李明曦 侯秀娟 馬俊福 朱躍蘭
類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎是一種關(guān)節(jié)和關(guān)節(jié)周圍組織的非感染性慢性炎癥?!夺t(yī)學(xué)入門》云“痹者,氣閉塞不通流也,或痛癢,或麻痹,或手足緩弱”、《濟(jì)生方》說(shuō)“皆因體虛,腠理空疏,受風(fēng)寒濕氣而成痹也”、《類證治裁·痹癥》曰“諸痹……良由營(yíng)衛(wèi)先虛,腠理不密,風(fēng)濕寒乘虛內(nèi)襲。正氣為邪所阻,不能宣行,因而留滯,氣血凝澀,久而成痹”。目前該病患者依從性較差,有研究顯示其主要原因是患者認(rèn)為西藥副作用大、藥品價(jià)格昂貴,其次是患者受其文化程度、經(jīng)濟(jì)情況及虛假?gòu)V告等影響[1]。中醫(yī)從疾病整體出發(fā),辨證論治,三因制宜,有其優(yōu)勢(shì)所在,目前更多患者趨向于接受中西醫(yī)結(jié)合的治療。本文從脾胃虧虛與類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的發(fā)生發(fā)展關(guān)系探索其中醫(yī)治療。
脾胃位于中焦在隔之下,主運(yùn)化、升清和主統(tǒng)血,為氣血生化之源,機(jī)體生命活動(dòng)的維持和氣血津液的化生有賴于脾所運(yùn)化的水谷精微,脾的運(yùn)化水谷精微功能旺盛,則機(jī)體的消化吸收功能才能健全,才能為化生精、氣、血、津液提供足夠原料,使臟腑、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸,以及筋肉、皮、毛等組織得到充分的營(yíng)養(yǎng)。反之,若脾的運(yùn)化水谷精微功能減退,則機(jī)體的消化吸收機(jī)能亦因此而失常,故說(shuō)脾為氣血生化之源,乃為后天之本。金元時(shí)期李杲突出地強(qiáng)調(diào)了脾胃在生理、病理方面的重要作用,指出“諸病從脾胃而生”,而對(duì)于痹證,明確地指出是脾病的結(jié)果,表明脾病與痹證之間確是存在著密切的聯(lián)系。現(xiàn)代很多醫(yī)家也從脾胃虧虛論治該病,蔣紅[2]認(rèn)為類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎虛證以脾胃虛弱為先,后期以氣血虧虛、肝腎不足為主;實(shí)證以痰濕壅盛為主,瘀血痹阻關(guān)節(jié)經(jīng)絡(luò)為病機(jī)關(guān)鍵,在治療上注重調(diào)理脾胃,以活血通絡(luò)法則貫穿于治療始終。李微[3]通過(guò)分析脾胃功能與風(fēng)濕病的特點(diǎn),認(rèn)為風(fēng)濕病是否發(fā)生與脾胃功能的正常與否密切相關(guān),表現(xiàn)在脾主肌肉和脾虛生濕兩個(gè)方面。孫素平等[4]認(rèn)為風(fēng)濕病屬中醫(yī)學(xué)痹病范疇,其發(fā)病及中醫(yī)證候與脾胃關(guān)系密切,中西藥長(zhǎng)期治療過(guò)程中亦易損傷脾胃,因而治療風(fēng)濕應(yīng)重視顧護(hù)脾胃。
2.1.1 衛(wèi)氣不固,外邪入中 《素問(wèn)·痹論》曰“所謂痹者,各以其時(shí),重感于風(fēng)寒濕之氣也”、“風(fēng)寒濕三氣雜至,合而為痹,其風(fēng)氣盛者為行痹,寒氣盛者為痛痹,濕氣盛者為著痹也”?!吨胁亟?jīng)》中也有論述:“痹者,風(fēng)寒暑濕之氣,中于臟腑之為也。”外邪之所以能夠入侵人體,根本原因在于衛(wèi)氣衰弱,無(wú)力抵抗邪氣。衛(wèi)氣可使肌膚腠理致密,以抵抗外邪入侵,明代孫一奎說(shuō):“衛(wèi)氣者,為言護(hù)衛(wèi)周身……不使外邪侵犯也?!倍鴻C(jī)體衛(wèi)氣組成則是由脾胃化生的水谷精微中最慓疾滑利的部分所生,正如《素問(wèn)·痹論》所說(shuō)“衛(wèi)者,水谷之悍氣也”。故脾胃虧虛,運(yùn)化失司,衛(wèi)氣無(wú)所化生,致使衛(wèi)表不固、腠理疏松,風(fēng)寒濕熱等外邪乘虛而入,流注筋脈肌骨,閉阻血脈而成痹癥。黃穎[5]認(rèn)為外邪侵襲是類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎發(fā)病的重要因素,馮興華亦認(rèn)為邪氣痹阻是類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎發(fā)病的主要病機(jī)[6]。
