張?zhí)扃?/p>

[摘 要]孟子在《孟子·萬章下》中提出：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”所謂知人論世。魯迅晚年曾說過：“我總以為倘要論文，最好顧及全篇并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿，要不然，是很容易近乎說夢(mèng)的。”可算作對(duì)“知人論世”的現(xiàn)代解釋。

周密對(duì)“雅”的追求，貫穿其一生。除了廣博富贍的自覺學(xué)習(xí)，六世積淀的官宦門庭，以及復(fù)雜獨(dú)特的生活方式和體驗(yàn)，共同為草窗雅詞打下深厚根基，促成了其雅詞風(fēng)貌的成型。

因此本文擬從作者家世說起，探尋周密雅詞的成因。

[關(guān)鍵詞]周密；雅詞；志雅；家世

一、六世積淀的官宦門第

家庭有廣義、狹義之分，狹義上的家庭指直系家庭或核心家庭，即父母和他們的孩子。廣義上的家庭指擴(kuò)大了的家庭，即不僅包括父母和他們的孩子，還包括其他親屬，如祖父母、叔伯等家庭利益集團(tuán)即家族。在一個(gè)人的一生中，家庭影響最為顯著。

據(jù)《全宋詞》載：“密字公瑾，號(hào)草窗，濟(jì)南人。流寓吳興，居弁山，自號(hào)弁陽嘯翁，又號(hào)四水潛夫。生于紹定五年（一二三二）。曾為義務(wù)令，入元不仕。有草窗詞、萍洲漁笛譜、齊東野語、癸辛雜識(shí)、志雅堂雜抄、浩然奇雅談、武林舊事、澄懷錄、云煙過眼若干卷傳于世。”草窗雅詞尤為著名。

周密有著良好的家世， 生于官宦門庭、書香世家。周氏家族的系統(tǒng)，在其晚年所著《弁陽老人自銘》中曾作簡(jiǎn)要陳述，此文也成為后人研究周密生平尤為珍貴的第一手資料，其間載其祖輩履跡如下：

（密）先齊人。六世祖諱芳，隱居歷山。熙寧間以孝廉征，不就，賜光祿少卿。五世祖諱孝恭，吏部郎中，知同州，贈(zèng)殿中監(jiān)。高祖諱位，贈(zèng)太中大夫。曾大父諱秘，御史中丞，贈(zèng)少卿。隨蹕南來，始居吳興。大父諱珌，刑部侍郎，贈(zèng)少傅。先君諱晉，知汀州。妣章氏宜人，參政文莊公良能女。老人生于紹慶壬辰五月廿有一日，娶楊氏匠監(jiān)伯喦女。

由此可見周氏家族歷代蹤跡：周氏祖先為今山東濟(jì)南人，自祖秘起寓居吳興（今浙江湖州）。六世祖隱居歷山，自五世祖周孝恭始，周氏一族出仕，逐漸發(fā)展成為名門望族，其五世祖官至吏部郎中；高祖曾任太中大夫；曾祖父周秘歷任吏部員外郎、御史中丞等職，周密《齊東野語·自序》中稱：“曾大父扈蹕南來，受高皇帝特知，遍歷三院，經(jīng)躋中司?！弊娓钢塬佋未罄硭略u(píng)事、大理寺丞、刑部郎中、大理寺卿等職。父周晉（下文詳述），歷任富陽令、衢州通判等職。

周密母族、妻族也都系出名門。外祖章良能為“淳熙五年（1178）進(jìn)士”，歷任樞密院編修官、禮部侍郎，后遷中大夫。曾有詔書稱其：“學(xué)博而守約，才大而用周。”章文莊“雖世家五馬，而清貧自若?！惫ぴ~章，有文集《嘉林集》百卷。周密《齊東野語》云：“外大父文莊章公……間作小詞，極有思致?！爆F(xiàn)僅存《小重山》一首，可見于《絕妙好詞》——

