唐 涌

(四川廣播電視大學(xué) 科研處，四川 成都 610073)

遠(yuǎn)程教育研究方法論初探

唐 涌

(四川廣播電視大學(xué) 科研處，四川 成都 610073)

對(duì)遠(yuǎn)程教育研究方法進(jìn)行概念界定和分類(lèi)，把方法體系看作是由方法論、研究方式、具體方法與技術(shù)三個(gè)層面有機(jī)聯(lián)系的整體，將遠(yuǎn)程教育研究的方法體系劃分為三個(gè)層次。在此基礎(chǔ)上，探討了遠(yuǎn)程教育研究方法多元化取向和多范式并存的發(fā)展趨勢(shì)，指出綜合運(yùn)用質(zhì)性研究和量化研究的混合研究方法將成為遠(yuǎn)程教育研究的一種新范式。

遠(yuǎn)程教育；研究方法；方法論；混合研究

學(xué)術(shù)質(zhì)量提升已成為當(dāng)前遠(yuǎn)程教育研究發(fā)展的關(guān)鍵，而研究方法是否應(yīng)用得當(dāng)直接關(guān)系到研究成果的質(zhì)量高低。研究方法在科學(xué)研究中起著非常關(guān)鍵的作用。選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?，能夠有效地提高研究水平和科研質(zhì)量，而系統(tǒng)的研究方法論的形成則是一門(mén)學(xué)科成熟的重要標(biāo)志之一。教育部《關(guān)于大力提高高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究質(zhì)量的意見(jiàn)》中提出高校提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究質(zhì)量，“要重視方法論的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新，重視不同學(xué)科研究方法的借鑒與整合”的要求。遠(yuǎn)程教育研究方法的形成是基于豐富的科學(xué)的遠(yuǎn)程教育研究實(shí)踐，研究者根據(jù)遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地、有效地借鑒和應(yīng)用各種社會(huì)科學(xué)研究方法于遠(yuǎn)程教育研究之中，建立起系統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育研究方法體系。[1]而遠(yuǎn)程教育研究者對(duì)研究方法乃至整個(gè)研究范式進(jìn)行反思,則是這門(mén)學(xué)科開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志,將會(huì)有助于遠(yuǎn)程教育研究的健康發(fā)展。

一、方法、研究方法與方法論辨析

“方法”一詞來(lái)源于希臘文，意指“遵循某一道路”，后來(lái)逐步演化為研究自然界、社會(huì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的方式、手段。在我國(guó)古代，把量度方形的方法稱為方法，把量度圓形的方法稱為圓法，后合稱為方法。從現(xiàn)代科學(xué)意義上理解，方法是指人們從實(shí)踐上或理論上把握現(xiàn)實(shí)，為達(dá)到某種目的而采用的途徑、手段、工具和方式的總和。研究方法“是從事研究的計(jì)劃、策略、手段、工具、步驟以及過(guò)程的總和，是研究的思維方式、行為方式以及程序和準(zhǔn)則的集合。對(duì)‘研究方法’進(jìn)行探討可以包括方法的特點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、操作程序、具體手段、作用范圍等方面。”[2](P15)一般說(shuō)來(lái)，研究方法可以從三個(gè)層面進(jìn)行探討：(1)方法論，即指導(dǎo)研究的思想體系，其中包括基本的理論假定、原則、研究邏輯和思路等；(2)研究方式，即貫穿于研究全過(guò)程的程序與操作方式, 它表明研究的主要手段和步驟；(3)具體方法和技術(shù)，即在研究的某一階段使用的具體方法技術(shù),主要包括資料收集方法、資料分析方法和其他技術(shù)手段或工具?！盵3](P24-26)而方法論問(wèn)題是研究方法中的最基本問(wèn)題，也是研究方法體系中的最核心的問(wèn)題，因?yàn)榉椒ㄕ撌顷P(guān)于方法的理論，是關(guān)于方法之所以成立的理論依據(jù)探討，是為各種方法的具體運(yùn)用提供的說(shuō)明和指導(dǎo)。方法論作為方法的方法，可以從哲學(xué)基礎(chǔ)、研究方式(或范式)、方法這三個(gè)不同的層面來(lái)理解,其基本構(gòu)成應(yīng)當(dāng)包含下列不可或缺的要素：(1)方法論須以一定的哲學(xué)理論為邏輯起點(diǎn)；(2)運(yùn)用哲學(xué)的形而上學(xué)的方法作為分析問(wèn)題的基本手段；(3)以科學(xué)方法作為反思的對(duì)象；(4)形成一套關(guān)于方法的理論和體系。由此可見(jiàn),方法論是一套關(guān)于方法的理論而并非各種具體方法本身, 不僅是對(duì)具體研究方法的抽象和概括，還涉及到理論建構(gòu)的依據(jù)、資料收集的原則、資料分析解釋的基礎(chǔ)以及研究質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系等內(nèi)容。故方法論是指以一定的哲學(xué)立場(chǎng)為前提,運(yùn)用形而上學(xué)的方法對(duì)科學(xué)研究的方法進(jìn)行反思,從而形成一套關(guān)于方法的理論和體系。

