中華民族五千多年的文明史創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。古代中國(guó)在天文、歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)等許多領(lǐng)域，都曾獨(dú)步世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語(yǔ)言藝術(shù)、思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，全球范圍內(nèi)各種思想文化的交流碰撞更加頻繁。青少年學(xué)生的思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，社會(huì)上一些不良思想傾向和道德行為，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可忽視的影響。在各種文化的沖擊面前,我們有必要重新審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義和價(jià)值。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，具體而言就是要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格。地理學(xué)科是中學(xué)階段唯一兼跨自然科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容具有廣泛性、綜合性和區(qū)域性等特點(diǎn)，和其他學(xué)科具有廣泛的聯(lián)系，竺可楨先生早在一百年前就指出：“地理學(xué)實(shí)介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間，故在中小學(xué)，地理處于特殊之地位，因其與各科均有關(guān)系，而為聯(lián)絡(luò)各科之樞紐也?！钡乩韺W(xué)科的研究對(duì)象是人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境，地理環(huán)境要素包括自然地理要素和人文地理要素，很多地理事物和現(xiàn)象都包含著豐富的歷史文化信息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，地理學(xué)科在對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面起著其他學(xué)科不可替代的重要作用。

一、愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)自身所屬?lài)?guó)家的一種積極和認(rèn)同的態(tài)度和行為。學(xué)校教育應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的共同理想追求，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

地理學(xué)科是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，富含愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)素材，在愛(ài)國(guó)主義教育方面具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。地理知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程與愛(ài)國(guó)情操的培養(yǎng)是相容的，它通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的自然和人文環(huán)境，以及它們之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解，使愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)具體化，能使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，這種教育能自然而然地滲透進(jìn)學(xué)生頭腦之中，有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。地理教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育素材和方式都很豐富，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.通過(guò)祖國(guó)壯美的自然景觀和別具一格的人文景觀進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感是同祖國(guó)的地理風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)等具體事實(shí)聯(lián)系在一起的。人們把滔滔黃河、滾滾長(zhǎng)江、萬(wàn)里長(zhǎng)城作為祖國(guó)的象征，這種思想感情的寄托是很自然的。祖國(guó)大地上的巍巍昆侖、滔滔黃河，風(fēng)景秀麗的桂林山水，雄偉蜿蜒的長(zhǎng)城等，是具體生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育素材。試想一下，當(dāng)磅礴雄奇的泰山、遼闊富饒的東北林海雪原、“高峽出平湖”的長(zhǎng)江三峽，碩大威武的秦兵馬俑、小巧精致的蘇州園林等畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前，哪個(gè)學(xué)生不為祖國(guó)有如此多嬌的自然人文景觀而動(dòng)容？在學(xué)生們的心田中，一股強(qiáng)烈的民族自豪感就會(huì)油然而生。

2.運(yùn)用地理學(xué)史進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

我國(guó)古代地理學(xué)在實(shí)踐和理論上比歐洲先進(jìn)得多，我國(guó)地理研究起源早，保存著豐富的歷史遺產(chǎn)。例如甘肅天水放馬灘出土的地圖，于公元前三百年前繪制，是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早，而且有嚴(yán)格科學(xué)意義的地圖。又如明代徐霞客踏遍神州、不畏艱險(xiǎn)，寫(xiě)下極具研究?jī)r(jià)值的《徐霞客游記》，是世界上喀斯特地貌研究的先驅(qū)。再如漢代張騫出使西域，開(kāi)辟 “絲綢之路”，增進(jìn)了對(duì)我國(guó)西部和中亞的了解。古代地理學(xué)輝煌的成就可以鼓舞學(xué)生樹(shù)立民族自信心和自豪感。近現(xiàn)代中國(guó)雖然備受列強(qiáng)欺凌，但地學(xué)發(fā)展同樣涌現(xiàn)出很多可歌可泣的偉大人物，比如李四光、竺可楨等地理學(xué)家發(fā)憤圖強(qiáng)、科技報(bào)國(guó)的事跡同樣能激勵(lì)學(xué)生“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄心壯志。

