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新課改下義務(wù)教育課堂加強(qiáng)“移情性理解”的探討

2015-03-31 09:35:47王博
關(guān)鍵詞:移情新課改階段

王博

(遼寧師范大學(xué) 田家炳教育書(shū)院暨教育學(xué)院,遼寧 大連116029)

隨著全球教育形勢(shì)的不斷深入發(fā)展和我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn),傳統(tǒng)的課程理念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足新形勢(shì)下的教育教學(xué)的需要,“大量的教師仍不能實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的觀念和角色的轉(zhuǎn)變”[1]304-305。因此,有必要在義務(wù)教育階段的課程實(shí)施中引入教育心理學(xué)中有關(guān)“移情”方面的研究成果,以便給新時(shí)期義務(wù)教育階段課程實(shí)施的有效轉(zhuǎn)變注入新的動(dòng)力。

1 相關(guān)概念界定

1.1 移情

“移情”是心理學(xué)精神分析學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ),是指積極站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度,對(duì)別人的感受進(jìn)行設(shè)身處地的理解,“用以替代分享他人情緒情感狀態(tài)的心理過(guò)程”,“就是對(duì)事物進(jìn)行判斷和決策之前,將自己處在他人位置,考慮他人的心理反應(yīng),理解他人的態(tài)度和情感的能力”[2]414-415。心理學(xué)研究已經(jīng)證明,移情對(duì)于維系人們之間更為積極的社會(huì)關(guān)系具有顯著作用,同時(shí)有助于形成良好的人際關(guān)系,對(duì)于促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展同樣具有重要作用。

1.2 移情性理解

“移情性理解”是指將移情引入課堂教學(xué)中,教師要拋棄傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)性理解的方式,不以學(xué)生回答問(wèn)題的正誤來(lái)進(jìn)行評(píng)判,而是要站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度上,以學(xué)生的思維、態(tài)度來(lái)理解和看待學(xué)生的思考,以此來(lái)形成開(kāi)放坦率的課堂氛圍,在老師和學(xué)生的世界里建立一座溝通的橋梁,這對(duì)于義務(wù)教育階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)尤為重要。

2 “移情性理解”的基本理論觀點(diǎn)

移情性理解努力讓義務(wù)教育階段的教育建立在教師和學(xué)生之間互相傾聽(tīng),世界觀、態(tài)度等高度融合、互動(dòng)的基礎(chǔ)之上,以此來(lái)加快重構(gòu)義務(wù)教育階段教學(xué)的步伐。

2.1 “移情性理解”的知識(shí)觀

“移情性理解”理念指導(dǎo)下的知識(shí)觀對(duì)傳統(tǒng)教育中教師一味向?qū)W生“傳授”知識(shí),學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)地位的觀念提出了挑戰(zhàn),認(rèn)為學(xué)生的知識(shí)不應(yīng)只是教師單方面向?qū)W生傳授的,而應(yīng)該是建立在教師和學(xué)生相互“移情”,主要是教師對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀等的移情的基礎(chǔ)上,在教師主動(dòng)對(duì)學(xué)生“移情”的過(guò)程中建構(gòu)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生去感知知識(shí)的生動(dòng)意義。

2.2 “移情性理解”的教學(xué)觀

鑒于移情性理解下知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)的特點(diǎn),教學(xué)不再延續(xù)以往“教師教、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式,而應(yīng)由教師主動(dòng)和學(xué)生互動(dòng)交流,在互動(dòng)中設(shè)身處地了解學(xué)生、理解學(xué)生,以一種寬容、充滿(mǎn)“善”的眼光去對(duì)待學(xué)生,打造和諧生動(dòng)的教學(xué)課堂環(huán)境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)和體會(huì)知識(shí)的能力。

2.3 “移情性理解”的價(jià)值追求

“移情性理解”指導(dǎo)下的義務(wù)教育教學(xué)所追求的理想人格應(yīng)是新時(shí)代下具有積極的創(chuàng)造性和創(chuàng)造意識(shí),同時(shí)具有積極的親社會(huì)行為的優(yōu)秀品質(zhì)。教師應(yīng)在主動(dòng)的移情過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)自身移情意識(shí)和能力,同時(shí)有目的地熏陶學(xué)生,為日后學(xué)生養(yǎng)成積極移情能力奠定基礎(chǔ),總之,“移情性理解”指導(dǎo)下所培養(yǎng)的應(yīng)是具有積極移情能力的人,即具有積極移情能力的教師和學(xué)生。

3 義務(wù)教育階段課程教學(xué)中進(jìn)行“移情性理解”的理論基礎(chǔ)

