趙艷玲，于多珠

（1.河北民族師范學(xué)院，河北 承德 067000 2.承德醫(yī)學(xué)院，河北 承德 067000）

乾隆帝用兵統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾蒙古的決策芻議
——以乾隆帝在熱河的活動(dòng)為例

趙艷玲1，于多珠2

（1.河北民族師范學(xué)院，河北 承德 067000 2.承德醫(yī)學(xué)院，河北 承德 067000）

準(zhǔn)噶爾蒙古問(wèn)題是清朝中央政權(quán)頗為頭疼的邊疆問(wèn)題，繼康熙、雍正兩朝，乾隆朝也經(jīng)歷了“和”與“戰(zhàn)”決策過(guò)程。乾隆十九年，乾隆皇帝夏、冬兩赴熱河，親自接見(jiàn)杜爾伯特三策凌、阿睦爾撒納，為經(jīng)理西陲之始，成為其決策出兵的關(guān)鍵時(shí)期。本文以《欽定熱河志》[1]、《軍機(jī)處滿文準(zhǔn)噶爾使者檔譯編》[2]為依據(jù)，以乾隆皇帝在熱河活動(dòng)為切入點(diǎn)，探討乾隆帝用兵統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾蒙古的決策及實(shí)施過(guò)程。

乾隆；決策；統(tǒng)一；準(zhǔn)噶爾

清朝統(tǒng)一蒙古準(zhǔn)噶爾部歷康雍乾三代帝王，統(tǒng)一的完成既是時(shí)代發(fā)展使然，又與統(tǒng)治者的的最高決策分不開(kāi)，尤其中國(guó)古代專制王朝之下，一切“皆由神謨獨(dú)斷”，研究統(tǒng)治者的最高決策對(duì)事實(shí)的厘清有一定幫助。乾隆帝自己談到：“朕自登極以來(lái)，初無(wú)用兵意”[1]（《徠遠(yuǎn)》卷23），然而，乾隆十九年，聲稱要在上蒼眷顧下，決計(jì)出兵統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾蒙古?！稛岷又尽芬灿涊d“是年，為經(jīng)理西陲之始”，什么原因促使乾隆帝決策變化？

一、乾隆帝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)略決策的變化

乾隆帝自登基始至乾隆二十一年，處理與準(zhǔn)噶爾蒙古之間的關(guān)系，其決策是在“戰(zhàn)”與“和”之間變化的，所以我們首先梳理這一階段乾隆帝戰(zhàn)略決策的變化。

第一，長(zhǎng)達(dá)四年的議和。1733年乾隆帝即位，明確提出：“朕惟有仰副朕之皇考圣意，除念闡揚(yáng)黃教，安逸眾生外，并無(wú)用兵之意”[2]（第66件，p.866），很明確他遵從先帝雍正帝的意愿，決計(jì)與準(zhǔn)噶爾蒙古完成議和。

雍正十一年（1733年），準(zhǔn)噶爾噶爾丹策零開(kāi)始向清廷謀求議和。此前雙方先后在雍正七年（1729年）和雍正九年（1731年）雍正十年（1732年），三次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，前兩次清朝出擊準(zhǔn)噶爾部，結(jié)果損失慘重；雍正十年（1732年），準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)出擊早已歸附清朝的喀爾喀蒙古，死傷萬(wàn)余人，雍正一朝的較量中雙方互有勝負(fù)。雍正十一年（1733年），雍正帝回應(yīng)噶爾丹策零請(qǐng)求，雙方接洽議和，未竟，雍正帝撒手人寰，乾隆帝即位，在“遵從朕之皇考諭定疆界”前提下，與準(zhǔn)噶爾議和，根本問(wèn)題上不讓步，來(lái)回往返商議，長(zhǎng)達(dá)四年，至乾隆四年（1739年）終于達(dá)成協(xié)議：確定仍以阿爾泰山為準(zhǔn)噶爾部和喀爾喀部的分界線；準(zhǔn)許準(zhǔn)噶爾部定期派人至京城、肅州等地貿(mào)易、派使臣赴藏熬茶。至此，準(zhǔn)噶爾同清政府的關(guān)系，走向了緩和。

第二，十六年間準(zhǔn)許準(zhǔn)噶爾部派使者覲見(jiàn)皇帝。乾隆四年，議和事定，乾隆帝同意“噶爾丹策零若有具奏圣主之事，常遣使來(lái)京，不得攜帶貨物，人數(shù)毋多，可通過(guò)驛站伴送”[2]（第175件，p.941）。在之后一直到乾隆十九年準(zhǔn)噶爾都有使者派來(lái)。

