李治

[摘 要]音樂(lè)在電影中的重要性不言而喻，它可以為觀眾營(yíng)造一個(gè)氛圍，幫助觀眾更好地融入到影片之中。電影《一代宗師》中大量地運(yùn)用了經(jīng)典的歌曲，將觀眾帶回那個(gè)特殊的年代；主題音樂(lè)的反復(fù)出現(xiàn)和音樂(lè)背后的隱喻更是讓觀眾在體悟武術(shù)精神之魂的同時(shí)被其中的俠骨柔情所感動(dòng)，當(dāng)音樂(lè)成為一種記憶，音樂(lè)背后的含義與感動(dòng)，也會(huì)被人們所銘記。

[關(guān)鍵詞]一代宗師；經(jīng)典歌曲；主題音樂(lè)；音樂(lè)隱喻

電影《一代宗師》的熱映，再次將遠(yuǎn)去的武林展現(xiàn)在人們的面前。《一代宗師》描述的不僅僅是武林之事，更是一個(gè)時(shí)代的武林神話，“一代宗師”指的不僅僅是葉問(wèn)一人，而是那一時(shí)期的武術(shù)宗師。像油畫(huà)一樣精美的畫(huà)面，精致的武打鏡頭，如夢(mèng)似幻，導(dǎo)演以極其細(xì)膩的手法講述著武林中的情與義。與以往的影片有所不同，導(dǎo)演想展現(xiàn)給觀眾的不僅僅是精妙的功夫，還有武術(shù)精神的魂“一條腰帶一口氣，憑一口氣，點(diǎn)一盞燈，有燈就有人”。在《一代宗師》中，除了視覺(jué)的震撼，在音樂(lè)上，導(dǎo)演也是下了極大的工夫。

通過(guò)對(duì)電影《一代宗師》音樂(lè)的拉片整理與分析，我們可以發(fā)現(xiàn)本片的音樂(lè)有三大特點(diǎn)：一是大量的借用了經(jīng)典的曲目；二是主題音樂(lè)的作用；三是音樂(lè)的隱喻作用。

一、大量的借用了經(jīng)典的曲目

在影片中，這些借用可以分三類：一類是具有時(shí)代標(biāo)志性的歌曲，比如：《何日君再來(lái)》、《天之?huà)膳?、《玫瑰玫瑰我?ài)你》和《風(fēng)流夢(mèng)》；一類是電影原聲音樂(lè)，比如《其后》中的Moyou和《美國(guó)往事》中的Deborahs Theme；還有一類是京劇、歌劇選段，來(lái)自《四郎探母》和《諾瑪》。當(dāng)然，這些曲目的借用是有一定的含義的。像《何日君再來(lái)》這首歌，導(dǎo)演將它用在日軍入侵，佛山淪陷，葉問(wèn)不愿為日軍做事，因而生活窮困潦倒這一期間。這首曲子用的極為巧妙，由于不同的讀法和解釋，使這首歌曲承載了許多曲折、凝重的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期，《何日君再來(lái)》，可以理解成《何日“軍”再來(lái)》，日本軍怕這是一首表達(dá)中國(guó)人民心情的抗日歌曲，因此，成為禁歌。后來(lái)，又被認(rèn)為是靡靡之音、不健康的歌曲和“漢奸歌曲”，再度被禁。一首歌曲，既交代了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，將觀眾拉回那個(gè)特殊的歲月，又讓觀眾感受到了那個(gè)時(shí)代人們生活的艱辛，感到陣陣的苦澀。正如王家衛(wèi)所說(shuō)：“音樂(lè)，不只是氣氛營(yíng)造的需要，也可以讓人想起某個(gè)年代。”而歌詞“好花不常開(kāi)，好景不常在”似乎是葉問(wèn)今后艱苦生活的暗示，正應(yīng)了劇中葉問(wèn)自己的話：“如果人生按四季分的話，那么我的家就像從春天一下到了冬天”。而《天之?huà)膳返氖褂?，更是巧妙至極，只用了小小的一段，即使是對(duì)時(shí)代劃分并不清楚的觀眾，聽(tīng)到這首歌，也仿佛回到了早期的香港。最奇的是歌曲雖然名叫“天之?huà)膳保v述的主角卻不是“天之?huà)膳?，這其中的關(guān)系引人深思。這段音樂(lè)用在葉問(wèn)初到香港的時(shí)候，葉問(wèn)所在之地就是武林，而武林之中，高手大都深藏不露，那么如何知道誰(shuí)才是“天之驕子/女”呢？這需要慧眼識(shí)英雄，更需要時(shí)機(jī)。至于歌曲《玫瑰玫瑰我愛(ài)你》，配著小沈陽(yáng)的臉和當(dāng)時(shí)畫(huà)面中的氣氛，歌曲給人的感覺(jué)很搞笑，同時(shí)，歌曲也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代香港的感覺(jué)，除此之外，還有一個(gè)隱含的意思，就是一線天對(duì)于宮二的情感。宮二對(duì)于一線天有救命之恩，這件事在一線天的心中產(chǎn)生了很大的影響。雖說(shuō)還達(dá)不到“救命之恩，無(wú)以為報(bào)，要以身相許”的地步，至少，這個(gè)女子在一線天的心中是不同。宮二死時(shí)，老姜抱著牌子的字是反著的，也就是說(shuō)，這是從某種可以反射的物體中拍到的，雖然導(dǎo)演并沒(méi)有明說(shuō)，可是這樣的鏡頭反復(fù)出現(xiàn)，還是會(huì)引起觀者的注意，在回看一線天理發(fā)店的諸多鏡子加上《玫瑰玫瑰我愛(ài)你》這首曲子，似乎可以從中窺探一二，一線天對(duì)于宮二是一種默默地守候。這些經(jīng)典的引用，一下子將觀者拉回到那個(gè)年月，引起觀者的共鳴，讓觀者更好地融入和理解影片故事。導(dǎo)演借宮二的口表達(dá)了“世間所有的偶遇，都是久別重逢”的含義，那么這些經(jīng)典歌曲的使用，是否也有這樣的一層含義在其中呢。

