韓清玉，曹亞鵬

（安徽大學(xué)哲學(xué)系，安徽合肥230039）

論超文本文學(xué)的審美特征

韓清玉，曹亞鵬

（安徽大學(xué)哲學(xué)系，安徽合肥230039）

超文本文學(xué)作為一種新的文學(xué)類型呈現(xiàn)為三大審美特征：交互性的主體參與、多層次的敘事結(jié)構(gòu)和“陌生化”的審美效果。由于網(wǎng)絡(luò)這一電子媒介的參與，使得讀者在閱讀過(guò)程中的參與度更高，與文本的互動(dòng)也更多；因?yàn)槭蔷W(wǎng)絡(luò)生成文學(xué)，那文本的敘事結(jié)構(gòu)也隨著電子媒介的介入而變得更加復(fù)雜，隨讀者鼠標(biāo)點(diǎn)擊各種鏈接的不同，從而形成的敘事結(jié)構(gòu)的層次也就變得不同；不管是由于鏈接產(chǎn)生的特殊的敘事方式還是特殊的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，都使得“陌生化”成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十分顯著的審美特征。

交互性；電子媒介；陌生化

超文本文學(xué)作為一種新穎的文學(xué)形式，從誕生就始終處于主流文學(xué)形式之外，并沒有引起過(guò)多人的關(guān)注。直到網(wǎng)絡(luò)這一新媒介的風(fēng)行，超文本文學(xué)才漸漸地為世人所重視。尤其近年來(lái)，隨著數(shù)字媒介的發(fā)達(dá)、電子書的流行等，文學(xué)活動(dòng)也越來(lái)越依附于數(shù)字媒介，過(guò)去艾布拉姆斯關(guān)于文學(xué)“四要素”的概括恐怕已不再適應(yīng)當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)實(shí)，而是必然要有一種新的文學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換，即文學(xué)由“四要素”走向包括媒介在內(nèi)的“五要素”。正是由于網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的介入，超文本文學(xué)才能在形式上呈現(xiàn)出其獨(dú)特性，表現(xiàn)出更獨(dú)特的審美特征，從而引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。

一、交互性的主體參與

超文本文學(xué)與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)很大的不同之處在于，超文本文學(xué)由于網(wǎng)絡(luò)媒介的介入，使得讀者在閱讀時(shí)能夠更加積極地參與文本，讀者的主體性表現(xiàn)得更加明顯，讀者與文本之間能夠產(chǎn)生交互性的交流，這種交互性特征具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，超文本文學(xué)在形式上顯出獨(dú)特性的一個(gè)最重要的原因在于鏈接，讀者通過(guò)鏈接對(duì)文本的不斷探索或是被超文本文學(xué)中圖片、視頻甚至音樂(lè)的吸引就會(huì)更大身心地投入文本。通過(guò)鏈接，讀者才能更加深入地參與閱讀，才能跟文本發(fā)生交流。由于媒介的不同，超文本文學(xué)作為特定的文學(xué)樣式，它里邊的各種鏈接設(shè)置以及圖片、視頻甚至音樂(lè)的插入，更能吸引讀者的注意，激發(fā)讀者的閱讀興趣，這樣也就使得讀者的參與度更高。這本身也是文學(xué)用現(xiàn)代科技手段營(yíng)造藝術(shù)意境的實(shí)踐，這一創(chuàng)構(gòu)，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)“虛實(shí)相生”意境特質(zhì)的突破，更多地呈現(xiàn)“有”的實(shí)存性特征；而于讀者，文學(xué)作品的接受變成了更為積極的構(gòu)形實(shí)踐。面對(duì)這樣的超文本閱讀，閱讀過(guò)程不再像紙質(zhì)文學(xué)閱讀那樣簡(jiǎn)單，讀者只憑借與文字的交流去刺激自己大腦的想象，而是每一次閱讀都充滿好奇，每一次閱讀都會(huì)是一次緊張刺激的探索，讀者的興趣始終被牽引著處于最高點(diǎn)。黃鳴奮教授在他的研究專著《超文本詩(shī)學(xué)》中曾對(duì)“鏈接”的作用作了如下肯定：“在超文本廣為人知之前，我們雖然也在寫作和閱讀過(guò)程中產(chǎn)生聯(lián)想、依賴聯(lián)想，但很少對(duì)聯(lián)想的多樣化進(jìn)行深思。超文本將聯(lián)想以鏈接的形式加以固定，用戶猛然發(fā)現(xiàn)無(wú)意識(shí)中的思維有可能是沿著這樣的路徑進(jìn)行的。超文本的作者以鏈接的設(shè)置來(lái)引導(dǎo)讀者，而讀者也通過(guò)鏈接來(lái)把握作者意圖。鏈接組合的多樣化促進(jìn)了寫作與閱讀的多樣化，清楚不過(guò)地展現(xiàn)了我們?cè)瓉?lái)可以用不同的方式來(lái)對(duì)待文本，或者說(shuō)文本原來(lái)有著如此多樣的豐姿?！盵1]150事實(shí)上，讀者在閱讀時(shí)完成的并不僅僅是對(duì)文本的理解或闡釋，而是在每進(jìn)行一次鏈接的同時(shí)也在進(jìn)行一種“創(chuàng)作”，這種“創(chuàng)作”顯然不是指書寫文本本身，而是通過(guò)讀者的自由鏈接而形成情節(jié)各異的作品，正是從“鏈接”到“創(chuàng)作”這一過(guò)程，才更能將讀者主體與文本之間的交互性展現(xiàn)得淋漓盡致。

