侯洪+劉歆

摘 要：公民生態(tài)文明素養(yǎng)的培育，既是新世紀(jì)生態(tài)文明社會(huì)形態(tài)生成的基礎(chǔ)，又是生態(tài)文化建設(shè)的重要組成部分。21世紀(jì)高校可持續(xù)發(fā)展的新方向，就是通過生態(tài)教育把大學(xué)生培養(yǎng)成為公民生態(tài)文明素養(yǎng)的建設(shè)者和傳播者。與此相關(guān)，課程建設(shè)是高校生態(tài)教育的平臺(tái)和重心，教師和學(xué)生則是學(xué)校生態(tài)教育的雙主體。一個(gè)新的拓展——滲透式、跨學(xué)科融合的非專業(yè)生態(tài)教育的創(chuàng)生，將有利于生態(tài)教育在大學(xué)生中的普及和深化，同時(shí)也將促進(jìn)和豐富大學(xué)綠色校園文化建設(shè)。因此，如何運(yùn)用創(chuàng)新思維設(shè)置課程以及課堂內(nèi)容板塊的更新，是做好高校生態(tài)教育和大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育的關(guān)鍵要素。

關(guān)鍵詞：生態(tài)教育；課程建設(shè)；生態(tài)文明素養(yǎng)

大學(xué)生態(tài)教育，無論是對(duì)作為大學(xué)生群體的公民，還是對(duì)我國環(huán)境科學(xué)與生態(tài)環(huán)保事業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展，具有舉足輕重的作用。

對(duì)一個(gè)國家來講，高等教育的重要性是不言而喻的。法國社會(huì)學(xué)家布爾迪厄就很關(guān)注大學(xué)教育，看重其“文化資本”的價(jià)值，指出大學(xué)扮演著“文化生產(chǎn)和再生產(chǎn)”的功能和角色作用。那么，大學(xué)教育的重心和首要任務(wù)又是什么呢？曾任美國斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)的唐納德·肯尼迪是這樣說的：“大學(xué)的主要產(chǎn)品是人，然后才是技術(shù)……對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)是大學(xué)的主要使命，也是教師主要的責(zé)任。” [1]因此，面向21世紀(jì)的高等教育，是不能缺失培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的重任的。顯然，高校生態(tài)教育研究的對(duì)象主體必然包含教師和大學(xué)生這兩大部分，因?yàn)樗麄兌际钦n堂建設(shè)這一平臺(tái)的主人翁。

作為一種新的文明形態(tài)，生態(tài)文明是人類反思工業(yè)文明社會(huì)帶來的弊端，不再陶醉于科學(xué)的萬能并對(duì)工具理性主義產(chǎn)生質(zhì)疑，而提出的人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明也是繼物質(zhì)文明、精神文明及政治文明之后，形成的一種以持續(xù)發(fā)展為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

世界的生態(tài)環(huán)境教育從20世紀(jì)70年代起就蓬勃地展開，我國生態(tài)環(huán)境教育自上世紀(jì)90年代，便迅速地與國際生態(tài)環(huán)境教育發(fā)展相接軌。從國家層面確立了《全國環(huán)境教育宣傳行動(dòng)綱要》（1996），指出“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本手段之一，要面向21世紀(jì)逐步完善中國的環(huán)境教育體系，進(jìn)一步提高全民族的環(huán)境意識(shí)?！?/p>

與此相隨，國內(nèi)教育界學(xué)者們對(duì)生態(tài)教育展開了積極的討論與研究，論題大都從教育學(xué)和社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，集中在理論層面、學(xué)科層面和宏觀層面給予觀念論、方法論、體系論以及歷史學(xué)、倫理學(xué)方面的論述。文章主要聚焦在梳理生態(tài)教育與環(huán)境教育的概念與區(qū)別，初步描述國外生態(tài)教育和中國生態(tài)教育的發(fā)展進(jìn)程，或從大學(xué)生思想品德教育角度出發(fā)，或探討高校生態(tài)教育體系，但少有做生態(tài)教育的專題式考察和研究。為此，本文試圖圍繞課程建設(shè)這個(gè)高校生態(tài)教育的中心任務(wù)，在兩個(gè)層面即課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的組織上，審視和關(guān)注課程建設(shè)的實(shí)況，著重考察人文社科領(lǐng)域課程建設(shè)中生態(tài)教育的滲透與實(shí)踐。