二、遠(yuǎn)程教育研究方法體系初探

遠(yuǎn)程教育研究方法的形成主要基于三個(gè)方面:[4]一是基于社會(huì)科學(xué)研究方法。以哲學(xué)上的本體論和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，從研究方法的角度看，在社會(huì)科學(xué)的理論方面，實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)量化研究，闡釋主義強(qiáng)調(diào)質(zhì)性研究，二者各有利弊，分別適合特定的研究?jī)?nèi)容，可以結(jié)合使用。二是基于遠(yuǎn)程教育特征。除了掌握基本原理和方法論，我們還要根據(jù)遠(yuǎn)程教育的特征來(lái)開(kāi)展研究。應(yīng)該看到，遠(yuǎn)程教育研究方法除了具有一般教育研究方法的共性，還有其個(gè)性，具體表現(xiàn)在遠(yuǎn)程教育的研究主題、研究對(duì)象、研究設(shè)計(jì)、具體研究方法、數(shù)據(jù)收集方法等方面有其特別之處。三是基于遠(yuǎn)程教育的研究。遠(yuǎn)程教育研究方法的形成是基于豐富的科學(xué)的遠(yuǎn)程教育研究，必須有大量成功的案例，并通過(guò)總結(jié)和分析大量的研究范例，才能建立系統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育研究方法。

研究方法分類(lèi)是建立遠(yuǎn)程教育研究方法體系的關(guān)鍵，而目前關(guān)于遠(yuǎn)程教育研究方法的分類(lèi)并無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者持不同的觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)的殷丙山等人通過(guò)對(duì)我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域兩份有代表性的雜志——《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》和《開(kāi)放教育研究》中的論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)調(diào)研的論文情況，將研究方法分為11 類(lèi)，即：[5]描述加討論、 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、 系統(tǒng)論、 歷史法、問(wèn)卷法、 訪談法、 觀察法、 實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)法、比較研究法、心理測(cè)量法。張偉遠(yuǎn)根據(jù)目前遠(yuǎn)程教育研究的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，將遠(yuǎn)程教育研究按照研究目標(biāo)和研究方法來(lái)進(jìn)行區(qū)分。[6] (P22)根據(jù)遠(yuǎn)程教育研究的目標(biāo)，把遠(yuǎn)程教育研究分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、評(píng)價(jià)研究、研究和發(fā)展、行動(dòng)研究；根據(jù)遠(yuǎn)程教育研究的方法又分為兩類(lèi)：按研究的過(guò)程分為問(wèn)卷法、訪談法、觀察法、相關(guān)法、實(shí)驗(yàn)法、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)法、認(rèn)知和非認(rèn)知測(cè)量、歷史法以及人種學(xué)研究；依資料收集技術(shù)不同而分為質(zhì)的研究和量的研究。國(guó)外的贊·L·伯格(Zane L.Berge)等人對(duì)1990-1999十年間的《美國(guó)遠(yuǎn)程教育雜志》等四大權(quán)威雜志和“國(guó)際博士論文摘要” (Dissertation Abstracts International) 的1419篇論文進(jìn)行內(nèi)容分析的研究中，參照菲普斯和莫里索提斯(Phipps& Merisotis)在1999年對(duì)研究方法的分類(lèi)，將遠(yuǎn)程教育研究方法分為四類(lèi): 描述研究、個(gè)案研究、相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。[7]德國(guó)哈根開(kāi)放大學(xué)的Zawacki- Richter, B?cker和Vogt, S.在分析遠(yuǎn)程教育研究現(xiàn)狀時(shí), 提出了一種研究分類(lèi)框架。在這個(gè)研究分類(lèi)框架中, Zawacki-Richter等人將研究領(lǐng)域與研究方法區(qū)分開(kāi)來(lái), 分別從研究領(lǐng)域角度和研究方法角度分析, 將遠(yuǎn)程教育的研究方法進(jìn)行了分類(lèi)。[8]他們認(rèn)為，按照科學(xué)研究方法的最基本分類(lèi)，遠(yuǎn)程教育研究方法可以從質(zhì)性、量化、質(zhì)性量化結(jié)合的維度加以劃分，因此，將研究方法分為四類(lèi)：質(zhì)性研究、量化研究、混合研究(質(zhì)性和量化相結(jié)合)和其他研究(主要指理論和思辨研究)。

