基于文化訴求的城市旅游可持續(xù)發(fā)展研究*

楊春

(河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校 管理工程系，河南 新鄉(xiāng) 453000)

摘要：文化是城市旅游經(jīng)營的核心和命脈，是游客進(jìn)入城市進(jìn)行游覽的主要訴求。文章在分析了城市文化建設(shè)與城市旅游發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了在城市旅游規(guī)劃中要凸顯城市文化個性，打造城市旅游形象，尊重城市文化的多樣性，重視文化旅游資源的整合，在城市旅游管理中要突出以人為本的理念。

關(guān)鍵詞：城市旅游；文化訴求；可持續(xù)發(fā)展

收稿日期：2015-01-08

中圖分類號：F590.1

當(dāng)今城市旅游發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，大量涌入的游客在城市中觀光、娛樂、購物的同時，也感受著與客源地迥異的精神文化生活。特色是旅游之魂，文化是特色之基，旅游是一種由消費(fèi)文化差異而產(chǎn)生的異地體驗(yàn)活動。因此，針對某一城市挖掘文化根基，凸顯文化個性，表現(xiàn)文化特質(zhì)，基于文化訴求來發(fā)展城市旅游是其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

1我國城市旅游發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的問題與挑戰(zhàn)

1.1城市旅游發(fā)展現(xiàn)狀

城市是現(xiàn)代旅游的重要支撐點(diǎn)，為城市旅游活動的開展提供旅游吸引要素和旅游活動場所。在工業(yè)社會，城市主要做為旅游客源地而存在。隨著后工業(yè)社會的到來，城市的整體環(huán)境得以改善，各種配套服務(wù)設(shè)施也逐步完善，游客大量涌入城市，旅游集散地和輻射中心成為城市的凸顯功能；同時城市中的歌劇院、主題廣場、公園、博物館等娛樂和文化設(shè)施，成為匯聚城市文化、展現(xiàn)城市風(fēng)貌、提供城市旅游體驗(yàn)的旅游場所，城市又成為旅游目的地與客源地的統(tǒng)一體。城市旅游是一個比較新的研究課題，由于牽涉的內(nèi)容廣泛而復(fù)雜，業(yè)界還沒有對“城市旅游”的概念界定達(dá)成共識。但本文認(rèn)同城市旅游是以城市的基本功能為依托，以城市的自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化積淀和城市文明為主體，是對現(xiàn)代城市文明的認(rèn)知和追求的行為[1]。

1.2我國城市旅游發(fā)展存在的問題

我國從20世紀(jì)80年代開始進(jìn)入城市化進(jìn)程，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前中國城鎮(zhèn)化水平已經(jīng)達(dá)到50%，專家們預(yù)測到2050年，將有75%的中國人居住在城市。所以許多學(xué)者把21世紀(jì)稱為中國的“城市世紀(jì)”[2]。城市旅游就是在這樣迅速的城市化進(jìn)程中持續(xù)、快速、高效發(fā)展起來，其發(fā)展不僅為城市帶來了巨大的社會經(jīng)濟(jì)財(cái)富，也為城市文化的保護(hù)、開發(fā)和利用覓得了一劑絕好良方。但是我們也不得不清醒地看到城市旅游發(fā)展的同時所面臨的一些問題與挑戰(zhàn)。例如，一些城市未能進(jìn)行科學(xué)的旅游形象定位，無法給旅游者留下核心內(nèi)容和形象鮮明、記憶深刻的城市印象；其次，大批游客涌入，其中不乏素質(zhì)不高的人，這些人的隨地吐痰、亂丟垃圾等不文明行為或多或少都會對城市居民產(chǎn)生不良影響，導(dǎo)致城市文明出現(xiàn)倒退；再者，受外來強(qiáng)勢文化的影響，本地文化面臨著被同化的挑戰(zhàn)，文化的獨(dú)特性逐漸被削弱，甚至漸漸消失；最后，大量游客的涌入，使得原本就擁擠的城市更加擁擠，并帶來出行、生活的不便和物價的上漲等影響[3]。

深究這些問題產(chǎn)生的根本原因，實(shí)則是沒有對城市文化建設(shè)與旅游發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確梳理，當(dāng)然，這也是城市旅游發(fā)展過程中所面臨的必然階段。

