郭 璐

(1.上海市普陀區(qū)行政學院，上海 200065；2.中共上海市普陀區(qū)委黨校，上海 200065)

?

馬克思主義大眾化的多維度研究
——以上海早期工人運動為例

郭 璐1，2

(1.上海市普陀區(qū)行政學院，上海 200065；2.中共上海市普陀區(qū)委黨校，上海 200065)

在馬克思主義與滬西青年工人運動結(jié)合過程中，逐漸產(chǎn)生了馬克思主義大眾化產(chǎn)物——“滬西魂”?！皽骰辍痹诮?jīng)歷馬克思主義認知層面、信仰層面、踐行層面的層層積淀，最終成為發(fā)動工人運動的靈魂支撐、更是成為了“五卅”精神的重要來源。認識和總結(jié)“滬西魂”形成的路徑，有助于新時期在廣大青年中開拓馬克思主義大眾化的路徑、更好地用馬克思主義理論武裝青年，實現(xiàn)我黨的長遠發(fā)展。

馬克思主義大眾化；傳播路徑；滬西魂

一、引言

馬克思主義大眾化是中國共產(chǎn)黨保持旺盛生命力、持續(xù)發(fā)展的重要支撐，也是我黨能夠長期執(zhí)政的根基，更是我黨實現(xiàn)遠期戰(zhàn)略目標的保障。滬西小沙渡地區(qū)是最早實踐和推進馬克思主義與廣大青年工人運動結(jié)合的地方。黨的早期領導人鄧中夏曾經(jīng)稱贊滬西“小沙渡”和北京“長辛店”是中國共產(chǎn)黨開展工人運動的起點，其中“小沙渡”地區(qū)還是“五卅”運動的發(fā)源地。在馬克思主義傳入滬西地區(qū)、與滬西青年工人運動結(jié)合的過程中，逐漸產(chǎn)生了馬克思主義大眾化的產(chǎn)物—“滬西魂”。

二、 “滬西魂”——馬克思主義大眾化的形成

“滬西魂”是指滬西青年工人在踐行馬克思主義的過程中形成的指導革命成功的價值理念，即：具有堅定的共產(chǎn)主義信仰、徹底的無私奉獻精神、團結(jié)戰(zhàn)斗的嚴明紀律、不怕犧牲和頑強拼搏的革命精神。

滬西小沙渡地區(qū)由于近代工業(yè)建立較早、勞動力最為集中，是中國工人運動的發(fā)源地之一。以小沙渡為心臟地帶的滬西地區(qū)在1843年上海開埠后，逐漸開始了近代工業(yè)化進程；1895年《馬關條約》后，以日本內(nèi)外棉株式會社為代表的棉紡織工業(yè)迅速進入滬西地區(qū)；到了20世紀初，滬西已經(jīng)成為近代上海重要的紡織業(yè)工業(yè)區(qū)和青年工人聚集區(qū)；20世紀20年代，在以李立三、李啟漢、項英等為代表的共產(chǎn)黨的領導下，滬西青年工人逐漸從自發(fā)、盲目、脆弱的斗爭，轉(zhuǎn)換到有組織、理性、有韌性的革命。這期間滬西地區(qū)涌現(xiàn)了顧正紅、劉華、陶靜軒、孫良惠等一大批青年革命志士，他們以實際行動孕育了“滬西魂”的內(nèi)涵。

可見，“滬西魂”是早期中國共產(chǎn)黨人立足滬西地域特色，遵循青年工人特點，融合馬克思主義與滬西工人革命的過程中逐步形成的。

三、 馬克思主義大眾化的推進

“滬西魂”是滬西青年工人經(jīng)歷了馬克思主義在認知層面、信仰層面和踐行層面大眾化的積淀，是滬西地區(qū)發(fā)動青年工人運動的靈魂支撐、是小沙渡地區(qū)工人革命的不竭動力。

