范琨明

摘要：本文主要分析了中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的概念、特點(diǎn)及當(dāng)前的演奏形態(tài)，并針對(duì)當(dāng)前中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)演奏面臨的問(wèn)題提出了一系列的解決途徑及發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè) ?演奏形態(tài) ?發(fā)展途徑

一、中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)簡(jiǎn)述

（一）室內(nèi)樂(lè)的概念

西方室內(nèi)樂(lè)（Chamber music）是起源于十六世紀(jì)意大利的一種古典音樂(lè)體裁，一般是指在房間內(nèi)演奏，由幾件樂(lè)器承擔(dān)獨(dú)立聲部的“家庭式”音樂(lè)形式，后來(lái)也泛指在小型場(chǎng)所進(jìn)行的演奏音樂(lè)，現(xiàn)在也指在室內(nèi)空間演奏的小型的器樂(lè)曲，一般是指重奏曲與小型器樂(lè)合奏曲，通常室內(nèi)樂(lè)是由2-4件或者更多件的樂(lè)器在一起合奏，每件樂(lè)器擔(dān)任一個(gè)獨(dú)立的聲部，包括像鋼琴、小提琴二重奏鳴曲，弦樂(lè)四重奏以及各種樂(lè)器組合的多重奏，不包括獨(dú)唱以及獨(dú)奏的樂(lè)曲，與合唱、大型管弦樂(lè)相區(qū)別。西方室內(nèi)樂(lè)是上流社會(huì)交往中常用的、比較高雅的娛樂(lè)形式，是經(jīng)過(guò)專業(yè)創(chuàng)作的，音樂(lè)的表現(xiàn)形式比較細(xì)膩且精致。

（二）中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)

小型器樂(lè)組合這一演奏形式，在中國(guó)古來(lái)有之，只是對(duì)于“室內(nèi)樂(lè)”沒(méi)有特別清晰的定義，與西方室內(nèi)樂(lè)不同的是中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)樂(lè)的表演形式主要為齊奏，更加強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的意境及音樂(lè)感受，并且注重各種樂(lè)器的音色特點(diǎn)。到近現(xiàn)代之后，民族室內(nèi)樂(lè)向著專業(yè)化的方向發(fā)展。

二、中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的演奏形態(tài)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)民族室內(nèi)樂(lè)演奏形態(tài)的源源與發(fā)展

在中式室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展歷程之中最典型的樂(lè)器莫過(guò)于“絲竹”，在在《禮記·樂(lè)記》中對(duì)于絲竹曾有記載：“金石絲竹，樂(lè)之器也”從清朝末年的《弦索十三套》到建國(guó)初期常見(jiàn)的以傳統(tǒng)樂(lè)器為主的表演方式，都是絲竹室內(nèi)樂(lè)。這些傳統(tǒng)的室內(nèi)樂(lè)以齊奏為主，兼有輪奏。一些地方的演奏家或者團(tuán)體牽頭組織這些傳統(tǒng)的室內(nèi)樂(lè)演奏，并以結(jié)構(gòu)規(guī)范，旋律通俗為特點(diǎn)，風(fēng)靡全國(guó)。二十世紀(jì)后期，新的創(chuàng)作與演奏方法大行其道，傳統(tǒng)室內(nèi)樂(lè)受到市場(chǎng)的沖擊，逐漸落寞，直到本世紀(jì)初，中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)歷了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的蛻變，即由民間走向?qū)W院，朝著專業(yè)化方向邁進(jìn)，中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)因此契機(jī)，進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。

（二）近現(xiàn)代中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)演奏形態(tài)的發(fā)展

從西方音樂(lè)的傳入直到20世紀(jì)80年代，我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)樂(lè)也逐步變成小型合奏，但是符合室內(nèi)樂(lè)真正定義的演奏形式還未出現(xiàn)，直到20世紀(jì)末期，民族室內(nèi)樂(lè)出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