2.1.2 營(yíng)陰乏源,氣血不足 《內(nèi)經(jīng)》在論述痹證的發(fā)病機(jī)制時(shí)指出“血?dú)饨陨?,感于寒濕,則善痹骨痛”、“血?dú)饨陨伲起糌首惚浴?。營(yíng)陰是由脾胃化生的水谷精微中最精專柔和、最富有營(yíng)養(yǎng)的部分所生,《素問(wèn)·痹論》:“榮者,水谷精微也?!睜I(yíng)氣則是化生血液的物質(zhì)基礎(chǔ),《靈樞·邪客》有“榮氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血”之說(shuō),且為血中之氣,行于脈中,循脈上下,布散周身,濡養(yǎng)全身臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官。若脾胃虧虛,水谷精微不得運(yùn)化布散,則營(yíng)陰乏源,氣血生化不足,不能灌注血脈,筋骨失養(yǎng),不榮則痛,而成痹證。
營(yíng)氣柔和,主內(nèi)守而屬陰;衛(wèi)氣剛悍,主為外而屬陽(yáng),營(yíng)陰與衛(wèi)陽(yáng)須相互配合,協(xié)調(diào)共濟(jì),才能發(fā)揮各自正常的生理功能,因此脾胃虧虛導(dǎo)致的營(yíng)衛(wèi)失調(diào)是本病發(fā)生的重要機(jī)制。郭齊等[7]認(rèn)為,本病因臟腑氣血不足,營(yíng)衛(wèi)失調(diào),外邪乘虛而入,著于筋脈之間而發(fā)病。
《類證治裁·痹證論治》中云“久痹不愈,必有濕痰敗血瘀滯經(jīng)絡(luò)”,《臨證指南醫(yī)案》中提出“久病入絡(luò)”之說(shuō),曰“風(fēng)寒濕三氣合而為痹,經(jīng)年累月,外邪留著,氣血俱傷,其化為敗癖凝痰,混處經(jīng)絡(luò)”。脾為生痰之臟,虛則不能運(yùn)化水液,液停滯于體內(nèi)則形成痰。痰隨氣升降流行,而滯臟腑,滯筋骨皮肉,滯經(jīng)絡(luò),從而影響氣機(jī)運(yùn)行;氣為血之帥,氣能行血,繼而形成瘀血內(nèi)阻。痰瘀互結(jié),停留于筋骨關(guān)節(jié),不通則痛,形成痹癥。瘀血與痰濁既是機(jī)體在病邪作用下的病理產(chǎn)物,又是機(jī)體進(jìn)一步病變的因素,日久失治,以致病情纏綿難愈。薛軼燕等[8]認(rèn)為類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的病因病機(jī)是“痰瘀互結(jié),痹阻經(jīng)絡(luò)”,提出了“痰瘀同源”之說(shuō),痰瘀必然存在于類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎發(fā)病之始末。唐先平等[9]認(rèn)為盡管正氣虧虛為類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎之本,但由于痰瘀既是該病的致病因素,又是其發(fā)病過(guò)程中的病理產(chǎn)物,故痰瘀貫穿于該病的整個(gè)發(fā)病過(guò)程。
脾為人后天之本,腎為人先天之本,腎中的精氣有賴于水谷精微的充養(yǎng),才能不斷成熟。脾主生血,肝主藏血,脾氣旺盛,生血有源,統(tǒng)血有權(quán),才能使肝血充足,藏瀉有度,因此脾虛最終可導(dǎo)致肝腎功能失調(diào)。腎主骨,藏精,主司運(yùn)動(dòng),腎精氣充盛,骨骼得養(yǎng),堅(jiān)韌有力;肝主筋,連屬關(guān)節(jié)肌肉,絡(luò)綴形體,主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng),肝血充盈,筋才能得到充分的濡養(yǎng)。若脾胃虧虛,腎精匱乏,肝血空虛,則見(jiàn)筋爪失營(yíng)、腱膜不韌、骨髓失充、骨質(zhì)不堅(jiān),而發(fā)為痹癥?!吨胁亟?jīng)·論骨痹》曰“骨痹者,乃嗜欲不節(jié),傷于腎也”,《幼科全針》中說(shuō)“痹者,內(nèi)因肝血不足,外被寒濕所中,蓋肝主筋,通一身之血脈也”,皆說(shuō)明了本病的發(fā)生與肝腎虧虛有關(guān)。周曉平[10]亦認(rèn)為肝腎稟賦異常為本病發(fā)病的關(guān)鍵,安莉萍等[11]認(rèn)為臨床上通過(guò)應(yīng)用補(bǔ)肝益腎兼祛邪通絡(luò)之法使精血得養(yǎng)、骨髓得充,可起到阻止類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎骨損傷的作用。
