現(xiàn)代教師應(yīng)該尋求自身價值的多元實現(xiàn)

胡瑞芬 （甘肅省定西市安定區(qū)李家堡初級中學(xué) 743017）

作為教育工作者的現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)更新理念，善于在社會的宏觀背景和多元架構(gòu)中思考人生、認(rèn)識生命、把握自身、創(chuàng)新自我、實現(xiàn)自我，應(yīng)該有自己的多元價值追求，應(yīng)該關(guān)注自己的終身發(fā)展，在更為廣闊的時代大舞臺上去尋找自己的人生定位、去思考生命的意義、去凸顯和實現(xiàn)人生的價值。

教師 價值 多元實現(xiàn)

新一輪課程改革正在緊鑼密鼓地全面展開，這輪課程改革，不僅是教育思想、教育理念、教育方式方法、師生角色等的改革，同時也是教育者自身價值觀、成就感等觀念的改革。現(xiàn)代教師要敢于、勇于向自己挑戰(zhàn)，在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地反思、不斷地實踐、不斷地超越、不斷地創(chuàng)新中成長起來。

一、教師應(yīng)該成為一名學(xué)者

熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)應(yīng)該是教育工作者的職業(yè)特點。從終身教育的角度看，學(xué)習(xí)力是一個人潛在的重要能力之一，它將會影響、甚至決定一個人的一生。

一個現(xiàn)代教師首先應(yīng)該成為一名學(xué)者，要有作為炎黃子孫的博大胸懷、作為“地球村”人的寬廣視野、作為現(xiàn)代人的深邃的洞察力和感悟力、要有開放、包容的心態(tài)，要有海納百川、熔融萬千的氣度，積極吸納、繼承人類文明的一切優(yōu)秀文化成果，以充實自己、提升生命、發(fā)展自我，要有極其開闊的教學(xué)視野，古今中外、天南地北、自然人文、全在胸中，以實現(xiàn)在課堂上得心應(yīng)手，揮灑自如。而廣闊的教學(xué)視野又依賴于廣博的閱讀。同時，隨著社會的迅速發(fā)展，人們不再固守于一個崗位、一種工作，就業(yè)和再就業(yè)的不斷選擇將使人們從“單位人”轉(zhuǎn)向“社會人”。而且經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展越來越依賴于社會成員整體素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，從社會的發(fā)展和人一生發(fā)展的需求考慮，傳統(tǒng)的學(xué)校教育已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的要求，在學(xué)校一次性教育儲備的知識和技能已經(jīng)不能滿足人一生發(fā)展的需求，終身教育、終身學(xué)習(xí)已成為人們自我完善、自我發(fā)展的必然要求。坦坦蕩蕩做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，愉愉快快生活，再加上認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，這就是現(xiàn)代人生。

二、教師應(yīng)該成為一個有思想的人

作為一名現(xiàn)代教師，我們應(yīng)當(dāng)努力使自己成為一個有思想的人。有人說，一個人真正可貴的是他的思想，同時，使一個人真正有別于他人的也是他的思想。作為人師，有思想才有光彩，有思想才有魅力，有思想才有價值。

的確，一個沒有思想的人，除了感覺之外，將會一無所有。要實現(xiàn)有思想，就必須使自己成為研究型人才，在認(rèn)真搞好教育教學(xué)本職工作的同時，認(rèn)真開展教育科研，從事教育教學(xué)實踐以及教育理論、學(xué)習(xí)理論的研究工作。只有如此，才能夠有效克服素質(zhì)教育推進(jìn)過程中的盲目性、隨意性和失范性，才能形成正確的理論指導(dǎo)，避免走彎路或低層次的重復(fù)、低效率的徘徊。

我們應(yīng)當(dāng)懂得，缺乏實踐基礎(chǔ)的理論是空洞的、沒有普遍指導(dǎo)意義的理論；沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的、不能形成理論的實踐；不能上升為理論的實踐是缺乏生命力的、終久會被埋沒的實踐。文學(xué)巨匠托爾斯泰說：“理論的書籍，是智慧的鑰匙?！闭\然，離開一般的教育、教學(xué)理論的指導(dǎo)，而去進(jìn)行所謂的教學(xué)實踐研究，那將是隔靴搔癢，是不能取得任何理論建樹的，任何不重視教育理論和教育科學(xué)研究的行為都是一種膚淺的短視行為。