第二，交互性的主體參與還體現(xiàn)在讀者也是參與創(chuàng)作的。這里的創(chuàng)作不僅僅包括讀者在閱讀過(guò)程中通過(guò)鏈接不同而生發(fā)出的文本（比如小說(shuō)的情節(jié)）不同，還包括讀者在閱讀完成之后由于對(duì)文本產(chǎn)生身份的共鳴而留下的評(píng)論或者感想。這也是彰顯讀者主體參與的一種形式。中國(guó)臺(tái)灣超文本文學(xué)的理論和實(shí)踐者須文蔚在對(duì)超文本文學(xué)的存在形態(tài)進(jìn)行分類時(shí)把這種類型叫作“互動(dòng)詩(shī)”，并作了詳細(xì)的解釋：“這一類型的作品由于開放讀者回應(yīng)資訊，就開創(chuàng)出一種平面媒體無(wú)法達(dá)到的互動(dòng)性。一般而言，這一類型的作品可能讓讀者加入創(chuàng)作，形成創(chuàng)作接龍的游戲。”[2]基于讀者的不斷參與，使得文本也處于動(dòng)態(tài)的不斷生發(fā)之中，讀者在閱讀完成之后難免會(huì)對(duì)文本有所感觸，隨手寫下的評(píng)論或者感性思考，在以后不斷有讀者再閱讀時(shí)看到的就不僅僅是最初的文本本身，而是也包含了之前每個(gè)讀者對(duì)這個(gè)文本的所思所想，從而引起不斷的讀者的共鳴。像臺(tái)灣觸電新詩(shī)網(wǎng)中的《追夢(mèng)人》，在開始文本的閱讀前設(shè)置了10個(gè)問(wèn)題，通過(guò)讀者回答問(wèn)題才能進(jìn)入閱讀，而每個(gè)人隨著答案的不同，所呈現(xiàn)的文本也不相同；還有像聶情璞在《網(wǎng)絡(luò)敘事學(xué)》中提到的：“2001年4月人民文學(xué)出版社出版了風(fēng)中玫瑰的BBS小說(shuō)《風(fēng)中玫瑰》，該書把作者一帖一帖寫作及與網(wǎng)友交流互動(dòng)的過(guò)程全印了出來(lái)，形成一種全新的互動(dòng)文本……這種互動(dòng)寫作帶來(lái)的樂(lè)趣，一起參與文本構(gòu)造的愉悅，是傳統(tǒng)寫作無(wú)從獲得的?！盵3]這樣使得超文本文學(xué)始終處于一個(gè)動(dòng)態(tài)生發(fā)過(guò)程的同時(shí)，也更加體現(xiàn)讀者的主體性特征，這樣才達(dá)到讀者與文本的真正交互。

