龔芳敏

（吉首大學(xué)，湖南 吉首 416000；武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072）

對(duì)媒介暴力的理解主要有兩種，其一是將媒介作為施暴者，強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)受眾的強(qiáng)制性控制與傷害，其二是指媒介本身所傳播的暴力內(nèi)容。本文主要從后者的角度來(lái)分析西方近年來(lái)的媒介暴力研究，通過(guò)對(duì)在EBSCO外文庫(kù)中檢索到的39篇論文的細(xì)讀和內(nèi)容分析，試圖揭示當(dāng)前西方媒介暴力研究的基本思路與主要方法，研究的興奮點(diǎn)和最新理論成果，力圖勾畫出西方媒介暴力研究的基本學(xué)術(shù)圖譜，分析出媒介暴力研究的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的媒介暴力研究提供一個(gè)有益的學(xué)術(shù)參照和問(wèn)題框架。

一、媒介暴力的研究方法正日益走向多元

從檢索的文獻(xiàn)來(lái)看，近年西方媒介暴力研究的方法主要集中在以下幾種：

其一為實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法可以在人為控制的實(shí)驗(yàn)室條件下進(jìn)行，也可以在自然的生活環(huán)境下進(jìn)行。諸如，在實(shí)驗(yàn)室對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象玩暴力視頻游戲或非暴力游戲與行為的攻擊性的關(guān)系研究，以及觀看暴力影片與否在皮膚電導(dǎo)水平（SCL）測(cè)量中的差異等。實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)法比較適合于對(duì)媒介暴力的短期效果研究和即時(shí)效果研究，其局限主要體現(xiàn)在對(duì)受試者的媒介暴力內(nèi)容的接觸進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，缺乏真實(shí)的社會(huì)情境，其結(jié)果可能不完全具備運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)室外的具體媒介暴力接觸情況。

其二為實(shí)地調(diào)查法。為克服實(shí)驗(yàn)室方法的局限，以實(shí)地調(diào)查的方法來(lái)研究媒介暴力問(wèn)題是當(dāng)前媒介暴力研究的一種重要的方法選擇。實(shí)地調(diào)查法有兩種：分為現(xiàn)狀調(diào)查和縱深調(diào)查?，F(xiàn)場(chǎng)調(diào)查主要通過(guò)抽樣和提問(wèn)的方式來(lái)進(jìn)行，可以對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行一次抽樣，也可在一段時(shí)期內(nèi)多次抽樣。另一種方式是縱深調(diào)查，縱深調(diào)查通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間測(cè)試可以發(fā)現(xiàn)媒介暴力與攻擊行為的因果關(guān)系和長(zhǎng)期效果，這種縱向研究克服了實(shí)驗(yàn)室只能考察短期效果的局限，破解了不能驗(yàn)證暴力接觸與攻擊行為的因果關(guān)系的難題。

其三為內(nèi)容分析法。實(shí)驗(yàn)法和實(shí)地調(diào)查法不能適用于所有問(wèn)題的研究，有些學(xué)者采用了內(nèi)容分析法。內(nèi)容分析法就是對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)的分析與描述的一種方法。從媒介出現(xiàn)暴力內(nèi)容的方式、情景、頻率等角度來(lái)考察媒介暴力對(duì)受眾影響的差異。諸如，用內(nèi)容分析法來(lái)統(tǒng)計(jì)電視廣告中的暴力信息的程度和出現(xiàn)頻率，同時(shí)運(yùn)用定性的田野實(shí)驗(yàn)分析了解受眾對(duì)電視廣告中暴力的態(tài)度，比較二者，得出電視廣告中的暴力與激發(fā)受眾購(gòu)買廣告產(chǎn)品的行為關(guān)系等。