3.運(yùn)用地理事象的對(duì)比進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

地理事物和現(xiàn)象的對(duì)比，通常通過(guò)中外對(duì)比和今昔對(duì)比兩種方式，在地理教學(xué)中運(yùn)用的也比較多。比如通過(guò)中國(guó)和印度在自然條件、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等綜合性的對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)印度耕地面積比中國(guó)大，達(dá)到22.5億畝、水熱條件等方面都比中國(guó)優(yōu)越，但中國(guó)近年來(lái)糧食產(chǎn)量卻是印度的2.5倍，1950年印度人均國(guó)民生產(chǎn)總值是中國(guó)的近兩倍（印度56.0美元，中國(guó)29.2美元），而2013年中國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值是6747美元，印度人均國(guó)民生產(chǎn)總值是1505美元，中國(guó)是印度的4倍多，通過(guò)對(duì)比更能說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的理想。又比如通過(guò)中國(guó)改革開(kāi)放前后的對(duì)比，1978年我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值只有3645元，經(jīng)濟(jì)總量排世界第十位，人均GDP只有224.9美元，屬于世界上最不發(fā)達(dá)的低收入國(guó)家之列，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，到2013年我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到9.4萬(wàn)億美元，人均收入達(dá)到中等收入國(guó)家的水平。中國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、對(duì)外貿(mào)易、外匯儲(chǔ)備等均躍居世界首位，中國(guó)已成為世界工廠，與此相對(duì)應(yīng)的是人們生活水平的極大提高。通過(guò)改革開(kāi)放前后的對(duì)比，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，引導(dǎo)學(xué)生積極地看待和正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的改革開(kāi)放政策，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

4.通過(guò)鄉(xiāng)土地理的教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)祖國(guó)的起點(diǎn)，鄉(xiāng)土地理是具體生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育素材，是學(xué)生了解鄉(xiāng)情國(guó)情的窗口。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木都有濃厚的興趣，產(chǎn)生真摯的感情。我國(guó)各地豐富的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)藝術(shù)等是中華民族優(yōu)秀文化的“活”的載體，學(xué)生耳聞目染，可以使學(xué)生尊重各民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗，珍視各民族共同創(chuàng)造的中華優(yōu)秀文明成果，培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。

教師可以根據(jù)不同地區(qū)的自然條件和人文特征，組織形式多樣的鄉(xiāng)土地理課外活動(dòng)。鄉(xiāng)土地理知識(shí)也可以作為課堂教學(xué)內(nèi)容，用來(lái)印證書(shū)本知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的地理視野；也可組織鄉(xiāng)土地理知識(shí)競(jìng)賽，專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，編輯地理墻報(bào)；還可以配合學(xué)校團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，組織郊游、舉辦地理晚會(huì)等。這些都能使學(xué)生形象而直觀地了解家鄉(xiāng)悠久的歷史，壯麗的河山和欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面貌，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

二、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育

開(kāi)展以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育，就是要引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、尊老愛(ài)幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識(shí)，形成樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)青少年學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心的中國(guó)人。

教育的使命不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心。地理學(xué)的研究尺度恰好是人類(lèi)生存的尺度，地理學(xué)的研究對(duì)象就是人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境。自然地理現(xiàn)象和人文地理現(xiàn)象都和學(xué)生的生活息息相關(guān)。地理科學(xué)知識(shí)包羅萬(wàn)象，紛繁復(fù)雜，在傳遞知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)的意識(shí)和能力。

1.地理教育使學(xué)生關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人

學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理是地理學(xué)科的核心教育理念之一，學(xué)生的生活與地理知識(shí)息息相關(guān)，從天氣預(yù)報(bào)到衣食住行，從疾病預(yù)防到防災(zāi)減災(zāi)都涉及到大量的地理知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)地理，讓學(xué)生更好地適應(yīng)復(fù)雜的世界，讓他們變得更加關(guān)愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，提高生存能力和生活質(zhì)量。

通過(guò)區(qū)域地理的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生知道世界上還有很多需要值得關(guān)愛(ài)的人，比如講到糧食問(wèn)題，世界上有10億多人在挨餓；講到我國(guó)人口遷移，我國(guó)農(nóng)村有數(shù)千萬(wàn)的留守兒童，常年得不到父母很好地照顧。而這些問(wèn)題的解決，需要人類(lèi)社會(huì)的共同努力。通過(guò)此類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立仁愛(ài)之心。

2.地理教育使學(xué)生關(guān)愛(ài)自然、關(guān)注社會(huì)

培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念，是地理學(xué)科永恒的主題，但工業(yè)革命以來(lái)的發(fā)展模式，總的來(lái)說(shuō)是不可持續(xù)的，工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)福祉的同時(shí)，也帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。溫室效應(yīng)、物種減少、大氣污染、水源枯竭、水土流失、森林減少，在當(dāng)今世界有增無(wú)減，這些問(wèn)題已經(jīng)威脅到人類(lèi)的生存和發(fā)展，全球每個(gè)國(guó)家、甚至每個(gè)人都受到不同程度的影響。人類(lèi)必須找到可持續(xù)發(fā)展的道路，善待自然、關(guān)愛(ài)自然，樹(shù)立“只有一個(gè)地球”的觀念。

