張艷春,王志偉
(延邊大學馬克思主義學院,吉林延邊133002)
影響民族高校思政課教學效果的因素解析
張艷春,王志偉
(延邊大學馬克思主義學院,吉林延邊133002)
高等學校的思想政治理論課(以下簡稱思政課)是大學生思想政治教育的主渠道,發(fā)揮課堂教學在大學生思想政治教育中的主導作用至關重要。然而,由于受到各種因素的影響,目前的思政課教學效果不盡如人意,尤其是在民族高校,由于教育主體的特殊性,更增加了教學的難度,提高思政課的教學效果需要多方面的共同努力。
思政課;教學效果;民族高校
民族高校中開設的思政課作為一門必修課,對少數(shù)民族大學生進行系統(tǒng)的思想政治理論教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在某種程度或角度上具有比普通高校更加突出的意義。由于獨特的自然生活環(huán)境、獨特的發(fā)展歷史所形成的少數(shù)民族特有的文化傳統(tǒng),造就了少數(shù)民族大學生與一般院校的學生不同的特質,針對少數(shù)民族大學生的特殊性和復雜性,教學過程中對民族院校的教師素質提出了更高的要求。
思想政治課伴隨著新中國成立至今已有60多年的時間,盡管隨著時代變化,思政課的內容不斷更新,但課程卻從未中斷過。當前的思政課,普遍存在著“教師責任重大,使命光榮,處境尷尬”的現(xiàn)象。據某高校對思政課所做的調查顯示,思政課認真聽課的學生占18.3%,睡覺、玩手機、看課外書的學生占到76%,在學生出勤率這一項中,只有31.7%的學生從不曠課,其余學生偶爾曠課或經常曠課。民族高校的思政課一方面存在著與普通高校的共性問題,由于民族高校學生的特殊性,而表現(xiàn)出另外一些問題,有些學生上課認真聽講,但是成績并不理想;有些學生盡管在聽,可是聽不懂;當然還有一部分學生對思政課毫無興趣,根本不聽。所以在一些綜合性的民族院校中,思政課考試不及格的學生75%是少數(shù)民族學生。
2.1教學主體的特殊性
由于歷史的傳承和時代的發(fā)展,民族高校的廣大學生來自于不同的地域,經濟、文化差異較大,風俗習慣、性格養(yǎng)成、民族心理等具有不同于漢族的特殊性。在思政課堂上,盡管教師耐心的講授,但是教學效果仍然不理想,部分少數(shù)民族學生學習很刻苦,但是學習成績并沒有相應的成效。這種現(xiàn)象并不是他們智力差,而是多種因素所致,有基礎差、知識面狹窄、學習方法不當?shù)仍颍钦Z言障礙是一部分少數(shù)民族學生短時間內無法逾越的鴻溝,特別是來自邊遠貧苦山區(qū)的學生,由于他們平時與外界接觸很少,漢語水平很差。從心理學的角度來看,語言是思維的載體,思維與語言的發(fā)展基本同步,然而現(xiàn)有的教育以漢語為媒介載體,漢語是少數(shù)民族的第二語言。這些學生在思考問題時總離不開或要借助于本民族語言的轉化,在思政課的課堂上,很多書面的、專業(yè)的術語對他們來講聽著生澀,轉換難,記筆記也跟不上,所以很多學生的筆記本上漢語、民族語言經常是交替使用,甚至在考試卷上也是兩種語言作答,個別試卷上出現(xiàn)了直接用民族語言作答的現(xiàn)象。由此可見,少數(shù)民族學生原本錄取分數(shù)線就低很多,也就是起點比較低,在學習的過程中,又遇到比漢族學生更大的困難,思政課在教學目標、教學內容、教學方法上都應考慮到這部分特殊群體的需求,真正體現(xiàn)因材施教。
2.2教學主導者的綜合素質
盡管教學效果是多方面因素共同作用的結果,與課程內容本身有關系,與教育對象的素質有很大的關系,但是作為思政課課堂教學的組織者和引導者,教師素質對教學體系的構建具有決定性的作用。一些民族高校的教師理論素質比較低,在教學過程中表現(xiàn)出兩種情況,一種是照本宣科,按照教材內容或者課件上的文字大段大段的去念,沒有案例,沒有啟發(fā)和通俗易懂的講解,毫無吸引力,學生聽不聽都無所謂,自己完成教學任務就行。另外一種情況是課堂上用案例和故事解讀教材內容,按照自己的知識水平和理解的程度去講課,脫離、更改或者放棄課程標準,能講什么就講什么,學生喜歡聽什么就講什么,沒有對教材內容重點、難點的掌控,更沒有知識的連貫性和系統(tǒng)性,使教學毫無理論邏輯,拋開了思政課的本質和基本要求,更別說強化國家主流意識形態(tài)的作用,把思政課變成了故事課,或者時事評論課。這種情況一方面說明教師教學水平有待提高,另一方面由于各高校普遍存在著評價機制傾向于科研的情況,教師厭教的情緒比較明顯,很多民族高校地處偏遠地區(qū),工資待遇也比較低,教師的教學積極性難以被調動。
2.3教學目標和內容的差異性