(一)認知層面：聚焦滬西地域，在青年工人中大力普及馬克思主義的基本知識

為了推進馬克思主義與滬西革命的結(jié)合，中國早期知識分子以馬克思主義基本觀點教育和啟發(fā)工人，使其掌握革命的思想武器。

滬西地區(qū)工人多是來自江浙一帶的破產(chǎn)農(nóng)民*“在二十世紀二十年代，中國的工人主要是青年工人，這不僅由于工廠普遍使用學徒制和包工制，也由于許多工人來自農(nóng)民。在農(nóng)村，年輕人由于各種牽累較少，紛紛離開農(nóng)村到新建的企業(yè)里去找工作?！?，參見劉明逵.中國工人階級歷史狀況：第一冊[M].北京：中共中央黨校出版社，1985.，因受到這一地區(qū)日資紗廠較多的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，受壓迫也是最深的*上海第一棉紡織廠工人運動史[M].中共黨史出版社，1997。小沙渡地區(qū)聚集大量紡織工廠、而其中又以日商紗廠占多數(shù)。，同時他們還缺少基本的文化知識。在黨組織出現(xiàn)之前，這批工人曾用自己的方式發(fā)泄對社會的不滿，但由于他們未能從根本上認清自身受壓迫的根源，罷工過程中缺乏明確目標和科學理論指導，所以，青年工人自發(fā)的斗爭往往以失敗告終。1922年5月，中國社會主義青年團“一大”主張“關于社會教育社會主義的青年，應為所在地方的青年無產(chǎn)階級組織俱樂部、學校、講演會，以發(fā)展他們的知識和社會覺悟，并刊發(fā)通俗的日報、月報、小冊子”[1]，同時還提出：“關于政治教育社會主義的青年應宣傳社會主義于大多數(shù)青年無產(chǎn)階級。其方法或集會講演，或刊行出版物和小冊子，并特別講述中國政治情形及其他種種情形，以啟發(fā)并養(yǎng)成青年無產(chǎn)階級的政治覺悟及批評力”[1]。1923年6月中共三大通過的《青年運動決議案》進一步指出：“社會主義青年團應以組織及教育青年工人為其重要工作，在出版物上應注意于一般青年實際生活狀況及其要求”[2]153。同年，中國社會主義青年團上海第四支部在普陀境內(nèi)成立。1925年8月，普陀境內(nèi)建立了“中國共產(chǎn)主義青年團”后，滬西地區(qū)的共產(chǎn)黨人擔當起了組織、宣傳和教育青年工人的重任。其具體方法如下：

1.以“合法”辦學為契機，拓展宣傳教育的廣泛性。1925年中共四大明確指出：中國青年工人運動，“主要尚在宣傳的時期，如何(使)我們的宣傳能達到青年工人是S.Y目前最重要而唯一的問題。要使我們宣傳能達到青年工人，我們就須組織俱樂部，學?！雀鳈C關以與青年工人接觸而得從事宣傳”[2]367。這一做法既實現(xiàn)了對青年工人的宣傳教育，又將滬西小沙渡的青年工人有效地凝聚起來，接受黨組織的領導。共產(chǎn)主義小組成員、上海社會主義青年團創(chuàng)始人李啟漢長期深入滬西地區(qū)開展調(diào)研，他結(jié)合滬西青年工人特點以及滬西地區(qū)工廠的實際情況，對如何團結(jié)工人有了初步的設想。他首先利用當時政府允許辦平民學校的合法條件創(chuàng)辦了全國第一所工人學?！獎趧友a習學校，爭取黨組織在滬西地區(qū)的公開活動；為吸引更多青年工人參加學習，結(jié)合當時青年工人缺少娛樂活動的現(xiàn)狀，李啟漢又在勞動補習學校的基礎上建立了“上海工人游藝會”聚集工人；等到“工人游藝會”集結(jié)相當一部分數(shù)量的工人后，他又將“工人游藝會”改名為“半日學?！?；隨著1921年8月勞動組合書記部的成立，作為其中干事的李啟漢在“半日學校”的基礎上辦起了“上海第一工人補習學?！薄＿@所學校是中國共產(chǎn)黨誕生期間，黨在上海開辦最早的一所工人補習學校。通過這所學校，以李啟漢為代表的中國共產(chǎn)黨廣泛深入青年工人，從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀分子(比如優(yōu)秀青年工人孫良慧等)，為后來建立黨組織，團結(jié)滬西其他工人培養(yǎng)領導力量。