一、課程建設(shè)在高校生態(tài)教育中的地位與作用

何謂生態(tài)教育？事實(shí)上，教育參與到生態(tài)思想運(yùn)動(dòng)中， 首先是以環(huán)境保護(hù)教育的形式出現(xiàn)的。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境會(huì)議文件指出：“環(huán)境教育是一門屬于教育范疇的跨學(xué)科課程，其目的直接指向問題的解決和當(dāng)?shù)丨h(huán)境現(xiàn)實(shí)，它涉及普通、專業(yè)和校內(nèi)外所有形式的教育過程?！盵2]

由此說來，生態(tài)教育是建立在生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)之上，為改善人與自然的關(guān)系，并認(rèn)為解決環(huán)境問題的根本途徑，是對(duì)我們的世界觀進(jìn)行徹底變革的教育。它不僅要求對(duì)全社會(huì)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育，更是要求從根本上革新人們的思想觀念，樹立生態(tài)整體觀、和諧觀，承擔(dān)起個(gè)性與社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，積極融入社會(huì)和政治的改革之中?？梢姡h(huán)境教育屬于生態(tài)教育的范疇，因?yàn)樯鷳B(tài)教育的高度，在于超越人類中心主義的生態(tài)倫理觀，主張人與自然和諧共處，地球生命共同體都具有平等地位的生態(tài)倫理觀。再具體地說 ：“環(huán)境”的背后蘊(yùn)藏著人類中心論和二元論的觀念，它意味著人類居于萬物的中心，所有非人的物質(zhì)環(huán)繞在我們四周，構(gòu)成我們的環(huán)境。而“生態(tài)”則意味著世界萬物是相互依存的、和諧共生，一種整體化的、系統(tǒng)化的可持續(xù)發(fā)展的世界觀和方法論。

那么生態(tài)教育的范疇有哪些？它涵蓋了教育的各個(gè)層面，包括學(xué)校教育、社會(huì)教育、職業(yè)教育國。就其教育對(duì)象而言，包括從學(xué)齡前兒童到九年制義務(wù)教學(xué)階段再到高中及中等職業(yè)學(xué)校和大學(xué)生，普通公民、企事業(yè)的管理者和職工、科技工作者、軍人、工人、農(nóng)民。就其教育方式而言，有課堂教育、社會(huì)實(shí)踐、戶外體驗(yàn)。就其教育內(nèi)容而言，關(guān)涉生態(tài)理論、生態(tài)技術(shù)、生態(tài)常識(shí)、生態(tài)文化、生態(tài)安全、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)倫理、生態(tài)傳播、生態(tài)藝術(shù)和工藝。總之，其目的是使全社會(huì)形成生態(tài)世界觀、價(jià)值觀、倫理觀和生態(tài)文明觀以及可持續(xù)發(fā)展觀。

我們知道，當(dāng)前國外學(xué)術(shù)研究已跨越“學(xué)科專業(yè)邊界”，踐行跨學(xué)科專業(yè)的研究范式。學(xué)科互涉、學(xué)科交叉已從一種思想意識(shí)發(fā)展成為一系列復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)。由此，大學(xué)生態(tài)教育以及對(duì)其的研究也應(yīng)循此規(guī)律，采取“主動(dòng)進(jìn)入”的策略。

從認(rèn)識(shí)論的角度講，生態(tài)教育的定位是一個(gè)不能忽視的關(guān)鍵問題。應(yīng)該看到，它不是單純的技術(shù)問題，而是與科學(xué)、政治、道德、社會(huì)、審美都有密切關(guān)系的。因此，我們首先應(yīng)具有生態(tài)主義世界觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀和可持續(xù)發(fā)展的理念。從社會(huì)學(xué)角度講：“生態(tài)環(huán)保不僅是自然論課題，更是一個(gè)人類學(xué)課題，也是一個(gè)中國現(xiàn)代化的課題。”[3]從生態(tài)教育的過程看，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的始終與社會(huì)發(fā)展相伴隨的具有全民教育、全程教育和終身教育的特征性。