3.1 多元智能理論

“多元智能理論”最早由美國(guó)心理學(xué)家加德納所倡導(dǎo),經(jīng)過(guò)多年來(lái)對(duì)認(rèn)知科學(xué)的不懈研究,加德納認(rèn)為人類(lèi)至少存在八種智能,“這八種智能分別是語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能以及自然觀察智能,同時(shí)這些智能在不同的個(gè)體身上是具有差異性的”[3],在其《智能的機(jī)構(gòu)》一書(shū)中,加德納強(qiáng)烈抨擊了傳統(tǒng)教育過(guò)分注重訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言智能和邏輯數(shù)學(xué)智能,卻忽視了學(xué)生在其他智能方面的潛力和可能性的做法,并提出了一種全新的教育觀——即以學(xué)生個(gè)體作為課堂一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),重視不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行因材施教的教學(xué)。因此,義務(wù)教育階段教師在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)理念,設(shè)身處地地站在學(xué)生角度考慮學(xué)生的想法,以此來(lái)創(chuàng)造良好的課堂氛圍,提高教學(xué)質(zhì)量。

3.2 生成學(xué)習(xí)理論

生成學(xué)習(xí)理論最早由美國(guó)加州大學(xué)心理學(xué)教授維特洛克提出,該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是“學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)自身內(nèi)部心理表征的過(guò)程”,“任何學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解都不是在白紙上畫(huà)畫(huà),學(xué)習(xí)總是要涉及學(xué)習(xí)者的原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”[4]。維特洛克同時(shí)也指出,學(xué)生頭腦中的原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)于學(xué)生新知識(shí)的學(xué)習(xí)具有重要作用,生成學(xué)習(xí)理論要求教師在教學(xué)過(guò)程中一定要重視每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,進(jìn)行因地制宜的個(gè)性化教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地表達(dá)自身觀點(diǎn)和感受,培養(yǎng)良好的課堂氛圍。

4 新課改下義務(wù)教育課堂加強(qiáng)“移情性理解”的必要性

4.1 時(shí)代以及教育對(duì)象的不斷發(fā)展需要教師在授課過(guò)程中加強(qiáng)“移情性理解”

高度重視學(xué)生主體性精神以及個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為全球教育的共同追求,教育者在教育過(guò)程中是否遵循教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律已經(jīng)成為制約教育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的重要因素之一?,F(xiàn)階段我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)生大多是“00 后”,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們生活中直接和家長(zhǎng)對(duì)話(huà),因此對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)有著很高的要求[5],這是當(dāng)今民主平等的時(shí)代特征在孩子身上的直接反映,同時(shí)也是當(dāng)今教育時(shí)代精神對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)觀念的直接挑戰(zhàn)。然而目前我國(guó)不少義務(wù)教育階段教師,尤其是西部邊遠(yuǎn)地區(qū)以及農(nóng)村地區(qū)教師,在教育教學(xué)過(guò)程中仍然受傳統(tǒng)教育理念的影響,授課過(guò)程中以教師自身的認(rèn)識(shí)去理解和評(píng)價(jià)學(xué)生,學(xué)生的自主性和個(gè)性被無(wú)情壓制,因此迫切需要教師在授課過(guò)程中加強(qiáng)“移情性理解”,以加強(qiáng)義務(wù)教育的針對(duì)性和有效性。

4.2 新課改迫切要求教師加強(qiáng)“移情性理解”

貫穿整個(gè)新課改的基本精神是“以生為本”,重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教師作為新課改的直接實(shí)施者,迫切需要在教育過(guò)程中更新教育理念?!耙魄樾岳斫狻边@一理念更多地從學(xué)生的世界出發(fā),在教師世界和學(xué)生世界中架起了一道良好溝通的橋梁,教師在授課過(guò)程中應(yīng)用這一理念與學(xué)生進(jìn)行交流,更好地照顧不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),尊重教育規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此,教師在授課過(guò)程中無(wú)疑應(yīng)加強(qiáng)“移情性理解”,用“移情性理解”去代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“評(píng)價(jià)性理解”。

4.3 新課改過(guò)程中存在的突出問(wèn)題要求教師加強(qiáng)“移情性理解”

我國(guó)新課程改革已經(jīng)實(shí)施了十多年的時(shí)間,成績(jī)與問(wèn)題并存[1]296-298,其中一個(gè)重要問(wèn)題在于大量的教師不能實(shí)現(xiàn)觀念和角色的轉(zhuǎn)變,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中依然重視學(xué)生智能的發(fā)展,而忽視了學(xué)生人格、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展,可以說(shuō),應(yīng)試教育的不良影響仍在教育中廣泛存在。因此,在這種情況下,教師首先應(yīng)認(rèn)真研讀新課改的有關(guān)精神,加強(qiáng)教學(xué)反思,在教學(xué)實(shí)踐中以“移情性理解”來(lái)重新認(rèn)識(shí)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生,建立積極的對(duì)話(huà)型的民主師生關(guān)系,推動(dòng)學(xué)生在個(gè)性、價(jià)值觀等多方面綜合素質(zhì)的進(jìn)步。