2.以工人熟悉的語言和方式，提升教育的實效性。無論是在黨組織初創(chuàng)階段，還是在實際開展罷工時期，中國早期的先進知識分子都注重加強對青年工人馬克思主義基本知識的啟蒙教育，并對青年工人的罷工斗爭、建立工會等方面進行實踐培訓。他們精心挑選了有工人運動經(jīng)驗和具有親和力的骨干力量到滬西地區(qū)進行講課或演講。蔡和森、鄧中夏、惲代英等人緊密結(jié)合工人特點，用工人熟悉的語言展開演講，受到大家的歡迎；此外，針對不識字的工人，邀請青年學生為其開設了識字班；針對已經(jīng)識字的工人，興辦了通俗刊物；針對江浙一帶的青年工人比較多，組織工人聽自編的家鄉(xiāng)戲，寓教于樂。經(jīng)過這一時期的宣傳教育，馬克思主義與滬西工人運動開始結(jié)合，青年工人們在思想上發(fā)生了深刻變化。他們對于自身受壓迫的一系列疑問也都在黨組織的宣傳和教育下找到答案：工人們要得到徹底翻身和解放，就一定要在中國共產(chǎn)黨的領導下，團結(jié)起來共同戰(zhàn)斗。滬西的青年工人們開始由過去的盲目反抗轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的革命，逐步認識到了工人階級團結(jié)起來革命的重要性，開始轉(zhuǎn)向黨組織尋求幫助。

(二)信仰層面：注重滬西青年工人心理認同，促進馬克思主義和滬西革命精神的結(jié)合

要實現(xiàn)馬克思主義與滬西革命精神的結(jié)合，必須進一步增強工人對黨的理念的認同，并進一步將其轉(zhuǎn)化為對共產(chǎn)主義的信仰。在這一轉(zhuǎn)化過程中，黨組織代表工人利益是前提、共產(chǎn)黨人的人格魅力是引導、黨的組織建設是保障。

1.以代表青年工人利益為抓手，獲得工人的信任和支持。中共四大明確指出：“S.Y是代表青年工人的，由這種青年工人機關，擁護青年工人的特殊的經(jīng)濟利益，……并使工會能提出青年工人的特殊的利益。同時又須調(diào)查青年工人的狀況，以期得到一個明了的觀念，再來定更適當?shù)男麄?，組織和教育的方針?！盵2]367

“滬西魂”對于廣大青年工人的吸引力和感召力，主要依賴于它的實踐功效。馬克思曾經(jīng)說過：“反抗的最初目的只是為了維護工資”[3]。因此，要凝聚和領導工人首先就必須代表工人的利益，將黨的政治主張與工人的切身利益相結(jié)合。早期的黨組織深入工人進行調(diào)查研究，寫出了真實反映工人工作生活的調(diào)查報告，如《我們的勞動力哪里去了》、《失業(yè)問題與社會主義》等，為進一步滿足工人需求、有針對性地開展工作提供了科學依據(jù)。滬西共產(chǎn)黨人始終遵循一種模式：在代表和實現(xiàn)工人利益的基礎上，發(fā)動和組織工人與資本家進行斗爭，最終實現(xiàn)工人發(fā)展、組織壯大、革命勝利的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在滿足工人個體利益的同時，黨組織及時通過引導青年工人提升政治追求，使工人們逐漸從追求個體利益上升到追求整個無產(chǎn)階級的利益。