噶爾丹策零先后派出過(guò)哈柳、吹納木喀、圖爾都為首的使團(tuán)七次赴京覲見(jiàn)，策妄多爾濟(jì)納木扎勒先后派出過(guò)哈柳、瑪木特、安幾、尼瑪為首的使團(tuán)五次赴京覲見(jiàn)，喇嘛達(dá)爾扎先后派出過(guò)額爾欽、圖卜濟(jì)爾哈朗為首的使團(tuán)兩次赴京覲見(jiàn)，達(dá)瓦奇派出敦多克為首的使團(tuán)赴熱河避暑山莊覲見(jiàn)。

清廷對(duì)準(zhǔn)噶爾派來(lái)的使者非常重視，給予隆重的接待、豐厚的賞賜。準(zhǔn)噶爾每次遣使來(lái)朝，清廷都做周密的安排，以乾隆十五年為例：準(zhǔn)噶爾使臣于乾隆十四年（1749年）十一月十一日抵達(dá)哈密至次年四月初一日離開(kāi)哈密回其游牧地，四個(gè)多月的時(shí)間里，使者途經(jīng)的哈密、肅州、寧夏、大同、清河，各地安排下榻、食用等，哈密的章京和總兵一個(gè)負(fù)責(zé)護(hù)送，另一個(gè)照看出售的牲畜；到京后的軍機(jī)處、理藩院、蒙古衙門(mén)、兵部、工部、統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)、上駟院、內(nèi)務(wù)府、茶膳房、光祿寺、景運(yùn)門(mén)護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、武備院、鑾儀衛(wèi)、侍衛(wèi)處、值月旗、善撲營(yíng)、圓明園總管、造辦處、銀緞庫(kù)、皮庫(kù)等二十多個(gè)部門(mén)為此忙碌；軍機(jī)處從到來(lái)前對(duì)沿途各地情形密切注意，在京的吃住行、會(huì)見(jiàn)賞賚、返程派員護(hù)送，安排照顧周詳，軍機(jī)處為使使臣能夠在元宵節(jié)前抵京，于乾隆十四年十一月二十六日就札行駐哈密章京諾木渾盡早安排護(hù)送使臣的行程，諾木渾也在準(zhǔn)噶爾使臣抵達(dá)東嶺卡倫時(shí)，查清“正使齋桑尼瑪，副使達(dá)希藏布、奔塔爾等四十七人，攜進(jìn)貢青馬兩匹、玉碗一個(gè)、貂皮四十一張、奏書(shū)一封及彼等騎馱駱駝一百八十一峰、馬六百七十八匹、羊兩千五百八十五只、牛一百二十九頭等前來(lái)”……派專人照看其出售牲畜，“主事諾木渾、筆帖式喜柱、領(lǐng)催濟(jì)爾哈朗護(hù)送準(zhǔn)噶爾使臣”，讓其沿途肅州、寧夏、大同啟程時(shí)報(bào)告行程；乾隆帝事無(wú)巨細(xì)過(guò)問(wèn)，如對(duì)抵京的日期、入京后的住處、參與議事陪同的官員、接取奏書(shū)并翻譯、賞食的羊、奶、酥油、面、茶等連炭火炊具、筵宴觀看跳布扎焰火等的儀注、指派進(jìn)酒的大臣、引領(lǐng)使臣瞻覲的大臣、所有與使臣接觸的情形、賞賜等滿文檔案記載詳備，乾隆帝一一過(guò)目，親自批覽。[2]（pp.2665-2704）

唯有乾隆十九年例外。這年使者到哈密，上諭催促使者“星馳前往”，對(duì)他們的拖延責(zé)備，“盤(pán)踞哈密十余日，頻請(qǐng)照尼瑪例，久延時(shí)日，是何道理。況尼瑪乃噶爾丹策零之子所遣之使，爾乃篡奪喇嘛達(dá)爾扎汗位之達(dá)瓦齊所遣之使，何可與尼瑪?shù)认嗵岵⒄摗薄按舜芜_(dá)瓦齊所遣使臣敦多克等，不可與前使相提并論，無(wú)需仍照前例賞賜”。這一年的接待在熱河避暑山莊，筵宴使臣所降諭旨：“今日筵宴，乃特為特古斯庫(kù)魯克親王車凌等誠(chéng)心歸誠(chéng)于朕，慶賀大宴，爾等來(lái)至，恰逢趕上，順便施恩入宴”而且，“所遣貿(mào)易之人，禁其進(jìn)入?！盵2]（pp.2778-2800）