作為課程建設(shè)的標(biāo)志，課堂教學(xué)可謂是高等教育的基礎(chǔ)平臺(tái)，是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)所需人才的必由之路。生態(tài)文明素養(yǎng)的提高，高等教育自然要擔(dān)當(dāng)起在社會(huì)發(fā)展中的重任。特別是在課堂教學(xué)實(shí)踐中，如何將生態(tài)知識(shí)、生態(tài)理念融入到原有教學(xué)框架中，則是我們課堂教學(xué)創(chuàng)新遵循的原則。

這里，我們所說的課程建設(shè)包含哪些要素呢？既然課程建設(shè)是高校生態(tài)教育的平臺(tái)和依托，那么課程建設(shè)的內(nèi)涵應(yīng)包括：課程設(shè)置、課程內(nèi)容、課程教學(xué)、課程運(yùn)行、教材及資源配置、考核與實(shí)踐。課程建設(shè)的方式則主要體現(xiàn)在傳授與互動(dòng)并重、多媒體運(yùn)用與展示、學(xué)生課程實(shí)踐創(chuàng)新與成果、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)。課程建設(shè)的效果評(píng)估應(yīng)有：學(xué)生創(chuàng)新與行為表現(xiàn)、學(xué)生參與的規(guī)模和成績(jī)、校園生態(tài)文化建設(shè)等方面。

其實(shí)，高校生態(tài)教育的屬性與類別主要體現(xiàn)在兩大部分：其一，以生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)和地理科學(xué)等學(xué)科為主導(dǎo)的專業(yè)課程的設(shè)置與學(xué)習(xí)。其二，針對(duì)非專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的相關(guān)文化素質(zhì)公選課和與之相關(guān)交叉學(xué)科融合的選修課。

我們以四川大學(xué)為考察對(duì)象，從課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)來看，就專業(yè)課而言，我校主要由建筑與環(huán)境學(xué)院、化學(xué)學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、公共管理學(xué)院、輕紡與食品學(xué)院以及水利水電學(xué)院開設(shè)。建環(huán)學(xué)院的專業(yè)課程涉及環(huán)境科學(xué)的各個(gè)方向，以環(huán)境科學(xué)與工程系為例，就有以下課程的設(shè)置：“環(huán)境科學(xué)理論與進(jìn)展”、“環(huán)境工程理論與進(jìn)展”、“廢水處理工程”、“大氣污染控制原理”、“固體廢物資源化原理”、“生態(tài)工程”等；而建筑系則設(shè)置有“景觀生態(tài)學(xué)”等；化學(xué)學(xué)院專業(yè)課程設(shè)置有“綠色化學(xué)與技術(shù)”、“環(huán)境規(guī)劃與評(píng)價(jià)”、“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”；生命科學(xué)學(xué)院學(xué)科方向設(shè)置有“環(huán)境生物技術(shù)”。與此同時(shí)，這些生態(tài)環(huán)境科學(xué)教學(xué)的主體單位，還面向全校開設(shè)有公選課程供非專業(yè)同學(xué)選修。如建環(huán)學(xué)院公選課程設(shè)置有：

表1 建筑與環(huán)境學(xué)院公選課程表

課程名稱 開設(shè)時(shí)間

環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展 1997

熱點(diǎn)環(huán)境問題與探討 2000

環(huán)境與健康 2003

環(huán)境教育 2006

可持續(xù)商業(yè)（雙語） 2010

中外低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)踐（雙語） 2010

環(huán)境與社會(huì) 2011

微生物與環(huán)境 2013

就非專業(yè)學(xué)科而言，主要在新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，形成了滲透式生態(tài)教育的課程板塊。以文學(xué)與新聞學(xué)院為例，主要在新聞傳播學(xué)科、戲劇影視學(xué)科和文學(xué)學(xué)科的相關(guān)課程教學(xué)中設(shè)置有生態(tài)新聞傳播、生態(tài)藝術(shù)傳播、生態(tài)文學(xué)與生態(tài)批評(píng)為主題的板塊內(nèi)容。

