楊　欣

（湖南郵電職業(yè)技術學院，湖南長沙410015）

淺談詩歌以形象表達思想的藝術手法

楊欣

（湖南郵電職業(yè)技術學院，湖南長沙410015）

在各種文學作品中，詩歌以形象表達思想感情和抒情性的特點是比較突出的。文章闡述了詩歌以形象表達思想感情的特征，分析了詩歌的三種形象的含義和特點，論述了詩歌怎樣用形象表達思想，即必須將真誠的情感滲入形象當中。

詩歌；形象；表達思想；藝術手法

1　以形象表達思想感情是詩歌重要的特征

形象，是一切文學藝術表達思想感情的方法，詩歌也如此，詩歌是最能體現(xiàn)以形象表達思想情感特點的一種文學體裁?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對詩歌的定義是“詩歌是文學體裁的一種，通過有節(jié)奏、韻律的語言集中地反映生活、抒發(fā)情感?！边@里所說的“反映生活、抒發(fā)情感”就是常說的“詩言志”的意味，詩歌的反映社會生活、抒發(fā)人的思想感情是不能直接用抽象的概念表達的，否則那就和議論文無異了。余光中在《鄉(xiāng)愁》一詩中表達自己對故鄉(xiāng)的思念就不是直接寫出想念故鄉(xiāng)之類的句子，而是通過“船票、新娘、母親、海峽”四個形象來比喻。萊蒙托夫要表達對自由的渴望就是用“帆”的形象來象征。即使要表達某種政治觀點在詩歌中也不能用概念、判斷、推理的抽象思維書寫，如艾青在《礁石》一詩中表達一切被壓迫民族、被壓迫人民抗擊舊世界的力量的歌頌就是用“礁石”這一景物形象表現(xiàn)，通過礁石受到海浪不停地襲擊以致傷痕累累還是含著微笑，望著大海的形象來象征被壓迫民族必勝的信念，通過海浪被礁石擊碎的形象象征人民打敗了自己的敵人的觀點。甚或表達某種哲學觀點的詩歌也是不能直接明說的，同樣要用形象表現(xiàn)，如表達“旁觀者清，當局者迷”這種哲學觀點，用詩歌表現(xiàn)就是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，詩中是用廬山美景這個形象來表達的。再如“說明新事物必將取代舊事物”的哲學意味，用詩歌表達就是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》），詩中也是用自然景物的變化來暗示自己的哲學思想。美國著名詩人托·斯.艾略特在《哈姆雷特及其問題》中所說：“表達情感的唯一藝術方式便是為了這個情感尋找一個客觀對應物”。這里艾略特所說所指的“對應物”就是形象，就是要用飽含情感的、蘊含美學意義的形象表達反映現(xiàn)實、抒發(fā)人的思想感情。

2　什么是詩歌的形象及其分類

關于詩歌形象的含義，朱自清在《詩與感覺》一文中指出：“任何一些顏色、一些聲音、一些香氣、一些味覺、一些觸覺，也都可以有詩?！敝旃鉂撛凇毒唧w與抽象》一文中也談道：“所謂‘色'并不專指顏色，凡是感官所接觸的，分為聲、色、臭、味、觸，合為完整形體或境界，都包含在內(nèi)?！?可以說就是具體意象或形象。”鐘文在《詩美藝術》中歸納為“詩的形象就是詩對生活具體可感的再現(xiàn)”。這種“可感”一是指的人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺所能感覺到的物質的形態(tài)與特征。二是指感官不能直接接觸到，但可以通過心理感受而轉化成的感官印象，它就是意象。還有一種形象是詩人直接抒發(fā)思想感情，不通過外在的“可感”的形象表達思想，這種形象可以稱之為“抒情主人公自我形象”，因此，詩歌的形象可以分為三類：

2.1視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺形象

指的是各種感官能看到、聽到、嗅到、觸到的一切形象，又統(tǒng)稱為感官形象，如各種詩歌描繪的自然景象、人工景象、鳥語花香、衰草蟲鳴、風聲雷動、春花秋月、湖光山色、田園桑麻、樓臺城郭、人物形象、事物形象……