第三，準(zhǔn)噶爾可以在指定地點(diǎn)、指定時(shí)間與清朝貿(mào)易。乾隆朝初期與準(zhǔn)噶爾的貿(mào)易規(guī)定：“爾等貿(mào)易之事，如俄羅斯制，隔三年至第四年，不得超過(guò)二百人，自備資斧，行經(jīng)內(nèi)地前來(lái)京城，貿(mào)易一次；其至肅州者，亦隔三年至第四年，遣百人自備資斧，前來(lái)貿(mào)易一次。均皆限期貿(mào)易八十日”。準(zhǔn)噶爾使臣哈柳提議：“俄羅斯國(guó)并不尊奉黃教，我等焉可與俄羅斯相比。”[2]（p.937）請(qǐng)求貿(mào)易人數(shù)五百，沿邊隨時(shí)到肅州貿(mào)易，又請(qǐng)到西寧貿(mào)易，清廷未準(zhǔn)。只是與俄羅斯貿(mào)易之年份錯(cuò)開(kāi)，準(zhǔn)于寅午戌年前來(lái)貿(mào)易。其至肅州貿(mào)易者，準(zhǔn)于申子辰年前來(lái)。

雖說(shuō)更大規(guī)模的貿(mào)易被清政府拒絕，但清朝對(duì)來(lái)貿(mào)易的商人多關(guān)照。以乾隆九年為例：乾隆九年準(zhǔn)噶爾宰桑圖卜濟(jì)爾哈朗，前來(lái)肅州貿(mào)易，就駝、馬貿(mào)易價(jià)與七品商人孫楷武反復(fù)議價(jià)，馬以6兩5錢(qián)交易，駝沒(méi)談成，帶回。貿(mào)易將完成，帶來(lái)的商人濟(jì)爾瑪特呼禮出痘，宰桑極恐懼，留下出過(guò)痘的19人，自己先行返回。清政府派官醫(yī)診治，病愈再與先前19人一起走。對(duì)貨物丟失被盜，清政府負(fù)責(zé)尋回或賠償。[2]（pp.1815-1817）自噶爾丹策零同清朝議和后，貿(mào)易額還是處于逐年上升的趨勢(shì)（見(jiàn)下表），更重要的是，兩者相安無(wú)事達(dá)10年之久，相對(duì)安定的局勢(shì)，為準(zhǔn)噶爾部發(fā)展生產(chǎn)提供了有利條件。

表1 乾隆三年至乾隆六年的貿(mào)易

第四，等待時(shí)機(jī)，武力統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾。“開(kāi)疆?dāng)U土非吾志，機(jī)輳人歸藉帝臨”，登極以來(lái)的和平只是暫時(shí)的，尋找時(shí)機(jī)完成統(tǒng)一才是根本。這從乾隆朝出兵準(zhǔn)噶爾的檄文中窺見(jiàn)端倪，二十年來(lái)，因?yàn)楦翣柕げ吡氵@個(gè)人恭順，乾隆帝才“疊沛施恩”，保得準(zhǔn)噶爾安寧，一旦有變，則未可知，即策旺多爾濟(jì)那木札勒、喇嘛達(dá)爾扎時(shí)期，曾經(jīng)“欲代天申討，殲此逆亂”[1]（《徠遠(yuǎn)》卷23），只是時(shí)機(jī)不到，待到乾隆十九年，“是年，為經(jīng)理西陲之始，準(zhǔn)噶爾內(nèi)亂相尋，諸部離貳，稔惡已滿。”尤其是“杜爾伯特、輝特、和碩特諸臺(tái)吉率眾來(lái)歸，先后接踵。既當(dāng)為降人籌久長(zhǎng)計(jì)，且實(shí)有可乘之機(jī)，皆借上蒼默眷云?！盵1]（《徠遠(yuǎn)》卷23）乾隆二十一年，兵分兩路出兵準(zhǔn)噶爾，迅速打敗達(dá)瓦齊。

第五，血腥屠殺準(zhǔn)噶爾部。平叛中阿睦爾撒納的再度叛降，使得乾隆二十四年，對(duì)準(zhǔn)噶爾部血腥屠殺，“至于厄魯特諸部，自策凌等降附后，聞風(fēng)納款，率屬偕來(lái)。厥后，若綽羅斯、和碩特、輝特等部，咸以叛亂翦滅。惟都爾伯特部，忠謹(jǐn)獨(dú)存，列爵編旗，永為臣仆。斯又圣朝柔遠(yuǎn)之仁所由。威服與德懷，各得其道矣”[1]（《徠遠(yuǎn)》卷23）。根本沒(méi)能做到各得其道。

