王秀蘭

(四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610049)

1 高職大學(xué)生的人格特征

高職大學(xué)生正處于青年后期，即成年初期，是青年期過渡到成年期的最后階段，也正是人格內(nèi)核形成的關(guān)鍵時期，更是由可塑到穩(wěn)定的關(guān)鍵期［1-2］。奧蘇貝爾整合了青年心理學(xué)研究的兩種觀點，認為“所有文化中的青年期，都可以記述為向生物、社會地位的移行期”，強調(diào)青年期是“心理、生物學(xué)因素”和“心理、社會學(xué)因素”的綜合作用時期，其結(jié)果導(dǎo)致了青年人格的再構(gòu)成、再塑造。人格的再塑造是人格發(fā)展的重要階段，高職大學(xué)生正處在這一青年時期，如何引導(dǎo)高職大學(xué)生的人格向健康、積極、良好的方向發(fā)展是一個非常值得關(guān)注的課題，良好的校園文化氛圍對大學(xué)生健康人格的再塑造、再發(fā)展具有健康積極的影響。

2 高職大學(xué)生的人格健康標準

高職大學(xué)生的人格健康標準總的來說個體應(yīng)該符合這個群體大多數(shù)特征，有積極樂觀的生活學(xué)習態(tài)度，具有穩(wěn)定合理的情緒表達，健康協(xié)調(diào)的外在行為方式，正常的智力能力，正確的價值觀念，能夠適應(yīng)正常的大學(xué)生生活環(huán)境和順利完成學(xué)業(yè)［3］。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

2.1 正確的道德意識和修養(yǎng)

道德修養(yǎng)是人格形成和發(fā)展的必備要素，人的道德修養(yǎng)是在人格形成的社會化過程中得以完成的，不是與生俱有的，是靠教育、實踐或感化而獲得的，是長期遵守或違背的實踐經(jīng)驗中所得到的結(jié)果［3］。黑格爾認為道德行為應(yīng)該是人的性格中“固定要素”，而人的性格又正是個體人格的要素，可見道德行為這個“固定要素”在人格形成和發(fā)展中是“常態(tài)顯現(xiàn)”，所以道德的德性則是習慣的結(jié)果，是受成長后天環(huán)境的影響，對于高職大學(xué)生來說養(yǎng)成良好的道德習慣是評價自己成長成才至關(guān)重要的條件［4］。

2.2 具有良好內(nèi)在自我調(diào)控能力

在人際交流和處理事務(wù)中基本做到顧及別人的感受和情緒，恰如其分地處理和解決問題。當消極情緒出現(xiàn)時能做到先處理情緒再解決事情本身。高職大學(xué)生還應(yīng)掌握調(diào)節(jié)和控制情緒的基本技能，學(xué)會合理地宣泄、排解、轉(zhuǎn)移和升華自我情緒，經(jīng)常保持愉快、開朗的心境，做一個幽默、樂觀積極向上的符合時代要求的綜合素質(zhì)過硬的大學(xué)生［2］。

2.3 具有較強的社會責任感

對社會現(xiàn)實生活保持良好的接觸，不回避現(xiàn)實，主動面對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)，以一種開放的態(tài)度主動關(guān)心了解并接觸社會。當個人需求與社會現(xiàn)實處于矛盾時，能充分發(fā)揮主觀能動性，積極妥善處理環(huán)境與自身的關(guān)系，創(chuàng)造條件使自己始終處于有利的環(huán)境中。從主觀上要采取積極的態(tài)度而不是消極的等待，在選擇對策上要審時度勢，有條件地選擇改造環(huán)境的條件，無條件地選擇改造自身的辦法，這樣才能既不想入非非，又不自暴自棄，從而找到解決問題的最佳方案，更好地適應(yīng)社會，擔當社會責任。