以白樸《天凈沙.秋》一詩為例：“孤村落日殘霞/輕煙老樹寒鴉/一點飛鴻影下/青山綠水/白草紅葉黃花?！痹娭凶髡呦氡磉_不愿在元朝朝廷中謀職，向往隱居生活的愿望。詩中無一字提到愿望，而是以“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”一組蕭瑟、冷清、沒有生氣的視覺形象來代表著在元朝朝廷中謀職的生活，以“飛鴻”這個視覺形象暗喻自己要像一只鴻雁一樣展翅高飛，以“青山”、“綠水”、“白草”、“紅葉”、“黃花”這組充滿生機、情調開朗的視覺形象代表作者將要歸隱之地。全詩都是從視覺的角度對景物作直接的形象描寫，是典型的以視覺形象表達思想的手法。

在詩歌創(chuàng)作中，視覺形象表達思想是使用得最多的，因為人們對物質的形態(tài)與特征的感知，百分之八十以上的信息是通過眼睛獲得的，但用其它的感官形象表達思想也占據(jù)了詩歌形象一定的比率，如：孟浩然《春曉》中的“夜來風雨聲，花落知多少”就用了聽覺形象“風雨聲”表達作者對春天的不舍之情；志南的《絕句》“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”則用了“濕”、“寒”兩個觸覺形象表達作者在春天來到時的喜悅與興奮；而林和靖的《山園小梅》“瘦影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”用了“梅香”這個嗅覺形象表達作者追求高潔、一塵不染的情懷……

上述形象都是以單一的感官形象表達思想的情況，但很多詩歌常常不是用一種感官形象表達思想，而是綜合了兩種或兩種以上的感官形象表達思想。如：杜牧《江南春》中的詩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”就即用了“鶯啼”的聽覺形象，同時用了“水村”、“山郭”、“酒旗”一系列的視覺形象表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往；晏殊在《蝶戀花》中寫道“翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”則是綜合了視覺形象“翠葉”，聽覺形象“鶯歌”、“燕子呢喃”，嗅覺形象“爐香”三種感官形象表達了詞人面對時光匆匆逝去的無奈和哀傷。更不用說白居易的《宮詞》同時用四種感官形象共同塑造了一個失寵后宮的人物形象。

淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

第一句用羅巾濕透后貼在臉龐的觸覺去寫；第二句用前殿傳來歌聲節(jié)拍的聽覺去寫；第三句用鏡里紅顏未老的視覺去寫；第四句用熏籠散發(fā)煙香的嗅覺去寫。各種被警醒不眠的感官形象，生動地將一個失寵后宮夜夜挨到天明的冷暖酸苦，具體地傳達出來。總之，詩應當綜合運用各種感官形象來反映社會生活，表達思想感情。

2.2意象

詩歌形象中有一種形象不是直接的感官形象，但可以通過人的心理感受轉化為感官形象，這就是意象。如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰/被無知的溜冰者/劃滿了不可解的漩渦紋/這就是我的心被磨鈍了的表面?！敝心旮惺鼙臼菬o法用感官形象直接表達的，中年感受即看不見、也聽不見，詩歌在用“黑冰”“漩渦紋”“磨鈍了的表面”等視覺形象傳遞出只可意會、不能言傳的詩人對人到中年茫然無奈的內(nèi)心感受，而這些視覺形象是通過作者的心理感受轉化來的，這種形象是一種意象。又如：余光中的《鄉(xiāng)愁》“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！边@里出現(xiàn)的視覺形象：郵票、船票、墳墓、海峽都不是肉眼能視的實在物象，而是一種靠心理感受才能被想象的視覺形象，鄉(xiāng)愁本來是大家所普遍體驗卻難以用具體感官形象描述的情緒，余光中通過這四個意象寄寓了自己也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關之思。

意象與感官形象的區(qū)別在于，感官形象可以直接被感覺器官所接納，意象則要通過想象轉化為感官形象，感官形象是明晰的，意象不一定是明晰的，比如寫廬山瀑布：“日照香爐生紫煙/遙看瀑布掛前川/飛流直下三千尺/疑是銀河落九天?！逼渲幸欢渚褪且曈X形象，三四句就是意象。