綜合以上研究成果，筆者采用了Zawacki-Richter等人和國(guó)內(nèi)學(xué)者張偉遠(yuǎn)、袁方的研究方法分類(lèi)框架，并進(jìn)行了修改和補(bǔ)充，在此基礎(chǔ)上建立了遠(yuǎn)程教育研究方法分類(lèi)框架表(見(jiàn)表1)，把方法體系看作是由方法論、研究方式、具體方法與技術(shù)三個(gè)層面有機(jī)聯(lián)系的整體，將遠(yuǎn)程教育研究的方法體系劃分為三個(gè)層次：首先按研究方法論區(qū)分為量化研究、質(zhì)性研究和混合研究三種類(lèi)型，其次按照研究方式的不同，把量化研究區(qū)分為描述研究和實(shí)驗(yàn)研究，質(zhì)性研究區(qū)分為間接研究和實(shí)地研究，最后再按照資料收集與統(tǒng)計(jì)手段區(qū)分各種具體方法和技術(shù)。需要說(shuō)明的是，隨著遠(yuǎn)程教育研究的發(fā)展，新方法不斷涌現(xiàn)，因此本分類(lèi)不可能囊括所有具體的研究方法。

表1 遠(yuǎn)程教育研究方法分類(lèi)框架

在同一研究之中混合運(yùn)用上述量化與質(zhì)性的各種研究方法，具體設(shè)計(jì)策略包括三角互證設(shè)計(jì)、鑲嵌式設(shè)計(jì)、解釋性設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)換性設(shè)計(jì)和探索性設(shè)計(jì)。

表1研究方法分類(lèi)框架涉及的研究方法定義如下：

(一) 量化研究及其研究方法

量化研究(quantitative research)是指用邏輯實(shí)證主義的范式來(lái)概括以假設(shè)檢驗(yàn)、演繹為特點(diǎn)的量的方法，是對(duì)事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己關(guān)于該事物的某些理論假設(shè)的研究方法。按照研究方式的不同，量化研究可以區(qū)分為描述研究和實(shí)驗(yàn)研究?jī)纱箢?lèi)型。