二、乾隆帝熱河接見(jiàn)準(zhǔn)噶爾來(lái)降首領(lǐng)

以上的梳理可見(jiàn)，促使乾隆帝下決心武力完成統(tǒng)一的事件是準(zhǔn)噶爾蒙古杜爾伯特部三策凌的歸附。史料記載，三策凌歸附在乾隆十八年冬，乾隆十九年為經(jīng)理西陲之始，乾隆二十一年春出兵，乾隆十九年、二十年是出兵決策作出的關(guān)鍵年份。

乾隆十九年、二十年，準(zhǔn)噶爾杜爾伯特部首領(lǐng)策凌的到來(lái)、輝特部臺(tái)吉阿睦爾撒納的到來(lái)、綽羅斯部臺(tái)吉噶爾臧多爾濟(jì)的到來(lái)，使乾隆帝欣喜，利用在山莊接見(jiàn)他們的機(jī)會(huì)，向前來(lái)投誠(chéng)的準(zhǔn)噶爾各部首領(lǐng)了解情況。

乾隆十九年五月，避暑山莊接見(jiàn)三策凌。在熱河避暑山莊，乾隆帝優(yōu)禮三策凌，頒賞不絕，宴請(qǐng)無(wú)虛日。先是，乾隆十八年，三策凌到達(dá)邊關(guān)，考慮京城溽熱，痘癥傳染，諭令安排三策凌來(lái)避暑山莊覲見(jiàn)，當(dāng)乾隆帝到避暑山莊前，策凌等在路旁跪迎圣駕，乾隆帝詩(shī)《至避暑山莊日，杜爾布特臺(tái)吉策凌等接見(jiàn)》：“路左傾誠(chéng)侯屬車，來(lái)歸憐遠(yuǎn)自員渠……一家中外歡言暢，底事周官藉象胥”，第二天又在澹泊敬誠(chéng)殿正式接見(jiàn)、賜爵、賜冠服、賞賚。封策凌、策凌烏巴什、策凌孟克為親王、郡王貝勒爵，同來(lái)的孟克特穆?tīng)柕葹轭^等臺(tái)吉，均授為扎薩克，對(duì)三策凌要求“約束教養(yǎng)所屬，安分謀生，以副上恩?！痹诹鞅らT(mén)、煙薰山館小宴三策凌，乾隆帝寫(xiě)有《流杯亭小宴杜爾伯特親王策凌等》“呼前手賜笑言接，喜可身循禮法初”，大宴三策凌于萬(wàn)樹(shù)園。郎世寧《萬(wàn)樹(shù)園夜宴三策凌》是寫(xiě)實(shí)的畫(huà)作，留到今天，當(dāng)時(shí)盛況可見(jiàn)一斑。《宴杜爾伯特親王策凌、郡王策凌烏巴什等與萬(wàn)樹(shù)園，詩(shī)以紀(jì)事》“萬(wàn)樹(shù)參天換曙霞，穹廬酒醴樂(lè)柔遠(yuǎn)……新賓人并舊賓邀……時(shí)四十九旗扎薩克，并青海諸部臺(tái)吉畢集行在，皆令入宴”。賜觀火戲、馬技。連續(xù)五天“賜觀火戲”，《山莊燈詞》“君長(zhǎng)新來(lái)享，應(yīng)許觀燈示大同?！匮P列坐歡情恰，底用通言借舍人”。[1]（《徠遠(yuǎn)》卷23）為交流方便，特設(shè)翻譯，君臣?xì)g言在一起。

乾隆十九年隆冬時(shí)節(jié)，在熱河避暑山莊接見(jiàn)阿睦爾撒納。乾隆十九年七月，準(zhǔn)噶爾輝特部臺(tái)吉阿睦爾撒納、杜爾伯特臺(tái)吉納默庫(kù)、和碩特臺(tái)吉班珠爾遭達(dá)瓦齊攻擊，殘敗后的三部率所部二萬(wàn)人，“款關(guān)內(nèi)附”[1]（《巡典四》卷16），鑒于此，為了進(jìn)一步了解準(zhǔn)噶爾部情形，更為了表彰內(nèi)附準(zhǔn)噶爾蒙古諸部，乾隆帝冒嚴(yán)寒，“十一月乙酉，上啟蹕，再幸熱河，丙戌出古北口，戊子至熱河行宮”[1]（《巡典四》卷16），接見(jiàn)準(zhǔn)噶爾輝特部臺(tái)吉阿睦爾撒納、和碩特臺(tái)吉班珠爾、都爾伯特臺(tái)吉納默庫(kù)等，“阿睦爾撒納同來(lái)渠長(zhǎng)二十余人，各賜郡王、貝勒、公封爵，均命為扎薩克，與內(nèi)諸扎薩克諸藩等?！盵1]（《徠遠(yuǎn)》卷23），賜宴賞賚有加，往返逗留十四天，“戊戌，上回圓明園”。為此賦詩(shī)：“重賞崇封吾豈靳，推心置腹彼何猜，山莊計(jì)日應(yīng)重到，深意當(dāng)年萬(wàn)載培。”[1]（《巡典四》卷16）

