在于：一是解決了六大沒解決的問題，批判了主觀主義，提倡調(diào)查研究；二是為古田會(huì)議制定正確路線，提供了理論依據(jù)。

1．歷史貢獻(xiàn)之一，在于它是“毛澤東向黨內(nèi)闡明他所主張的思想路線的第一篇完整的代表作”，體現(xiàn)了毛澤東思想的精髓，并促使一部分黨員干部自覺運(yùn)用這一理論指導(dǎo)自己的斗爭(zhēng)實(shí)踐。據(jù)陳云回憶，他進(jìn)入中央蘇區(qū)以后，最為信服的就是毛澤東在《反對(duì)本本主義》中闡述的調(diào)查研究思想，正是從這一點(diǎn)，他開始認(rèn)識(shí)毛澤東思想的精髓的?？梢钥闯觯阂徊糠贮h員干部通過學(xué)習(xí)《反對(duì)本本主義》，了解了毛澤東思想的精髓，提高了自己的工作能力與理論素養(yǎng)。

2．歷史貢獻(xiàn)之二，是它為中央蘇區(qū)的工作提供了方法論，推動(dòng)了蘇區(qū)各項(xiàng)工作的順利開展。正如毛澤東所說：“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會(huì)階級(jí)，我們的終極目的是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭(zhēng)策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭(zhēng)的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的。我們的目的完全在這里?！保?］

3．歷史貢獻(xiàn)之三，是在上世紀(jì)60年代初期，當(dāng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重困難之時(shí)，毛澤東主張以清廉的黨風(fēng)增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，大興調(diào)查研究之風(fēng)。1961年3月23日，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究工作問題給各中央局，各省、市、自治區(qū)黨委的一封信》。這是上世紀(jì)60年代初期我黨思想工作向正確方向轉(zhuǎn)變的思想先導(dǎo)，也是《反對(duì)本本主義》這篇光輝文獻(xiàn)為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出的又一重要貢獻(xiàn)。