2.4 人際關(guān)系和諧

一個人格健康的大學(xué)生樂于與人交往，容易與他人建立良好的關(guān)系，也更容易讓自己的心靈找到歸屬感［4］。自然融入集體，注重團體的合作、信息的共享，同時也受到他人的喜愛和接納，在與人相處中就少了嫉妒、懷疑的消極態(tài)度，能夠做到誠懇、公平、謙虛、寬容的態(tài)度尊重他人，也得到別人的尊重與接納，從而提高了社會的適應(yīng)能力。而與社會保持密切的接觸，便于了解接觸多種事物和多種社會現(xiàn)象，看清社會發(fā)展的積極面和主流，在認識社會的同時也使自己的思想和行為更加符合社會的規(guī)范和要求［5］。

2.5 樂觀的生活態(tài)度

積極樂觀的人生態(tài)度是人們在社會實踐中獲得的本質(zhì)力量的表現(xiàn)［5］。人格健康的高職大學(xué)生往往對自己的學(xué)業(yè)抱有較強的濃厚的興趣，對大學(xué)生活充滿希望和信心，能積極參與社會和學(xué)校的各種有益身心健康和能力提升的活動，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和智慧為團體做出自己的貢獻，獲得成就感和榮譽感，使自己成為一個具有一定影響能力的人;樂觀的態(tài)度使人具有拼搏創(chuàng)造性，現(xiàn)代科學(xué)研究已經(jīng)揭示:人人都有從事創(chuàng)造性活動的天賦，只是在能力的發(fā)展和發(fā)揮作用的水平上有所不同，隨著社會發(fā)展和社會進步，相適應(yīng)的健康人格也在與時俱進。

3 高職校園文化活動

3.1 校園文化活動的受益者和參與者的主體永遠是學(xué)生

一個學(xué)校學(xué)生的精神風貌才是這個學(xué)校的主流，豐富多彩、形式多樣、健康向上的校園文化活動正是符合風華正茂的大學(xué)生們的精神生活，也使一個學(xué)校的校園擁有強大的生命力。而將校園文化活動與大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向和思維方式緊密融合是校園文化活動的核心。大學(xué)生們通過自己的策劃、創(chuàng)造、組織，通過多種藝術(shù)形式如舞蹈、歌唱、繪畫、電腦設(shè)計、體育運動、技能展示、報刊、講座、社團及其他科學(xué)文化活動等融合著校園特有的歷史內(nèi)涵、人文環(huán)境、專業(yè)特色形成獨有的文化活動，在這種由大學(xué)生自己為主體營造的人文環(huán)境和文化氛圍中，獲益最深受影響最大的也正是作為策劃者、實施者的學(xué)生們自身。校園文化活動就是這樣影響著一批又一批大學(xué)生，也感染浸潤和再造著大學(xué)生們的個性特點，使他們身體和心理都深深烙下某個學(xué)校和社會單位組織的特有的某些特征，從而形成自己獨特的人格特征。

3.2 高職學(xué)院的校園文化特點

《國際教育標準分類法》把高職教育劃分到5B類高等教育，區(qū)別于培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、工程型人才為目的的普通高等教育的一種高等教育類型，是高等教育的重要組成部分。高職教育以培養(yǎng)擁護黨的基本路線，適合生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為目標。學(xué)生在具有必備基礎(chǔ)理論知識和專門知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)該重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和技能。所以高職校園文化活動更多地體現(xiàn)在學(xué)生掌握實際的操作技能方面。形式靈活內(nèi)容豐富的高職校園科技文化活動不僅豐富大學(xué)生活還是提高職業(yè)技能的良好途徑，其最主要的特點是它涵蓋了各專業(yè)特色，如旅游專業(yè)學(xué)生的調(diào)酒、茶藝和禮儀風采大賽，設(shè)計系學(xué)生的服裝設(shè)計表演和產(chǎn)品包裝設(shè)計大賽，應(yīng)用電子系的電器裝配和維修大賽，商管系的營銷實訓(xùn)大賽，會計學(xué)專業(yè)的珠算大賽等。這些大賽為學(xué)生的實際操作提供了鍛煉和展示的舞臺。高職大學(xué)生除了必備基礎(chǔ)理論知識和專門知識的基礎(chǔ)外，重點是掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和技能。高職學(xué)生雖然沒有系統(tǒng)高深的理論知識，也沒有重點名牌學(xué)校的光環(huán)，但他們在實際操作和技能方面有自己的特色，恰恰是這些特色使他們找到了成就感、找回了自信心。這種特色通過校園文化活動集中展現(xiàn)，這無疑是給學(xué)生們的個性特征的塑造和成功成才之路找到了途徑，提供了平臺。