柳暗花明春事深。小闌紅芍藥，已抽簪。雨余風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日，猶帶一分陰。往事莫沉吟。身閑時(shí)序好，且登臨。舊游無處不堪尋。無尋處，惟有少年心。

與其他詠春之作相較，本詞寫得自具一格，既非“須愁春漏短，莫訴金杯滿”的及時(shí)行樂，亦有異于“坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滿”的深閨傷春，且與一般文士那種“愿花更不謝，春且長(zhǎng)住，只恐花飛又春去”的惜春之意也不一致。全詞對(duì)景遣懷，筆調(diào)紆徐起伏、韻味深長(zhǎng)而又有所寄托，可以說是“極有思致”了。章良能“少好雅潔，性滑稽，居一室必泛掃圬飾，陳列琴書”。那么，作為章良能之女，周密母親也頗通文墨。

周密的岳父楊伯巖字彥瞻，號(hào)詠齋，南渡名將楊沂中曾孫，居臨安。生年不詳，寶祐二年（1254）卒。淳祐間，除工部郎，出守衢州。錢塘薛尚功之外孫，弁陽周密之外舅也。楊手不釋卷，博覽古今，好古文字，有《九經(jīng)韻補(bǔ)》一卷行世。又有《六帖補(bǔ)》二十卷，收錄頗多逸聞?shì)W事。且能詞?！度卧~》收其詞作。《絕妙好詞》嘗錄《踏莎行》一首——

梅觀初花，惠庭殘葉。當(dāng)時(shí)慣聽山陰雪。東風(fēng)吹夢(mèng)到清都，今年雪比年前別。重釀宮醒，雙鉤官帖。伴翁一笑成三絕。夜深何用對(duì)青黎，窗前一片蓬萊月。

這首詞雖是迎客再送別詞，但通篇沒有依依不舍的離情別緒在內(nèi)，不沾不滯、不即不離，表明了對(duì)友人的情誼，點(diǎn)明了送別的主旨，但只是輕輕帶過，用含蓄清雅之語出之，特別是尾句“夜深何用對(duì)青黎，窗前一片蓬萊月”格調(diào)極高，詞風(fēng)清絕，很好地體現(xiàn)出了詞人的灑落襟懷。寫到與友人的歡聚，說新釀的宮酒與名貴的官帖，加上和疏寮翁的談笑是“人生三絕”，何等的雅士風(fēng)流。

再看狹義上的周晉小家庭。一家之長(zhǎng)周晉，字明叔，號(hào)嘯齋，宋理宗紹定四年（1231）官富陽令，嘉熙末淳祐初，為福建轉(zhuǎn)運(yùn)使干官，累監(jiān)衢州、曾判柯山，寶祐三年（1255），知汀州。

周晉為官廉潔愛民、造福一方，為人也博學(xué)儒雅、有聲藝林，被譽(yù)“好古博雅君子”，在周密的成長(zhǎng)中起到了積極地言傳身教的作用。周密在《齊東野語·自序》中曾如此回憶家父：“博及群書，習(xí)聞臺(tái)閣舊事，每對(duì)客語，音吐洪唱，纚纚不得休。坐人傾聳敬嘆，知為故家文獻(xiàn)也?！笨梢娖洳┞剰?qiáng)記。

晉亦工詞。詞作雖多散佚，但《絕妙好詞》卷三仍保有三首，分別為《點(diǎn)絳唇·午夢(mèng)初回》、《清平樂·圖書一室》、《柳梢青·似霧中花》。詞風(fēng)疏朗清新，有《清平樂》為證——

圖書一室，香暖垂簾密。花滿翠壺熏研席，睡覺滿窗晴日。手寒不了殘棋，篝香細(xì)勘碑。無酒無詩情緒，欲梅欲雪天時(shí)。

此詞為我們描繪了一幅有圖書、翠瓷、硯席、棋局、唐碑等雅物的畫面，將一個(gè)小小書齋與隆冬將春的天地相連通，便覺得書齋、人心同天地自然常相往來，境界之大，使人意遠(yuǎn)神怡，與今時(shí)今日所倡導(dǎo)之“人與自然和諧相處”不謀而合。且周晉熱愛收藏，尤富藏書，據(jù)周密《齊東野語·書籍之厄》記載：