乾隆二十年十月中旬，臨近冬季，宴賞準(zhǔn)噶爾綽羅斯臺(tái)吉噶爾臧多爾濟(jì)等。當(dāng)年三月，準(zhǔn)噶爾綽羅斯臺(tái)吉噶爾臧多爾濟(jì)、輝特臺(tái)吉巴雅爾、和碩特臺(tái)吉沙克都爾曼濟(jì)來(lái)降，乾隆帝對(duì)歸附的厄魯特蒙古綽羅斯臺(tái)吉噶爾藏多爾濟(jì)、和碩特臺(tái)吉塞布騰等格外施恩，命他們隨圍木蘭圍場(chǎng)，回到熱河避暑山莊又封爵、賞賜、賜宴、賜觀火戲，乾隆帝高興賦詩(shī)：“綽羅斯氏彼中貴，共拜新恩奉大清”，并囑咐“以董率所屬，各勤教養(yǎng)，永受上恩”[1]（《徠遠(yuǎn)》卷23）。

三、影響乾隆帝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾決策因素分析

“大一統(tǒng)”是中國(guó)帝王的情懷和追求，這決定了“完成統(tǒng)一”為乾隆帝決策的最終目標(biāo)。

“懷柔要豈耽游豫，戎索方疇永奠疆?！苯⒁粋€(gè)鞏固統(tǒng)一的清王朝是清初幾代皇帝的一貫策略，乾隆帝亦然?；侍珮O立清，三代帝王努力下，康熙朝清帝國(guó)日漸鞏固興盛；先清帝國(guó)建立并發(fā)展的準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，前幾代首領(lǐng)先后統(tǒng)一了天山南北并進(jìn)一步擴(kuò)大到了青海，染指西藏，并力圖將勢(shì)力擴(kuò)展到喀爾喀部，準(zhǔn)噶爾的這些行動(dòng)，對(duì)清朝的鞏固統(tǒng)一無(wú)疑構(gòu)成了極大的威脅，兩個(gè)王朝的政治對(duì)決在所難免。從康熙朝開(kāi)始，兩者之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，面對(duì)“先朝數(shù)十年未竟之緒”[3]（卷3《西域用兵始末》p.75）的局面，乾隆帝非常清醒，“我國(guó)家撫有眾蒙古，詎準(zhǔn)噶爾一部，終外王化？雖庸眾有‘威之知畏，惠之不知懷，地不可耕，民不可臣’之言，其然，豈其然哉？”平定西北在乾隆帝看來(lái)勢(shì)在必行，“予小子敬承乾佑，以為不可失者時(shí)，遲徊觀望，寧二圣付托藐躬之意”（普寧寺碑文，現(xiàn)存于河北省承德市普寧寺），只是初即位時(shí)他沒(méi)有貿(mào)然武力行事而已。

乾隆帝最初議和、貿(mào)易、接受使者朝覲等決策，是統(tǒng)一鏈條上的環(huán)節(jié)，它們的存在，為最終統(tǒng)一打基礎(chǔ)。

早在議和過(guò)程中，乾隆帝處處留心準(zhǔn)噶爾的情形。他“觀之噶爾丹策零并非真心和好，以全然不可實(shí)現(xiàn)之處，率加奏請(qǐng)，唯此為借口，一味遣使進(jìn)行貿(mào)易，圖謀小利”[2]（第66件，p.866）。議和及邊將：“將準(zhǔn)噶爾人眾之生計(jì)如何，其邊界處如何屯兵防守，別處有無(wú)用兵之消息，噶爾丹策零依靠辦事者何人，先前隨往厄魯特毛海車凌、輝特之巴吉等人身在何處，在彼處何以為生等情形，逐一詢問(wèn)津巴（喀爾喀公敏珠爾旗之披甲被掠往噶爾丹策零處）”……“其部眾貧困者眾，野外牲畜稀少，多種地為生”。讓帶國(guó)書(shū)前往準(zhǔn)噶爾的額駙策凌，“沿途須留心觀察其生計(jì)?！盵2]（pp.875-876）