高職校園文化活動的特征具有自愿性、廣泛性、靈活性、創(chuàng)造性等特點，可以為個性差異、學(xué)習能力不同、興趣愛好不同的學(xué)生提供施展才華的平臺。發(fā)展學(xué)生的個性特長，在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)最強的一面，找到才能發(fā)展的獨特領(lǐng)域和生長點，真正做到因材施教，使學(xué)生充分顯示和發(fā)揮其天賦是一項非常重要和必要的措施。法國教育家弗雷內(nèi)說:“學(xué)生某一方面的成功，會促使其他方面的成功?！笨梢姡呗毿@文化活動對學(xué)生的個性發(fā)展起著重要作用，同時也彌補了過去文化底子比較薄弱的缺陷。高職校園文化活動是以學(xué)校的傳統(tǒng)文化和專業(yè)文化為背景依托，依據(jù)大學(xué)生共同的生活理念、業(yè)余愛好、專業(yè)興趣、專業(yè)特色共同追求而有組織有計劃地進行，它的成員具有流動性，活動范圍比較廣泛，有著既定的努力目標和活動規(guī)范，除了各專業(yè)特色外還包括文學(xué)、建筑、環(huán)境、體育、藝術(shù)、人文底蘊等。學(xué)生可以根據(jù)自身的專業(yè)特長、興趣愛好選擇性地參與，這無疑是學(xué)生自我發(fā)展、自我追求的需要，通過參與活動來張揚個性，鍛煉自我，提高自身的組織管理協(xié)調(diào)能力，并獲得學(xué)校和社會認可的良好時機。學(xué)生們在展示中有了成就感，在操作中找到了自信心，因此高職校園文化活動不僅豐富了高職大學(xué)生的課余生活，提高了專業(yè)技能，更有助于高職大學(xué)生良好個性特點的形成和發(fā)展。

4 校園文化活動對高職大學(xué)生人格健康影響的主要表現(xiàn)

4.1 對學(xué)生核心價值觀形成的影響

高職學(xué)校通常通過有紀念意義和教育意義的活動、講座、標語、櫥窗、廣播、升旗、唱國歌、黨課等形式的宣傳教育，讓學(xué)生明白身上承載著國家新希望，要具有為祖國做貢獻的責任心。因此，應(yīng)該樹立社會主義核心價值觀，明確社會主義核心價值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，體會到實踐社會主義核心價值體系的方法，明確學(xué)習是當代大學(xué)生的第一要務(wù)，清楚自己身上所肩負的重任。

4.2 對自我整合能力的影響

校園文化活動為學(xué)生提供一個認識他人和認識社會的機會，他人對自己的評價和態(tài)度像一面鏡子一樣有助于大學(xué)生自己認識自己，通過活動的參與可以知道自己在某些方面的能力強弱，通過比較可以找到在群體中的歸屬，從而來增強認識自我的經(jīng)驗，使他們突破自我封閉的小圈子，從更廣闊的角度去認識自我、了解自己和正確評價自己，提高自我的整合認知能力，也就是自我統(tǒng)合。