很多社會(huì)問(wèn)題如種族歧視、宗教沖突、毒品泛濫、艾滋病、石油價(jià)格波動(dòng)、貧困問(wèn)題、老齡化、海盜猖獗、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等都在地理課程中有所反映，有些甚至是地理教育的主題，這些問(wèn)題有時(shí)遠(yuǎn)在天邊，有時(shí)近在眼前，會(huì)不同程度地影響到每個(gè)人，通過(guò)地理教學(xué)，可以使學(xué)生關(guān)注人類(lèi)社會(huì)面臨的這些社會(huì)問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，共同建設(shè)一個(gè)美好的世界。

三、人格修養(yǎng)教育

開(kāi)展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)青少年學(xué)生做知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人。

地理學(xué)科內(nèi)容具有高度的綜合性，通過(guò)地理知識(shí)傳授，潛移默化地提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為人格健全的公民。

1.地理教育使學(xué)生明辨是非、探求真理

地理學(xué)科中大量的地理規(guī)律和地理現(xiàn)象，都是客觀存在的，不以人類(lèi)的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，如地球的形成與演化、海陸分布、地震帶的分布、人口的遷移、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移等等，通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅能夠使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然界和人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律，而且能夠破除很多迷信現(xiàn)象，比如“世界末日”謠言、某些邪教的教義等都會(huì)在地理知識(shí)面前不攻自破。

歷史上無(wú)數(shù)科學(xué)家為了探求地理科學(xué)的奧秘，不畏艱險(xiǎn)，甚至付出生命，如大陸漂移說(shuō)的創(chuàng)始人德國(guó)著名地球物理學(xué)家魏格納長(zhǎng)眠于格陵蘭考察，布魯諾為捍衛(wèi)日心說(shuō)而遭教會(huì)迫害，還有哥倫布、徐霞客、李四光、竺可楨等，在他們身上處處體現(xiàn)出科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)的精神?？茖W(xué)家對(duì)真理的執(zhí)著、敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神，能夠激發(fā)學(xué)生探索真理的興趣和動(dòng)機(jī)，也能夠引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持實(shí)事求是，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信的品格。

2.地理教育使學(xué)生堅(jiān)韌豁達(dá)、樂(lè)觀進(jìn)取

人地關(guān)系是中學(xué)地理學(xué)科的主線(xiàn)，地理知識(shí)能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)在宇宙中的位置，認(rèn)識(shí)到自然界既有風(fēng)和日麗、瓜果飄香的溫馨一面，也有狂風(fēng)暴雨、天崩地裂的冷酷一面。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展要按照自然規(guī)律辦事，興利避害、持續(xù)發(fā)展。災(zāi)害地理學(xué)已經(jīng)成為高中地理的選修課，通過(guò)臺(tái)風(fēng)、泥石流、地震等相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，可以讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的重要性，遇到自然災(zāi)害應(yīng)當(dāng)做到臨危不懼、隨機(jī)應(yīng)變，提高自我保護(hù)意識(shí)。如通過(guò)汶川大地震及災(zāi)后重建、國(guó)際社會(huì)共同抗擊埃博拉病毒等案例的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在自然災(zāi)害面前既不能盲目樂(lè)觀、也不至于自暴自棄，面對(duì)自然災(zāi)害，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，最終戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，建設(shè)美好家園。在這個(gè)過(guò)程中也培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)韌不屈、豁達(dá)開(kāi)朗、樂(lè)觀進(jìn)取的人格品質(zhì)。

3.地理教育使學(xué)生智圓行方、遵紀(jì)守法

地理學(xué)科有關(guān)自然界、人類(lèi)社會(huì)的原理性知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)很多地理事象不僅知其然，而且知其所以然，這就容易把相關(guān)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的意識(shí)并轉(zhuǎn)化為行為，并根據(jù)地理原理和規(guī)律規(guī)范自己的行為。不僅如此，地理學(xué)科在這方面的教育還有很多領(lǐng)域會(huì)從道德層面上升到法律層面，地理學(xué)科中涉及法制教育的知識(shí)點(diǎn)很多，比如：“人口地理”可以滲透《人口與計(jì)劃生育法》教育，還可以通過(guò)我國(guó)人口結(jié)構(gòu)的歷史性變化，探討我國(guó)計(jì)劃生育政策的演變；“水資源”有關(guān)內(nèi)容可以滲透《水法》《水污染防治法》等的教育；“生物資源”教學(xué)中滲透《野生動(dòng)物保護(hù)法》《森林法》《草原法》；“交通運(yùn)輸”有關(guān)的《鐵路法》《公路法》《道路交通安全法》；“海洋資源”相關(guān)的《領(lǐng)海及毗連區(qū)法》《專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》等。通過(guò)挖掘地理課程中的法制教育資源，并通過(guò)適當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)與課程教學(xué)的情感目標(biāo)疊加，從而培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)。