鐘　放

(東北師范大學(xué) 日本研究所,吉林 長(zhǎng)春 130024)

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偽滿后期高等學(xué)校讀書會(huì)的活動(dòng)

鐘放

(東北師范大學(xué) 日本研究所,吉林 長(zhǎng)春 130024)

摘要][內(nèi)容 偽滿時(shí)期,很多高等學(xué)校的中國(guó)學(xué)生都組織了讀書會(huì),閱讀進(jìn)步書籍,宣傳抗日救亡。本文分析了偽滿高校流通的進(jìn)步書籍的范圍和種類、書籍的來(lái)源、讀書會(huì)的組成與政治傾向等問(wèn)題。偽滿高校讀書會(huì)是東北青年自發(fā)的、極少受國(guó)共兩黨影響的愛(ài)國(guó)進(jìn)步組織。閱讀進(jìn)步書籍的活動(dòng)培養(yǎng)了東北青年的民族意識(shí),是對(duì)日本奴化教育的最有效抵抗。許多曾在建國(guó)大學(xué)求學(xué)的東北青年刻苦攻讀,最終成為新中國(guó)學(xué)術(shù)研究和外交事業(yè)的骨干力量。

[關(guān)鍵詞]讀書會(huì)；抗日救亡；偽滿洲國(guó)

偽滿時(shí)期,東北地區(qū)廣大人民進(jìn)行了可歌可泣的抗日斗爭(zhēng)?？孤?lián)戰(zhàn)士與敵寇的殊死搏斗,是東北抗日斗爭(zhēng)的正面戰(zhàn)場(chǎng),國(guó)共兩黨在東北中心城市的地下斗爭(zhēng)是側(cè)面戰(zhàn)場(chǎng)。不可忽視的是,在高等學(xué)校和中學(xué)、政府機(jī)關(guān)與新聞單位、商業(yè)機(jī)構(gòu)都存在著沒(méi)有明顯受到國(guó)共兩黨支持的自發(fā)性質(zhì)的對(duì)日抗?fàn)?。組織讀書會(huì)、閱讀進(jìn)步書籍是自發(fā)抗?fàn)幍囊徊糠帧?/p>

高等學(xué)校是殖民者奴化東北地區(qū)社會(huì)精英的機(jī)構(gòu),研究高等學(xué)校中學(xué)生自發(fā)的反抗,對(duì)于今天認(rèn)識(shí)偽滿時(shí)期的抗日史是非常有益的。

一、建大學(xué)制與讀書氛圍

1938年5月2日,偽滿洲國(guó)建國(guó)大學(xué)(簡(jiǎn)稱“建大”)正式開(kāi)學(xué),根據(jù)此前公布的《建國(guó)大學(xué)學(xué)則》和《建國(guó)大學(xué)令》,它不隸屬于文教部門,而由偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)院總理大臣直轄,大學(xué)的總長(zhǎng)由偽國(guó)務(wù)總理大臣兼任。按照次長(zhǎng)制,擔(dān)任副總長(zhǎng)的日本人是大學(xué)的真正決策者。首任副總長(zhǎng)是東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任、日本哲學(xué)專家作田莊一,其繼任者是因制造“張鼓峰事件”而任陸軍教育總監(jiān)的日本軍閥尾高龜藏。

偽滿建國(guó)大學(xué)學(xué)制六年,前三年為普通本科,后期三年分政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)?？?。六年期間,學(xué)生全部住宿,過(guò)集體生活。這就是所謂的“塾生活制度”。日偽按民族比例,將全校學(xué)生分為六個(gè)塾,每塾25人,設(shè)立塾頭。塾頭與學(xué)生共同體驗(yàn)有紀(jì)律的生活,以訓(xùn)練學(xué)生的自治能力。

建國(guó)大學(xué)的招生考試極為嚴(yán)格,當(dāng)時(shí),日本學(xué)生的應(yīng)考人數(shù)為一萬(wàn)名,從中擇優(yōu)錄取75名,競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。中國(guó)學(xué)生必須先經(jīng)母校選拔報(bào)名,然后參加縣級(jí)、省級(jí)考試,最后由建國(guó)大學(xué)發(fā)中央級(jí)考試通知,到長(zhǎng)春的新京法政大學(xué)參加筆試和口試。合格后發(fā)通知再到建大校內(nèi)住三天,參加日語(yǔ)面試與嚴(yán)格的身體檢查,不合格者不能考取。