4.3 對責任感的影響

校園文化活動是有組織、有計劃、有準備的情況下展示自我特長，多數(shù)都是老師引導(dǎo)學(xué)生自己策劃、組織、展示和評判，所以責任感要求很重要。責任感也稱作責任心，指自覺地把分內(nèi)的事做好的意識。它是集認識、情感和態(tài)度于一身的品德特征，不僅指人們面臨責任時產(chǎn)生的特殊道德情感，還包括對責任的理解與認識(責任觀念)和相應(yīng)的行為(責任態(tài)度或負責的行為)。一旦在一定的認知基礎(chǔ)上形成強烈的責任感，就會推動一個人的行為，強化一個人原有的認知，提高人的整體情緒興奮度，擴大人對事物和社會的關(guān)注范圍，提高對事物的興趣，表現(xiàn)出積極的生活態(tài)度和較高境界的人生追求，這有利于認知和遵守組織規(guī)范和社會道德，獲得誠信和社會適應(yīng)性能力。因此，文化活動能夠提高大學(xué)生的責任感，也稱為責商，從而促進大學(xué)生人格的健康發(fā)展。

4.4 對人際社會適應(yīng)能力的影響

校園文化活動給學(xué)生提供了一個跨越系科的社交環(huán)境，他們可以與不同的人自由組合，從中可以找到興趣、脾氣、價值觀念相投的朋友。在活動中，學(xué)生充分自由溝通，廣泛交流，拓寬了交往的渠道，對形成良性人際關(guān)系有促進作用。而且可以培養(yǎng)他們?nèi)绾闻c人正確地處理人際競爭與合作的能力，提高成員們的交往認知能力，即人際溝通交往能力。人際交往和諧與否是評判一個人的人格是否健康的標尺之一，所以擴大社會交往面可以促使他們的人格健康發(fā)展。

4.5 對職業(yè)能力的量化和提高有促進作用

大學(xué)生通過參加校園文化活動可以認知和提高自己的實踐能力。校園文化活動為學(xué)生提供了許多解決實際問題的機會。平時在課堂學(xué)到的只是抽象的間接經(jīng)驗，都是基礎(chǔ)理論知識。在校園文化活動參與中學(xué)生為了解決面臨的具體問題，必然需要把自己所學(xué)的理論知識和實際問題進行分析綜合，從而找出問題的“最優(yōu)解”。最后，把這一“最優(yōu)解”運用到問題的解決上，對自己的假設(shè)進行驗證。在這一實踐過程中。不僅幫助學(xué)生進一步鞏固所學(xué)知識，而且也培養(yǎng)了學(xué)生把抽象問題具體化，學(xué)習實際的處事方法，這為日后工作中運用所學(xué)知識解決實際問題的能力打下良好的基礎(chǔ)。許多活動都是由學(xué)生自發(fā)的組織，這時學(xué)生必須明確活動的目的、計劃流程、活動形式和可行性;而只有形式多樣，內(nèi)容新穎的活動，才能吸引人去參加，這需要活動負責人在原有活動形式上進行創(chuàng)新;如果在活動中出現(xiàn)突發(fā)情況，活動責任人要如何處理，這需要思維的靈活性和很好的應(yīng)變能力;萬一活動效果不理想，活動負責人要有應(yīng)對挫折的能力和對目標的堅持性，不能因為一次的失敗而放棄自己的目標，所以校園文化活動可以為鍛煉和提高實踐能力和創(chuàng)造能力提供機會，這是為人格的健康發(fā)展找到了合適的“土壤”。

4.6 對大學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)起著調(diào)節(jié)作用

校園文化活動本身具有目標趨同性、組織動態(tài)性、內(nèi)容廣泛性，學(xué)生可以根據(jù)自己不同的興趣愛好和實際情況參加活動，而且活動面向的對象是全院各系學(xué)生，這樣可以有更多機會接觸不同專業(yè)的學(xué)生。由此，學(xué)生可以通過這個平臺體驗成功和快樂，接觸更多不同個性的合作伙伴，讓自己的交往面更加廣闊，不再局限于同寢室、同班級、同系別相對狹小的空間，到更廣闊的天地施展自己的能力和才華。這有利于大學(xué)生們健康心態(tài)的調(diào)節(jié)，促進健康人格的發(fā)展。