2城市文化建設(shè)與城市旅游發(fā)展的關(guān)系

2.1城市文化是城市旅游競爭的核心

一個城市的形象，是城市整體化的精神和風(fēng)貌，不僅表現(xiàn)于繁華的街道，林立的高樓等物質(zhì)形象，更重要的表現(xiàn)于城市的歷史積淀和文化內(nèi)涵等精神形象，尤其是城市地方文化中所帶有的地域和民族的獨(dú)特信息，往往是不可替代的。如果城市旅游發(fā)展能夠突出城市文化特色，形成文化特質(zhì)，據(jù)此打造出鮮明的城市個性、獨(dú)特的城市風(fēng)格，必然獲得特殊的魅力和長久的吸引力，從而培植出城市旅游的核心競爭力。如法國巴黎一直是世界時尚之都、浪漫之都、文化之都，真實(shí)反映了巴黎以浪漫個性對現(xiàn)代化的追求，也成就了巴黎輝煌的城市旅游。

2.2城市旅游是城市文化建設(shè)的助推器

黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，而城市旅游在促進(jìn)城市文化建設(shè)方面作用非凡，主要有兩點(diǎn)：首先，城市文化的發(fā)掘與保護(hù)需要城市旅游提供強(qiáng)大的市場依托。文化的保護(hù)與傳承一直被認(rèn)為是一個大而空的命題，但通過旅游開發(fā)，人們找到了這一命題的解決途徑。對城市文化進(jìn)行包裝，以旅游產(chǎn)品的形式推向市場，以旅游所得經(jīng)濟(jì)回報(bào)反哺于城市文化的建設(shè)與保護(hù)，為城市文化建設(shè)與保護(hù)注入強(qiáng)大新動力。其次，城市文化的保護(hù)與建設(shè)需要城市旅游提供堅(jiān)實(shí)的社會大眾基礎(chǔ)。城市旅游開發(fā)圍繞城市文化做文章，將文化塑造成旅游產(chǎn)品，使普通社會大眾直接受益于城市文化的同時，自覺轉(zhuǎn)化為城市文化保護(hù)、開發(fā)和建設(shè)的積極參與者。

2.3城市文化建設(shè)改善城市旅游發(fā)展環(huán)境

從某種意義上講，城市旅游業(yè)所經(jīng)營的實(shí)際上是城市的文化產(chǎn)品。城市文化的建設(shè)水平，在很大程度上決定了城市旅游的成敗[4]。城市文化包羅萬象，包括城市的經(jīng)濟(jì)、形態(tài)、社會和精神等方面。城市文化具有集聚性與輻射性的特點(diǎn)，一些城市文化元素的集聚形成游覽觀賞的景點(diǎn)，構(gòu)成差異性吸引力；同時，城市文化的輻射性又極大地豐富著旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延，從而帶動起城市旅游的市場供應(yīng)。以優(yōu)秀的城市文化打造城市旅游產(chǎn)品，必將注重城市文化環(huán)境的營造與優(yōu)化，將硬環(huán)境建設(shè)納入城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體規(guī)劃，而軟環(huán)境建設(shè)則與城市生態(tài)環(huán)境、文化環(huán)境、居民生活環(huán)境相銜接，在完善城市自身文化建設(shè)的過程中起到改善城市旅游發(fā)展環(huán)境的目的，讓游客在游覽中感悟文化、理解文化、傳承文化、消費(fèi)文化和享受文化，讓游客在盡享城市之旅的過程中飽受文化的洗禮。

2.4城市旅游的發(fā)展依托于城市文化的創(chuàng)新與超越

每一座城市都有其獨(dú)有的資源，這是這個城市有別于其他城市的最大特征。特別是歷史上留存下來的具有當(dāng)?shù)氐胤教厣奈幕Y源，成為當(dāng)下旅游業(yè)發(fā)展中賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。這種對歷史的尊重、對城市獨(dú)特性的強(qiáng)調(diào)既是旅游市場開發(fā)的需要，同時，從宏觀的角度，也可以很好地避免城市間的盲目模仿、照搬所帶來的低端競爭。自1995年開始，我國著手于優(yōu)秀旅游城市的創(chuàng)建和評選工作，通過“創(chuàng)優(yōu)”，為旅游者創(chuàng)造了良好的旅游環(huán)境，也為旅游經(jīng)營者創(chuàng)造了良好的經(jīng)營環(huán)境，同時城市居民的生活環(huán)境也得到巨大改觀。但是，在爭相“創(chuàng)優(yōu)”的過程中，一些地方拿“創(chuàng)優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)作為城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，對城市固有的文化資源、城市底蘊(yùn)置若罔聞，而一味斥資追求硬環(huán)境的建設(shè)，其結(jié)果就是出現(xiàn)“千城一面”的尷尬局面。