建大學(xué)員中“日系”75名,占半數(shù),其中包括臺(tái)灣學(xué)生3名；“滿系”占三分之一為50名,其中包括漢族、滿族、回族；其余25名為朝鮮人、蒙古族、白俄。學(xué)員的主體民族有七個(gè)：漢、滿、蒙、回、日、朝、俄。還有個(gè)別的達(dá)斡爾人。

本文無(wú)意列舉建國(guó)大學(xué)的課程設(shè)置和師資力量,只想就校內(nèi)讀書活動(dòng)與學(xué)習(xí)氛圍,略陳一二。殖民統(tǒng)治之下,中國(guó)人沒(méi)有學(xué)術(shù)自由和言論自由可言,亡國(guó)之痛是今天在大學(xué)校園里讀書的青年學(xué)子無(wú)法想像的。但建國(guó)大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍究竟怎樣,建大“學(xué)風(fēng)”與日本殖民統(tǒng)治是何關(guān)系,這些問(wèn)題都不能簡(jiǎn)單化。據(jù)建大畢業(yè)生小林金三回憶：

“在建大讀書的自由程度是日本國(guó)內(nèi)大學(xué)無(wú)法比擬的。只要不嫌麻煩向塾頭報(bào)告一聲都可以借閱與馬克思相關(guān)的書籍。而且在大學(xué)方面認(rèn)為,要對(duì)戰(zhàn)斗的對(duì)手有所了解是必要的,否則就會(huì)落伍,這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以大學(xué)里并沒(méi)有把馬克思文獻(xiàn)列為禁書,而是可以向?qū)W生開(kāi)放?？傊?聽(tīng)說(shuō)建校的時(shí)候,甚至還曾具體設(shè)想過(guò)去邀請(qǐng)美國(guó)優(yōu)秀的東洋學(xué)者歐文·拉鐵摩爾,以及小說(shuō)《大地》的作者賽珍珠來(lái)校擔(dān)任教授,還曾設(shè)想過(guò)能把托洛茨基和甘地也邀請(qǐng)來(lái)給學(xué)生做報(bào)告等等?，F(xiàn)在看來(lái)真的像在做夢(mèng)?！盵1]

小林金三,1923年生于北海道,1941年考入偽滿洲國(guó)建國(guó)大學(xué),是該校第四期學(xué)生。1945年日本戰(zhàn)敗后他回國(guó)任職,中日建交后,他推動(dòng)了日本共同社訪華等活動(dòng)。他在小說(shuō)《白塔》中講到了偽滿建國(guó)大學(xué)中國(guó)同學(xué)因讀違禁書籍而被逮捕的情景,還寫了日本同學(xué)對(duì)“滿系”的看法。這部小說(shuō)兼有回憶錄的性質(zhì),個(gè)別人名雖然與史實(shí)不符,但絕大多數(shù)內(nèi)容都是歷史的再現(xiàn)。小林金三所說(shuō)的為建設(shè)理想的“亞洲大學(xué)”而邀請(qǐng)諸多學(xué)者名人的計(jì)劃確實(shí)存在。

二、進(jìn)步書籍的種類與來(lái)源

建國(guó)大學(xué)的中國(guó)同學(xué)通過(guò)讀書會(huì)的形式,私下傳閱日偽統(tǒng)治者禁止的進(jìn)步書籍。這些書籍種類非常豐富。

文學(xué)作品有：巴金的《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》,老舍的《趙子曰》、《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》,矛盾的《腐蝕》、《林家鋪?zhàn)印?魯迅的《彷徨》、《野草》、《吶喊》、《三閑集》、《華蓋集》、《苦悶的象征》,丁玲的《莎菲女士日記》,冰心的《超人》,蕭紅的《生死場(chǎng)》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。

社會(huì)科學(xué)書籍有：孫中山的《建國(guó)大綱》、《建國(guó)方略》、《三民主義》,周佛海的《三民主義解說(shuō)》,陳立夫的《民生論》,郭沫若的《中國(guó)古代社會(huì)》,平心的《中國(guó)近代史》,李大釗的《歷史與歷史觀點(diǎn)》,河上肇的《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》,還有《社會(huì)科學(xué)概論》、《社會(huì)科學(xué)十二講》、《中國(guó)通史》、《社會(huì)發(fā)展史》,日文版毛澤東的《新民主主義論》,還有《新青年》及日文的《中國(guó)社會(huì)問(wèn)題論戰(zhàn)》、《東亞訊刊登雜志》。