由此可見，專業(yè)學(xué)科的生態(tài)學(xué)方向的設(shè)計(jì)以及教學(xué)課程設(shè)置，體現(xiàn)出學(xué)科研究的前沿性、學(xué)科發(fā)展的特色性、專業(yè)方向的應(yīng)用性。同時(shí)，面向全校的公共課程有效地將專業(yè)知識(shí)、技能與社會(huì)的發(fā)展和人們的生活方式密切聯(lián)系起來，體現(xiàn)出了科普性與實(shí)用性相結(jié)合的特色。另一方面，在文科領(lǐng)域非專業(yè)學(xué)科的生態(tài)教育又具有自身的優(yōu)勢(shì)和特色，它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，在傳授方式上，它依托所在學(xué)科的介質(zhì)優(yōu)勢(shì)和生態(tài)理念與價(jià)值相結(jié)合，來直接或間接地感化和啟發(fā)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)倫理道德觀，這就有別于生態(tài)專業(yè)課理性、抽象、枯燥的專業(yè)知識(shí)的灌輸。其二，通過多學(xué)科、跨學(xué)科教學(xué)與研究模式，文科學(xué)科這種滲透式的教育，向大學(xué)生們極大地豐富和普及了生態(tài)文明觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀。

二、人文社科領(lǐng)域滲透式的生態(tài)教育

2010年國家頒布《國家中長(zhǎng)期教育領(lǐng)域改革和發(fā)展綱要》，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。世界先進(jìn)大學(xué)在人才培養(yǎng)方面已走出了一條新路：早在2005年美國斯坦福大學(xué)就建立了世界上首個(gè)“設(shè)計(jì)思維學(xué)院”，歐洲第一所同類學(xué)院也于2007年在德國波茨坦大學(xué)落戶。從他們的成功經(jīng)驗(yàn)來看，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維為主與分析判斷為輔，強(qiáng)調(diào)視覺思維與環(huán)境的重要性，提倡技術(shù)、人文和商業(yè)相結(jié)合，以跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)合作模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的封閉式個(gè)人單干。正是在此背景下，面對(duì)生態(tài)教育的模式及課程實(shí)踐，我們思考著如何在跨學(xué)科、交叉研究的模式中，去實(shí)現(xiàn)滲透式的生態(tài)教育，這是我們探索教學(xué)改革與發(fā)展的一條新路徑。誠如美國教育專家巴巴拉·西爾斯、麗塔·里齊所說：“教學(xué)設(shè)計(jì)深深地植根于學(xué)習(xí)理論”?！皩W(xué)習(xí)理論”是教育學(xué)和教育心理學(xué)的一門分支學(xué)科，是探究人類學(xué)習(xí)本質(zhì)及其形成機(jī)制的心理學(xué)理論?！皩W(xué)習(xí)理論”重點(diǎn)研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程、動(dòng)機(jī)以及方法和策略等。這對(duì)我們課堂建設(shè)頗有啟發(fā)。針對(duì)我校文學(xué)與新聞學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)對(duì)象，媒介心理學(xué)研究成果的引入，也增強(qiáng)了我們課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的規(guī)劃性。美國心理學(xué)家哈里斯在他的《媒介心理學(xué)》一書中，探討的中心問題就是媒介作為人們的主要認(rèn)識(shí)來源，如何影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，繼而影響人們現(xiàn)實(shí)世界的行為。故而我們利用新聞傳播學(xué)科和文學(xué)藝術(shù)學(xué)科的資源優(yōu)勢(shì)，搜集、選取和整理大量的有代表性的世界生態(tài)文學(xué)藝術(shù)類作品，來感動(dòng)、啟發(fā)同學(xué)們對(duì)中外生態(tài)思想和現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與思考。為此，我們從以下三個(gè)維度去把握：