民族高校思政課教學目標具有特殊性,在堅持對少數(shù)民族大學生理想信念教育的正確引導,堅持馬克思主義理論指導地位的基礎上,還應考慮民族大學生理想信念的現(xiàn)實差異性。建立在不同地域基礎上的少數(shù)民族由于歷史局限性,普遍表現(xiàn)為經濟文化和教育水平普遍落后,相比漢族學生文化素質和綜合素質要低一些,對全國大學生設置的教育目標與民族高校的教育對象相比認知能力不相稱。由此,民族高校在確立思政課教育目標時要適當降低標準,設立逐級教學目標,不能所有學生籠統(tǒng)的一刀切。另外,民族高校思政課的教學內容也具有特殊性,現(xiàn)有的思想政治教育內容是在國家的要求下針對全國大學生確立的,教育內容過于普遍化,民族高校需要針對少數(shù)民族學生的實際接受能力,進行必要的調整,放慢教學進度,減少教學內容,對必須講授的內容進行優(yōu)化組合,用通俗的方法講清楚、講透徹,讓學生聽得懂、想得明白。
3.1思政課教師必須是堅定的馬克思主義者
真懂、真信馬克思主義是作為思政教師的前提,這是由思政課的特殊性決定的。思政課以思想教育為主,卻又以堅定政治思想為根本,所以思政課具有鮮明的政治性。《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確規(guī)定:思想政治課的基本要求,就是“堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導……”中國的歷史證明了沒有中國共產黨的領導,沒有馬克思主義,不走社會主義道路,就無法實現(xiàn)民族獨立、國家富強的夢想。為了使廣大學生樹立正確的思想觀念,沿著正確的道路前進,就需要進行正確的政治思想教育,思政課的課堂教學就是圍繞這個目標展開。教材讓學生覺得枯燥、生澀在一定程度上是必然的,也是可想而知的,需要增強馬克思主義理論的感召力和吸引力。理論強大的包容力和解釋力,不是理論本身被接受的必然要素,需要理論工作者的努力才能實現(xiàn),逐步增強思政課教師的馬克思主義理論底蘊,使理論不僅具有強大的解釋力,更使理論本身體現(xiàn)出以人為本的意蘊,這是增強主流意識形態(tài)吸引力的基礎。
3.2思政課教學不能脫離地方實際
馬克思主義理論最可貴的品質是與時俱進,最突出的特點是與實際相結合。思政課教學要針對少數(shù)民族學生的實際情況,可以把與少數(shù)民族學生相關的教學內容著重講解。民族宗教觀教育是思政課必須面對的一個問題。各民族在歷史發(fā)展中形成了反映民族文化的宗教信仰,這也使得宗教逐漸演化成為民族的一部分,成為一種特定地域、特定民族的生活習慣,在濃郁的宗教氛圍中成長起來的大學生,難免會受到家庭和社會的影響。盡管在宗教信仰問題上我國提倡宗教信仰自由,但大學生作為未來國家的建設者,應該對他們的思想和價值進行正確的引導,培養(yǎng)主流意識形態(tài)。理論需要更直觀地通過數(shù)據的形式讓大學生感知,更需要大學生走出大學校門,走進民族地區(qū)生產生活的實際,體驗民族區(qū)域發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀,體驗民族文化和人們生活的變化,才能讓大學生從內心里接受和認同。這既有利于培養(yǎng)本地區(qū)本民族大學生的民族認同感和為本地區(qū)發(fā)展貢獻力量的精神,也有利于培養(yǎng)其他民族大學生了解民族地方的文化和生產生活方式及其發(fā)展變化,有利于深化對理論的認同,有利于豐富知識,開闊視野,推動主流意識形態(tài)教育與民族區(qū)域實際相結合。我國內陸的民族地區(qū)可以通過對民族地區(qū)革命、建設、改革的理解和學習,通過走進民族地區(qū)生產生活的方式,讓大學生感受中國特色社會主義對民族地區(qū)的巨大作用,并在通過與中國整體發(fā)展的比較中,加深理解感受,增進對理論的認同和接受。處于邊疆的民族地區(qū)更可以通過同境外國家發(fā)展的比較,來感受中國特色社會主義對中國的重大歷史意義。
3.3思政課教學的教學方法要符合學生特點
思政課是全校公共必修課,要滿足不同層次、不同興趣、不同專業(yè)、不同教育主體的需求,在尊重教育教學規(guī)律的前提下,實現(xiàn)思政課規(guī)范性和靈活性的統(tǒng)一,既要有對教學內容的優(yōu)化組合,更要有教學方法和手段的優(yōu)化。思政教師的教學方法和手段是實現(xiàn)既定目標不可或缺的要素。
民族高校的思政課教學必須貫徹黨的教育方針,體現(xiàn)社會主義的本質要求,堅持社會主義意識形態(tài)的主導地位。如果教育者不能以求真務實的態(tài)度根據教育對象的變化,切實研究教學中存在問題的緣由和機制,探索解決問題的途徑和方法,使教育內容和方法為教育者所接受,思政課教學效果就會大打折扣。
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1674-8646(2015)12-0062-03
2015-10-09
張艷春(1970-),女,副教授,碩士,主要從事馬克思主義中國化問題研究;王志偉(1973-),男,副教授,博士,主要從事馬克思主義中國化問題研究。