徐敏敏

（寧波市鄞州區(qū)龍觀金谷小學(xué)，浙江 寧波 315100）

寫作往往是情感的表達，一篇優(yōu)秀的文章作品，必然傾注寫作者真切誠摯的情感與濃烈的人文情懷，很自然會引起讀者的共鳴，而且生動的情感脈絡(luò)能把全文很好地貫穿起來，層層迭進，引人入勝。當(dāng)然寫作中的情感流露必須真實誠摯、水到渠成，切不可矯揉造作、夸飾失度，另外文章的情感表達應(yīng)該樂觀豁達，充滿人文關(guān)懷，而不能處處透露出墮落消極的靡靡之音，這一點對學(xué)生寫作尤為重要。

一、情感表達在學(xué)生寫作中的重要性

很多學(xué)生在寫作中出于“裝點”文章的需要往往比較喜歡引經(jīng)據(jù)典，這本來是閱讀積淀的良好表現(xiàn)，但很多時候由于寫作情感主線沒有把握好，引用的警世名言、經(jīng)典典故成了蒼白的堆疊，不但沒有增色，反而使文章越發(fā)變得淺薄空洞。當(dāng)中很大一部分緣由就是缺少一股能貫通全文的“氣”，就是本文所指的“情感表達”。的確，情感表達是文章的靈魂與精髓，而作者情感表達的深度和廣度則在很大程度上決定文章的品質(zhì)和高度。

文學(xué)大師福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時，有一個朋友去看望他，敲幾次門，都沒人回應(yīng)。這位朋友推門一看，發(fā)現(xiàn)福樓拜正坐在地上痛哭流涕，傷心異常。一問，才得知他寫到包法利夫人去世，悲痛不能自已?？梢妭ゴ蟮淖髌?，作者總是“用情至深”。

唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易曾創(chuàng)作一首膾炙人口的《賣炭翁》，全詩語言淺顯易懂、婦孺皆誦。詩文生動地描寫了賣炭翁困苦謀生的不幸遭遇，雖情感用詞通篇寥寥無幾，但無論是伐薪燒炭時“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，還是“衣正單、愿天寒”、“曉駕炭車輾冰轍”、“牛困人饑泥中歇”、“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，無處不流露出對底層勞動人民的深切同情，以及對統(tǒng)治階級掠奪人民的罪行的痛恨與抨擊。如果再深層次地挖掘下去，文章隱含的情感信息更加深邃感人。如文中提到的伐薪燒炭的勞動場地“南山”即終南山，那是豺狼出沒、荒無人煙之地，在這樣的環(huán)境里，賣炭翁日日披星戴月，凌霜冒雪，伐薪燒炭“千余斤”，這一真實場景比文中描述的賣炭過程其實更為千折百回、驚心凄苦，而作者這種隱忍的情感，被讀者挖掘出來以后也會迸發(fā)得更加濃烈真摯。同樣，對于文末結(jié)尾處提到的“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”。千余斤炭被迫賤賣后，賣炭翁生活如何維系，作者并未提及，但埋下的情感伏筆，勢必會讓有心的讀者對天寒地凍、牛困人饑的賣炭翁深思良久，正所謂此處無聲勝有聲。

二、寫作中的情感表達必須有感而發(fā)、真實誠摯

寫作中的情感流露必須真實自然，而不能虛情假意、矯揉造作，勉強為之抹眼淚。再以白居易的《憶江南》為例，全文如下：

江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

這首詞開篇寫江南春色，首句“江南好”，僅以一個既淺切又圓活的“好”字，便抵上千言萬語，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。次句“風(fēng)景舊曾諳”的“諳”字，點明江南風(fēng)景“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”之“好”，是作者曾長年居住于江南時的親身體驗與切身感受，絕非道聽途說、人云亦云。詞中又滿懷期待地提到游玩杭州靈隱寺時尋找從月中飛墜于桂花影中的桂子，登上郡衙的亭子，枕臥其上，欣賞那起起落落的錢塘江大潮；在吳宮喝一杯春竹葉美酒，再看一看歌女像朵朵迷人的芙蓉一樣雙雙起舞。此情此景親近入微、真切感人，只有作者親身經(jīng)歷，懷念至深，才會有感而發(fā)，描述得如此真實美好。盡管這首詞是白居易晚年身在洛陽所作，離最后一次到訪江南已有十多年，但詞短情長，描述的情景歷歷在目、記憶猶新，很容易引起到過江南之人的情感共鳴。

晚唐著名詩人杜牧曾根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了《張好好詩》，此詩以濃墨重彩，追憶了張好好六年前在高朋滿座的滕王閣中初吐清韻、名聲震座的美好一幕，而詩情的逆轉(zhuǎn)，是數(shù)年后的一次意外相逢：“洛城重相見，綽綽為當(dāng)壚。”當(dāng)年那綽約風(fēng)姿的張好好，才不過幾年，竟已淪為賣酒東城的“當(dāng)壚”之女，這令詩人十分震驚。而接下來的情節(jié)描述也頗為出乎讀者意料，還沒等詩人揭開張好好浮沉之謎時，反而轉(zhuǎn)述起張好好對詩人的關(guān)切詢問：“怪我苦何事，少年垂白須？朋游今在否？落拓更能無？”一連串的問題一氣呵成，讓詩人一時默然無語，心中縱有千種疑問，也不忍心再啟齒相問，唯有凝望著衰柳、斜陽，淚流不止。