描述研究涉及定量數(shù)據(jù)的收集和分析，以此來(lái)對(duì)一個(gè)樣本的行為或個(gè)人特征進(jìn)行準(zhǔn)確的描述，其研究重點(diǎn)不在于為什么會(huì)存在這樣的狀況，而在于描述情況的準(zhǔn)確性和概括性，以驗(yàn)證假設(shè)或回答有關(guān)研究的問(wèn)題。屬于這種研究類(lèi)型的方法主要包括調(diào)查研究、特爾斐法、內(nèi)容分析、因果比較研究(又稱為事后回溯研究)、相關(guān)研究等。調(diào)查研究是通過(guò)問(wèn)卷、訪談、測(cè)驗(yàn)和量表來(lái)收集有關(guān)研究參與者的信念、態(tài)度、興趣或其它細(xì)微的信息；因果比較研究和相關(guān)研究都研究變量間的關(guān)系：因果比較研究是研究者在不同的變量間探索可能的因果關(guān)系；與此形成對(duì)照的是，相關(guān)研究考察被測(cè)變量的所有水平，目的是揭示變量間關(guān)系的方向和程度；內(nèi)容分析法是對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容作客觀、系統(tǒng)的定量分析的專(zhuān)門(mén)方法，是在將文獻(xiàn)中用文字或其它形式表示的信息進(jìn)行量化處理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的；特爾斐法是一種專(zhuān)家匿名反饋征詢法，具體來(lái)說(shuō)，是指以問(wèn)卷的形式，按照系統(tǒng)的程序，采用匿名發(fā)表意見(jiàn)的方式，對(duì)一組特別選擇的專(zhuān)家進(jìn)行征詢。經(jīng)過(guò)多輪的征詢、歸納及修改，使專(zhuān)家的意見(jiàn)趨于一致，最后研究者匯總專(zhuān)家的看法，獲得研究結(jié)果。

實(shí)驗(yàn)研究是指研究者要操縱一個(gè)或多個(gè)變量并測(cè)量對(duì)其他某個(gè)變量或某組變量的影響，探索某種假設(shè)和條件因素之間的因果關(guān)系，包括真實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。因果關(guān)系是比較復(fù)雜的，有單一條件和單一現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，也有多種條件與單一現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。遠(yuǎn)程教育研究方面的因果關(guān)系既有前者，但大多屬于后者。它通常是從理論假設(shè)出發(fā)，在遠(yuǎn)程教育活動(dòng)中創(chuàng)造能驗(yàn)證假設(shè)的系統(tǒng)和環(huán)境，主動(dòng)控制研究對(duì)象，排除無(wú)關(guān)因素的干擾，從而探索事物的因果聯(lián)系。

(二)質(zhì)性研究及其研究方法

質(zhì)性研究(qualitative research)是指以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料方法對(duì)遠(yuǎn)程教育現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。[2](P12)其它一些非量化的研究如哲學(xué)思辨、概念分析、個(gè)人見(jiàn)解、政策宣傳和解釋等也納入其中。質(zhì)性研究按照研究方式的不同，又可區(qū)分為間接研究和實(shí)地研究?jī)煞N類(lèi)型。

筆者在借鑒美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家艾爾·巴比(Earl Babbie，2005)在著作《社會(huì)研究方法》中給出的操作性定義基礎(chǔ)上，將間接研究定義為一種在不影響研究對(duì)象的情況下對(duì)其行為進(jìn)行研究的方法。屬于這種研究類(lèi)型的方法有很多，主要包括以下幾種：概念分析關(guān)注概念及其富有爭(zhēng)議的內(nèi)涵，同時(shí)關(guān)注概念如何影響我們對(duì)周?chē)澜绲睦斫?，并且在很大程度上以文獻(xiàn)資料為研究基礎(chǔ)，理論性比較強(qiáng)，更具哲學(xué)色彩，包括大量的理論和哲學(xué)研究；歷史研究是借助于對(duì)有關(guān)社會(huì)歷史過(guò)程的史料進(jìn)行分析、破譯和整理，以認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)去、現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來(lái)的一種研究方法；比較研究是指用比較的方法進(jìn)行遠(yuǎn)程教育的研究，具體來(lái)說(shuō)，它是跨國(guó)家、跨文化、跨院校的對(duì)兩種或兩種以上遠(yuǎn)程教育現(xiàn)象相互性關(guān)系的跨學(xué)科研究；文獻(xiàn)分析主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究，形成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法; 話語(yǔ)分析是對(duì)使用中的語(yǔ)言進(jìn)行分析，旨在揭示人類(lèi)如何理解彼此的話語(yǔ)；批判理論是一種解構(gòu)“文本”、揭示事物隱含的沖突和模糊現(xiàn)象，還原其真實(shí)面貌，把握其深刻含義的研究方法;傳記研究又可稱為生活史研究，具有解釋生活經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)、表述生活本來(lái)面目的潛在功能；解釋分析是指通過(guò)同情或移情的手段將研究對(duì)象陌生的生活世界的意義轉(zhuǎn)換到我們所熟悉的世界里來(lái)，除了要“真誠(chéng)”以外，解釋者要使自己的“視閾”(Vision)與被研究者的“視閾”發(fā)生融合，而融合的程度決定研究的效度；預(yù)測(cè)研究是根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律和當(dāng)前教育情況及有關(guān)資料信息，探索未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)遠(yuǎn)程教育發(fā)展的情況和可能趨勢(shì)的一種研究方法。