其四為話語(yǔ)分析法。所謂話語(yǔ)分析法是通過(guò)媒介暴力話語(yǔ)的分析揭示媒介暴力事件背后的規(guī)制力量，進(jìn)而解釋媒介是如何建構(gòu)社會(huì)的，并揭示媒介話語(yǔ)背后的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制。諸如Na’Ama Nagar對(duì)新聞報(bào)道中的“恐怖”、“恐怖運(yùn)動(dòng)”、“激進(jìn)運(yùn)動(dòng)”等詞語(yǔ)進(jìn)行話語(yǔ)分析，揭示了媒體跟世界政治集團(tuán)的勾連關(guān)系，發(fā)現(xiàn)大量的媒介話語(yǔ)跟新聞專業(yè)主義相悖，沒(méi)有公正、客觀的報(bào)道某些國(guó)家的政治事件，媒介背后的權(quán)力機(jī)制左右了政治報(bào)道的話語(yǔ)內(nèi)容選擇，提出運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架分析媒介的擁有權(quán)和控制權(quán)，有助于受眾理解媒介新聞報(bào)道話語(yǔ)的真實(shí)含義，能夠揭示媒介話語(yǔ)眾多的深層次力量［1］。

其五為元分析方法。元分析方法不是實(shí)證研究，是對(duì)相同課題已有研究的一系列主要發(fā)現(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和概括，是對(duì)研究的研究。諸如，通過(guò)分析以往文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的男性化經(jīng)驗(yàn)隔離了許多男孩真正的內(nèi)心生活和與別人的聯(lián)系，增加了青春期男孩參與暴力行為的風(fēng)險(xiǎn)。還有學(xué)者通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的元分析，得出受眾喜歡媒介暴力是為了打破社會(huì)規(guī)范，獲得感官上的快感；還有受眾不一定喜歡暴力本身，他們?cè)谝獾氖潜┝χ腥宋?、事件的發(fā)展，看到不喜歡的人受到懲罰，他們獲得滿足感。元分析法的優(yōu)越性體現(xiàn)在，“采用文獻(xiàn)梳理歸納的元分析方法是為了彌補(bǔ)定量綜合分析的不足，更準(zhǔn)確地了解這些研究的相互關(guān)系?！保?］

總的來(lái)看，近年來(lái)，西方媒介暴力研究使用的方法中，傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)法、實(shí)地調(diào)查法、內(nèi)容分析法依然在沿用而且是主要的研究方法。除此之外，很多學(xué)者試圖跳出媒介暴力研究的主流方法，在方法論上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，不斷嘗試從語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、政治哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、兒童發(fā)展學(xué)等學(xué)科借用方法論，將媒介暴力與社會(huì)、文化結(jié)合起來(lái)，開(kāi)闊了媒介暴力研究的原有視野，出現(xiàn)了研究方法多元并存，相互補(bǔ)充、相互滲透的研究格局。

二、媒介暴力的影響研究仍然是焦點(diǎn)問(wèn)題

近年來(lái)，西方媒介暴力研究的焦點(diǎn)，主要著眼于接受媒介暴力內(nèi)容的受眾是否會(huì)產(chǎn)生攻擊行為，這類研究主要圍繞以下三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。

其一是圍繞媒介暴力對(duì)不同年齡階段的受眾產(chǎn)生的影響研究。這類研究主要考察媒介暴力在不同年齡階段產(chǎn)生影響的特殊性及其基本特征。對(duì)于媒介暴力主要是從一種普泛的角度來(lái)認(rèn)定的，并不專指哪種媒介的媒介暴力。美國(guó)衣阿華州立大學(xué)的道格拉斯博士對(duì)641名小學(xué)生進(jìn)行接觸媒介暴力的實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為，接觸媒介暴力和同齡人評(píng)價(jià)的暴力行為之間存在正比關(guān)系。暴力行為和自我認(rèn)同的暴力內(nèi)容存在著一定的相關(guān)性。接觸媒介暴力的學(xué)生隨后的攻擊行為就是接觸媒介暴力和對(duì)暴力角色認(rèn)同相互作用的一個(gè)產(chǎn)物［3］。此外，他還與布什曼對(duì)美國(guó)430名三至四年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行過(guò)兩次調(diào)查，測(cè)量了關(guān)于攻擊性行為的六個(gè)風(fēng)險(xiǎn)防護(hù)因子，得出接觸媒介暴力與隨后青少年攻擊行為之間存在著的種種因果關(guān)系［4］。芭芭拉等學(xué)者則在兩年的時(shí)間里，對(duì)1715名德國(guó)高中生進(jìn)行了3次測(cè)驗(yàn)，這些學(xué)生來(lái)自全國(guó)不同地區(qū)、不同類型的學(xué)校，樣本廣泛，通過(guò)對(duì)樣本數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期接觸媒介暴力和青少年攻擊行為是有因果關(guān)系的，接觸媒介暴力影響他們的學(xué)業(yè)成績(jī)，減少了他們的親社會(huì)行為［5］。通過(guò)研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，除了媒介暴力接觸，學(xué)業(yè)成績(jī)低、家庭環(huán)境、低認(rèn)同等也是導(dǎo)致攻擊性行為的風(fēng)險(xiǎn)因子，但媒介暴力的接觸是導(dǎo)致攻擊性行為的主要因素，而且高于其他風(fēng)險(xiǎn)因子。