5 結(jié)語

綜上所述，從一定意義上說，心理問題和心理障礙產(chǎn)生的原因在于主觀上的挫折感和失落感，生活單調(diào)，興趣單一，缺少精神寄托的大學(xué)生容易因為生活中的困難和失敗產(chǎn)生心理障礙。校園文化活動中的成功和快樂一方面可以讓學(xué)生遠離心理危機，能夠在活動中感受到別人的尊重和實現(xiàn)自身價值的體驗，而且有機會結(jié)交到志趣相投的朋友，擴大人際交往面也有助于增強他們的心理支持系統(tǒng)，在遇到心理危機時獲得支持和幫助。另一方面，現(xiàn)在在校大學(xué)生缺少的正是實踐經(jīng)驗和與人交往的體驗，鼓勵大學(xué)生參加豐富多彩的校園文化活動可以彌補社會實踐經(jīng)驗不足。因此，校園文化活動可以促進大學(xué)生心理的健康發(fā)展，保持健康的心理狀態(tài)，只有在健康的心理狀態(tài)作用的前提下，才可能發(fā)展為健康人格。

校園文化活動中隱含了高職大學(xué)生人生與社會、理想與追求、情與愛。校園文化活動在大學(xué)生的精神世界中發(fā)揮著重要的作用，是再塑造大學(xué)生的人格最好的時機。校園文化活動是常新的，隨著時代的發(fā)展與時俱進，現(xiàn)在的校園文化活動快速進入了網(wǎng)絡(luò)時代，更加具有現(xiàn)代感，應(yīng)運而生的各種網(wǎng)絡(luò)文化活動迅速發(fā)展，為校園文化活動提供了更加廣闊的視野和空間。正是它的形式多樣、表現(xiàn)方式的豐富多彩，與時俱進，才能夠激發(fā)大學(xué)生們活躍的發(fā)散思維，觸動大學(xué)生火熱的靈魂，挑起他們創(chuàng)作的欲望，也正是通過這種特有的形式讓更多的莘莘學(xué)子體驗創(chuàng)作的快樂，感受成功的喜悅，感悟人生的美好，享受交流的愉悅，感知思想的碰撞。豐富的、具有時代特性、有深刻內(nèi)涵的、形式多樣的校園文化活動，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，在培養(yǎng)內(nèi)在修養(yǎng)方面起著不可估量的作用，從而促進和塑造學(xué)生的人格全面發(fā)展。

總之，校園文化活動從根本上激發(fā)了學(xué)生的熱情，滿足了內(nèi)心的需求，使學(xué)生人格素質(zhì)得以提高，使學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮，從而促進其人格的獨立和完善;最根本的一點是使人在活動中不斷獲得能力并使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。校園文化活動為學(xué)生成長創(chuàng)造了良好的氛圍，良好校園文化氛圍體現(xiàn)在對成員人格的尊重，體現(xiàn)在最大限度地影響成員，體現(xiàn)在和諧的人際關(guān)系中，體現(xiàn)在從活動中找到成就感和自信心;使學(xué)生在溫馨、融洽、心情舒暢的環(huán)境中凈化心靈，激勵學(xué)生追求高層次人格的實現(xiàn);因此高職學(xué)院良好的校園文化活動氛圍對學(xué)生健康人格的發(fā)展起到了促進作用，產(chǎn)生了健康的影響。

［1］冉超鳳，黃天貴.高職大學(xué)生心理健康與成長［M］.北京:科學(xué)出版社，2005:154-191.

［2］寧維衛(wèi)，陳華，陳麗.大學(xué)生發(fā)展與健康心理學(xué)［M］.成都:西南交通大學(xué)出版社，2009:190-191.

［3］鄭雪.人格心理學(xué)［M］.廣州:暨南大學(xué)出版社，2002:1-3.

［4］楊敏.塑造大學(xué)生健康人格的探索［J］.中國民辦教育理論探討，2004(8):1-2.

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