哲學(xué)書籍有：艾思奇的《大眾哲學(xué)》、《哲學(xué)與生活》,胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,約瑟夫的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》等。

盡管具體冊(cè)數(shù)不詳,但是可以肯定,建國(guó)大學(xué)的圖書館藏書豐富,這是殖民統(tǒng)治的需要。建國(guó)大學(xué)的圖書館管理不夠嚴(yán)格,學(xué)生們可以從中借閱孫中山的著作,日文的文藝小說(shuō)和歷史書籍還可以從小書店買到。長(zhǎng)春南廣場(chǎng)西面有個(gè)青年書店,有的學(xué)生還用書信和日本東京內(nèi)山書店聯(lián)系,從那里郵購(gòu)。建國(guó)大學(xué)與長(zhǎng)春市內(nèi)新京法政大學(xué)、偽滿陸軍軍官學(xué)校、新京工業(yè)大學(xué)的一些同學(xué)相互傳閱書籍。

《新民主主義論》是從日文翻譯過(guò)來(lái)的,據(jù)說(shuō)原書是第十四期學(xué)生白振鐸等夜襲建大圖書館的成果之一,書中多處地方整句或整段都被×××代替,學(xué)生們無(wú)法對(duì)書的內(nèi)容系統(tǒng)理解消化。據(jù)吳秀實(shí)回憶：“后期先輩輔佐官曾為我們六期生幾十名同學(xué)做過(guò)《新民主主義論》的秘密輔導(dǎo)講課,地址在后期新建紅樓未竣工的樓房里,聽(tīng)講的同學(xué)是單線串聯(lián)集中的?！盵2]256馬國(guó)周回憶,他還曾經(jīng)讀過(guò)朱德《游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》的日文版[2]262。

在長(zhǎng)江路附近(偽滿時(shí)期稱“吉野町”)一家日本人的舊書店后屋里,可以高價(jià)買到零冊(cè)的《馬克思恩格斯全集》。為擺脫敵特跟蹤,借書者先去交款把書買好,再走出去串幾條胡同,確認(rèn)無(wú)人跟蹤后再回來(lái)把書取出。后期的圖書館可以開(kāi)架借書,大約是在后期一年的時(shí)候,可以大批公開(kāi)的借閱馬列主義原著和有關(guān)論述資料。據(jù)田夫回憶：他把一張個(gè)人的借閱登記卡記滿了,后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣過(guò)于引人注意,干脆把借書卡撕壞,這樣,二十幾冊(cè)的寶貴圖書就劃歸己有,列寧的《國(guó)家與革命》也是這樣搞到手的。

緒方浩是偽滿高等檢察廳的檢察長(zhǎng),兼任學(xué)校的講師,在上法律講座課在中間休息時(shí),學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他帶了一本淺藍(lán)皮的《新民主主義論》,驚喜之余覺(jué)得機(jī)會(huì)難遇,就張口借閱。緒方浩毫不遲疑地說(shuō)：“請(qǐng)勿外傳！”[2]71這個(gè)事例也表明,偽滿一些教師對(duì)于偽滿洲國(guó)的“文化建設(shè)”和“建大精神”的理解與日本軍方并不一致。他們對(duì)中國(guó)學(xué)生閱讀禁書的事實(shí)心知肚明。這些日本教師懷抱著空幻的“建設(shè)新國(guó)家”的理想,在講臺(tái)上努力教學(xué),對(duì)中國(guó)學(xué)生的一些活動(dòng)則明緊暗松。

有個(gè)別學(xué)生可以到日本教師家中去借閱書籍。據(jù)偽滿建國(guó)大學(xué)的同學(xué)回憶,井邊房夫、內(nèi)山一男等教授都曾借書給中國(guó)學(xué)生。

三、建大文化抵抗的自發(fā)性

如何評(píng)價(jià)建國(guó)大學(xué)的讀書會(huì)和其他文化活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題。