2.以共產(chǎn)黨員的人格魅力為標榜，確立黨組織在青年工人中的威望。優(yōu)秀的黨員和干部在實踐的過程中展現(xiàn)的不怕危險，深入群眾的作法，感染了滬西工人，他們以實際行動樹立威望，也為黨組織培養(yǎng)了革命后續(xù)力量。滬西工運的領導者李啟漢，因組織工人運動兩次被租界警方拘留、傳訊，但是他不怕犧牲、頑強拼搏，直到被判刑入獄，在他的影響下工人孫良慧后來成為了滬西工人運動的骨干力量。內(nèi)外棉十五廠的共產(chǎn)黨員陶靜軒憑借自身的人格魅力，在工人中樹立威望，扭轉(zhuǎn)了廠內(nèi)工人分幫、分派的分裂格局，實現(xiàn)了全廠工人大團結(jié)的局面，領導全廠工人與日本資本家展開各種形式的斗爭。

3.以黨的基層組織發(fā)展為載體，鞏固工人的思想統(tǒng)一?！皽骰辍笔邱R克思主義在滬西革命中逐漸產(chǎn)生的，其延續(xù)和發(fā)展離不開強有力的組織保障：1923年黨在滬西小沙渡成立了第一個基層組織，即：優(yōu)秀工人孫良慧、共產(chǎn)黨人嵇直、徐瑋三人組成的中國社會主義青年團上海第四支部；1925年9月，在中共中央委員項英和鄧中夏指導下，又成立以“互相幫助，共謀幸?！盵4]為主旨的“滬西工友俱樂部”；隨著滬西地區(qū)黨小組的逐步建立，1926年1月，成立了中共滬西支部；滬西黨支部的成立為“滬西魂”和滬西工人運動的結(jié)合奠定了組織基礎。

(三)踐行層面：以青年工人自覺革命為目標，實現(xiàn)馬克思主義與滬西工人革命的融合

1.黨的統(tǒng)一領導促成工人由自發(fā)斗爭到自覺革命。工人由自發(fā)斗爭到自覺革命除了依賴工人思想上的統(tǒng)一外，還要實現(xiàn)行動上的統(tǒng)一，這就需要依靠黨組織的領導，否則很難實現(xiàn)大規(guī)模的工人運動。同興紗廠事件中，幾個工人因為不堪資本家的欺壓，自發(fā)地在同興紗廠門口打了資本家的工頭，附近的工人聚集觀看、拍手稱快。但第二天黨組織派人到事發(fā)地點張貼標語、進行演講、號召工人凝聚起來罷工時卻并沒有得到這些工人的響應。這次事件暴露出了一個問題：要發(fā)動工人自覺革命，必須在滬西每個工廠內(nèi)部建立黨的組織，確保黨組織自上而下對工人進行領導、統(tǒng)一行動。于是，在滬西共產(chǎn)黨人的帶領下，滬西的同興、內(nèi)外棉三、五、十五等廠陸續(xù)建立了黨組織。這在上海工人運動史上是一個進步，也是后來“二月罷工”能夠勝利的一個重要原因。

2.以重大革命斗爭為平臺形成了工人自覺革命的常態(tài)。在黨組織帶領下，為了能夠讓工人實現(xiàn)自覺革命，黨組織注重在重大革命斗爭中鍛煉工人。“二月罷工”是滬西工人自覺進行大規(guī)模反帝斗爭的前奏，也是黨組織帶領工人進行罷工斗爭的一次演練。1925年2月，內(nèi)外棉八廠夜班男工們因不滿日本資本家欺凌童工，與領班發(fā)生爭執(zhí)，最終引發(fā)工人罷工。罷工一度蔓延到滬西、滬東二十二家日商紗廠，參加人數(shù)達三萬五千多人，持續(xù)二十多天。在“二月罷工”中，黨組織根據(jù)紗市的旺、淡時機分別制定了罷工、怠工的斗爭策略，使工人學會了如何有理、有利、有節(jié)地與資本家進行斗爭，強化了工人們參加革命的自覺性和有效性。