三、教師應(yīng)該成為創(chuàng)新型人才

知識經(jīng)濟時代的進(jìn)步越來越取決于人的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個現(xiàn)代人所不可缺少的優(yōu)良品格、智慧和卓越才能的綜合體現(xiàn)也是促使人實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的動力源泉。

要建構(gòu)創(chuàng)新教育，就要求我們的教育工作者，尤其是那些經(jīng)驗豐富、具有嫻熟的知識教學(xué)基本功的教師，要迅速從傳統(tǒng)教學(xué)模式中超越出來，重新確立教育價值觀，重新認(rèn)識教育教學(xué)的目標(biāo)和目的。我們教育的對象是一群生動活潑，具有豐富感情，思想活躍，身心不斷發(fā)展的青少年。只要善于冷靜地觀察分析，我們就會不難發(fā)現(xiàn)，知識的學(xué)習(xí)只不過是一個人成長因素中的一部分，而不是全部。作為一名現(xiàn)代教師，不去研究教育對象本身成長的全部需要，而只把他們當(dāng)作是一種知識的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有看到教育的本質(zhì)。

從終身教育的角度看，影響和決定一個人終身發(fā)展的核心因素是他的自主性、學(xué)習(xí)力、意志力以及理性思維能力、學(xué)習(xí)策略、元認(rèn)知能力、自我監(jiān)控能力等非知識性因素，而不是現(xiàn)在掌握知識的多少。實踐證明，只有具備了以上非知識性因素的學(xué)習(xí)者，才是一個真正意義上的積極主動的、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)主體，也才是一個有可能終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)者。那種僅僅使學(xué)生掌握一些知識，卻不能實現(xiàn)他在今后的生活中不斷發(fā)展和完善自己的教育，不能說是成功的教育。也就是說，成功的教育不僅能夠改變學(xué)生的現(xiàn)在，更重要的是能夠影響他們的一生。新世紀(jì)是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，無論是一個民族，還是一個人，只有不斷發(fā)展、創(chuàng)新、開拓、進(jìn)取，才會具有生命力，才會在激烈的競爭中立于不敗之地。

四、教師應(yīng)該成為高素質(zhì)復(fù)合型人才

現(xiàn)代社會，就業(yè)和再就業(yè)的不斷選擇，客觀上要求每個教師必須具備多元能力和多種素質(zhì)。現(xiàn)代教師在培養(yǎng)學(xué)生多種素質(zhì)的同時，應(yīng)努力使自己成為一個高素質(zhì)、多能力的“復(fù)合型”人才。

教師不僅要能上好課，在課堂上古今中外、天南地北、旁征博引、如數(shù)家珍，而且要善于寫作，能夠通過“充滿酸甜苦辣的教學(xué)實踐”，讓那所有無怨無悔的付出、所有沒明沒黑的忙碌、所有鍥而不舍的拼搏、所有孜孜不倦的奉獻(xiàn)、所有平平淡淡的日子都凝結(jié)成教育論文、論著，積淀為人類文化的一個部分，將生活中的點滴感悟?qū)懗晌淖郑Y成文章，使之變成一道亮麗的風(fēng)景。

不難想象，在這個以人為本，注重凸現(xiàn)個人價值的時代里，一個有才智的、把畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)的人，因為不能寫、不善寫而使自己的所悟、所得和長期形成的教育思想被白白埋沒，那將是極其可悲的。當(dāng)然，我們還可以探求其他更為有效的途徑，以實現(xiàn)自己的人生價值。

精神上趴下，遠(yuǎn)比行動上的怯懦更為可怕。只有生活于理想之中，同時努力于現(xiàn)實之間的人生，才是真實、幸福的人生。法國著名作家雨果說：“人有了理想才談得上生活。生活就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來。”追求生命的盡善盡美，越是高不可及，便越不可不及，這才是生命壯觀而漣漪的真諦。

（責(zé)編 喬召召）