2003年開始，國家旅游局開始了中國最佳旅游城市的建設(shè)、申報(bào)、評選和驗(yàn)收工作。工作伊始，在進(jìn)行“最佳標(biāo)準(zhǔn)”制定時就更加注重軟環(huán)境建設(shè)，而淡化了對旅游基礎(chǔ)設(shè)施的要求以及旅游業(yè)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的衡量指標(biāo)。從《中國最佳旅游城市標(biāo)準(zhǔn)體系》中不難看出，強(qiáng)調(diào)旅游目的地城市的獨(dú)特性是“最佳旅游城市”的最大特點(diǎn)，它鼓勵各地政府應(yīng)圍繞當(dāng)?shù)鬲?dú)有的歷史文化資源和自然資源進(jìn)行旅游開發(fā)，突出地方特色，從而提供“人無我有”的特色化旅游產(chǎn)品。

從“創(chuàng)優(yōu)”到“創(chuàng)佳”是一次城市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的提升，更是對大眾旅游需求層次不斷提高的一種迎合。任何事物都不會是一成不變的。文化在歷史的積淀中不斷被傳承和發(fā)展，才有了文化的吐故納新，才會有歷史的博大精深。事實(shí)證明，對文化更為積極、更為有效的保護(hù)，不是將其束之高閣，而應(yīng)在繼承中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷超越，文化才會更具有生命力，城市旅游的發(fā)展也才會更具有可持續(xù)發(fā)展的后續(xù)力量。

3基于文化訴求的城市旅游發(fā)展基本思路

3.1凸顯文化個性，打造城市旅游形象

城市旅游形象是城市旅游資源的自身素質(zhì)在旅游者心目中形成的一種綜合認(rèn)知，良好的城市形象本身便是彰顯城市個性、不可替代的文化資源。比如上?！獣r尚之都、成都——休閑之都、青島——品牌之都的城市形象已深入人心，大量的游客到訪，帶動了城市旅游的蓬勃發(fā)展。

打造負(fù)有文化個性的城市旅游形象，要求在城市建設(shè)和城市旅游發(fā)展中切實(shí)樹立起“人無我有，人新我特”的理念，要對城市本身所具有的歷史積淀、文化內(nèi)涵產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，深度挖掘歷史文化根基，高度概括現(xiàn)代城市文明，大力弘揚(yáng)民間民俗文化，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行城市形象的打造和市容的規(guī)劃、建設(shè)，以及城市旅游氛圍的營造。不能盲目照搬、模仿其他城市的旅游發(fā)展模式，更不能不顧原有的城市格調(diào)，一味追求時髦，建造一些大廣場、大草坪、高層建筑和城市雕塑。旅游名城——蘇州，以江南園林、昆曲遺產(chǎn)和水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為重點(diǎn)打造城市旅游形象，為了園林景觀造景和取景的需要，其老城區(qū)內(nèi)嚴(yán)格禁止高層建筑，目的就是為了游客在古典園林賞玩時，能夠暫時脫離現(xiàn)代城市文明，回歸歷史的悠然，在有限的園林內(nèi)部感受無限的空間意識。蘇州城市旅游的成功取決于其對城市文化個性的尊重和推崇。從根本上來講，立足文化特色，打造城市旅游形象是城市旅游發(fā)展的關(guān)鍵。