吾家三世積累，先君子尤酷嗜，至鬻負(fù)郭之田以供筆札之用。冥搜極討，不憚勞費(fèi)，凡有書四萬二千余卷，及三代以來金石之刻一千五百余種，庋置書種、志雅二堂……

如此豐富的存書，是周密人生的“第一桶金”，使其或?qū)W習(xí)經(jīng)史、或涉獵百家時(shí)可手到擒來，為周密做學(xué)問奠定下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而官宦之家、書香之門的淵源和父輩之博雅，則成為周密一生“志雅”的出處和精神支柱，使得他對(duì)于學(xué)問必然要心向往之。

二、獨(dú)特的生活方式

周密一生大致可分三大階段，包括：從出生起謹(jǐn)守書種并隨父宦游的青少年時(shí)期；從寶祐五年到南宋滅亡的臨安二十年以及亡國后的隱居著述殘年。邵貴年少時(shí)周密的生活，可謂是一部古裝版《爸爸去哪兒》。作為家中唯一的男丁，周密天資聰穎又十分勤奮肯學(xué)，故深得周晉憐愛。由于密母多病體弱，所以，撫育稚兒的責(zé)任更多地落在周晉肩上，他并沒有像柳永父親那樣，將幼兒留在家中，而是為了方便教養(yǎng)，干脆帶在身邊輾轉(zhuǎn)于任職各地，尚幼的周密得以亦步亦趨伴隨父親身邊，游遍東南閩浙間的青山秀水、名勝古跡，為幼年周密打開了眼界與心胸。

古人云“君子以文會(huì)友”，周晉亦喜結(jié)交文人雅士，密在侍父任所之際，經(jīng)常目睹父親與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛饕髟娮髻x的聚會(huì)。他在《長(zhǎng)亭怨慢》序中深情地回憶道：

歲丙午、丁未，先君子監(jiān)州太末。刺史楊泳齋員外、別駕牟存齋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕齋，一時(shí)名流星聚，見為奇事。……梅清注癯，虧蔽風(fēng)月，后俯官河，相望一水，則小蓬萊在焉。老柳高荷，吹涼竟日。諸公載酒論文，清彈豪吹，筆研琴尊之樂，蓋無虛日也。余時(shí)甚少，執(zhí)仗，供掃灑，諸老緒論殷殷，金石聲猶在耳。

受到一時(shí)學(xué)者名士論詩譚藝的文學(xué)陶冶的周密，青年時(shí)已能參與其間，做到游刃有余。父輩“載酒論文，清彈豪吹”的生活方式，對(duì)周密的人生取向產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，不僅對(duì)于周密學(xué)識(shí)的積累大有裨益，使他崇尚并奉行文士風(fēng)雅的舉止規(guī)范，更重要的是，養(yǎng)成了周密“嗜雅”的個(gè)性和以“雅”為準(zhǔn)則的審美取向。

周密選擇將這種生活方式延續(xù)下去，讀其詞可知，如《三犯渡江云》序有云：“丁卯歲未除三日，乘興棹雪訪李商隱、周隱于余不之濱。主人喜余至，擁裘曳杖，相從于山巔水涯松云竹雪之間。酒酣，促膝笑語，盡出笈中畫、囊中詩以娛客。醉歸船窗，紞然夜鼓半矣。”《聲聲慢·九日松澗席》中：“屢舞高歌，作成陶謝風(fēng)流。人生最難一笑，拼尊前、醉倒方休?！敝苊芤簧醚偶⒀磐?，至死方休。