二、主題音樂(lè)的作用

Main Theme算上片頭一共出現(xiàn)了9次，正片中出現(xiàn)8次，具體情況請(qǐng)看下面的表格：

第一次是出現(xiàn)在宮寶森與葉問(wèn)搭手比試，輸后要離開(kāi)的時(shí)候，雖然音樂(lè)時(shí)間很短，但是很重要，有些哀傷的音樂(lè)暗示著宮寶森的時(shí)代結(jié)束了，但承上啟下，新的時(shí)代即將開(kāi)始。第二次是在葉、宮二人通信時(shí)，有些低婉、哀傷的主題音樂(lè)，敘述了二人之間微妙的情感變化，從“葉里藏花一度，夢(mèng)里踏雪幾回”到“一約既定，萬(wàn)山無(wú)阻”，雖然畫(huà)面展現(xiàn)的是一個(gè)約好的情況，可是通過(guò)音樂(lè)，觀者可以隱隱地感覺(jué)到這個(gè)約定怕是實(shí)現(xiàn)不了了；當(dāng)張永成看著葉問(wèn)寫(xiě)信的背影時(shí)，音樂(lè)似乎又訴說(shuō)著這個(gè)有著玲瓏心的女子看到丈夫身上的變化，心里無(wú)處訴說(shuō)的哀傷。第三次是在葉問(wèn)伸手拿人家的剩飯時(shí)，主題音樂(lè)響起，時(shí)間雖然不長(zhǎng)，卻極其重要，這是葉問(wèn)心理變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一刻，葉問(wèn)的心里很復(fù)雜，對(duì)于一個(gè)前四十年沒(méi)過(guò)過(guò)苦日子的他來(lái)說(shuō)，他看到了生活的艱辛，他身上有一些東西被打破了，又重生了，這是無(wú)法用畫(huà)面表達(dá)出來(lái)的，而此時(shí)的音樂(lè)則更好地表達(dá)了這一點(diǎn)。第四次是出現(xiàn)在宮二得知父親的遺言是不讓找馬三報(bào)仇的時(shí)候，畫(huà)面中宮二忽明忽暗的臉沒(méi)有表情，但是音樂(lè)展現(xiàn)了宮二當(dāng)時(shí)心情的變化，震驚、哀痛、憤怒、鎮(zhèn)定，種種情緒隨著門(mén)閂聲而落定，此時(shí)的宮二心中主意已定，也表現(xiàn)出宮二是一個(gè)果斷、決絕又剛烈的女子。第五次是出現(xiàn)在宮二決心奉道，在寺廟中與父親交流的時(shí)候。奉了道，意味著宮二今后“不傳藝、不結(jié)婚、不能有后”，注定了她孤苦一生，也不能將宮家的武術(shù)傳揚(yáng)出去，這是宮二一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)有些哀傷的主題音樂(lè)，表現(xiàn)了宮二對(duì)于自己選擇的不悔與堅(jiān)持，從此，她再無(wú)退路，更凸顯了宮二的凄涼與決絕。第六次是出現(xiàn)在葉問(wèn)剛到香港教人功夫，有人來(lái)踢館，葉問(wèn)將人擊退的時(shí)候。畫(huà)面表現(xiàn)了葉問(wèn)從此在香港立穩(wěn)腳跟，而此時(shí)的音樂(lè)傳達(dá)了精神內(nèi)涵，“一條腰帶一口氣”的武術(shù)精神將發(fā)揚(yáng)光大，這將是一個(gè)新的開(kāi)始。第七次是葉問(wèn)與張永成天人永隔，心思通透的張永成似乎預(yù)見(jiàn)到這會(huì)是與丈夫的最后一面，雨中張永成回眸一笑，臉上不知是淚水還是雨水，哀婉的音樂(lè)更加地表達(dá)出她心里的哀傷，可即便如此，張永成沒(méi)有開(kāi)口挽留丈夫，這深沉的愛(ài)是通過(guò)音樂(lè)緩緩地傳到在觀者心里，讓聞?wù)邉?dòng)容。前七次都是劇中人物的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，音樂(lè)表達(dá)了角色當(dāng)時(shí)的內(nèi)心與情感，影響著劇中人今后的選擇和發(fā)展方向。而出現(xiàn)在佛像處的主題音樂(lè)，是一個(gè)點(diǎn)題的作用，引起觀眾對(duì)于電影中面子和里子問(wèn)題的思考，劇中這些角色，有些是面子，有些是里子，有些是曾經(jīng)的面子成為了里子，有些是曾經(jīng)的里子成為了面子，無(wú)論是面子還是里子，大家身上所體現(xiàn)的都是“一條腰帶一口氣”的精神，也不斷為自己所追求的付出努力。相比較Main Theme，Love Theme出現(xiàn)的次數(shù)比較少，但分量很重要。具體情況請(qǐng)看下面的表格：