實(shí)地研究是一種深入到研究對(duì)象的生活環(huán)境中，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過(guò)對(duì)這些資料的質(zhì)性分析來(lái)理解和解釋現(xiàn)象的研究方式。實(shí)地研究中用來(lái)收集資料的主要方式有訪談法和觀察法兩種:訪談法是指研究者與被調(diào)查者面對(duì)面口頭交談，直接從被調(diào)查者那里獲取遠(yuǎn)程教育資料的一種方法；觀察法是研究者親自到現(xiàn)場(chǎng)直接觀察研究對(duì)象情況的一種方法。近年來(lái)隨著遠(yuǎn)程教育研究的發(fā)展，一些新興的實(shí)地研究方法如個(gè)案研究、民族志、扎根理論、現(xiàn)象學(xué)法、行動(dòng)研究、自然探究和設(shè)計(jì)研究等方法也逐漸盛行起來(lái)。個(gè)案研究是指對(duì)某個(gè)人、某團(tuán)體、某事例等單一對(duì)象進(jìn)行深入而具體研究的一種方法，目的是展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的整體性，以期發(fā)現(xiàn)單一研究視角有可能發(fā)現(xiàn)不了的因果關(guān)系；民族志法又譯為人種志法，希臘文的字面解釋是“對(duì)民族的描述”，即對(duì)一個(gè)群體或者一個(gè)種族人們生活方式的描述，目的是研究它們的社會(huì)生活文化方式，文化模式，信仰特征等；扎根理論是研究者針對(duì)與自身相關(guān)或感到興趣的問(wèn)題，不斷地就資料進(jìn)行思索、比較、分析、歸類(lèi)、概念化并加以串聯(lián)、架構(gòu)，最后的結(jié)果(扎根的理論)要能對(duì)實(shí)際的問(wèn)題或情境有所解釋; 現(xiàn)象學(xué)法主要是一種數(shù)據(jù)分析方法，它對(duì)通過(guò)各種方式(如訪談和文獻(xiàn))收集來(lái)的資料加以分析，在進(jìn)行現(xiàn)象描述時(shí)識(shí)別關(guān)于現(xiàn)象的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)“本質(zhì)”；自然探究主張從自然觀察的行為中搜集所需的資料，并由觀察與深入分析的過(guò)程中探究現(xiàn)象的發(fā)生，以及特定現(xiàn)象背后所蘊(yùn)藏的意義；行動(dòng)研究是遠(yuǎn)程教育研究者根據(jù)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的需要，在實(shí)際工作中開(kāi)展研究，研究成果直接用于解決遠(yuǎn)程教育問(wèn)題的一種研究方法；設(shè)計(jì)研究是近年國(guó)際遠(yuǎn)程教育研究領(lǐng)域一種新興的研究方法。它把遠(yuǎn)程教育看成是“設(shè)計(jì)科學(xué)”, 致力于產(chǎn)品改進(jìn)和知識(shí)培育, 強(qiáng)調(diào)其問(wèn)題取向和跨學(xué)科取向, 是一種將研究與開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)的方法。