乾隆帝隆重接待、恩賞準(zhǔn)噶爾使者，但對(duì)于使者所提要求，乾隆帝有自己的底線。例如諭旨說(shuō)：“朕為萬(wàn)國(guó)共主，振興黃教、安撫眾生，乃朕本意。即便爾等準(zhǔn)噶爾人眾，亦視同子民，既永享太平而已，無(wú)分內(nèi)外”[2]（第182件，p.945），但對(duì)連續(xù)六年策妄多爾濟(jì)納木扎勒、喇嘛達(dá)爾扎所遣使者，再三再四申述，赴藏、多遣使者等要求堅(jiān)決不許，“不可由藏延請(qǐng)喇嘛”，“每歲差二三十人赴藏，斷不可行”[2]（pp.2677-2768）；即使恩準(zhǔn)入藏熬茶之時(shí)，一方面恩準(zhǔn)資助，準(zhǔn)在東科爾貿(mào)易，貿(mào)易畢，由彼處赴藏，“總督巡撫酌情賞賜作為口糧之牛羊米面”，“采買駱駝200峰、牛400頭、馬800匹，于東科爾牧放，備入藏使臣調(diào)換”[2]（第128件，p.910），“伴送準(zhǔn)噶爾赴藏熬茶之人，擬撥涼州、莊浪滿洲兵五百名。此項(xiàng)官兵，皆照出師例賞賜治裝?！涔賳T各賞一年俸祿，兵丁各賞銀三十兩，其鹽菜、廩餼等項(xiàng)，以出征例撥給外……撥給官兵馬匹時(shí)，務(wù)選其膘壯馬匹撥發(fā)。至馱載行包，或以駱駝、或用牦牛，皆因地制宜，酌情辦理。……擬令伴送大臣，備帶銀兩萬(wàn)兩。”[2]（第185件，pp.947-948）在入藏前、熬茶畢返回時(shí)，于青海兩次賞賜。[2]（第227件，p.1808）另一方面也并完全信任，一要展拓卡倫，因準(zhǔn)噶爾，行經(jīng)噶斯路，“理應(yīng)將卡倫酌往遠(yuǎn)處拓展至哈齊爾。皂哈、巴哈柴達(dá)木等卡倫，僅駐蒙古兵，并無(wú)綠營(yíng)兵，相應(yīng)于使臣往返之前，由西寧總兵所屬綠營(yíng)兵中，再增派一百名……青海蒙古之游牧，依照原議，預(yù)先妥加遷移……”沿途派兵護(hù)送?！皶灾I伴送大臣等，沿途示以和睦之道，毋令妄自見(jiàn)人，其防范之處，暗加防范，斷不可令其知覺(jué)?！盵2]（第227件，pp.1807-1808）二要注意途中諸事，例如，“準(zhǔn)噶爾人等極為狡詐，彼等抵藏后，言談話語(yǔ)內(nèi)，除閑話外，但凡稍涉關(guān)礙，皆好生牢記，告知與我”。所派烏赫?qǐng)D之將軍之職，不可令準(zhǔn)噶爾人知曉，訓(xùn)誡官兵皆呼大臣。[2]（第186件，p.948）三要，噶爾丹策零與喇嘛的來(lái)往文書(shū)要呈覽，“熬茶之禮，必為請(qǐng)喇嘛等念經(jīng)修善事而呈文，喇嘛等亦給回文。若當(dāng)彼等面取其文，不給回文，未便妥當(dāng)。相應(yīng)交付伴送大臣等曉諭頗羅鼐，將接取其呈文、給予回文之處，皆照例辦理，取其呈文、回文之底稿呈覽。取其文之情形，毋令使臣等知曉。俟有旨下，除密付將軍烏赫?qǐng)D、侍郎玉保外，亦密寄副都統(tǒng)索拜知曉?！盵2]（第226件，p.1806）

乾隆十九年二十年熱河活動(dòng)直接影響武力平準(zhǔn)決策。在熱河乾隆帝與歸附各部首領(lǐng)相見(jiàn)，在那交通、信息不發(fā)達(dá)的年代，面對(duì)面的交流，才能獲得準(zhǔn)確的一手信息，它是做出決策最直接的影響因素。