綜上所述,脾胃虧虛可造成營(yíng)衛(wèi)失調(diào),外邪入中,氣血虧虛,痰瘀互結(jié),肝腎失調(diào),從而使經(jīng)絡(luò)受阻、筋骨失養(yǎng)、氣血運(yùn)行不暢,不通則痛、不榮則痛,故出現(xiàn)肌肉、筋骨、關(guān)節(jié)疼痛、麻木、屈伸不利等癥狀。所以痹癥的本質(zhì)為本虛標(biāo)實(shí),主要責(zé)之脾胃虧虛,張琪教授認(rèn)為正氣虧虛是痹證發(fā)生的基本條件[12],劉?。?3]亦認(rèn)為類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎發(fā)病的根本因素為脾胃虛衰,正如《素問(wèn)·百病始生》所說(shuō)“風(fēng)雨寒熱,不得虛,邪不能獨(dú)傷人,卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,蓋無(wú)虛,故邪不能獨(dú)傷人,此必因虛邪之風(fēng),與其生形,兩虛相得,乃客其形”。
在辨證分型上要以脾胃虧虛為基本證型,正如《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》曰“四肢皆稟氣于胃而不得至經(jīng),必因于脾乃得稟。今脾病不能為胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋脈肌肉皆無(wú)氣以生……”,因而,治療上主要以健脾益胃為基礎(chǔ),可選用六君子湯化裁,再根據(jù)其他癥狀加減治療。婁多峰教授運(yùn)用“虛邪瘀”理論辨證[14],分別采用扶正、祛邪、通絡(luò)的治則,并抓住正虛這一決定因素對(duì)類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎進(jìn)行論治?;蚣娓惺芡庑?,如風(fēng)濕痹阻,可選用防風(fēng)湯加減;寒濕阻滯,可選用烏頭湯合術(shù)附湯加減;風(fēng)濕熱痹,可選用白虎加桂枝湯合宣痹湯加減;寒熱錯(cuò)雜,可選用桂枝芍藥知母湯加減;或兼氣血虧虛,可選用八珍湯合桃紅四物湯加減;或兼痰瘀互結(jié),可選用雙合湯加減;或兼肝腎不足,可選用獨(dú)活寄生湯加減。
痹證常遷延日久不愈,邪氣久羈,循經(jīng)入骨,氣血凝滯不行,變生痰濕瘀濁,經(jīng)絡(luò)閉塞不通,非草木之品所能宣達(dá),必借蟲(chóng)蟻之類搜剔竄透,方能濁去凝開(kāi),氣血通和,經(jīng)絡(luò)暢通,除深伏之邪。故蟲(chóng)類藥物的使用對(duì)于頑痹很重要,朱良春[15]常選用咸溫之蘄蛇祛風(fēng)通絡(luò),寒濕甚者尤宜;化熱者,用地龍;夾痰者用僵蠶;夾瘀者,用土鱉蟲(chóng);痛甚者,用全蝎或者蜈蚣;經(jīng)脈拘攣活動(dòng)不利者,用炮山甲。頑痹日久必然耗傷正氣,脾胃位于中焦,是氣機(jī)中心,首當(dāng)其沖受到牽連,故在使用蟲(chóng)類藥物的同時(shí)亦要首先扶助脾胃之正氣,重視脾胃虧虛的病機(jī)特點(diǎn)。
脾屬中央,表里于胃,澆灌四旁,為人體氣機(jī)升降之樞紐,生理活動(dòng)之中心,脾胃虛弱是類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎發(fā)病的主要內(nèi)在原因,是本;風(fēng)寒濕邪氣是導(dǎo)致類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎發(fā)生的外在原因,是標(biāo);而痰瘀濕毒是導(dǎo)致類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎發(fā)生的直接原因。正如東垣老人所說(shuō)“脾病,體重節(jié)痛,為痛痹,為寒痹,為諸濕痹”、“脾病則下流乘腎,土克水,則骨乏無(wú)力,是為骨蝕”,可見(jiàn)脾胃虧虛與類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的關(guān)系,故平時(shí)要注意補(bǔ)益脾胃,顧護(hù)后天之本,才可使“正氣存內(nèi),邪不可干”。
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