偽建大校內(nèi),既有日本殖民統(tǒng)治者的思想文化鉗制,又有學(xué)生自發(fā)的反抗斗爭(zhēng)。相對(duì)于秘密的讀書會(huì)來(lái)說(shuō),集體唱歌是公開(kāi)的。建大的學(xué)生必須唱“塾歌”,就是校歌,但平時(shí)同學(xué)們也傳唱岳飛的《滿江紅》和蔣蔭棠創(chuàng)作的歌曲《蘇武牧羊》。這是兩首表現(xiàn)民族情緒的愛(ài)國(guó)歌曲,在建大并沒(méi)有被禁止。不能對(duì)復(fù)雜的歷史現(xiàn)實(shí)做簡(jiǎn)單的解釋,比如,有人以在建大可以唱《滿江紅》為理由,淡化殖民統(tǒng)治和思想文化鉗制的殘酷性,事實(shí)是,很多了解中國(guó)文化的日本人,并不清楚唱歌的學(xué)生是在用柔性的方式來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)思想,他們聽(tīng)不懂《滿江紅》。中國(guó)學(xué)生眼中的日本師長(zhǎng),也與屠殺中國(guó)人民的惡魔形象不同。

日本殖民統(tǒng)治時(shí)期,國(guó)共兩黨都在東北的中心城市有地下組織,但這不意味著國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)著學(xué)校里的讀書進(jìn)步活動(dòng)。

參加讀書會(huì)的建大學(xué)生回憶：“這種讀書活動(dòng),我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有覺(jué)察到有什么組織背景。也沒(méi)有想過(guò)書的來(lái)源和流傳的渠道,以為只是共同愛(ài)國(guó)情感的自然擁抱,就連讀書會(huì)這個(gè)名稱,也是文革期間組織向我訊查某些老大哥這方面的歷史時(shí)才聽(tīng)說(shuō)的,進(jìn)步書籍誘導(dǎo)我萌發(fā)了正確的人生觀和進(jìn)步的政治傾向,使我在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后在復(fù)雜的政治環(huán)境中,具有明辨是非的能力。決然投身革命沒(méi)有走彎路的實(shí)踐證明,秘密傳讀進(jìn)步書籍是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赜行У目谷斩窢?zhēng)方式?！盵2]232

據(jù)建國(guó)大學(xué)第四期學(xué)生裴世揚(yáng)回憶,以十六塾為基礎(chǔ)的“四期讀書會(huì)”以聶長(zhǎng)林、張宗賢、索景純、張權(quán)、裴世揚(yáng)為骨干,活動(dòng)一直開(kāi)展的很好。但是,在政治傾向上,各級(jí)讀書會(huì)內(nèi)部并非不存在分歧。

1941年入學(xué)后不久組成的十八塾讀書小組,是以胡秉元和趙家襄為核心。由于“一二·三零”事件,高年級(jí)同學(xué)被捕,再加上1941年夏胡、趙二人離開(kāi)學(xué)校投奔重慶國(guó)民黨,因此1943年組織讀書會(huì)時(shí),剩下的成員如文自棟等,略顯渙散。“對(duì)于讀書會(huì)是否要吸收他們參加的問(wèn)題,當(dāng)時(shí)有兩種不同意見(jiàn),有人認(rèn)為他們同我們的信仰不同,思想上傾向于國(guó)民黨還是不吸收為好?！盵2]169

在禁書中,社會(huì)主義理論和三民主義學(xué)說(shuō)的書籍、西方的書籍在同時(shí)流通,沒(méi)有明顯的界限。在陜甘寧邊區(qū),三民主義的書籍沒(méi)有流通；在重慶的國(guó)統(tǒng)區(qū),國(guó)共兩黨合作抗日,也在公開(kāi)爭(zhēng)奪理論陣地。在中國(guó)東北的淪陷區(qū),由于殖民主義的文化統(tǒng)治,年輕的讀者聽(tīng)不到公開(kāi)的理論論戰(zhàn),他們只能自發(fā)的在“地下”閱讀中,選擇國(guó)共兩黨的理論書,慢慢分辨是非,最終形成自己的政治理念。有些離開(kāi)偽滿洲國(guó),奔赴抗戰(zhàn)前線的人并沒(méi)有明確的政治目標(biāo),前往延安還是重慶,可能是一些偶然因素決定的。換言之,青年精英的政治選擇和在建國(guó)大學(xué)期間讀過(guò)哪類書,或者哪類書讀的更多沒(méi)有直接關(guān)系,而往往取決于偽滿垮臺(tái)后的其他因素,甚至偶然因素。