3.以發(fā)動大規(guī)模的反帝斗爭為標志引領工人將“滬西魂”成功升華為“五卅”精神。滬西工人把“滬西魂”與工人運動相結(jié)合的標志性事件是“五卅運動”的爆發(fā)。在經(jīng)歷了“二月罷工”的鍛煉后，滬西工人已經(jīng)具備了革命的自覺性?！岸铝T工”復工后，日本資本家不甘心失敗，撕毀協(xié)議、開除工人，最終導致了內(nèi)外棉七廠工人代表顧正紅被槍擊事件。慘案發(fā)生后，在黨組織的帶領下，滬西工人與學生一起自發(fā)走上街頭揭露和控訴了日本資本家屠殺中國工人的罪行，號召全社會無產(chǎn)階級團結(jié)起來，一起抵抗資本家的剝削壓迫。盡管當時軍閥孫傳芳派出軍隊意圖鎮(zhèn)壓工人，但此時的滬西工人已經(jīng)顯示出了無產(chǎn)階級應具有的不怕犧牲、頑強拼搏的革命品質(zhì)，具備了滬西地區(qū)工業(yè)化大生產(chǎn)中形成的團結(jié)一致、共同斗爭的革命情操以及多年鍛煉積累的革命智慧。為凝聚實力、爭取社會廣泛的同情和援助，在黨組織的帶領下，滬西工人決定為犧牲工友顧正紅舉行公祭大會。公祭大會期間，滬西地區(qū)的潭子灣三德里每天前來吊唁、慰問的各廠工人、學生、各界代表絡繹不絕。當時，參加全國二次勞大的北方工會代表，路經(jīng)上海也前往慰問，并表示回去后將組織北方工人響應上海工人的運動。于是，在上海乃至全國對滬西工人此次革命行動的支持和援助下，滬西青年工人最終發(fā)動了大規(guī)模的“五卅運動”，并很快席卷全國?！拔遑\動”是中國共產(chǎn)黨直接領導的，并由滬西工人首先響應的反帝運動，標志著“滬西魂”成功轉(zhuǎn)化為全體工人自覺革命的“五卅”精神。

四、馬克思主義大眾化的現(xiàn)實意義

在馬克思主義與滬西工人運動結(jié)合的過程中，滬西青年工人的斗爭發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從不自覺到自覺、從盲目到有組織、從感性到理性、從弱勢到強勢，并最終走上歷史舞臺。在當前形勢和條件下，總結(jié)“滬西魂”形成和推進的歷史，為拓展當今馬克思主義大眾化提供了新的視角和啟迪。

(一)加大馬克思主義宣傳教育力度，鞏固馬克思主義大眾化的基礎

早期黨組織確定在小沙渡開展工作時，首要任務就是對青年工人進行思想啟蒙和教育，并在第一時間確定了馬克思主義的傳播途徑，如報紙、刊物、工人學校等。不同于革命年代的是，當今青年獲取信息的渠道越來越多、價值取向越來越多元化。如何順應信息時代的發(fā)展，創(chuàng)新馬克思主義大眾化的傳播途徑，從內(nèi)容和形式上更好地吸引、啟發(fā)和教育青年是我們必須面對的問題。青年只有正確了解馬克思主義的基本觀點，才會產(chǎn)生積極的態(tài)度，才會用馬克思主義的觀點對歷史、現(xiàn)實進行有根據(jù)的獨立思考，對自身所擔負的職責產(chǎn)生強烈的責任感，逐步形成信念，并最終支配行動。這就要求在構(gòu)建馬克思主義大眾化的過程中必須認清現(xiàn)實中存在的問題、認清青年的特點、明確馬克思主義大眾化的目標特征。