第三，在文學(xué)活動(dòng)中，讀者本來(lái)就是一個(gè)很重要的維度，隨著新批評(píng)、讀者接受理論和結(jié)構(gòu)主義等文學(xué)批評(píng)思朝的興起，讀者這一角色在文學(xué)活動(dòng)中的地位明顯得到提升。而交互性的主體參與首先就體現(xiàn)在讀者數(shù)量的增加，這就為讀者主體性的實(shí)現(xiàn)在數(shù)量上作了很好保證。超文本文學(xué)正是由于網(wǎng)絡(luò)媒介的介入，使得文學(xué)從創(chuàng)作到閱讀這一過(guò)程變得更為容易，也更便捷，而讀者群體也變得更廣泛，多于幾倍的讀者更加容易地從網(wǎng)絡(luò)上完成文學(xué)的閱讀活動(dòng)。這都是比紙質(zhì)文本更為突出、更有優(yōu)勢(shì)的地方。

二、多層次的敘事結(jié)構(gòu)

超文本文學(xué)中形成多層次的敘事結(jié)構(gòu)這一審美特征的原因，即超文本文學(xué)自身復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和讀者在閱讀時(shí)的鏈接。

超文本文學(xué)的結(jié)構(gòu)概括來(lái)說(shuō)就是一個(gè)復(fù)雜而又龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，里邊的數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)多得不可估測(cè)，而鏈接便是指向這些數(shù)據(jù)的通道。它突破了傳統(tǒng)文學(xué)只憑文字?jǐn)⑹龊图堎|(zhì)媒介來(lái)打造出來(lái)的供讀者想像的敘事結(jié)構(gòu)，而是在網(wǎng)絡(luò)這一充滿無(wú)窮可能性的空間進(jìn)行寫作，這就使其敘事結(jié)構(gòu)變得更加復(fù)雜。像我們都熟知的超文本文學(xué)的經(jīng)典作品，美國(guó)著名作家喬伊斯筆下的《下午：一個(gè)故事》，由539個(gè)文本塊組成，它們之間有951個(gè)鏈接。而莫爾斯洛普的《維克多花園》有993個(gè)文本片段，2804個(gè)鏈接。[1]283如果說(shuō)讀者在閱讀時(shí)的自主鏈接是探尋神秘而復(fù)雜的超文本敘事結(jié)構(gòu)的通道的話，那么超文本本身的復(fù)雜結(jié)構(gòu)就是讓讀者實(shí)現(xiàn)種種鏈接的最好保障。

讀者在閱讀文本時(shí)的鏈接是完全自由的，也是分為多種類型的。有的在每個(gè)“文片”下放置選項(xiàng)，有的則在文中設(shè)置關(guān)鍵詞，有的還通過(guò)同一個(gè)單詞來(lái)相互鏈接……不管怎樣，選擇的決定權(quán)全在讀者，讀者任意選擇鏈接就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)?！白x者閱讀完全是自由的，可以從任何一章開始，也可以在任何一章結(jié)束，文本理性的、完整的意義已不存在，讀者能感受到的僅僅是不同于傳統(tǒng)體裁的閱讀驚喜。”[4]163但是最重要的就在于讀者，面對(duì)種種鏈接，讀者可以完全自如地選擇閱讀路徑，選擇的路徑不同，最后得到的供自己閱讀的文本也就不同。鏈接的形式也不盡相同：“有的是在每個(gè)‘文片’下放置選項(xiàng)，決定權(quán)交給讀者。如《下午，一個(gè)故事》設(shè)置了‘是’和‘不是’兩種選擇，《謊言》則有‘謊言’和‘真話’兩種變化；稍為復(fù)雜的鏈接作品則在文中設(shè)置關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞將帶領(lǐng)讀者通向不同的領(lǐng)域，如《勝利花園》；有的作品通過(guò)一個(gè)單詞來(lái)相互鏈接，與‘詞語(yǔ)接龍’游戲有相似之處，如《季節(jié)組詩(shī)》；還有一種是以圖片的方式來(lái)創(chuàng)造多線鏈接，如《永久的圖像》《拼綴女孩》等?！盵4]24讀者的主體性作用在閱讀過(guò)程中始終得到淋漓盡致地展現(xiàn)，面對(duì)如此龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，如此復(fù)雜的數(shù)據(jù)庫(kù)，再加上各種紛繁復(fù)雜的鏈接路徑，最后呈現(xiàn)出來(lái)的文本的差異性將會(huì)難以估量。

