梁云

（福建江夏學(xué)院金融學(xué)院，福州350108）

自媒體環(huán)境下大學(xué)生自我教育應(yīng)注意的問題

梁云

（福建江夏學(xué)院金融學(xué)院，福州350108）

近年來，隨著自媒體的出現(xiàn)和快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博、微信等形式，打破了信息發(fā)布的時空限制。大學(xué)生使用這些媒體發(fā)布和傳播信息的過程從某種意義上來看也是自我教育的過程。在自媒體世界里，如何加強大學(xué)生的自我教育，成為了一個新的課題。

自媒體；大學(xué)生；自我教育；注意問題

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，越來越多的大學(xué)生使用自媒體，加快了信息的接受和傳播的過程。這種信息的傳播和接受過程實際上也是大學(xué)生自我教育的過程。自媒體的發(fā)展既為大學(xué)生的思想政治教育帶來了難度，也為大學(xué)生自我教育提供了更加廣闊的舞臺和契機。

一、自媒體下大學(xué)生自我教育新特點

國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出：“思想政治教育要堅持教育和自我教育相結(jié)合，既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)?！笨梢?，自我教育既體現(xiàn)大學(xué)生最基本的素質(zhì)，也體現(xiàn)思想政治教育的重要地位。在自媒體環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生的自我教育被賦予新的特點。

1.自媒體概念和大學(xué)生自我教育的含義。2003年謝因·波曼與克里斯·威理斯聯(lián)合提出的研究報告對“WeMedia（自媒體）”進行了定義：“自媒體是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑”［1］。自媒體是“第五媒體”基礎(chǔ)上使用的新概念，屬于互動傳播范圍階段。當(dāng)前的自媒體表現(xiàn)為以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，也包括手機連接的網(wǎng)絡(luò)。自媒體一經(jīng)推出就受到了廣泛的運用和傳播。自媒體環(huán)境下大學(xué)生自我教育包括兩方面的含義，一是大學(xué)生運用自媒體的過程本身就是自我教育的過程；二是提高大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的自我教育能力，能夠區(qū)別自媒體環(huán)境中有用的和垃圾的信息，堅持正確的輿論導(dǎo)向。

2.自媒體環(huán)境下大學(xué)生自我教育新特點。大學(xué)生敢于嘗試新事物的個性特點，使得自媒體在大學(xué)生群體中迅速得到廣泛運用，這種媒體的互動性、開放性和多元性使得大學(xué)生自我教育呈現(xiàn)新特點：第一，自主性更加突出。自媒體的運用為大學(xué)生提供豐富的信息量，他們通過網(wǎng)絡(luò)可以接觸多種信息，在與自媒體接觸的時間、空間和內(nèi)容上具有很大的自主性和自由權(quán)。他們完全可以按照自己的意愿和要求去選擇自己所想要接受的任何內(nèi)容，而不是由教師、黨團等教育者指定的教育內(nèi)容。第二，多樣的選擇性。大學(xué)生可以充分利用它自由選擇自己所想要的信息，發(fā)表意見，搜索自己想要的視聽內(nèi)容，實現(xiàn)自我服務(wù)。這樣的環(huán)境下大學(xué)生的自我教育呈現(xiàn)出多樣的選擇性。第三，社會性特點。馬克思認(rèn)為，區(qū)別人與動物的根本就在于它的社會性。雖然自媒體網(wǎng)絡(luò)里的世界是“虛擬世界”，但這個世界已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的重要組成部分，與“現(xiàn)實世界”相呼應(yīng)。在“虛擬世界”里雖然大學(xué)生個體性自主性增強，但是任何人都離不開一定的社會環(huán)境。因此，大學(xué)生的自我教育也是一定社會環(huán)境下的自我教育。

二、自媒體環(huán)境下大學(xué)生自我教育的迫切性

2014年7月21日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第34次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：截至2014年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.32億，其中，手機網(wǎng)民規(guī)模5.27億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到46.9%。網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備中，手機使用率達83.4%，網(wǎng)民的年齡結(jié)構(gòu)顯示20～29歲年齡段網(wǎng)民的比例為30.7%，在整體網(wǎng)民中占比最大［2］。網(wǎng)名的年齡結(jié)構(gòu)在20～29歲占的比重最大，而這個階段正是大學(xué)生和研究生集中的階段。因此自媒體已經(jīng)被大學(xué)生廣泛認(rèn)可和使用，使得當(dāng)代大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的自我教育顯得更為必要和迫切，這也是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的表現(xiàn)。