準(zhǔn)噶爾杜爾伯特部整部的歸附鼓舞了乾隆皇帝。乾隆十九年前，雖然有準(zhǔn)噶爾各部零星來(lái)降清朝者，規(guī)模小，乾隆十八年，由于“達(dá)瓦齊自立后，與小策零敦多不之孫納默庫(kù)濟(jì)爾哈爾連歲構(gòu)兵，策凌等惶惑莫知所從，因相與計(jì)議投誠(chéng)天朝，以求永遠(yuǎn)生聚?！盵1]（《徠遠(yuǎn)》卷23）整部落來(lái)降，接到奏報(bào)的乾隆皇帝親自過(guò)問(wèn)諸項(xiàng)事宜。為了迎接他們的到來(lái)，從烏里雅蘇臺(tái)到熱河安置驛站24個(gè)，每站備馬167（換乘），駝24（馱載），羊20（食用）[4]（卷455）。三策凌之所以內(nèi)附，一則厄魯特蒙古在噶爾丹之后，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，造成“生產(chǎn)荒廢，除老幼婦女外，各兀魯思荒無(wú)人煙”[5]；二則，三策凌屢次受到準(zhǔn)噶爾達(dá)瓦齊的搶掠，生計(jì)維艱；三則，乾隆十八年晚秋從額爾齊斯河出發(fā)歷時(shí)近兩個(gè)月長(zhǎng)途跋涉到達(dá)烏里雅蘇臺(tái)將軍駐地時(shí)，“生計(jì)盡絕”[4]（卷493）。于是接濟(jì)牛、羊牲畜，糧食等。傳命邊關(guān)，定邊左副將軍成袞扎布：“俟策凌、策凌烏巴什到軍營(yíng)時(shí)，即行傳諭：伊等遠(yuǎn)來(lái)歸誠(chéng)，必急于瞻仰朕躬，但蒙古部落中，未經(jīng)出痘者甚多，京城氣候與邊塞不同，伊等到此，即傷一仆從，朕心亦為不忍……明年夏令，朕巡幸熱河……將來(lái)自可于彼處瞻仰?！?/p>

與三策凌直接的交流使君王決意使用武力出兵準(zhǔn)噶爾?！敖癫吡?、策凌烏巴什等來(lái)到，問(wèn)其情形及準(zhǔn)噶爾來(lái)使敦多布等光景，彼處人心不一，甚屬乖離”。為了確認(rèn)該情屬實(shí)，當(dāng)即特派出侍衛(wèi)和碩齊、阿珠齊、滿楚三人回京，刺探準(zhǔn)噶爾情形，此三人原本皆系準(zhǔn)噶爾人，“若以伊等分別詢問(wèn)，或可探得彼處真實(shí)情形”，三人回京后巧言來(lái)看望使者，實(shí)則“趁閑談之便，巧妙盤(pán)問(wèn)準(zhǔn)噶爾情勢(shì)”，“事務(wù)特派，切勿泄露，事畢仍舊遣回?！盵2]（p.2785）對(duì)達(dá)瓦齊的使者敦多克直言不諱：譴責(zé)達(dá)瓦齊殺害噶爾丹策零之子喇嘛達(dá)爾扎，奪取臺(tái)吉之位，又與拿墨庫(kù)濟(jì)爾噶爾反目，互相攻伐，荼毒準(zhǔn)噶爾部眾生，又將喇嘛還俗，破壞黃教等，揭露達(dá)瓦齊“借遣使向大皇帝請(qǐng)安，以安眾意，窺探情形?！薄盃柕扰_(tái)吉達(dá)瓦齊之事，朕已盡知?！盵2]（p.2787）“我皇上于前后事機(jī)，洞若觀火?！盵1]（《徠遠(yuǎn)》卷23）于是，曉諭敦多克，有鑒于爾等“現(xiàn)為達(dá)瓦齊逼迫，亦屬無(wú)奈跟隨行事。”念爾等為噶爾丹策零之舊仆令隨入宴，觀賞各項(xiàng)雜戲，所帶貨物如與達(dá)瓦齊無(wú)干系，亦準(zhǔn)貿(mào)易。達(dá)瓦齊之貨物，斷不可貿(mào)易。敦多克以其親眼所見(jiàn)，感嘆：“今如此施恩車凌等，直至跟隨前來(lái)之人，我等竊思，大皇帝確如佛祖一般，不分遠(yuǎn)近，軫念眾生?！盵2]（p.2792）