三、“陌生化”的審美效果

超文本文學(xué)在媒介和形式上彰顯出來(lái)的獨(dú)特性不僅僅是單純的媒介技術(shù)論，而是與“文學(xué)性”緊密相連，就構(gòu)成了一種“有意味的形式”，即產(chǎn)生一種“陌生化”的審美效果。

首先，超文本文學(xué)作為一種綜合型的文學(xué)類型，由于電子媒介的介入，融合圖片、聲音、視頻等因素，豐富多彩的內(nèi)容，這在整體形式上就能給讀者一種“陌生化”的感覺。媒介、形式跟傳統(tǒng)文學(xué)不同，超文本文學(xué)的誕生就像電子科學(xué)的一場(chǎng)偉大革命，足以引起整個(gè)文壇的巨大關(guān)注。至于強(qiáng)調(diào)超文本文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)之間的差異，有的學(xué)者甚至認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的叛逆不是在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、章法上的標(biāo)新立異，而是在它在本質(zhì)上就和傳統(tǒng)文學(xué)分道揚(yáng)鑣。”[5]

朱述超在對(duì)關(guān)于“陌生化”理論的種種觀點(diǎn)作了分析之后，把對(duì)“陌生化”的理解分為兩層：“由此可見，陌生化包含雙重意義，一方面是指從心理上講是一種感覺的反?；硪环矫嬷高@種反?；瘍?nèi)在了形式程序的變化。所以本文運(yùn)用陌生化概念來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是探討產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘文學(xué)性’的形式程序相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的反常化，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的陌生化是如何通過(guò)形式程序的變化造成了一種不同于傳統(tǒng)文學(xué)的心理感覺的陌生化。”[6]超文本文學(xué)的存在本身在整體上給讀者眼球的沖擊正是第一層面所講的“心理上的一種感覺的反?；薄６x者在閱讀過(guò)程中受到圖片、音樂(lè)或者視頻等各種多媒體因素的“打擾”而產(chǎn)生的“陌生化”即歸入第二層面?！段餮艌D漂流》和《謎》這兩部作品，都是利用文字來(lái)造景，通過(guò)文字的變形、移動(dòng)，光線、顏色的變化等來(lái)制造相應(yīng)的“視覺”“圖像”。這就是通過(guò)形式程序的變化產(chǎn)生了讀者在閱讀時(shí)不同于傳統(tǒng)文學(xué)的心理感覺的陌生化。

其次，超文本文學(xué)的“陌生化”審美效果還通過(guò)鏈接表現(xiàn)出來(lái)。由于鏈接，超文本一返傳統(tǒng)，消解中心，讀者可以完全自由選擇，根據(jù)讀者選擇鏈接的路徑不同，具體閱讀到的文本也不一樣。這樣的閱讀猶如進(jìn)入一座迷宮，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體驗(yàn)探尋未知領(lǐng)域的樂(lè)趣?！氨疚牡某谋臼侵敢环N特殊的傳播手段，區(qū)別于一般意義上的文本，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在本質(zhì)上就是采用了超文本這種技術(shù)來(lái)形成了不同于傳統(tǒng)文學(xué)文本的超文本，形成了自己的文本特征：窗口呈現(xiàn)、鏈接成序、動(dòng)態(tài)文本。超文本的作者以鏈接的設(shè)置來(lái)引導(dǎo)讀者，而讀者也通過(guò)鏈接來(lái)把握作者意圖。鏈接組合的多樣化促進(jìn)了寫作與閱讀的多樣化?！狈彩浅谋疚膶W(xué)在文本里都會(huì)設(shè)置鏈接，而鏈接之后帶給讀者的“陌生化”的享受也是傳統(tǒng)文學(xué)所不能完成的。