2.3抒情主人公自我形象

還有一種詩歌，在表達思想時直接宣泄，直接抒情，似乎沒有用任何形象表達思想，但處處體現(xiàn)出詩人自己的所思所想所感，這類詩的形象叫做抒情主人公自我形象。如唐代詩人陳子昂的詩篇《登幽州臺歌》“前不見古人/后不見來者/念天地之悠悠/獨愴然而涕下?！斑@是一首吊古傷今的生命悲歌，表達了詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。詩中所用的形象就是抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象。這種形象的詩，有一小部分是詩人將自己對生活的理解直接告訴人們，如俄羅斯詩人普希金在《假如生活欺騙了你》一詩中表達了“面對挫折要正確、樂觀的對待它，要鎮(zhèn)靜，要堅信未來一定是美好的、光明”的思想。詩中寫道：“假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急！/憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂的日子將會來臨/心兒永遠向往著未來/現(xiàn)在卻常是憂郁/一切都是瞬息，一切都將會過去；/而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”短短八句，這種把道理直接告訴人們的寫作方法──按常理這是詩歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩卻出人意料地取得了巨大的成功，因為這是詩人自己在被沙皇流放的日子里，仍沒有喪失希望與斗志，一如既往地熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝的寫照，是詩人的自我形象的體現(xiàn)，因而詩歌以真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情緒給無數(shù)遇到生活挫折的人們以鼓舞和希望。當然，這種直接講道理的寫法在詩歌創(chuàng)作中還是比較少見，因為用得不當，就會流于喊口號和說教了。如某詩人寫的號召人們要繼承老一輩革命家的遺志，學習老一輩的精神，為祖國建設做奉獻的詩句“誓將遺愿化宏圖，定讓四化更壯麗”就象在空喊口號，全無詩味。

感官形象、意象、抒情主人公自我形象在詩歌中經(jīng)常是不可分割，一起使用的，如匈牙利詩人裴多菲的《我愿意是激流》一詩中，就既有詩人自己充滿激情地向戀人傾訴衷腸，表達純潔而堅貞、博大而無私的愛情的詩人自我形象，又用了兩組意象表達思想。以克服重重險阻的“激流”、能與狂風勇敢作戰(zhàn)的“荒原”、不怕犧牲，不怕毀滅的“廢墟”、飽受風雨打擊的“草屋”、廣漠天空中的一片“云朵”這組意象指代自己。以浪花中歡快的游來游去的“小魚”、在溫馨的巢穴中快樂鳴叫的“小鳥”、不斷向上攀援的“青青的長春藤”、在溫暖的草屋中愉快閃現(xiàn)的可愛的“火焰”、發(fā)射出輝煌光芒的“珊瑚似的夕陽”這組意象來指代愛人。兩組意象群形成對照，體現(xiàn)了詩人無私奉獻的愛情觀。同樣，徐志摩的《再別康橋》，即有詩人對康橋的一草一木包含著深情厚意的抒情主人公自我形象，又用了柔波、金柳、水草、艷影這些視覺形象來表達感情。