政治傾向的對(duì)立在偽滿洲國(guó)垮臺(tái)后表面化。東北光復(fù)以后,大部分建國(guó)大學(xué)的同學(xué)希望繼續(xù)完成學(xué)業(yè),將來(lái)為祖國(guó)服務(wù)。部分高年級(jí)學(xué)生在1945年8月23日,籌建了“東北青年同盟”,同盟的性質(zhì)是東北青年為光復(fù)后的東北建設(shè)而效力服務(wù)的,自發(fā)的群眾性青年組織。同盟的組織原則是無(wú)黨無(wú)派、來(lái)去自由,領(lǐng)導(dǎo)成員共八人。包括一期生王金釗,二期生戴勵(lì)明、高世俊、傅昭、馬鎮(zhèn)山、賁長(zhǎng)明,三期生崔萬(wàn)寶和四期生裴世揚(yáng)。

當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨吉林省黨部已經(jīng)公開(kāi)活動(dòng),要把“同盟”納入其控制之下,在八名骨干成員中出現(xiàn)了分化,王金釗和崔萬(wàn)寶傾向于國(guó)民黨,到了8月25日,中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者趙東黎、劉健民,來(lái)到東北青年同盟,引起了同盟成員的進(jìn)一步分化。

四、超越校園的讀書會(huì)

偽滿時(shí)期的讀書會(huì)不局限在高等學(xué)校。

1940年夏,由偽新京財(cái)務(wù)職員養(yǎng)成所的畢業(yè)生陳樹(shù)滿、李金山、李逢春等發(fā)起召集在長(zhǎng)春及各地偽滿機(jī)關(guān)工作的該養(yǎng)成所畢業(yè)生,在長(zhǎng)春成立了讀書會(huì)(也叫“全滿讀書會(huì)”),該讀書會(huì)還在偽新京工業(yè)大學(xué)、醫(yī)科大學(xué)、法政大學(xué)分別建立了讀書小組。

讀書會(huì)及讀書小組的活動(dòng),主要是相互傳閱進(jìn)步書籍,宣傳抗日愛(ài)國(guó)思想,秘密張貼反日標(biāo)語(yǔ)。1941年6月,王國(guó)賢被捕,供出了該會(huì)一些組織情況,因而遭到偽首都警察廳特務(wù)科警察的搜捕,陳樹(shù)滿、李金山、李逢春等及時(shí)逃離。此后,讀書會(huì)的活動(dòng)更加隱蔽。當(dāng)年9月,讀書會(huì)的骨干馬成龍、劉榮久等又重整旗鼓,聯(lián)絡(luò)新京工大、法大、醫(yī)大和陸軍軍官學(xué)校學(xué)生成立了“東北鐵血同盟”。該同盟的宗旨和活動(dòng)原則規(guī)定為：打倒日本帝國(guó)主義,推翻偽滿政權(quán),解放東北,建成社會(huì)主義；接受社會(huì)主義理論,接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,要積極宣傳抗日思想,以喚起民眾,并積極尋找共產(chǎn)黨的組織,爭(zhēng)取得到共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這樣有明確政治傾向的讀書會(huì)并不多見(jiàn)。此外,還有由李季風(fēng)等發(fā)起組織的“青年讀書會(huì)”,參加人員主要有偽《大同報(bào)》的編輯,偽新京海關(guān)、稅務(wù)、中央銀行、郵局的職員,偽新京醫(yī)大學(xué)生和社會(huì)青年等。他們的活動(dòng)也是相互傳閱進(jìn)步書籍,交流讀后感,進(jìn)行愛(ài)國(guó)反帝宣傳。

1941年12月30日,日偽警察同時(shí)在長(zhǎng)春與哈爾濱進(jìn)行大搜捕,捕去“東北鐵血同盟”的骨干馬成龍、劉榮久以及王德林、徐東升、孫海峰,“青年讀書會(huì)”的李季風(fēng),偽軍校崔立福、常吉等多人。這就是震驚偽滿洲國(guó)的“一二·三零”事件。日偽將劉榮久判處死刑,馬成龍、徐連漢判無(wú)期徒刑,其余判有期徒刑。被押愛(ài)國(guó)學(xué)生和其他知識(shí)界人士誓不屈服,他們?cè)诒O(jiān)獄中留下了“為除寇盜除倭患,才到獄中來(lái)作囚”、“滿膛熱血兮將與誰(shuí)灑,仰天長(zhǎng)嘯兮誓吞?hào)|夷”[3]等感人詩(shī)句。