（1）課堂教學(xué)理念與模式的創(chuàng)新。在人文社科領(lǐng)域的課程建設(shè)的設(shè)置上，我們確立了跨學(xué)科視野與比較的思維方式，將學(xué)生自身的專業(yè)學(xué)科與生態(tài)學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)等多個(gè)學(xué)科打通，加強(qiáng)相關(guān)課程的生態(tài)意識(shí)滲透力，突破教學(xué)資源限制的瓶頸，加強(qiáng)生態(tài)教學(xué)的保障機(jī)制，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)氛圍的感染力，有利于培養(yǎng)大學(xué)生形成比較完善的生態(tài)知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及整體而全面的生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)。作為未來社會(huì)的棟梁，大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)與素養(yǎng)的培育，對(duì)國家和民族的發(fā)展具有潛在的推動(dòng)能量。通過這種生態(tài)教育的滲透模式，大學(xué)生在未來的社會(huì)實(shí)踐中，將會(huì)自覺建立起生態(tài)生產(chǎn)力優(yōu)先的決策觀，形成綠色思維和行為，保持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人類的全面可持續(xù)發(fā)展。

以新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)的課堂建設(shè)為例，我們從2001年始至今，先后開設(shè)了專業(yè)必修和選修以及全校公選課程：“中外紀(jì)錄片賞析”、“電視藝術(shù)學(xué)”和“媒介視聽形象賞析”，追蹤相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前沿性課題，專門設(shè)置有關(guān)藝術(shù)門類作品生態(tài)意識(shí)的表現(xiàn)與傳播的研究專題，將生態(tài)學(xué)知識(shí)、中外生態(tài)理論、環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)文明論等知識(shí)構(gòu)架帶入課堂，從生態(tài)美學(xué)與生態(tài)傳播的角度對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片、生態(tài)電視劇、綠色音樂、生態(tài)主題攝影、生態(tài)廣告、生態(tài)動(dòng)畫等藝術(shù)樣態(tài)進(jìn)行分析。通過種種滲透式的生態(tài)教育單元，生動(dòng)有效地感染、啟發(fā)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)倫理和對(duì)生態(tài)文明的向往及其價(jià)值觀的追求，有效地推動(dòng)了大學(xué)生態(tài)教育的多樣性與豐富性，以及作為校園文化組成部分的課程教育的先進(jìn)性和貼近性，從而激發(fā)和拓展了同學(xué)們的求知欲和知識(shí)構(gòu)架，為生態(tài)美學(xué)、生態(tài)社會(huì)學(xué)、生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)、生態(tài)傳播以及環(huán)境科學(xué)和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的研究隊(duì)伍的壯大提供人才儲(chǔ)備。在研究生層次開設(shè)的“國際新聞傳播研究”、“電視專題研究”的課程中，也專辟有生態(tài)主題的研究專題或板塊單元，如生態(tài)傳播與媒介文化關(guān)系專題、環(huán)境新聞報(bào)道專題、突發(fā)公共事件（生態(tài)環(huán)境）與危機(jī)傳播、生態(tài)影視藝術(shù)及動(dòng)漫藝術(shù)國際傳播、新媒體運(yùn)用與生態(tài)傳播專題等。

（2）課程教學(xué)方法與手段的探索。我們著力于在教學(xué)實(shí)踐層面實(shí)行滲透式生態(tài)教育多層次性的創(chuàng)新和拓展；一方面在學(xué)科設(shè)置上，努力構(gòu)建滲透式的生態(tài)教育課程，以綠色媒體和生態(tài)藝術(shù)表達(dá)為中心。另一方面，培養(yǎng)對(duì)象及層次上，針對(duì)于研究生，將課堂學(xué)術(shù)的研討引向媒介與生態(tài)關(guān)系的互動(dòng)性思考，還將此轉(zhuǎn)化成課程學(xué)術(shù)論文和畢業(yè)論文的選題設(shè)計(jì)與撰寫中去。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出具有個(gè)人學(xué)術(shù)設(shè)想、浸透生態(tài)理念的應(yīng)用性研究。針對(duì)本科生，在相關(guān)課程中采用引導(dǎo)式、板塊式、互動(dòng)式教學(xué)法，通過課堂圓桌會(huì)、課外電子雜志的方式發(fā)揮教與學(xué)雙主體的功能性作用。根據(jù)“學(xué)習(xí)理論”中斯金納的強(qiáng)化學(xué)說，在操作性條件反射和積極強(qiáng)化原理的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)程序化教學(xué)。教師以課堂講解理論術(shù)語及背景性資源介紹為引導(dǎo)，提出討論專題和范圍。學(xué)生圍繞某個(gè)專題展開討論，將資料收集與現(xiàn)狀分析和文本分析結(jié)合起來，并以此為主體內(nèi)容深化延展?！皩W(xué)習(xí)理論”中斯金納按照強(qiáng)化實(shí)施以后學(xué)習(xí)者的行為反應(yīng)，將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種方式。正強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激以后，加大了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率。如由于教師肯定、表揚(yáng)學(xué)生做出的正確行為，從而使學(xué)生能在以后經(jīng)常保持這種行為。負(fù)強(qiáng)化是指教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激以后，學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。在教學(xué)過程中，教師積極應(yīng)對(duì)學(xué)生作出的陳述和分析，并對(duì)學(xué)生作出的講述、分析中精彩部分予以肯定和強(qiáng)化。