5 義務(wù)教育階段課堂加強(qiáng)“移情性理解”的策略分析

鑒于義務(wù)教育階段學(xué)生仍然缺乏足夠的主動(dòng)性和自主意識(shí),所以義務(wù)教育階段課堂加強(qiáng)“移情性理解”仍然離不開(kāi)教師主導(dǎo)性的發(fā)揮,因此教師應(yīng)重點(diǎn)從以下三方面著手進(jìn)行。

5.1 教師要確立現(xiàn)代學(xué)生觀

正確的觀念是行動(dòng)的先導(dǎo),教師要想在教學(xué)實(shí)踐中踐行“移情性理解”,首先就必須樹(shù)立現(xiàn)代的科學(xué)的學(xué)生觀。教師要充分認(rèn)識(shí)到其所面對(duì)的是擁有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體,每個(gè)人都有著巨大的潛力并正處于不斷的發(fā)展之中,是活生生的“人”,認(rèn)識(shí)到這些,教師在授課過(guò)程及平時(shí)的生活中就應(yīng)以“學(xué)生”的眼光去認(rèn)識(shí)和看待學(xué)生,要站在學(xué)生的角度主動(dòng)傾聽(tīng),通過(guò)這種合理的方式來(lái)達(dá)到“育人”的目的。

5.2 努力構(gòu)建“對(duì)話(huà)型”的新型民主師生關(guān)系

教育研究證明,良好的師生關(guān)系是順利實(shí)現(xiàn)既定教育目標(biāo)的重要保障,因此,義務(wù)教育階段教師在教育過(guò)程中應(yīng)努力同學(xué)生一起構(gòu)建良好的、對(duì)話(huà)型的師生關(guān)系,盡力去除授課過(guò)程中的教師權(quán)威主義,“使我們的教學(xué)成為非權(quán)威和對(duì)話(huà)式的教學(xué)應(yīng)該成為我們的理想”[6]108-109。教師應(yīng)以一種對(duì)等、平等的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)自由舒適的課堂環(huán)境,以寬容、和藹、理解的心態(tài)看待學(xué)生的問(wèn)題和答案,努力在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中踐行“移情性理解”,創(chuàng)造和諧寬松的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生在創(chuàng)造力、個(gè)性等各方面的發(fā)展。

5.3 教師應(yīng)積極主動(dòng)提高自身素質(zhì)

有好的教師才可能會(huì)有好的教育。教師是課程實(shí)施的關(guān)鍵因素,當(dāng)然這里所論的“素質(zhì)”并不僅僅指教師的知識(shí)技能等專(zhuān)業(yè)素質(zhì),而重點(diǎn)是指教師在踐行“移情性理解”過(guò)程中所需要的“職業(yè)技巧”,即教師應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)于新課改基本精神的理解、研究,了解新課改對(duì)于教師的新要求,了解時(shí)代發(fā)展對(duì)于教師的新要求,以便實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的觀念和角色的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng),進(jìn)行常態(tài)化、經(jīng)常化的教學(xué)反思。教師只有不斷主動(dòng)提高自身素質(zhì),那么在義務(wù)教育階段課堂“移情性理解”的目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

6 結(jié)語(yǔ)

基于新課堂改革和素質(zhì)教育的要求,在教育過(guò)程中尤其是在義務(wù)教育階段課堂中加強(qiáng)教師“移情性理解”是必要的、緊迫的,教師要努力以一種全新的、科學(xué)的、發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,去重新“發(fā)現(xiàn)”每一個(gè)學(xué)生,去積極促動(dòng)他們除智育以外其他方面的全面發(fā)展,努力推動(dòng)新課程改革的新發(fā)展。

[1]靖國(guó)平,鄧銀成.課程與教學(xué)論教程[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2012.

[2]陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007.

[3]Howard Gardner.智能的結(jié)構(gòu)[M].沈致隆,譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.

[4]譚敬德,陳清,張艷麗.維特羅克生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)識(shí)論特征分析及其對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義[J].電化教育研究,2009(8):22 -25.

[5]史保杰.當(dāng)今城市獨(dú)生子女的七大心理特征[N].中國(guó)教育報(bào),2015 -03 -19.

[6]檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007.

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