“一二·三零”事件的受害者來(lái)自于社會(huì)各界。對(duì)于事件的性質(zhì)雖然有爭(zhēng)議,但沒(méi)有證據(jù)表明這些愛(ài)國(guó)青年受到了國(guó)共兩黨地下組織的領(lǐng)導(dǎo)。

1941年末的鎮(zhèn)壓之后,偽滿高校學(xué)生閱讀進(jìn)步書籍活動(dòng)并沒(méi)有停止。至1943年后,又在偽建國(guó)大學(xué)建立了新的讀書會(huì),其他大學(xué)如工大、法大、醫(yī)大及偽軍校也還有讀書小組或進(jìn)行讀書活動(dòng)。這些學(xué)校的愛(ài)國(guó)青年知識(shí)分子依然在通過(guò)讀書活動(dòng)進(jìn)行反日愛(ài)國(guó)教育,抵制奴化教育,抵制學(xué)生參加“勤勞奉仕”等勞役活動(dòng)。

五、讀書活動(dòng)的進(jìn)步意義

閱讀進(jìn)步書籍,培養(yǎng)了建大學(xué)生的民族意識(shí)。建國(guó)大學(xué)的中國(guó)學(xué)生,出生在上世紀(jì)20年代,在小學(xué)接受的是私塾教育,或者學(xué)習(xí)過(guò)北洋軍閥政府的教材,張學(xué)良“改旗易幟”后,他們中的一部分人又學(xué)習(xí)南京國(guó)民政府的教材,很多人對(duì)中華民國(guó)的認(rèn)同比較薄弱。偽滿洲國(guó)成立后,全面的奴化教育開(kāi)始推行,在偽滿洲國(guó)推行的“去中國(guó)化”的歷史教育中,貫穿著“滿洲自古以來(lái)是獨(dú)立國(guó)家”的理念,敵占區(qū)的青少年,接受的是這種奴化教育,通過(guò)進(jìn)步書籍的閱讀,他們認(rèn)識(shí)到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)和偽滿洲國(guó)的真實(shí)狀態(tài)。很難想像,沒(méi)有進(jìn)步書籍的閱讀,僅僅依靠國(guó)共兩黨在敵占區(qū)的群眾運(yùn)動(dòng)和地下斗爭(zhēng),就能對(duì)抗日本的奴化教育。組織讀書會(huì)的人,雖然一開(kāi)始沒(méi)有明確的政治目標(biāo)和政治信仰,但客觀上,這種自發(fā)的閱讀活動(dòng),使日本帝國(guó)主義的奴化教育在精英階層根本無(wú)法得逞。

正如1941年入學(xué)建大的丁漢章所說(shuō)：“我們通過(guò)讀中國(guó)歷史知道中華民族的歷史也是抵御外來(lái)侵略者的歷史,中國(guó)人不可惡,我們識(shí)別出日本殖民主義教育的本質(zhì),所以拒絕接受大東亞共榮圈、日滿親善等謊言。”[2]203

在殖民統(tǒng)治下,越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)青年選擇抵抗,他們奔赴重慶或者延安。標(biāo)榜“日滿親善”,樹(shù)立“建國(guó)精神”的建國(guó)大學(xué)失敗了。但無(wú)可否認(rèn)的是,曾經(jīng)在建國(guó)大學(xué)艱難求學(xué)的中國(guó)青年,那一批在進(jìn)步書籍熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)子,后來(lái)為新中國(guó)的建設(shè)作出了很多貢獻(xiàn)。

曾經(jīng)在東北師范大學(xué)工作過(guò)的教師,都非常熟悉那庚辰、姜孝若和宋紹英等老一代學(xué)者的名字。他們都在偽滿時(shí)期建國(guó)大學(xué)度過(guò)了自己的青春時(shí)光,飽嘗了殖民統(tǒng)治的辛酸,進(jìn)步書籍滋養(yǎng)了他們的心靈,構(gòu)筑了他們深厚的學(xué)養(yǎng)。他們是東北師范大學(xué)日本研究所的第一代學(xué)者,既能熟練運(yùn)用外語(yǔ),又能學(xué)貫中外,對(duì)很多艱深的學(xué)術(shù)問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解。