1.目前在馬克思主義宣傳教育上存在問題較多。馬克思主義的宣傳教育途徑以可控途徑為主，在不可控途徑中缺位?？煽赝緩桨R克思主義基本觀點的宣傳教育、實地參觀調(diào)研(如黨史教育)、主流媒體宣傳(如報紙、電視、廣播、雜志等)，其優(yōu)點是能夠完整、準確、全面地反映事實；缺點是信息傳播內(nèi)容模式化，缺少靈活性，體驗感和生動性不足，不符合當代青年思維快、好奇心強、好雙向交流的特點。不可控途徑目前主要表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)領域。其特點是信息傳播快、不受時間空間的限制、能夠滿足青年的身心特點；缺點在于大量虛假信息與真實信息并存，容易夸大社會矛盾，也容易對青年產(chǎn)生負面影響。宣傳教育內(nèi)容針對性不足。宣傳教育內(nèi)容往往脫離實際，很少與青年關心的熱點難點進行結(jié)合，對青年關心的敏感問題涉及不深，給青年提供運用馬克思主義的具體方法不多。教育體系缺少層次性，不能因時、因地、因人展開特色宣傳教育。

2.宣傳教育路徑選擇的重要依據(jù)是青年的特點。當代的青年出生并成長于改革開放時期，時代和環(huán)境的變化讓當代的青年顯示出了與以往任何年代的青年都不同的特點：首先，青年的主體意識強、但缺少集體意識；個人權(quán)利意識強、但缺少正確行使權(quán)力的方法；創(chuàng)新意識強、但辨別能力不強等，因此，宣傳教育必須針對這些特點采取有效的方式方法。

3.明確宣傳教育目標。當前宣傳教育的目標不明確，在一定程度上忽視了對青年能力的培養(yǎng)。馬克思主義教育最終關注的是青年能否提升自身明辨是非的能力、自覺運用馬克思主義的觀點、形成推動行為的動力。因此，其目標應當是：培養(yǎng)青年用變化的眼光看世界；讓青年深刻地認識在歷史發(fā)展中人的作用；提高作為社會集體一份子的自覺意識；提高自覺運用馬克思主義的觀點判斷事物的能力以及社會參與能力。

(二)注重青年利益訴求的表達和實現(xiàn)，培植馬克思主義大眾化的內(nèi)生力

黨組織在小沙渡代表了廣大青年工人的利益，進而贏得了青年工人的支持，并最終成功發(fā)動工人革命。因此，培植馬克思主義大眾化的關鍵是建立新型的溝通機制，完善青年利益訴求表達的渠道：

1.現(xiàn)實渠道。即人大、政協(xié)等，這類渠道仍將是主要的意愿表達方式。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這類渠道凸顯了一些不足：首先，青年代表的“青年”身份并不突出。青年人可以作為代表參加會議，但更多地還兼任了社會其他階層的利益訴求(比如企業(yè)家代表、農(nóng)民工代表、演員代表等等)，容易弱化以青年作為訴求主體的利益體現(xiàn)；其次，溝通方式的單向性。通過人大、政協(xié)表達利益訴求時，需要按照一定的程序從下到上層層遞進，滿足不了青年人的雙向交流的需求；再次，意愿表達的周期長。傳統(tǒng)的溝通方式由于層層遞進的關系造成了意愿表達的周期較長，不符合青年人年輕、充滿活力的性格特點。

2.虛擬渠道。即互聯(lián)網(wǎng)渠道，這類渠道的特點是：快速、及時；注重雙向交流溝通。這一特點恰好可以與傳統(tǒng)意愿表達渠道形成互補。在與青年進行互聯(lián)網(wǎng)溝通的過程中，應逐步建立完善的工作機制，以迅速應對、主動引導、積極運用三個層面來實現(xiàn)網(wǎng)絡民意表達渠道與傳統(tǒng)民意表達渠道的有效結(jié)合：建立主動應對網(wǎng)絡的反應機制；強化輿論的正面引導，抑制網(wǎng)絡負效應；針對網(wǎng)絡表達的特點，采取疏堵結(jié)合；整合網(wǎng)絡民意表達的資源，為科學決策提供依據(jù)。