阿睦爾撒納的到來(lái)使乾隆皇帝做出了誰(shuí)帶兵、怎么打、何時(shí)出兵的決策。阿睦爾撒納表示“疆場(chǎng)都欣效奔走”，乾隆皇帝“命阿睦爾撒納赴北路軍營(yíng)，以來(lái)年出師”?！叭环侵T降人絡(luò)繹款塞，亦無(wú)由盡得要領(lǐng)”；連續(xù)兩年，準(zhǔn)噶爾諸部臺(tái)吉，率屬款關(guān)，乾隆帝接納降者，熱河避暑山莊頻頻接見(jiàn)、賞賜、封爵，“遂由西北兩路進(jìn)師，長(zhǎng)驅(qū)直入，迅奏功”。[1]（《徠遠(yuǎn)》卷23）

清朝初期，自康熙親征噶爾丹，到雍正用兵兩敗俱傷，再到乾隆“和”、“戰(zhàn)”過(guò)程，準(zhǔn)噶爾蒙古問(wèn)題始終是中央政權(quán)頗為頭疼的邊疆問(wèn)題，乾隆二十四年最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾蒙古，“至是而內(nèi)外一家，遐邇同風(fēng)之言允符”，從歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看，這種用兵，對(duì)鞏固西北邊陲、統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成起到了重要作用。

從乾隆帝在熱河避暑山莊的活動(dòng)看，乾隆十九年夏、冬兩赴熱河，禮遇杜爾伯特部三策凌，厚待阿睦爾撒納，對(duì)了解準(zhǔn)噶爾內(nèi)部斗爭(zhēng)形勢(shì)、用兵部署、出兵時(shí)機(jī)做出了精準(zhǔn)判斷，平定準(zhǔn)噶爾叛亂，康雍兩代帝王未竟的事業(yè)，在乾隆帝身上實(shí)現(xiàn)，為了紀(jì)念平定達(dá)瓦奇、阿睦爾撒納叛亂，乾隆帝在熱河修建“普寧寺”，希望“蓋自是而雪山蔥嶺，以逮西海，恒河沙數(shù)，臣庶咸愿安其居，樂(lè)其業(yè)，永永普寧云爾?！保ㄆ諏幩卤?，現(xiàn)存于河北省承德市普寧寺）至于阿睦爾撒納降后復(fù)叛，客死他鄉(xiāng)，像乾隆帝所言“天之所培者，人雖傾之，不可殛也；天之所覆者，人雖栽之，不可殖也?！保ㄆ蕉?zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑碑文，現(xiàn)存于河北省承德市普寧寺）亦是余辜。只是血腥屠殺準(zhǔn)噶爾余眾，背離了其原設(shè)目標(biāo)，安得實(shí)現(xiàn)普寧。

[1]（清）和珅，梁國(guó)治.欽定熱河志（校點(diǎn)本）[M].天津：天津古籍出版社，2003．

[2]趙令志，郭美蘭.軍機(jī)處滿文準(zhǔn)噶爾使者檔譯編[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2009．

[4]清高宗實(shí)錄[M].北京：中華書(shū)局，1985．

[5][蘇]茲拉特金.蒙古近現(xiàn)代史綱[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1972．

Discussion about Em peror Qianlong's Decision in Unifying Junggar M ongolia——A Case Study of Em peror Qianlong's Activities in Jehol

ZHAO Yan-ling1,YU Duo-zhu2

（1.Hebei Normal University for Nationalities,Chengde,Hebei 067000，China 2.Chengde Medical College,Chengde.Hebei067000，China）

The problem of Junggar Mongolia was the torture frontier problem for Qing dynasty's central government.Following the period of Kangxi and Yongzheng,the decision-making process of“peace”or“force”had been experienced in Qianlong period.In the summer and winter of the nineteen years of Qianlong period,Emperor Qianlong went to Jehol twice,and met Three Celing of Dorbod and Amu'ersana,which was the beginning of the governing of the Western Regions of China,and it became a crucial period for deciding to send in troops.In this paper,the process of decision-making and implementation of fighting and unifying Junggar Mongolia by Emperor Qianlong is discussed based on Regius Jehol Chorography and Translation and Compile of the Archives of Junggar Emissary in Manchu Script by the Grand Council,with Emperor Qianlong's activities in Jehol as an example.

Emperor Qianlong;decisionmaking;unity;Junggar

K249

A

2095-3763（2015）04-0022-05

2015-07-02

趙艷玲（1965-），女，河北辛集人，河北民族師范學(xué)院法政系主任、教授、碩士研究生，研究方向?yàn)榍迨贰?/p>