3　形象表達思想，要以真誠的感情為紐帶

不是所有的形象都能表達思想的，即使詩中的形象很真實、很貼切。只有包含了真誠情感的形象才能表達思想。比如某著名詩人寫的表達對在同行的飛機上某個偉人的崇敬之情的詩，其意象是“在一萬公尺的高空/在圖—104的飛機之上/難怪陽光是加倍地明亮/機內(nèi)和機外有著兩個太陽/不倦的精神啊，崇高的思想，/凝成了交響曲的樂章/象靜穆的叢山峻嶺/也象浩渺無際的重洋！”這樣的詩一直因其假大空而為人們所詬病，這種意象的失敗就在于缺少情感。那種抓住一個缺少感情投入的感覺形象或意象就入詩的寫法，只會將詩歌寫成了空洞的口號。反之，只要是飽含了深情的形象，即使表面看上去和要表達的思想毫無關系，但是如果二者情感上是相通且真誠的，就能準確地表達思想，也能成為千古絕唱。如奧地利詩人弗里德的《歸化》一詩：“白手/紅發(fā)/藍眼睛/白石/紅血/藍嘴唇/白骨/紅沙/藍天空?！边@是一首譴責越南戰(zhàn)爭的詩，詩中無一字提到譴責越戰(zhàn)，而是抓住了白、紅、藍三種色彩上的聯(lián)系作意象，并將三種意象作了兩次轉換，雖然其間沒有任何過程的交代，也沒有文字上的過渡。由于白、紅、藍是美國國旗的三種底色，通過色彩意象暗示了作者的情感——美國青年被罪惡的戰(zhàn)爭奪去生命的悲傷。從戰(zhàn)前的可愛形象、戰(zhàn)傷時的垂死慘景到戰(zhàn)死后的暴尸異鄉(xiāng)，于簡潔單純的意象背后包含著驚心動魄的戰(zhàn)爭悲劇，隱藏著詩人對侵略戰(zhàn)爭的無情嘲諷和強烈譴責，讀后不能不使人的靈魂為之震撼。所以，上述三種形象都必須蘊含了真誠的情感。以抒情主人公自我形象表達思想的詩都是包含情感的，采用的抒情方法大多是直抒胸臆，前面提到的陳子昂的詩篇《登幽州臺歌》和俄羅斯詩人普希金的《假如生活欺騙了你》都是典型的直接抒情。感官形象也一定是滲透了詩人的情感的，純客觀地描摹事物、景物就會和說明文無異，正如純理性地告訴人們道理就寫成了議論文一樣。“渡頭余落日/墟里上孤煙?！保ㄌ仆蹙S《輞川閑居贈裴秀才迪》）；“山氣日夕佳/飛鳥相與還?！保|晉陶淵明《飲酒·其五》）。表面上看，這些詩都是在描摹客觀景物，實際上都包含了詩人閑居的樂趣，超然物外的情致，形成了物我一體、情景交融的藝術境界。感官形象離不開情感，更不用說詩人主觀情感化了的意象，通過人的想象轉化而來的感官形象就是詩人的情感的轉化，余光中在《論意象》中給意象下定義說：“所謂意象，即是詩人內(nèi)在之意訴之于外在之象，讀者再根據(jù)這外在之象還原為詩人的內(nèi)在之意。”這里詩人的內(nèi)在之意就是詩人主觀情感。同樣地，艾青在《詩論》中認為：“意象是具體化了的感覺?！薄耙庀笫窃娙藦母杏X向他所采取的材料的擁抱”也是指的意象就是詩人將自己的情感融入到詩中的寫作材料里。

詩歌形象不但要蘊含情感，而且情感必須是真誠的，在文學作品創(chuàng)作中，有條公認的規(guī)律：只有感動自己的作品才有可能感動讀者，如果不能感動自己，是不可能感動讀者的，何況如美國美學家喬治·桑塔耶那所說的“詩歌的本質是感情”的這種文學體裁，在抒情性上更是突出。情感的真誠性遠比事實重要，詩的真實性主要是情感的真實性。

總之，詩歌是要借助形象來表達思想情感的，形象包括了感官形象、意象、抒情主人公自我形象三種，詩歌中常常同時運用兩種或三種形象，而形象必須蘊含真情實感，好的詩都是真情的流露，不是空洞的口號。

［1］鐘文.詩美藝術［M］.成都：四川人民出版社，1984.

［2］艾青.詩論［M］.南京：江蘇文藝出版社，2010.

［3］朱光潛.詩論［M］.南京：江蘇文藝出版社，2010.

［4］顧文英.淺談詩歌鑒賞中的形象與情感［J］.黑河學刊，2011（6）.

Introduction to poetry in artistic image to express ideas

YANG Xin
（Hunan Post and Telecommunication College，Changsha，Hunan，China 410015）

In various literary works，the prominent characteristics of the poetry are its image expression and lyricism.This paper expounds the image expression and analyzes the meaning and characteristics of three kinds of poetry images.The paper discusses the ways to express ideas by using images，namely，putting sincere emotions into the images.

poems；image；express ideas；artistic method

10.3969/j.issn.2095-7661.2015.01.021】

【文獻標識碼】A【文章編號】2095-7661（2015）01-0081-04

2015-02-27

楊欣（1968-），女，湖南長沙人，湖南郵電職業(yè)技術學院漢語言文學副教授，研究方向：高職語文教學。