經(jīng)歷偽滿建國(guó)大學(xué)的那批青年走上了新中國(guó)的建設(shè)崗位。

上世紀(jì)70年代末,中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放。中日關(guān)系步入良好發(fā)展的時(shí)代,許多精通日語(yǔ)的建大學(xué)生開(kāi)始有了用武之地。1980年,中國(guó)在北海道札幌市建立總領(lǐng)事館,首任領(lǐng)事陳抗是偽滿建大第五期學(xué)生。1983年6月22日,《北京晚報(bào)》刊登文章《達(dá)斡爾人的喜悅》,介紹了全國(guó)六屆人大代表達(dá)斡爾人卜林,他在1944年考入建國(guó)大學(xué),入學(xué)后開(kāi)始接觸馬克思主義的基本原理[4]。卜林為中國(guó)達(dá)斡爾民族文化的傳播與發(fā)揚(yáng)作出了重要貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

建國(guó)大學(xué)里公開(kāi)借閱馬克思主義書籍的“自由空氣”掩蓋不住殖民統(tǒng)治的血腥本質(zhì)。就在建大學(xué)生傳閱進(jìn)步書籍的時(shí)候,校園外卻有很多年輕人因?yàn)槭褂没蛘邤y帶了印有青天白日標(biāo)志的印刷品而慘遭刑訊[5]。

除“一二·三零”事件的受害者外,還有很多建國(guó)大學(xué)學(xué)生為閱讀進(jìn)步書籍、追求抗日救亡而深受迫害。建國(guó)大學(xué)存在的七年多時(shí)間里,總共被捕的接近四十人,除剛?cè)胄０肽甑陌似谏?一至七期都有,約戰(zhàn)中國(guó)學(xué)生總數(shù)的6%。

建國(guó)大學(xué)學(xué)生閱讀進(jìn)步書籍的活動(dòng),在殖民地虛假的“自由空氣”和真實(shí)的刺刀鐵蹄之下艱難地進(jìn)行著,捍衛(wèi)了民族精神。這種活動(dòng)是在日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣和汪偽政權(quán)治下所沒(méi)有的。因?yàn)橥瑫r(shí)代的臺(tái)灣和南京既不存在局部的閱讀自由,也不存在多種理論書籍同時(shí)流通的現(xiàn)象。偽滿時(shí)期高等學(xué)校的讀書會(huì)形成了一股無(wú)形的力量,徹底粉碎了殖民者的奴化教育。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 小林金三.白塔[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,2006:133.

[2] 長(zhǎng)春市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編.回憶偽滿建國(guó)大學(xué)(長(zhǎng)春文史資料總第49輯)[Z].1997.

[3] 霍燎原,崔國(guó)璽.從淪陷到解放(長(zhǎng)春文史資料總第47輯)[Z].1996:144.

[4] 達(dá)斡爾人的喜悅[N].北京晚報(bào),1983-06-22.

[5] 解學(xué)詩(shī).偽滿洲國(guó)史新編[M].北京:人民出版社,2008:603.

[責(zé)任編輯：馮雅]

Activities of Reading Leagues in Universities in the Late Manchukuo Period

ZHONG Fang

(Institute of Japanese Studies,Northeast Normal University,Changchun,Jilin,130024)

Abstract：In Manchukuo period,many Chinese students organized reading league,read books in progress,publicized for resisting Japan and saving the nation from extinction. This article analyzes the range and variety of progressive books in Manchukuo circulation,the source of books,reading and composition and political orientation and so on. The reading leagues were patriotic organization formed spontaneously,with little influence of KMT and CPC. Activity of reading books in progress training national consciousness of northeast youth,was the most effective resistance to the Japanese enslavement education. Many students of Manchukuo university were studious and diligent,and eventually became the backbone of the new Chinese academic studies and diplomacy.

Key words：reading league；resist the Japanese invaders for national salvation；Manchukuo

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6201(2015)02-0075-05

[中圖分類號(hào)]K265.61

[作者簡(jiǎn)介]鐘放(1975-),男,吉林長(zhǎng)春人,東北師范大學(xué)日本研究所副教授。

[基金項(xiàng)目]中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助(編號(hào)：QT15005)。

[收稿日期]2015-05-02