(三)混合研究方法

混合研究(mixed methods research)是指研究者在一個(gè)單一的研究或調(diào)查項(xiàng)目中，應(yīng)用質(zhì)性和量化相結(jié)合的方式或方法，收集和分析數(shù)據(jù)，整合成果并且提取推論的方法。[9] (P15)它運(yùn)用順序法、轉(zhuǎn)換法或并行法等方法收集資料，以能最好地理解所研究的問(wèn)題為目標(biāo)，資料收集包含數(shù)量信息(如工具性數(shù)據(jù))和文本信息(如訪談數(shù)據(jù))兩方面，以使最后的研究結(jié)果既能代表量化研究，也能代表質(zhì)性研究。混合研究的目標(biāo)可能基于尋求結(jié)果之聚合(三角互證)、考察同一現(xiàn)象的不同層面(互補(bǔ))、發(fā)展或建議采用另一種方法(發(fā)展)、發(fā)現(xiàn)矛盾和新觀點(diǎn)(啟動(dòng))和擴(kuò)展研究的廣度和范圍(擴(kuò)展)，具體設(shè)計(jì)策略包括三角互證設(shè)計(jì)、鑲嵌式設(shè)計(jì)、解釋性設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)換性設(shè)計(jì)和探索性設(shè)計(jì)?；旌涎芯糠椒ㄊ且环N新的研究設(shè)計(jì)，既包括研究取向、思考世界的方式和問(wèn)題的提出，也包括具體操作層面的收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、寫(xiě)作風(fēng)格等全過(guò)程。

三、混合研究對(duì)遠(yuǎn)程教育研究的方法論意義

混合研究的理念可以追溯到1959年，坎貝爾(Campbell)和費(fèi)斯克(Fiske)在研究心理特質(zhì)的效度時(shí)，倡導(dǎo)采用“多元特性-多方法矩陣”(multi-trait- multi- method matrix)促成了多種方法的混合使用。他們認(rèn)為把不同的研究方法作用于一個(gè)研究問(wèn)題，彼此驗(yàn)證，可以確保研究結(jié)果的效度，捕捉到真實(shí)的因果關(guān)系，確保研究中出現(xiàn)的差異確實(shí)源于所研究的特性本身，而不是源于所使用的方法。[10]后來(lái)，在廣泛采用的“三角互證”(Triangulation，意為“研究同一現(xiàn)象時(shí)多種方法論的結(jié)合”)這一名詞中，逐漸形成了對(duì)同一問(wèn)題以不同方法得出的研究結(jié)果進(jìn)行相互驗(yàn)證的研究需求。美國(guó)混合法研究專(zhuān)家克雷斯威爾(Creswell, 2006)在此基礎(chǔ)上對(duì)混合研究下過(guò)一個(gè)比較寬泛的定義，他認(rèn)為“混合研究是一種研究設(shè)計(jì)，有著特定的哲學(xué)前提假設(shè)以及探究方法。作為一種方法論，它的哲學(xué)假設(shè)指導(dǎo)研究過(guò)程的不同階段，是質(zhì)化取向和量化取向的有機(jī)混合。作為一種方法，它在一項(xiàng)研究或一系列研究中收集、分析和混合量化數(shù)據(jù)與質(zhì)性數(shù)據(jù)。它的基本思想是結(jié)合量化和質(zhì)性方法以更好地理解研究問(wèn)題。”[11]這個(gè)定義的核心是把混合研究作為一種研究方法論(research methodology)，強(qiáng)調(diào)它背后的哲學(xué)假設(shè)和理論立場(chǎng)，持這種觀點(diǎn)的學(xué)者還有塔莎克里(Tashakkori)和特德萊(Teddlie)以及約翰遜等人(Johnson， Onwuegbuzie & Turner)。塔沙克里和特德萊認(rèn)為，混合研究指的是將量化研究和質(zhì)性研究結(jié)合起來(lái)應(yīng)用于研究方法論之中的單一的研究或多階段的研究。從方法論角度來(lái)看，混合研究同時(shí)借用了量化研究和質(zhì)性研究的視角。因此，使用混合方法或混合模型的研究者必須同時(shí)熟諳量化研究和質(zhì)性研究這兩種傳統(tǒng)方法，還必須能自如在兩者間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換。[12] (P57)約翰遜等人在《混合研究定義探析》一文中把混合研究稱為繼量化研究和質(zhì)性研究之后的“第三種研究范式(Research Paradigm)或方法論范式(Methodological Paradigm)”或教育研究的“第三次方法論運(yùn)動(dòng)”，直言“混合研究的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨”。[13]