20世紀(jì)80年代之后，中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)取得了快速的發(fā)展，一批年輕的音樂(lè)家進(jìn)行了很多大膽的嘗試一探索，創(chuàng)造出了一批中西結(jié)合的室內(nèi)樂(lè)演奏作品，如譚盾的《風(fēng)雅頌》與《南鄉(xiāng)子》、建民的《阿哩哩》徐昌俊的《鳳點(diǎn)頭》等等，到90年代之后，風(fēng)靡一時(shí)的“女子十二樂(lè)坊”演奏組合，也是具有娛樂(lè)功能與商業(yè)色彩的室內(nèi)樂(lè)演奏形態(tài)之一，只是這種形式更加注重作品的演奏技巧與旋律，音樂(lè)內(nèi)容的豐富程度及韻味方面則比較遜色。進(jìn)入21世紀(jì)，一些優(yōu)秀的民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)開始出現(xiàn)，這些現(xiàn)代室內(nèi)樂(lè)團(tuán)已經(jīng)比較專業(yè)，由有一定演奏實(shí)力的指揮家領(lǐng)導(dǎo)，與有一定造詣的作曲家一起合作，演奏技巧更加先進(jìn)與高超，在此基礎(chǔ)上，演奏水平有了大幅提升，一些水平較突出的民族風(fēng)格及有立體和聲結(jié)構(gòu)的演出效果開始出現(xiàn)，比如上海音樂(lè)學(xué)院的民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)及中央音樂(lè)學(xué)院的彈撥樂(lè)團(tuán)等等，這些專業(yè)化的民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)的發(fā)展為整個(gè)民族音樂(lè)的進(jìn)步奠定了一定的基礎(chǔ)。

（三）中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)演奏面臨的瓶頸

進(jìn)入二十世紀(jì)以后，傳統(tǒng)的民族室內(nèi)樂(lè)受到巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，一是混合音色組合的產(chǎn)生，即電子合音與新作曲方法的產(chǎn)生與廣泛應(yīng)用，室內(nèi)樂(lè)領(lǐng)域則產(chǎn)生了很多超乎尋常的樂(lè)器組合及新的音色組合;二是人員編制也出現(xiàn)了較大變化，出現(xiàn)了編制超過(guò)十個(gè)人的室內(nèi)交響曲及室內(nèi)協(xié)奏曲、室內(nèi)歌劇等，室內(nèi)樂(lè)的體裁更加廣泛。

在此背景之下，我國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)卻還沒(méi)有完整的研究體系及系統(tǒng)的優(yōu)秀演奏作品。即在一些較為完善的室內(nèi)樂(lè)團(tuán)在藝術(shù)水準(zhǔn)上以及較為優(yōu)秀與先進(jìn)，但是還未形成比較完善的民族弦樂(lè)種與吹管樂(lè)種組合的體系，需要我國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀的音樂(lè)人進(jìn)行更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的探索與實(shí)踐。

三、中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展途徑

發(fā)展理念關(guān)乎發(fā)展方向，當(dāng)前在我國(guó)的各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域存在的比較典型的問(wèn)題就是對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展。中國(guó)的民族室內(nèi)樂(lè)也開始進(jìn)入到比較專業(yè)化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)繼承與發(fā)展的取舍也是個(gè)需要迫切解決的矛盾。傳統(tǒng)音樂(lè)中的絲竹與鼓吹樂(lè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展，形制成熟，作品也比較豐富，同時(shí)風(fēng)格鮮明，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒信c發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，作曲家們也應(yīng)當(dāng)嘗試專業(yè)民族室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作，只有如此才能推動(dòng)整個(gè)中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展。

（一）繼承傳統(tǒng)室內(nèi)樂(lè)形式

民間的或民族的音樂(lè)往往是原生態(tài)的，它的價(jià)值也是不可估量的，如果受到專業(yè)或流行音樂(lè)的排擠而慢慢凋零將是對(duì)民族精神食糧的巨大打擊。所以，院校團(tuán)體應(yīng)該是發(fā)展民族樂(lè)的主力軍，它不但是時(shí)下的生力軍也是對(duì)傳統(tǒng)與發(fā)展的生力軍。組織有規(guī)模的，有檔次的深度接觸民間樂(lè)活動(dòng)應(yīng)該成為專業(yè)院校的常態(tài)活動(dòng)。民間的很多音樂(lè)藝人所演奏的曲子，有的是靠口頭流傳下來(lái)的，有的是靠一定的規(guī)律硬記下來(lái)的，也有的是民間藝人一時(shí)的靈感創(chuàng)作的。它是祖祖輩輩的精神寄托，是對(duì)大眾喜與樂(lè)的記載。因此，保護(hù)他們就是保護(hù)我們民族的靈魂。