1.時代發(fā)展潮流的要求需要大學(xué)生加強自我教育。自媒體開放自主、自由平等、互動即時、個性自由等特點，越來越大的影響著大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和交往方式。在堅持以人為本的思想政治教育要求下，倡導(dǎo)大學(xué)生不斷加強自我教育，充分發(fā)揮他們的主體性、積極性和參與性，不斷改造他們的世界觀、人生觀和價值觀，從而提升其主觀世界。第一，大學(xué)生參與各種事物的意識不斷增強。這得益于自媒體的開放自主、自由平等、互動即時、個性自由等特點為大學(xué)生創(chuàng)造了良好的條件。他們在參與互動交流的過程中是自我衡量、自我選擇、自我服務(wù)的過程，從而達到自我教育，實現(xiàn)自我成長。第二，大學(xué)生表達某事物的意識增強。自媒體即時性的特點使得大學(xué)生隨時可以發(fā)表對某一事實的看法，是一個信息的制造者和傳播者；自媒體為個體分享信息，分享自己身邊的人和事提供了平臺。大學(xué)生可以隨時隨地在網(wǎng)上表達自己的心情、狀態(tài)。第三，大學(xué)生自主意識增強。自媒體的發(fā)展增強人的自主性，使人的自由發(fā)展的意識得到進一步提升和加強。馬克思認(rèn)為人的發(fā)展經(jīng)歷三種形態(tài)，其中第三個形態(tài)是建立在個人全面發(fā)展和他們共同社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自有個性，是第三階段［3］。自媒體的發(fā)展使得第二階段大大向第三階段推前了。在“虛擬世界”的“自由”王國里，雖然是盡享自在自為，但是很大程度上需要依靠自我教育。

2.思想政治教育有效性要求大學(xué)生加強自我教育。自媒體已成為大學(xué)生獲取信息、交流溝通不可或缺的通道和工具，是重要的思想政治教育載體。但是自媒體在給思想政治教育發(fā)展提供機遇的同時也帶來沖擊，使思想政治教育變得更為復(fù)雜。第一，思想政治教育權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。在自媒體世界里，誰都是信息和文化的創(chuàng)造者，打破了文化話語權(quán)的壟斷，使教育者和受教育者的地位發(fā)生變化，教育者的權(quán)威和話語權(quán)受到強烈挑戰(zhàn)?！疤貏e是高校學(xué)生思想教育公信度遭遇普遍懷疑和人人都是網(wǎng)絡(luò)信息主人的情況下，教育者的道德話語霸權(quán)同時受到了各方面的質(zhì)疑和監(jiān)督，其后果是因普遍懷疑而產(chǎn)生了信仰危機?！保?］第二，自媒體的運用是否得當(dāng)影響思想政治教育的有效性。自媒體是客觀存在的事物，關(guān)鍵是使用它的人。大學(xué)生能否正確應(yīng)用自媒體為自己服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生自我管理、自我教育的能力。因此必須加強大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的自我教育，增強自我約束、自我管理和自我教育的能力，為思想政治教育服務(wù)。

3.社會發(fā)展的內(nèi)在需要要求大學(xué)生加強自我教育。馬克思說人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和［5］。大學(xué)生個體不能脫離社會，只有加強大學(xué)生自我教育，才能適應(yīng)當(dāng)前社會新形勢的發(fā)展，具體來說：第一，社會發(fā)展的需要要求大學(xué)生加強自我教育。提高大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的自我教育能力，變被動為主動，增強自覺性和技能，主動開發(fā)大學(xué)生身上的潛能，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識和道德責(zé)任感。第二，大學(xué)生自身的發(fā)展需要加強自我教育。當(dāng)代大學(xué)生，特別是“90后”大學(xué)生?！八麄兊耐怀鎏攸c是富有活力、思想活躍、好奇心強；熱衷于新鮮事物、勇于挑戰(zhàn)、富有冒險精神；個性張揚、追求民主、具有社會責(zé)任感和正義感?！钡恰八麄兲幵谌松l(fā)展的關(guān)鍵時期，世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，自控能力比較差，容易受外界消極因素的影響，出現(xiàn)一系列的問題”［6］。