混合研究是研究者以量化和質(zhì)性的研究技術(shù)相結(jié)合并運(yùn)用于同一研究之中。由于其提倡在同一研究中合并質(zhì)性研究和量化研究的優(yōu)點(diǎn)，增加交叉性優(yōu)勢(shì)，壓縮非重疊性弱點(diǎn)而深受學(xué)術(shù)界關(guān)注。針對(duì)當(dāng)前遠(yuǎn)程教育研究方法缺乏融合和貫通，質(zhì)性研究和量化研究互相對(duì)立、無(wú)法調(diào)和，呈現(xiàn)單一化傾向等問(wèn)題,混合研究從“融貫”的角度為遠(yuǎn)程教育研究提供了一些有意義的啟示。它的意義不僅僅在于各種研究方法可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得更好的研究結(jié)果，它重要的方法論意義更在于它實(shí)質(zhì)上消解、彌平了方法的邊界，使得研究者更加專(zhuān)注于研究的問(wèn)題和情境。因此，從這個(gè)意義上來(lái)講，混合研究方法已不是一種單純的研究方法論，而上升為一種研究框架或研究范式。在混合研究這面旗幟下，研究者們整合了各種研究方法。但是，混合研究的重點(diǎn)并不是簡(jiǎn)單地將各種方法混合在一起，而是如何進(jìn)行有效的混合，通過(guò)對(duì)不同的研究問(wèn)題、研究情境和資源等諸多因素的充分研究和考量，在不同的研究階段與情境下，依據(jù)不同的研究目的和條件，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種研究方法與技術(shù)，以克服單獨(dú)使用質(zhì)性或量化方法帶來(lái)的弊端和不足。

隨著社會(huì)科學(xué)研究方法的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育研究方法也日趨豐富，呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。展望未來(lái)，隨著新技術(shù)在遠(yuǎn)程教育中的廣泛應(yīng)用，遠(yuǎn)程教育實(shí)踐領(lǐng)域和研究領(lǐng)域?qū)⒌玫竭M(jìn)一步的拓展和擴(kuò)大，研究方法也將日益受到人們的關(guān)注和重視。遠(yuǎn)程教育研究在研究方法上將呈現(xiàn)出多元化取向和多范式并存的局面，質(zhì)性的與量化的、科學(xué)的與人文的，不再非此即彼、互相對(duì)立，而是針對(duì)研究問(wèn)題和實(shí)踐的需要，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以提高研究發(fā)現(xiàn)的可靠性和深入性，真正揭示遠(yuǎn)程教育發(fā)展的規(guī)律。由于遠(yuǎn)程教育研究對(duì)象的復(fù)雜性,在遠(yuǎn)程教育研究中,往往既有與價(jià)值相關(guān)聯(lián)的部分,也有與事實(shí)相關(guān)聯(lián)的部分,遠(yuǎn)程教育研究既需要事實(shí)判斷，也需要價(jià)值判斷，因此，在研究方法上綜合使用量化研究和質(zhì)性研究的混合研究方法在遠(yuǎn)程教育研究中將占據(jù)越來(lái)越重要的地位，成為我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究方法論的發(fā)展方向。目前，混合研究方法在國(guó)內(nèi)的社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域已得到了一定的應(yīng)用并取得了一些有代表性的研究成果，但在遠(yuǎn)程教育研究領(lǐng)域的應(yīng)用還不多見(jiàn)。因此，本文旨在拋磚引玉，希望通過(guò)對(duì)混合研究方法的介紹和討論引起國(guó)內(nèi)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)界對(duì)質(zhì)性研究和量化研究之外的“第三種研究范式”的關(guān)注，以便進(jìn)一步促進(jìn)混合研究方法的推廣和應(yīng)用，提升我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究的質(zhì)量和總體水平。

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2014-12-24

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)“十一五”科研規(guī)劃課題“當(dāng)代西方遠(yuǎn)程教育研究方法的演進(jìn)及方法論啟示”(GAQ3302)；四川省高教學(xué)會(huì)2011-2015年高等教育科學(xué)研究課題(第一批)“我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究方法的演變及其方法論反思”(11sc-020)

唐涌(1968-)，男，四川南充人，四川廣播電視大學(xué)科研處、四川省終身學(xué)習(xí)研究中心副研究員，研究方向：遠(yuǎn)程教育基本理論與研究方法。

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