在教學(xué)手段上采取開放與多元的模式，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容板塊：一是從媒介載體入手，作媒介在生態(tài)傳播中的功能性考察。這就分別涉及電視、電影、攝影、音樂、紙質(zhì)媒介的報(bào)紙與雜志以及新媒體。二是從表現(xiàn)的形式（體裁）來考察，如生態(tài)紀(jì)錄片、生態(tài)影視作品、生態(tài)攝影作品、生態(tài)音樂作品和生態(tài)新聞傳播等。三是從不同的新聞傳播對(duì)象目標(biāo)出發(fā)來觀照，如國內(nèi)與國際新聞生態(tài)傳播。四是以傳播藝術(shù)與社會(huì)審美文化為切入點(diǎn)，結(jié)合符號(hào)學(xué)、敘事學(xué)、美學(xué)的視野來剖析生態(tài)傳播的形式美及其話語意義，并且還特別重視介紹話語分析的模式，如梵·迪克《作為話語的新聞》局限在文本內(nèi)部的分析，而費(fèi)爾拉克夫在《話語與社會(huì)的變遷》中提出了三個(gè)向度的框架：作為文本的話語分析、作為話語實(shí)踐的話語分析和作為社會(huì)實(shí)踐的話語分析。這就打開了同學(xué)們的分析思路，也表明作為生態(tài)批評(píng)和研究的生態(tài)教育絕不是單一的模式，而是一種立體的復(fù)調(diào)式模式的生成。五是從中外比較的角度來看全球化與中國特色的生態(tài)傳播模式。

同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，建立起與省、市環(huán)保廳局的合作關(guān)系，以此作為學(xué)生實(shí)踐基地，進(jìn)行以項(xiàng)目為中心的實(shí)習(xí)和鍛煉。開展科研項(xiàng)目的合作，將政府職能部門同學(xué)校資源進(jìn)行有效整合，如2013年就與省、市環(huán)保廳局宣傳處及宣教中心聯(lián)合申報(bào)了四川省社科重點(diǎn)基金項(xiàng)目《地方政府環(huán)境事件網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)管理研究》。此外，還參與四川省環(huán)保廳教育培訓(xùn)項(xiàng)目四川省環(huán)保廳干部培訓(xùn)班，舉辦了關(guān)于“NGO組織與現(xiàn)代傳媒互動(dòng)”和“環(huán)境危機(jī)事件與危機(jī)公關(guān)”的專題講座。

從傳播學(xué)理論看，以上的滲透式生態(tài)教育也體現(xiàn)了傳播模式的雙重性：它不僅是傳播的表征，也為傳播提供表征——?jiǎng)?chuàng)造了它所表征的內(nèi)容，正是這種被創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)——具有意義的符號(hào)系統(tǒng)點(diǎn)綴著我們的生活世界，呈現(xiàn)著傳播的本質(zhì)。