其二是圍繞暴力視頻游戲?qū)η嗌倌甑挠绊懰_(kāi)展的專題研究。暴力視頻游戲研究的代表人是心理學(xué)家安德森和布什曼，他們通過(guò)對(duì)暴力電子游戲受眾的研究，認(rèn)為視頻游戲的影響可以通過(guò)社會(huì)認(rèn)知模型如一般攻擊模型來(lái)闡釋［6］，玩暴力游戲可以增加攻擊認(rèn)知、攻擊情感、攻擊行為。這些觀點(diǎn)遭到了弗格森和基爾伯恩的質(zhì)疑，他們認(rèn)為安德森和布什曼夸大了暴力電子游戲的危害性，是心理學(xué)家發(fā)明的一種青少年暴力危機(jī)的幻影。安德森和布什曼對(duì)此進(jìn)行了回應(yīng)，他們運(yùn)用完善的方法論、統(tǒng)計(jì)理論和實(shí)證數(shù)據(jù)驗(yàn)證了自己的觀點(diǎn)，提出暴力電子游戲具有極大的社會(huì)危害性，玩暴力電子游戲會(huì)導(dǎo)致青少年攻擊性人格增強(qiáng)，并容易誘發(fā)攻擊性行為的發(fā)生［7］。安德森等人聚焦于包括12個(gè)縱向研究的暴力視頻游戲，總共有4526名參與者。這些研究采用了一組最佳的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，得出一個(gè)隨著時(shí)間的變化暴力視頻游戲使用和攻擊性行為的關(guān)系變量，得出了接觸媒介暴力有可能使攻擊性行為的風(fēng)險(xiǎn)增加的結(jié)論。

其三就是圍繞廣告中的暴力內(nèi)容對(duì)受眾的影響開(kāi)展的集中研究。西方近年來(lái)對(duì)廣告暴力的研究集中于融合了暴力、性、幽默的廣告對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生的影響。為了營(yíng)銷傳播的有效性，很多廣告采用女性暴力，把暴力的影響作為廣告的吸引力，但Capella等人的研究結(jié)果表明女性情色化暴力可能會(huì)影響重要的廣告訴求變量和特定的細(xì)分市場(chǎng)，對(duì)營(yíng)銷成功來(lái)說(shuō)，卻幾乎沒(méi)有什么價(jià)值［8］。Gulas等人使用了基爾伯恩的方法進(jìn)行性別分析，研究在當(dāng)前的幽默廣告中通過(guò)暴力和侵略如何構(gòu)建男性角色［9］，這些廣告給孩子們對(duì)父親角色的定位產(chǎn)生了很大影響。男性青少年通過(guò)媒介進(jìn)行社會(huì)化，很容易誤認(rèn)為廣告塑造的被暴力傷害的男性形象就是現(xiàn)實(shí)本身，這不利于男性青少年的人生追求、人格發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)。既然暴力會(huì)帶來(lái)負(fù)面效果，為什么媒介暴力還會(huì)在媒介廣告中層出不窮呢？大量的個(gè)案研究顯示：因?yàn)楦鞣N媒介從銷售暴力節(jié)目中獲得了巨額利潤(rùn)，正是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，才讓暴力在廣告中大行其道。