這首詩中的場景由于是作者親身經(jīng)歷，因此情感表達非常真摯感人，細節(jié)描寫也細膩真切，尤其是洛城尷尬重逢一幕，女主人公縱有千般痛楚，也無法向舊日朋友訴說，為壓抑淪落的羞慚，只好通過一連串的問語岔開話題，其酸苦心境，作者描繪得入木三分。對于眼前這位曾名震高閣華筵，年方十九，卻已飽嘗人間酸楚，淪為賣酒之女的張好好的不幸遭際，很容易激發(fā)起讀者對這類無法主宰自己命運的苦難女子的深切同情。

三、寫作中的情感表達必須豁達樂觀

文章除了情感表達需要真摯以外，豁達、樂觀、充滿人文關(guān)懷也是不可或缺的?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，現(xiàn)實生活中難免酸甜苦辣咸、五味雜陳，而人們的心境情感也會隨之起伏，就像北宋時期杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》一文提到的：陰雨連綿、寒風(fēng)怒吼、日星隱耀，商船無法行走，傍晚時分虎嘯猿啼，此時登上岳陽樓會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情；而在春風(fēng)和煦、陽光明媚、湖面平靜、漁歌互答的場景中登上岳陽樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘卻，端著酒杯，吹著微風(fēng)，此時會感到異常快樂?？梢?，不同心境、不同境遇，登岳陽樓的感觸大為不同。為此，優(yōu)秀的作者、優(yōu)秀的文章必須表達出樂觀的情感、豁達的心境以引導(dǎo)激勵讀者，這點尤為可貴，就像作者雖剛經(jīng)歷慶歷新政失敗，被貶鄧州，此時身體狀況每況愈下，但《岳陽樓記》一文仍堅定地傳達出“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷。

南宋著名愛國詩人文天祥在兵敗被虜經(jīng)過零丁洋時，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫其招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，于是文天祥寫下了《過零丁洋》一詩。詩中歷數(shù)了國家危亡、風(fēng)雨飄搖之際，作者起兵勤王，歷經(jīng)四年艱苦卓絕的斗爭后兵敗被虜，作為階下囚，孤苦伶仃，面對強大敵人，擔(dān)憂不能完成守土復(fù)國的使命，惶恐不安。而當(dāng)時真實情況其實比作者文中所寫更為凄慘，作者老母親被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，作者確實像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。而詩的尾聯(lián)卻筆勢一轉(zhuǎn)，忽然宕進，一句光芒四射、英氣逼人的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，瞬間撥開消沉的現(xiàn)實狀況，表露理想，以磅礴的氣勢、高亢的情感收束全篇，樂觀豁達的情感表述使文章陡然生輝，堪稱千古名篇。

四、寫作中的情感表達必須充滿人文關(guān)懷、宣揚真善美

一位偉大的作家可能在生活中犯下許多過錯，就像美國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人歐·亨利，他酗酒、賭博、揮霍無度，甚至鋃鐺入獄，但偉大的作品其情感表達必須光明，充滿人文關(guān)懷，感動人、鼓舞人，就像其作品《最后一片葉子》敘述的那個故事：當(dāng)一個貧窮潦倒的年輕畫家，在病魔的吞噬下，準備與窗對面常春藤樹的最后一片葉子一起離去。就在那最后一片葉子即將在暴風(fēng)雨夜晚搖搖欲墜的時候，老畫家冒著狂風(fēng)暴雨，在墻上畫下了一片“永不凋落”的常春藤葉，讓年輕畫家重拾對生命的希望，而自己卻因此一病不起。讀來讓人回味悠長，感動不已?？梢妭ゴ蟮淖髌房偸情W爍著人文關(guān)懷的亮點，作者往往會克制和摒棄自身的消極態(tài)度和悲觀因子，文章表達的情感主線不僅局限于作者自身情感的宣泄和個人觀點的主張，而是把情感表達升華為彰善癉惡、宣揚真善美的崇高主題。

五、結(jié)語

如果我們把一篇好作文或者好文章比喻為楚楚動人的女子，那么華麗的辭藻好比身上的華美衣裳，而情感表達則是其身上透露出的一股獨特氣質(zhì)或者精氣神。華美的衣裳可以裝扮很多人，獨特的氣質(zhì)往往是某些人身上特有的，具有不可復(fù)制的吸引力。為此，優(yōu)秀的作者、優(yōu)秀的作品必須撥弄好情感表達這根主琴弦，抓住生活中的小細節(jié)、小感動，讓那些原本身處黯淡、索然無味的小人物的平凡人生，演奏出波瀾壯闊、扣人心弦、樂觀向上的生命交響曲。

［1］王汝弼.中國古典文學(xué)名家選集叢書:白居易選集.上海古籍出版社，2012，12.

［2］范能?.范仲淹全集.鳳凰出版社，2004，11.

［3］歐·亨利.歐·亨利短篇小說精選.浙江文藝出版社，2015，2.

［4］馬靜.名人軼事.外文出版社，2004，3.

［5］繆鉞.宋詩鑒賞辭典.上海辭書出版社，1987，12.

［6］葉圣陶.怎樣寫作——跟大師學(xué)語文.中華書局，2007，8.

［7］胡可先.杜牧詩選.中華書局，2009，8.