（3）課程建設(shè)成果。在構(gòu)建滲透式的生態(tài)教育課堂建設(shè)中，我們還在全國高校同類課程建設(shè)中，較早地開展了“新聞傳播中的生態(tài)與環(huán)境新聞”專題研究和諸藝術(shù)門類的生態(tài)傳播研究，并逐步形成了形式多樣的教學(xué)成果。首先，四川大學(xué)生態(tài)教育不僅將生態(tài)的理念融進(jìn)課堂，還在社會(huì)的傳播實(shí)踐活動(dòng)中廣泛傳播生態(tài)文明的觀念。2007年四川大學(xué)新聞傳播研究所與“四川國際電視節(jié)”組委會(huì)合作，在川大共同舉辦了“生態(tài)紀(jì)錄片展播與學(xué)術(shù)研討會(huì)”。筆者作了題為“法國當(dāng)代生態(tài)紀(jì)錄片藝術(shù)空間探尋”的主題演講，同時(shí)還就當(dāng)年度獲獎(jiǎng)的國外生態(tài)紀(jì)錄片做了點(diǎn)評(píng)，在大學(xué)生中產(chǎn)生了熱烈反響，使他們?cè)谒囆g(shù)的熏陶中與生態(tài)思想及其價(jià)值觀有了心靈的對(duì)話。此外，我們還在“全國首屆電視高端論壇”中，就中外生態(tài)紀(jì)錄片的敘事及審美風(fēng)格作了專題發(fā)言。四川大學(xué)還將與四川電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)，共同舉辦四川高校大學(xué)生“影視藝術(shù)與生態(tài)傳播的展播與學(xué)術(shù)研討會(huì)”，為生態(tài)教育在我們西南地區(qū)的普及與提高作出積極努力。

三、高校生態(tài)教育的出路與困境

雖然我國高校生態(tài)環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代，幾乎與世界現(xiàn)代生態(tài)教育同步發(fā)展，但從生態(tài)教育的立法、生態(tài)教育的體系設(shè)計(jì)以及如何利用現(xiàn)代傳播技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，建立虛擬課堂和網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)方面，我國都還落后于一些先進(jìn)國家的大學(xué)。俄羅斯幾乎所有綜合性大學(xué)都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)，同時(shí)，還將“普通生態(tài)學(xué)‘等課程作為文理科大學(xué)生的必修課。他們已從傳統(tǒng)的生態(tài)教學(xué)中走了出來，把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論傳授給學(xué)生。

雖然我國開設(shè)有環(huán)境專業(yè)的大學(xué)不計(jì)其數(shù)，但數(shù)量相對(duì)有限的專業(yè)生態(tài)教育并不能代替整個(gè)高校的生態(tài)普及教育，特別是全面系統(tǒng)的生態(tài)文明素養(yǎng)的培育。近年來一些高校在生態(tài)教育方面邁出了新的步子，如北京大學(xué)于2004年舉辦了首屆“文明的和諧與共同繁榮·北京論壇”，在2010年第三屆“中國生態(tài)文化高峰論壇暨中國生態(tài)文明建設(shè)高層論壇”獲得了“國家生態(tài)文明教育基地”稱號(hào)。清華大學(xué)率先實(shí)施了“綠色大學(xué)計(jì)劃”，云南大學(xué)開設(shè)了“人類生態(tài)學(xué)”精品課程，四川大學(xué)專業(yè)學(xué)科也推出了“環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展”和“環(huán)境教育”等公選課。我校環(huán)保志愿者協(xié)會(huì)還在2001年獲得了國家環(huán)保總局頒發(fā)的第五屆“地球獎(jiǎng)”。同年，文科專業(yè)“紀(jì)錄片賞析”課程，也新辟了“生態(tài)紀(jì)錄片的審美與傳播”專題。10年后的今天，我們又新推出了一門全校公選課“媒介視聽形象賞析”，其中專設(shè)有一大重點(diǎn)單元——“綠色媒介：生態(tài)藝術(shù)的交匯與表達(dá)”的專題。由此看來，我們正處在實(shí)現(xiàn)生態(tài)的教育向“教育的生態(tài)性”轉(zhuǎn)型時(shí)期。為此，我們應(yīng)加大對(duì)生態(tài)教育機(jī)制的研究和建設(shè)，加大校園互聯(lián)網(wǎng)“課程建設(shè)中心”的投入和力度，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，借鑒近年來在美英等國以及國內(nèi)興起的“虛擬教堂”（網(wǎng)絡(luò)教堂）模式，[3]拓展和提升高校生態(tài)教育的內(nèi)涵和外延空間。我們認(rèn)為：以課堂建設(shè)為龍頭，以有力的課程管理為保障，以建立生態(tài)教育完整的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)為牽引，以培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)為目標(biāo)，開展好這一工程建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)高校生態(tài)教育的關(guān)鍵所在。