媒介暴力對(duì)受眾產(chǎn)生的影響和效果是當(dāng)前媒介暴力研究的焦點(diǎn)問(wèn)題，但從已有的研究成果來(lái)看，西方對(duì)媒介暴力的研究已經(jīng)出現(xiàn)了一些重要的轉(zhuǎn)向，在影響和效果方面從態(tài)度和行為層面轉(zhuǎn)向了認(rèn)知層面；在受眾方面出現(xiàn)了從單個(gè)個(gè)體到將個(gè)體置于社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)的情景中的變化。從西方學(xué)者對(duì)媒介暴力影響得出的研究結(jié)論來(lái)看，大致有三種：第一，接觸媒介暴力會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生影響是毋庸置疑的，只是程度的高低問(wèn)題；第二，媒介暴力比其他因素更可能引發(fā)接觸者的暴力情緒和攻擊行為；第三，媒介暴力應(yīng)該值得大眾的關(guān)注，特別是媒介暴力會(huì)對(duì)兒童、青少年行為和態(tài)度產(chǎn)生負(fù)面的效果，尤其是在模仿和脫敏方面，家庭、政府和社會(huì)有必要采取措施。

三、效果產(chǎn)生的心理機(jī)制是新的研究興奮點(diǎn)

媒介暴力內(nèi)容會(huì)對(duì)受眾，尤其是青少年產(chǎn)生各種影響，會(huì)增強(qiáng)他們的攻擊行為，這在西方傳播學(xué)界已經(jīng)取得共識(shí)。但對(duì)于這些傳播效果是如何產(chǎn)生的，媒介暴力內(nèi)容是如何影響受眾，對(duì)受眾產(chǎn)生影響的心理機(jī)制是什么？為什么會(huì)產(chǎn)生這種影響？在回答上述媒介暴力產(chǎn)生的影響是什么的同時(shí)，回答或者解釋產(chǎn)生這種影響的心理機(jī)制成為當(dāng)今傳播學(xué)界尤其是傳播心理學(xué)領(lǐng)域的重要問(wèn)題，成為這個(gè)領(lǐng)域研究的新的興奮點(diǎn)。在對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行回答時(shí)形成的幾種不同理論模型和解釋框架，推動(dòng)了媒介暴力研究的理論創(chuàng)新。

其一是涵化理論。涵化理論不關(guān)注具體的節(jié)目類型短期對(duì)觀眾的效果，而是關(guān)注電視作為整個(gè)信息系統(tǒng)對(duì)觀眾的長(zhǎng)期影響。涵化理論是媒介效果研究進(jìn)入到認(rèn)知效果研究階段的一個(gè)重要理論內(nèi)容。近年來(lái)，西方研究者不斷對(duì)涵化理論進(jìn)行修正和完善。Karyn Riddle對(duì)213名大學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)運(yùn)用了啟發(fā)式處理模型，該模型的使用使涵化研究得到了更細(xì)致、認(rèn)真的測(cè)量和分析。通過(guò)測(cè)量接觸電視媒介暴力節(jié)目的頻率和電視節(jié)目暴力內(nèi)容的生動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)電視形象對(duì)接觸頻率高的觀眾是啟發(fā)式的，他們會(huì)快速地使用電視鏡頭里所呈現(xiàn)的形象、價(jià)值觀、思想體系對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出判斷。電視暴力節(jié)目的生動(dòng)性更容易培養(yǎng)觀眾犯罪的想法，提高了社會(huì)的犯罪率［10］。Lee Ann Kahlor等學(xué)者指出在美國(guó)，電視文化培養(yǎng)了強(qiáng)暴神話的觀點(diǎn)［11］。強(qiáng)暴神話已經(jīng)深入人們的潛意識(shí)，成為讓人們無(wú)法感知的強(qiáng)暴文化，默許性暴力的使用，質(zhì)疑及責(zé)難受害婦女，還誤導(dǎo)了執(zhí)法人員的心態(tài)，影響了司法程序的運(yùn)作，對(duì)受暴婦女來(lái)說(shuō)，強(qiáng)暴神話加重受暴創(chuàng)傷，減低社會(huì)支持，受暴婦女可能因自責(zé)而孤立，不愿尋求幫助，造成了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。

