張愛榮，李學鋒

（1.牡丹江師范學院、中共牡丹江市委黨校，黑龍江 牡丹江 157011；2.牡丹江師范學院，黑龍江 牡丹江 157011）

牡丹江有著豐富和深厚的紅色文化資源。近代以來，在中華民族爭取獨立和解放的斗爭中，牡丹江人民前赴后繼，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，牡丹江兒女艱苦奮斗、不怕犧牲，為中國革命的勝利作出了巨大貢獻。在這個奮斗過程中，形成了牡丹江特定歷史時期的紅色文化，并由此孕育和發(fā)展了以牡丹江紅色文化資源為載體的紅色革命精神。這些紅色精神為思想政治教育提供了豐富的內(nèi)容和源泉。在新的歷史條件下，應該充分利用牡丹江紅色文化資源的優(yōu)勢，為進一步提高廣大市民思想政治素質(zhì)開辟一個新的領(lǐng)域。

一、牡丹江紅色文化在區(qū)域思想政治教育中的功能

牡丹江紅色文化蘊含著豐富的思想政治教育資源，是一種新型文化資源。因其是革命先輩在長期革命過程中拋頭顱灑熱血形成的，更具有重要的警示作用與教育意義。從紅色文化帶給人的影響角度來看，先輩們在革命中誓死保家衛(wèi)國、敢于與一切勢力作斗爭的堅定信念與道德情懷，意味著紅色文化自身就具有天然的思想政治教育功能。

（一）牡丹江紅色文化的道德教化功能

隨著我國成為世界第二大經(jīng)濟體，改革攻堅又進入深水區(qū)，德育環(huán)境及主客體身份等已明顯顯現(xiàn)出更寬泛的社會發(fā)展態(tài)勢，這就需要一種覆蓋面更廣泛、承載思想信息更多的新型有效載體。紅色文化資源正是適應這種形勢而將思想政治教育功能得以充分發(fā)揮的一種有效載體。通過紅色文化開展教育活動是一種思想政治教育的范式。牡丹江市紅色資源豐富，在市委市政府的牽頭下開展情況良好。牡丹江市人民經(jīng)歷了被侵略、被奴役、被欺凌的屈辱歷史，也最早唱響了不屈不撓的抗爭壯歌。牡丹江流域抗日英雄在保家衛(wèi)國、誓死抵抗、勇于犧牲等方面為人民樹立了光輝典范，這些英雄們的事跡在牡丹江乃至中國大地上產(chǎn)生了良好的社會輻射效應和示范帶動作用。牡丹江地域紅色文化資源內(nèi)容豐富，啟迪作用強，受眾群體廣泛，產(chǎn)生的道德教化作用不僅可以發(fā)揚牡丹江先驅(qū)的精神價值，而且可以不斷創(chuàng)新思想政治教育形式，使人們在潛移默化中接受革命傳統(tǒng)教育。紅色文化承載和傳遞著光榮革命傳統(tǒng)、先進革命精神及優(yōu)良民族品質(zhì)等，使教育主體與教育客體之間形成一種良性互動，為教育活動的開展提供了現(xiàn)實生動的環(huán)境，最終使道德教化功能達到最佳效果。

（二）牡丹江紅色文化的理想信念導向功能

牡丹江市是英雄輩出的城市。在牡丹江這塊黑土地上，抗日兒女前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，面對敵人的炮火勇往直前，不屈不撓。在艱苦卓越的抗日斗爭中，涌現(xiàn)出了周保中、李荊璞、陳翰章、趙采青、八女英烈等民族英雄，他們堅定的共產(chǎn)主義理想是牡丹江市紅色文化精神內(nèi)核的一個主要內(nèi)容。牡丹江市紅色文化是革命時期馬克思主義在牡丹江不斷發(fā)展的產(chǎn)物，正是它蘊涵的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義的理想信念，引導著無數(shù)革命先烈和仁人志士在林海雪原的大地上斗頑敵、保疆土，與兇殘的敵人殊死搏斗，創(chuàng)造了許多以少勝多、智擒頑匪的光輝戰(zhàn)例。近年來，在市委市政府的領(lǐng)導下，革命時期的理想信念轉(zhuǎn)化為加快現(xiàn)代牡丹江發(fā)展的強勁動力，其呈現(xiàn)出的導向功能也沿著健康的方向繼續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)了市民的政治責任感和歷史使命感，使市民樹立了為黨為人民勤奮工作一輩子的信念；始終堅定對黨忠誠，為黨和人民竭心盡力、鞠躬盡瘁的崇高信仰；永葆先進性和純潔性，助推牡丹江市構(gòu)建和諧幸福城市目標的早日實現(xiàn)。

（三）牡丹江紅色文化的資政育人功能

牡丹江紅色文化在全市人民開展革命運動及社會主義建設的各個歷史階段都發(fā)揮了難以估量的作用，這一點毋庸置疑。現(xiàn)階段，在黨的群眾路線教育實踐活動中，充分利用好紅色文化資源，發(fā)揮其資政育人的重要功能，既有歷史意義，也有現(xiàn)實價值。以史為鑒，可以知興亡；資政育人，方能傳千秋。正如習近平總書記所指出的，黨和國家的事業(yè)正沿著中國特色社會主義道路不斷向前邁進，新的形勢對思想政治教育工作提出了新的任務，要求思想政治教育工作進一步提供歷史經(jīng)驗，更好地為現(xiàn)實服務。作為世界上為數(shù)不多的社會主義國家，面對西方敵對勢力的和平演變等諸多不利因素，將紅色文化融入到思想政治教育中，不但能夠培養(yǎng)思維和意識，而且能夠更好地理解紅色文化，這對于繼承中國革命傳統(tǒng)，提升人民群眾的思想政治素質(zhì)，居安思危和堅持走中國特色社會主義道路具有極其重要的意義。