三、自媒體環(huán)境下大學(xué)生自我教育中應(yīng)注意的問題

自媒體和大學(xué)生思想政治教育的要求兩者都是不可或缺的。自媒體是信息技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，而加強大學(xué)生的思想政治教育也是時代的要求。傳統(tǒng)的思想政治教育方式在信息技術(shù)的發(fā)展下受到了沖擊，大學(xué)生的自我教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，也必然受到挑戰(zhàn)，這是一個不可回避和忽視的話題。自媒體環(huán)境下大學(xué)生在自我教育中應(yīng)注意的問題是本文的重點和落腳點，主要包括幾個方面：

1.從教育者的角度看，充分利用自媒體的教育作用。首先，作為思想政治教育者需要熟練并掌握自媒體的運用方法，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想變化，促進學(xué)生與教師之間的溝通和信任。提高思想政治教育的實效性。其次，自媒體交流互動性有利于進一步加強大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我發(fā)展和自我服務(wù)，打破了傳統(tǒng)的面對面和非常固定的教育交流方式，需要充分發(fā)揮自媒體的互動和教育作用，積極發(fā)掘他們的教育潛能，增強思想政治教育的趣味性和吸引力。

2.從大學(xué)生自身角度看，青年大學(xué)生應(yīng)該堅持社會主義核心價值體系。大學(xué)生在自媒體環(huán)境下的自我教育根本上要從自身做起，堅持運用社會主義核心價值體系武裝自己的頭腦，就能正確區(qū)分是非善惡，堅持正確的輿論導(dǎo)向；自媒體是客觀和中立的，關(guān)鍵是使用它的人。因此當(dāng)代大學(xué)生必須用社會主義核心價值體系武裝頭腦。

3.從監(jiān)督者角度看，必須優(yōu)化自媒體環(huán)境。自媒體環(huán)境的信息傳播具有強大的滲透力和擴散性，它已經(jīng)成為影響當(dāng)代大學(xué)生個性的重要媒介因素。因此，自媒體的監(jiān)督者和制造者也需要營造積極向上的自媒體環(huán)境，凈化信息質(zhì)量。首先，需要建立健全完善的監(jiān)督和法律機制，對散播違法和違背社會主義核心價值體系的信息和思想堅決不能在網(wǎng)上散播，完善相關(guān)的法律法規(guī)，對在自媒體環(huán)境下惡意散播不利于團結(jié)的信息要追查到底，并追究法律責(zé)任，比如現(xiàn)在規(guī)定轉(zhuǎn)發(fā)違法不真實信息500次要追究法律責(zé)任等。其次，要積極弘揚主旋律，堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強正面宣傳和報道，引導(dǎo)積極向上的網(wǎng)絡(luò)輿情；再次，要培養(yǎng)大學(xué)生意見領(lǐng)袖。積極培育擁有社會主義核心價值體系武裝頭腦的大學(xué)生意見領(lǐng)袖，通過他們來加強大學(xué)生自我教育的宣傳，自覺抵制不良信息的影響，達到自我教育的效果。

［1］鄧新民.自媒體：新媒體發(fā)展的最新階段及其特點［J］.探索，2006，（2）.

［2］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2014年7月第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告〔EB／OL〕．http：／／www．cnnic．net．cn／.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第46卷（上）［M］.北京：人民出版社，1979：104.

［4］謝相勛，彭巧胤.試論新媒體視野下大學(xué)生思想政治教育路徑創(chuàng)新［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2011，（4）.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：56.

［6］曹銀忠，許方圓.高校網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)研究［J］.毛澤東思想研究，2012，（11）.

［責(zé)任編輯：趙天睿］

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2014-11-10

梁云（1987-），男，江西贛州人，助教。