其二是敵意歸因偏向理論。所謂敵意歸因偏向“是指攻擊者在模棱兩可的情境中，對(duì)環(huán)境中的線索做出敵意性的解釋”［12］。接觸媒介暴力如何誘發(fā)兒童、青少年攻擊性行為傾向可用Dodge等提出的“兒童社會(huì)適應(yīng)的社會(huì)信息加工模型”（簡(jiǎn)稱“SIP模型”）中的敵意歸因偏向來(lái)解釋，SIP模型認(rèn)為兒童面臨某一特定的社會(huì)情境的時(shí)候，在做出行為反應(yīng)之前，會(huì)首先經(jīng)過(guò)一個(gè)特定的社會(huì)認(rèn)知加工過(guò)程：識(shí)別面臨的情境線索、對(duì)這些線索進(jìn)行編碼解釋、根據(jù)對(duì)線索的解釋去選擇并澄清行為目標(biāo)、組織建構(gòu)可能的反應(yīng)方式、預(yù)期反應(yīng)的結(jié)果并決定所采取的行為方式，直至最后實(shí)施行為反應(yīng)。研究者認(rèn)為，正是這一信息加工過(guò)程影響甚至決定了個(gè)體最終的行為反應(yīng)。比如，如果一個(gè)處于模糊情境中的個(gè)體在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響下，將挑釁性的情境線索解釋為敵意的，那么就會(huì)做出敵意的歸因，然后到經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中搜索應(yīng)對(duì)敵意的行為反應(yīng)，以至于最后做出敵意的或攻擊性的行為；而如果個(gè)體未將模糊的挑釁線索解釋為敵意的，那么他就傾向于做出友好和善意的歸因，并最終可能選擇親社會(huì)的行為反應(yīng)。敵意歸因偏向和攻擊行為有非常顯著的關(guān)系，兒童因?yàn)檎`解信息會(huì)導(dǎo)致攻擊反應(yīng)率的增加。

其三是暴力脫敏理論。暴力脫敏理論是指，反復(fù)接觸媒介暴力會(huì)導(dǎo)致心理飽和或情緒適應(yīng)，以致最初緊張、焦慮或者厭惡的程度縮減或變?nèi)?。?shí)驗(yàn)表明，玩一種暴力游戲20分鐘。接下來(lái)，觀看一個(gè)10分鐘的含有現(xiàn)實(shí)暴力內(nèi)容的錄像帶，觀看的過(guò)程中，研究者檢測(cè)觀看者的心率和皮膚電反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)先前玩暴力游戲的被測(cè)試者在觀看含有現(xiàn)實(shí)暴力的電影時(shí)心率與皮膚電反應(yīng)都更低［15］。這說(shuō)明暴力游戲?qū)τ诂F(xiàn)實(shí)暴力可以產(chǎn)生生理脫敏的效應(yīng)。此外，Barbara Krahe等對(duì)303名本科生做了對(duì)照實(shí)驗(yàn)，參與者分兩組觀看暴力電影片段，一組觀看悲傷的、另一組觀看有趣的片段。在實(shí)驗(yàn)期間用皮膚電導(dǎo)水平（SCL）連續(xù)測(cè)量他們的心率和皮膚電反應(yīng)，在每個(gè)片段之后獲得焦慮和愉快的評(píng)級(jí)。視頻后，參與者完成一個(gè)詞匯判斷的任務(wù)，來(lái)測(cè)量侵略認(rèn)知和侵略行為?？吹奖┝ζ?，興奮情緒被喚起。得到的是攻擊的詞語(yǔ)和侵略特質(zhì)。在實(shí)驗(yàn)時(shí)，悲傷和搞笑的片段沒(méi)有喚醒攻擊認(rèn)知和攻擊行為。這表明脫敏效果是針對(duì)特定的暴力內(nèi)容的［14］。

總之，西方的媒介暴力研究在深層的心理機(jī)制方面作了很多有益的探索，提出了媒介暴力影響受眾認(rèn)知、情緒和行為的多種理論模型和解釋框架。無(wú)疑，這種探索對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)媒介暴力的研究具有重要的理論意義和參考價(jià)值，有利于提升中國(guó)傳播學(xué)界對(duì)媒介暴力問(wèn)題的研究能力和水平；另一方面，西方學(xué)者的這種從個(gè)案和實(shí)證中得出的理論模型和解釋框架也有利于中國(guó)媒介暴力研究學(xué)者從中國(guó)受眾接受媒介暴力的特殊性，提煉和構(gòu)建中國(guó)學(xué)者對(duì)媒介暴力的解釋框架和理論模型，進(jìn)一步推動(dòng)媒介暴力研究的深入發(fā)展，增強(qiáng)中國(guó)傳播學(xué)界對(duì)媒介暴力問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。

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