此后，周密開始廣泛交游，多為學(xué)者，有官員、詞人、詩人、鑒賞家、畫家、書法家、金石家、文獻(xiàn)家，甚至還包括僧侶。本文著眼于詞壇交游對(duì)詞人創(chuàng)作的影響，只作略述（對(duì)于周密的交游，馮沅君的《周草窗詞學(xué)之淵源》、《周草窗朋輩考》，夏承燾的《周草窗年譜》，金啟華、蕭鵬的《周密及其詞研究》等都做了詳盡的考證，可以說是非常全面，本文不再贅述）。

周密所交游的詞人，包括楊纘、徐理、施岳、李彭老、陳允平、張炎、李萊老、吳文英、王沂孫、楊無咎、徐天明等等，用周密的話說：“閑自笑。與君共是，承平少年。（玉漏遲）”他們?cè)谀纤纹仓畷r(shí)，多賞山玩水，過著“倚桂分題、簪花籌酒、玉尊良夜、共醉瑤席（酹江月）”的風(fēng)雅生活，他們即席分題、即興創(chuàng)作，彼此切磋詞藝，冥思苦想作詞，所作無不合律（讀《木蘭花慢》序可知），寫下許多流連光景、詠史懷古的篇目。戈載《宋七家詞選》贊密詞“盡洗靡曼，獨(dú)標(biāo)清麗，有韶倩之色，有綿渺之思，與夢(mèng)窗旨趣相侔，二窗并稱，允矣無忝。其于律亦極嚴(yán)謹(jǐn)，蓋交游甚廣，深得切靡之益。”

而在共同經(jīng)歷了國破家亡，一同在外族統(tǒng)治下過起茍延殘喘的遺民生活后，密棄官歸隱，與其余移民詞人抗節(jié)特立，后又與王沂孫、陳云平、張炎、李彭老、李萊老等結(jié)社西湖，成為一大愛國詞人群體。詞社成員一同參加《樂府補(bǔ)題》唱和，將家國之恨、身世之慨一并寓于詞中，從而共同獲得心靈上的慰藉。詞風(fēng)也發(fā)生重大改變，日趨憂郁蒼涼起來。

父輩的熏染與廣泛交游，使周密養(yǎng)成了一種既不偏激也不附和，既恪守原則又能求同存異的個(gè)性，這是周密性格的一大亮點(diǎn)，由此可解釋他為何可與年長(zhǎng)他許多的吳文英成為忘年交，又可與好友張樞之子張炎互通書信；還可解釋為何宋亡后，周密雖不肯降節(jié)仕元，卻未以決絕的態(tài)度對(duì)待周圍一些不得已仕元或應(yīng)招而出的故友，而是勸他們好自為之，勿忘故國，既不必頹廢，亦不必留戀官場(chǎng)，比如頂著宋皇室后裔頭銜仕元的趙孟頫等；這更可以解釋詞人晚年出于保存故國文獻(xiàn)之目的，而能不畏人言與個(gè)別元朝官員交往。這其中包含何等雅量！

周密自身即是融詞家、詩人、畫家、鑒賞家、文獻(xiàn)學(xué)家等多重身份于一體，這必然導(dǎo)致其交游的多元化。值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，周密雖交游廣，但多局限于書齋范疇的江湖雅人。凡夫俗子、市井布衣并不在此列。這是宋代士大夫書齋文化的集中體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周密.齊東野語[M].中華書局，1983.

[2]周密. 絕妙好詞[M]. 中州古籍出版社，

2010.

[3]孟子.孟子[M].萬卷出版公司，2008.

[4]張曉星. 魯迅語錄 [M] . 京華出版社，

2008.

[5]周密.弁陽老人自銘[M].上海古籍出版

社，2003.

[6]査為仁， 厲鶚. 絕妙好詞箋[M]. 中華書

局，1957.

[7]周密.癸辛雜識(shí)[M].中華書局，1988.

[8]史克振. 草窗詞校注 [M] . 齊魯書社，

1993.

[9]戈載. 宋七家詞選[M].清宣統(tǒng)三年掃葉

山房本.

（編輯/劉佳）