最后，“陌生化”這一概念在最初提出是要恢復(fù)文學(xué)的“文學(xué)性”，要把文學(xué)研究的重心放到“使文學(xué)成為文學(xué)的東西”上。如果想要探究超文本文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)“陌生化”效果的相同之處，那就是在語(yǔ)言上。比如近年來(lái)隨著一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的走紅，一大批新穎的網(wǎng)絡(luò)詞匯便進(jìn)入了讀者的視野，比如像“有范”、“脫光”、“奇葩”、“給力”、“屌絲”、“高富帥”、“白富美”……一系列的到現(xiàn)在已經(jīng)是張口就來(lái)的網(wǎng)絡(luò)新詞，確實(shí)也會(huì)引起不一樣的審美效果。

結(jié)語(yǔ)

超文本文學(xué)從誕生之始就表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)極大的不同，它在形式上展現(xiàn)出來(lái)的交互性的主體參與、多層次的敘事結(jié)構(gòu)和“陌生化”的審美效果等獨(dú)特的審美特征，很值得學(xué)者們?nèi)リP(guān)注研究。當(dāng)然，雖然超文本文學(xué)具有很多獨(dú)特性，但是它始終是文學(xué)的一種樣式，文學(xué)的語(yǔ)言仍然是至高無(wú)上的，圖片、聲音等多媒體的插入，只是對(duì)于語(yǔ)言的一種補(bǔ)充，是為了豐富文本的文學(xué)性，并不可能取代語(yǔ)言成為中心。超文本文學(xué)由于其載體和本身的局限，注定不會(huì)取代傳統(tǒng)文學(xué)，它只會(huì)與固有優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)文學(xué)一起，共同構(gòu)筑異彩紛呈的文學(xué)世界。

[1]黃鳴奮.超文本詩(shī)學(xué)[M].廈門：廈門大學(xué)出版社,2002.

[2]須文蔚.臺(tái)灣數(shù)位文學(xué)論[M].臺(tái)北：二魚文化事業(yè)有限公司，2003.58．

[3]聶慶璞.網(wǎng)絡(luò)敘事學(xué)[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2004.116．

[4]韓模永.超文本文學(xué)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013．

[5]何學(xué)威，藍(lán)愛國(guó).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的民間視野[M].中國(guó)文聯(lián)出版社，2004.37．

[6]朱述超.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的“陌生化”形式[J].東南傳播，2008，（3）．

On the Aesthetic Features of Hypertext Literature

HAN Qing-yu,CAO Ya-peng
(School of Philosophy,Anhui University,Hefei,Anhui230039，China)

As a new type of literature,hypertext literature has three aesthetic features:the interactive involvement of subject,multilevel narrative structure and“alienated”aesthetic effects.The involvement of internet makes readersmore involved in reading and more interacted with texts.The literature led by internet has amore complicated narrative structure with involvement of digitalmedia.The levels of narrative structure vary with the different links which readers click.Not only the special narrative mode led by different linking,but the special internet language gives a remarkable label of“alienation”to he aesthetic features of internet literature.

Interactiveness;digitalmedia;alienation

I206

A

2095-3763（2015）04-0050-03

2015-06-03

韓清玉（1981-），安徽大學(xué)哲學(xué)系講師，文學(xué)博士，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心博士后，研究方向?yàn)槲鞣矫缹W(xué)和馬克思主義文藝?yán)碚摗?/p>

安徽省社科規(guī)劃項(xiàng)目“藝術(shù)自律理論的演進(jìn)邏輯及其反思”（AHSKQ2014D129）和安徽大學(xué)博士科研啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“從‘美學(xué)的革命’到‘革命的美學(xué)’——法蘭克福學(xué)派藝術(shù)自律思想研究”（02303319）的階段性成果。