(三)擴大青年組織工作覆蓋面，鞏固馬克思主義大眾化的組織保障

早在中共四大上，黨就確定了青年團要通過俱樂部、學校等各類機關與青年工人接觸，這些措施發(fā)揮了積極的作用。這一做法同樣值得借鑒：

1.加強黨團組織自身建設。正如革命年代，組織體系建設是黨團組織擴大在青年中影響力的重要基礎。黨團組織在青年中發(fā)揮了引領作用，要充分發(fā)揮基層黨團組織推動青年發(fā)展、服務青年、凝聚青年的作用。因此，要在完善傳統(tǒng)的黨團基層組織建設的基礎上，創(chuàng)新組織工作，如利用樓宇、社區(qū)、網(wǎng)絡等等開展組織工作，擴大組織覆蓋面。

2.凝聚其它社會組織。在革命年代，早期黨組織在滬西發(fā)動工人運動時廣泛利用已有社會關系(如姐妹關系、同鄉(xiāng)關系等)，贏得工人的支持。在改革開放新時期，存在著大量的與青年密切聯(lián)系的社會組織，這些社會組織為廣大青年補充了內(nèi)容豐富的社會生活。進一步規(guī)范社會組織的發(fā)展，以包容心態(tài)來容納社會組織、凝聚并引導其它社會組織的健康發(fā)展。

3.重視網(wǎng)絡“意見領袖”在青年中的影響力。滬西工人運動時期，優(yōu)秀的黨員和干部深入青年工人、成為青年們心中的領袖；在新時期青年仍然需要意見領袖，網(wǎng)絡意見領袖是其中的最具影響力的代表之一。網(wǎng)絡意見領袖在網(wǎng)絡輿論的形成和發(fā)展過程中都起著重要作用，他們往往關注的熱點多、范圍廣、角度新、能夠較好地歸納和反映網(wǎng)民意見，而且善于制造熱點話題，影響話題的討論方式、決定網(wǎng)絡輿論的走向。因此要重視網(wǎng)絡輿論，特別要重視網(wǎng)絡意見領袖對青年的影響。

五、結(jié)論

“滬西魂”是馬克思主義在滬西地區(qū)大眾化的產(chǎn)物，它推動了馬克思主義在這一地區(qū)的發(fā)展。要繼續(xù)這種發(fā)展，需要結(jié)合新時期的特點，進一步遵循青年“知、信、行”的認知規(guī)律，只有這樣，馬克思主義才能進一步豐富和發(fā)展，成為推進馬克思主義中國化的強大支撐力。

[1] 中國社會主義青年團綱領(1922年5月)[EB/OL].中國共青團網(wǎng).http://www.ccyl.org.cn/695/gqt_tuanshi/gqt_ghlc/lcdbdh/200612/t20061211_5628.htm.

[2] 中央檔案館.中共中央文件選集:第一冊[M].北京：中央黨校出版社，1989.

[3] 馬克思.政治經(jīng)濟學的形而上學[M]//馬克思恩格斯選集:第1卷.北京：人民出版社，1995.

[4] 劉貫之.關于1924-1925年上海工人運動的回憶[M]//中國工運史料，工人出版社，1960.

責任編輯：譚大友

2015-01-10

上海市委黨校系統(tǒng)青年課題“早期共產(chǎn)黨人在滬西工人中開展群眾工作的歷史考察及經(jīng)驗啟示(1919-1927)”(2012-2013)。

郭璐(1982- )，女，上海人，主要研究方向為中共黨史與黨建。

D231

A

1004-941(2015)03-0133-05