（二）發(fā)揮專業(yè)院校主導(dǎo)作用，向?qū)I(yè)化發(fā)展

專業(yè)音樂(lè)人才的發(fā)掘與培養(yǎng)還得依賴于專業(yè)的音樂(lè)院校，因此在民族室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展中，要注重專業(yè)院校的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)民族室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作與訓(xùn)練。雖然目前很多專業(yè)院校的彈撥樂(lè)團(tuán)已經(jīng)逐步成熟，甚至出現(xiàn)阮族樂(lè)團(tuán)、箏樂(lè)團(tuán)和琵琶樂(lè)團(tuán)等單一樂(lè)種的室內(nèi)樂(lè)組合及演奏形態(tài)，但是專業(yè)院校更加重視樂(lè)器獨(dú)奏與大型樂(lè)團(tuán)的成績(jī)，并且因?yàn)橄覙?lè)與管樂(lè)樂(lè)器自身的演奏特點(diǎn)，導(dǎo)致還不能組建專一的、較為理想的樂(lè)種組合。如果民族室內(nèi)樂(lè)可以有比較專業(yè)與系統(tǒng)的訓(xùn)練，將對(duì)單樂(lè)種的合奏能力也可以產(chǎn)生很大的促動(dòng)，同專業(yè)的重奏訓(xùn)練還有利于演奏者之間的聆聽，進(jìn)而找到容易出現(xiàn)的問(wèn)題。由本專業(yè)的教授來(lái)對(duì)單一樂(lè)種的排練進(jìn)行指揮，由于指導(dǎo)教師有一定的合奏經(jīng)驗(yàn)，將對(duì)整體樂(lè)隊(duì)的合樂(lè)水平的提高產(chǎn)生很大的幫助。當(dāng)前，我國(guó)的民族室內(nèi)樂(lè)與西方古典室內(nèi)樂(lè)相比，最大的差距即缺乏專業(yè)的合奏演奏方式，假如單一樂(lè)種的重奏達(dá)到一定的專業(yè)水平，那么這個(gè)短板就很容易解決，再經(jīng)過(guò)專業(yè)指揮的領(lǐng)導(dǎo)，有品質(zhì)的混合編制室內(nèi)樂(lè)自然水到渠成。

（三）加強(qiáng)中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)作品的創(chuàng)作與歸納

對(duì)于我國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作，當(dāng)前我國(guó)的作曲家門已經(jīng)脫離了完全模仿西方室內(nèi)樂(lè)的思維模式，開始轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袀€(gè)性與自我的創(chuàng)作思路，進(jìn)入到更加注重演出效果的現(xiàn)代民族室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作之路上。隨著曲作家創(chuàng)作的逐步豐富，民族室內(nèi)樂(lè)的作品數(shù)量不斷增加，梳理與歸納工作也變成重中之重，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者及演奏者根據(jù)不同的類型進(jìn)行分類，形成系列豐富的室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)。在音樂(lè)創(chuàng)作上以民族意蘊(yùn)為中心，拋開樂(lè)器組合的限制，不管樂(lè)器為西還是為中，這些都有利于建立中國(guó)自己的民族室內(nèi)樂(lè)體系，對(duì)中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展與興起都有著重要的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)是民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)與傳承形式，其歷史悠久，藝術(shù)價(jià)值巨大。目前中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展還存在諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決將有賴于我們音樂(lè)工作者更加深入地研究及不間斷地實(shí)踐。

基金項(xiàng)目：

本文為四川音樂(lè)學(xué)院院級(jí)青年基金項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)：CY2014141。

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