第一次出現(xiàn)是在葉問(wèn)拜師，師傅親自為他上腰帶，并告訴他：“一條腰帶一口氣”并介紹了自己的妻子張永成，夫妻間無(wú)聲勝有聲。這時(shí)候的音樂(lè)，一方面承載了葉問(wèn)的精神支柱“一條腰帶一口氣”，另一方面也交代了葉問(wèn)忠貞、和睦的夫妻關(guān)系。而第二次是出現(xiàn)在葉問(wèn)做了大衣，將赴東北，在拍全家福的時(shí)候，音樂(lè)響起，相似的音樂(lè)，可夫妻關(guān)系卻發(fā)生了變化，張永成發(fā)現(xiàn)了丈夫的變化，當(dāng)丈夫的手搭在她肩上時(shí)，她強(qiáng)顏歡笑的樣子，泄露了她的內(nèi)心。相似的音樂(lè)，相反的情景，卻凸顯了濃濃的哀傷之情。第三次是出現(xiàn)在葉問(wèn)初到香港，將扣子釘在墻上的時(shí)候，扣子代表著葉問(wèn)與宮二之間的一個(gè)約定，而音樂(lè)則表現(xiàn)了葉問(wèn)對(duì)宮二的一份情。主題音樂(lè)的反復(fù)出現(xiàn)，既表現(xiàn)了“一條腰帶一口氣”的武術(shù)精神的傳承，也表現(xiàn)了劇中人的曖昧情感變化。

三、音樂(lè)的隱喻作用在影片中有著很好的體現(xiàn)

首先，是傳統(tǒng)戲劇《四郎探母》的使用，分別出現(xiàn)在：宮二父女去堂子、宮二和葉問(wèn)大年夜祭拜宮父、葉問(wèn)見(jiàn)丁連山這三處，具體情況見(jiàn)下面的表格：