二、以牡丹江紅色文化為指導，加強區(qū)域思想政治教育的主要途徑

牡丹江紅色文化是新民主主義時期留給我們的一筆寶貴精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)，是社會主義先進文化、和諧文化的重要組成部分。挖掘和應用牡丹江紅色文化資源，把紅色文化資源所具有的強大育人功能轉(zhuǎn)化為思想政治教育教學資源并實現(xiàn)它的教育價值，是我們應當探討的重要課題。

（一）充分利用網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新紅色文化教育形式

創(chuàng)新紅色文化教育方式,是近些年來專家學者研究的一項課題。傳統(tǒng)的課堂教育已不能滿足人們的要求，而利用網(wǎng)絡平臺寓教于樂，不失為提高思想政治教育實效性的好方法。首先，利用人們空暇時間瀏覽網(wǎng)頁的機會進行紅色文化教育是一種方便、快捷、高效的教育方式，能夠發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢,讓人們在休閑娛樂中加深對紅色文化的深刻認識和感知。其次，以“紅色文化資源”為實踐教學基地，充分利用牡丹江特有的紅色文化資源建立多個現(xiàn)場教學基地，根據(jù)不同受眾群體開展現(xiàn)場教學，旨在弘揚和培養(yǎng)民族精神。其優(yōu)勢就在于它不是空洞的說教，而是讓教育客體直接對話紅色革命歷史事實，對話革命者的價值觀和道德觀，其最終目的是為了達到提高思想政治理論課的育人功能。牡丹江市還利用節(jié)假日組織各具特色的紅色文化教育活動，如牡丹江市委市政府“十一國慶節(jié)”舉辦的紅歌大賽、紅色圖書借閱活動、清明節(jié)祭英烈、“東北抗日聯(lián)軍第五軍軍長周保中大型圖片展”、在楊子榮烈士陵園舉行入黨宣誓儀式等等活動，形式多樣，富有創(chuàng)新意義和教育意義。

（二）免費開放紅色教育資源，加快構(gòu)建和諧幸福牡丹江的步伐

牡丹江市依托豐富的紅色文化資源，制定了紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，重點培育先驅(qū)紅色旅游區(qū)、二戰(zhàn)紅色旅游區(qū)、剿匪紅色旅游區(qū)、巾幗紅色旅游區(qū)、藍天紅色旅游區(qū)，規(guī)劃了10條紅色旅游精品線路，推出了中共六大遺址博物館——八女投江殉難地——楊子榮烈士陵園——馬駿烈士紀念館——八女投江烈士群雕紅色經(jīng)典旅游線路，重點建設八女投江、中國空軍博物館、寧古塔紅色旅游區(qū)、渤海紅色旅游區(qū)、葫蘆灣紅色旅游區(qū)等12個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，形成了紅色文化旅游聚集區(qū)。這些資源大都已向全市人民免費開放。

我們可以充分利用這些紅色文化資源優(yōu)勢，發(fā)揮思想政治教育作用，提升廣大社會成員的思想境界、道德品質(zhì)，指導人們的行為規(guī)范和社會生活，加快政府職能轉(zhuǎn)變，推動民生改善。另一方面，又可以促進人際關(guān)系和諧，提高群眾的思想覺悟，增強人民群眾與各種違法犯罪行為和不道德行為進行斗爭的信心和勇氣，提高人民群眾的正義感、責任感，構(gòu)建群防群治、打擊違法犯罪的綜合治理機制。同時，紅色文化還可以激發(fā)人民群眾參與社會管理和國家建設的主動性、積極性和創(chuàng)造性，形成推動建設和諧幸福牡丹江的巨大杠桿，為早日實現(xiàn)中國夢提供強大的精神動力和群眾基礎(chǔ)。

三、依托紅色元素，弘揚紅色文化所蘊含的勤政廉政價值觀

當前，改革進入攻堅階段，思想利益多元化發(fā)展，我們應選取一些典型的紅色文化經(jīng)典案例教育黨員堅定對馬克思主義的信仰，掀起學習重溫紅色經(jīng)典的熱潮。在紅色文化的熱潮中涌現(xiàn)出的積極分子，應將他們推薦到適當?shù)奈恢?，發(fā)揮他們聯(lián)系群眾、監(jiān)督黨員干部的作用，從而強化對貪污腐敗和“黃賭毒黑”等社會丑惡現(xiàn)象的監(jiān)督、防范和打擊，凈化社會環(huán)境和社會空氣。同時，不斷打造“紅廉結(jié)合”的特色文化精品，鞏固黨風廉政宣傳教育陣地。還應該充分利用機關(guān)公開欄、宣傳欄、社區(qū)文化廣場、文化長廊和旅游線路等公共設施，大力宣傳紅色廉政文化，使紅色廉政文化滲透到各領(lǐng)域，讓全市人民在文化熏陶下知廉恥、促公平，引導和教育黨員干部“清正廉潔保本色”，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。

牡丹江紅色文化是牡丹江流域自近代以來形成的一種特色文化，是牡丹江人民最寶貴的精神財富。在當前新的形勢下，紅色文化教育活動以其活躍、生動、新鮮的特點，成為提高思想政治教育功能和水平的有效途徑。

[1]程東旺，黃偉良.“紅色文化”的價值形態(tài)與德育功能探析[J].現(xiàn)代教育科學,2006 ，（02）：19.

[2]中共牡丹江市委黨史研究室.中共牡丹江地方史（1919—1949）[M].哈爾濱：黑龍江朝鮮民族出版社，2001.