3.2城市旅游規(guī)劃應(yīng)尊重文化的多樣性

文化多樣性是人類文明發(fā)展的標(biāo)志，也是人類社會發(fā)展的源泉和動力之一。在城市旅游的規(guī)劃與開發(fā)中尊重文化的多樣性，首先應(yīng)肯定文化多樣性是客觀存在的，尊重多樣性，就是尊重文化的異質(zhì)性。其次，文化多樣性是城市旅游可持續(xù)發(fā)展的源泉。聯(lián)合國教科文組織在《文化多樣性宣言》中指出：“文化多樣性對人類來講就像生物多樣性對維持生態(tài)平衡那樣必不可少?！背鞘兴哂械奈幕亩鄻有允瞧湔故静煌瑐?cè)面，彰顯不同魅力的途徑和手段，多元的城市文化會使城市旅游更具發(fā)展?jié)摿蛣恿?。多樣性的文化互相交流、互相補(bǔ)充，可極大融合社會系統(tǒng)內(nèi)部因社會體制、宗教信仰、地緣政治等差異而導(dǎo)致的矛盾與沖突，從而推動社會生態(tài)系統(tǒng)趨于平衡與穩(wěn)定，以此帶來經(jīng)濟(jì)建設(shè)、貿(mào)易交流和城市旅游等方面的可持續(xù)發(fā)展。同時，處于信息化社會，任何一種文化都不可能是一成不變的，“流水不腐、戶樞不蠹”，只有多樣性文化的共存共生才能為社會的更新和外界環(huán)境的巨變提供強(qiáng)大的適應(yīng)能力。

3.3城市旅游開發(fā)應(yīng)重視文化旅游資源整合

城市旅游經(jīng)營的是文化產(chǎn)品，勢必面對產(chǎn)品生命周期的問題。為此，一些地方不斷挖掘新的旅游產(chǎn)品，或者對原有產(chǎn)品進(jìn)行改良，其結(jié)果都因其小而散的規(guī)模而無關(guān)市場痛癢。旅游資源整合是為增強(qiáng)區(qū)域旅游競爭力，在全面考慮區(qū)域旅游資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游資源的布局、旅游線路規(guī)劃，以及旅游基礎(chǔ)設(shè)施的綜合建設(shè)過程，其核心是優(yōu)化資源配置，以獲得整體的優(yōu)化，從而創(chuàng)造城市旅游的核心競爭力。基于文化訴求的目的進(jìn)行旅游資源整合，可以通過旅游線路層面的整合實(shí)現(xiàn)旅游空間布局的優(yōu)化，形成有利于旅游者游覽的線路；通過旅游管理層面的整合打破行政壁壘對無障礙旅游的掣肘，減少各自為政所帶來的混亂與重復(fù)；通過市場營銷層面的整合達(dá)到目標(biāo)市場和客源信息的共享，避免同類產(chǎn)品過度競爭導(dǎo)致的客源分流甚至是兩敗俱傷；通過旅游商品層面的整合降低商品研發(fā)的智力成本，以期實(shí)現(xiàn)高檔化的旅游商品銷售局面。

3.4城市旅游管理中要突出以人為本的理念

城市規(guī)劃與管理中突出以人為本的理念，城市的功用是為了滿足“人”的需要，首先應(yīng)該明確城市是市民的城市，是宜居的，其次才是旅游者的城市?，F(xiàn)代人出游很多是為了擺脫原有生活環(huán)境的“情緒壓迫”，去一個無拘無束身心能得到徹底放松的地方?；谶@樣的思路，城市旅游在開發(fā)中不管是城市文化的訴求還是市容市貌的規(guī)劃，不管是城市旅游的整體定位還是城市各處細(xì)節(jié)的完善，都應(yīng)該從人的根本需求出發(fā)，避免條條框框?qū)θ诵孕枨蟮哪?，要摒除生硬的模式對思想的禁錮，體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)注城市居民、城市游客的所需、所想、所求，從而營造一個“居者忘老，游者忘歸”的良性的城市旅游發(fā)展環(huán)境。

(責(zé)任編輯楊文忠)

參考文獻(xiàn)：

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[4]馮俊強(qiáng).城市文化建設(shè)與城市旅游互動關(guān)系研究[J].經(jīng)濟(jì)管理論壇,2005(24):20-21.

The Analysis of Development of Urban Tourism Based on Cultural Demands

YANG Chun

(Department of Management Engineering,Henan Mechanical and

Electrical Engineering College，Xinxiang 453000，China)

Abstract：Culture is the core and the lifeblood of city tourism, and the main demands for the tourists to enter and visit the city . The article analyzes mutual relations between the urban culture construction and tourism development in details. Regarding the cultural aspirations as the leading role, it gives the insights and ideas on urban tourism development。

Key words：city tour；cultural aspirations；sustainable development