《四郎探母》主要講的是楊四郎做了契丹的駙馬，因思念母親，在契丹公主的幫助下，回家探望母親的故事。在宮家父女出現(xiàn)在堂子的時(shí)候，金樓中唱的是《四郎探母》中的《坐宮》一折，這是非常有名的一折戲，戲中表現(xiàn)了楊四郎對(duì)母親深深的思念之情，是親情的體現(xiàn)。而劇中，從父女二人的談話，我們可以知道宮父希望女兒遠(yuǎn)離江湖，過(guò)安穩(wěn)、幸福的日；女兒對(duì)于父親深深的崇拜與敬仰，這正是濃濃親情的體現(xiàn)。而“楊延輝坐宮院自思自嘆”這句，更似是宮父對(duì)于自己一生的感嘆，縱橫江湖幾十年，終是要退下，將位置留給新人的。在宮二和葉問(wèn)大年夜相遇時(shí)，出現(xiàn)的是《洪洋洞》選段，講的是楊六郎得知父親楊繼業(yè)尸骨被存放于遼邦洪羊洞內(nèi)，命孟良前往盜取尸骨。焦贊暗隨，孟良誤殺焦贊，后自盡。楊六郎聽(tīng)聞，與眾人訣別而死。這與宮父的死很像，宮父是不忍傷害自己的徒弟，希望徒弟回頭，不料徒弟卻下殺手，因而送了性命。都是重情重義之人，因自家人，為情義而死。在葉問(wèn)見(jiàn)丁連山時(shí)，出現(xiàn)的是《見(jiàn)娘》一折，楊四郎與佘太君短暫相聚即分離，以后若再想相見(jiàn)，恐怕極難。這也暗示了葉問(wèn)想見(jiàn)宮家六十四手而見(jiàn)不得的境遇，此別經(jīng)年，若想再見(jiàn)，恐怕只能在夢(mèng)中了。其次，是歌劇《諾瑪》的使用，出現(xiàn)在宮二在金樓擺下霸王夜宴，等著葉問(wèn)前來(lái)，葉問(wèn)赴約。歌劇《諾瑪》表現(xiàn)了諾瑪在情感進(jìn)退維谷之際，祈求上天賜予她力量。這暗示的是葉問(wèn)此時(shí)進(jìn)退兩難的心情，去也不是，不去也不是。若去，依照北方的規(guī)矩，贏的人要請(qǐng)客，可是飯局卻不是葉問(wèn)請(qǐng)的；若不去，人家一姑娘在金樓擺了那么大的排場(chǎng)，就等他來(lái)，因此，這段歌劇很好地體現(xiàn)了葉問(wèn)此時(shí)矛盾的心情和處境。再次，是電影《其后》中歌曲的使用。電影《其后》講的是一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事，最后的一切終歸虛無(wú)，也強(qiáng)調(diào)了“誠(chéng)”的概念。Moyou一曲出現(xiàn)兩次，分別是在宮二為父送葬和等馬三的時(shí)候，這兩次體現(xiàn)的便是“誠(chéng)”，正所謂“誠(chéng)者，天之道也”，要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心，這在此時(shí)宮二的身上得到了很好的體現(xiàn)，她誠(chéng)實(shí)的面對(duì)了自己的內(nèi)心，為報(bào)父仇奉了道，從此不傳藝、不結(jié)婚、不能有后，卻從不曾后悔。（具體情況見(jiàn)下面表格）

而Sorekara Epilogue I出現(xiàn)在宮二死前回憶自己的一生和宮二死后老姜將宮二的發(fā)灰交給葉問(wèn)，這與《其后》中無(wú)果的愛(ài)情相互應(yīng)，宮二心中有葉問(wèn)，但由于她奉了道，對(duì)于她來(lái)說(shuō)儀軌比愛(ài)情更重要，她和葉問(wèn)之間的情感注定無(wú)果。

最后，是電影《美國(guó)往事》中Deborah主題音樂(lè)的使用。這音樂(lè)用在主人公回憶情人的時(shí)候，在《一代宗師》中，用在了葉問(wèn)回憶自己的一生，其中，穿插了宮二的鏡頭和一句話“世間所有的偶遇，都是久別重逢”，或許正是因?yàn)榍笆赖募s定，才有今生的相逢，這似乎也是在暗示葉問(wèn)和宮二的這一段情，宮二與葉問(wèn)的相遇，美好的正如白落梅在《世間所有相遇都是久別重逢》中所說(shuō)的：我“青衫長(zhǎng)袖，風(fēng)采翩然；”你“旗袍裹身，長(zhǎng)發(fā)襲肩。”本應(yīng)要去完成那場(chǎng)命定的情緣，奈何我已有家室，你又有仇未報(bào)。既已注定會(huì)重逢，無(wú)論曾經(jīng)是怎樣的開(kāi)始，無(wú)論曾經(jīng)如何的叱咤風(fēng)云，都會(huì)心懷感激，感激這一份美好。因?yàn)?，終有一天這一切都會(huì)隨風(fēng)而去，成為一段過(guò)往，成為一份美好的回憶。

導(dǎo)演在《一代宗師》中表達(dá)了自己對(duì)于武術(shù)達(dá)觀的態(tài)度，而導(dǎo)演對(duì)于音樂(lè)的使用也同樣體現(xiàn)了這樣的態(tài)度，讓觀眾在感受音樂(lè)魅力的同時(shí)，深深地喜歡上音樂(lè)背后的內(nèi)容。本片的音樂(lè)幫助觀眾更好地融入到那個(gè)俠肝義膽、蕩氣回腸的武林中，與劇中人一起經(jīng)歷那跌宕起伏的愛(ài)恨情仇。當(dāng)音樂(lè)觸及我們的內(nèi)心，讓我們?yōu)橹袆?dòng)時(shí)，音樂(lè)便會(huì)成為一種記憶，即使時(shí)隔多年，當(dāng)我們?cè)俅温?tīng)到時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們依然記得音樂(lè)背后的感動(dòng)和故事。

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日.

（編輯/劉新）