在課堂教學(xué)中，應(yīng)準(zhǔn)確把握生態(tài)教育的原則，把握生態(tài)學(xué)的精要，把“關(guān)系”存在和“整體”思維放在首位，把生態(tài)觀念和生態(tài)原則作為重要的教育原則。其次，還應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)教育的活動(dòng)，如由教務(wù)處和團(tuán)委聯(lián)辦“四川大學(xué)生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)月”，舉辦系列講座，如“現(xiàn)代傳媒與公民生態(tài)環(huán)保意識(shí)的培育”、“生態(tài)文明視野下的NGO在中國”、“高校課程建設(shè)與大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)與科研教學(xué)研討”等。由四川大學(xué)生態(tài)環(huán)保協(xié)會(huì)發(fā)起“綠色校園文化周”——綠色校園設(shè)計(jì)，綠色音樂暢想、生態(tài)攝影展、生態(tài)創(chuàng)意服飾與時(shí)尚展等活動(dòng)。

然而，我們應(yīng)該清醒地看到，生態(tài)教育在綜合性大學(xué)的教務(wù)管理及其教學(xué)評(píng)估中，仍然處于相對(duì)邊緣的位置。事實(shí)上，作為我校教學(xué)運(yùn)行管理的中心機(jī)構(gòu)及各學(xué)院教務(wù)管理人員，都尚未具備良好的生態(tài)文明素養(yǎng)，這正是他們?cè)诮虒W(xué)管理理念上缺位的根源所在。據(jù)我們考察，在全校課程設(shè)計(jì)表中，尚未有明確地統(tǒng)計(jì)和有效地建構(gòu)起有關(guān)生態(tài)教育的總體課程教學(xué)信息系統(tǒng)，更不用說做相關(guān)課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)性分析和效果分析的工作了。另外，應(yīng)該把生態(tài)教育課程列入全校必修公選課的范疇，修滿學(xué)分才予以畢業(yè)。同時(shí)，生態(tài)教育還應(yīng)該成為師資晉升和考核的有效因子，給予開設(shè)生態(tài)教育課的老師鼓勵(lì)和支持。

事實(shí)上，內(nèi)地高校的生態(tài)教育尚處在初級(jí)發(fā)展階段，人力資源和教學(xué)資源的建設(shè)各校之間極不平衡。在此領(lǐng)域的境內(nèi)外師生互換交流活動(dòng)尚不多見，也未明確列入學(xué)校可持續(xù)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，在訪問學(xué)者和對(duì)外漢語教學(xué)中，也極少有生態(tài)教育方面的交流與合作。另一方面，整體上看，學(xué)生的環(huán)保觀念和生態(tài)文明實(shí)踐，尚未在學(xué)校主流的公益活動(dòng)中占有較高的地位，也未在學(xué)生的評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)中占有一定因子的功能。綜上種種障礙和阻力，必然會(huì)影響、滯緩生態(tài)教育在中國高校的普遍推廣和深入發(fā)展。我們的教育管理部門及高校決策機(jī)構(gòu)應(yīng)高度重視并確實(shí)擔(dān)負(fù)責(zé)任。

生態(tài)文明建設(shè)是新世紀(jì)高等教育可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和追求目標(biāo)，課程建設(shè)融入生態(tài)文明教育理念，是高校在新時(shí)代自覺肩負(fù)起的重任。在課堂建設(shè)中，關(guān)注生態(tài)環(huán)境、關(guān)注人類與自然、人類與社會(huì)的和諧共生是新世紀(jì)課程創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的必由之路。

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[責(zé)任編輯：陳立民]