李 闖 白林秋 潘光華 張 巖

(北京吉利學(xué)院博雅學(xué)院，北京 102202;中國言實出版社，北京 102202;中國民航信息集團(tuán)公司，北京 100010;遼寧社會科學(xué)院，遼寧 沈陽 110031)

十八大以來，習(xí)近平總書記將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為本屆黨中央的執(zhí)政目標(biāo)和治國理念。高校思想政治理論課要深入開展中國夢的學(xué)習(xí)教育，用中國夢引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。黨中央針對目前高校思想政治工作的實際，給予高度重視并采取大量措施進(jìn)行了有力的部署，這些重大部署為加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育實踐指明了前進(jìn)方向。

在我國全面建成小康社會決定性階段之際，民族主義思潮泛起波瀾。當(dāng)前的民族主義“以民族認(rèn)同為基點，以民族情感為紐帶，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中以追求民族利益、維護(hù)民族尊嚴(yán)為指向的意識形態(tài)或?qū)嵺`運(yùn)動”。［2］民族主義作為一個“雙面體”，既有凝聚民族力量、展現(xiàn)民族活力、提升民族精神之效;也同時潛藏著巨大的風(fēng)險，有將民族推向深淵之力。

高校思想政治理論課是意識形態(tài)教育的主陣地，要有效的把中國夢融入高校思想政治理論課，大力推進(jìn)社會主義核心價值觀“三進(jìn)”工作，密切關(guān)注當(dāng)前我國民族主義新動向及其影響是題中應(yīng)有之意。高校思想政治理論課教育教學(xué)實踐應(yīng)當(dāng)以審慎的態(tài)度和求實的精神，對民族主義認(rèn)真對待、謹(jǐn)慎處理，做到正面回應(yīng)，科學(xué)引領(lǐng)，以便在多樣化的思想觀念中尋求最大共識，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

一、當(dāng)前我國民族主義的類型

第一，理性民族主義。它以愛國主義為核心，維護(hù)民族利益，實現(xiàn)民族復(fù)興是最大的使命。在政治上，積極捍衛(wèi)國家主權(quán)，同西方抗?fàn)?在經(jīng)濟(jì)上，對內(nèi)探索適合國情的經(jīng)濟(jì)道路，對外強(qiáng)調(diào)國家利益高于一切;在文化上，崇尚復(fù)興傳統(tǒng)文化，批評西方推行的“西方主義”。第二，極端民族主義。它表現(xiàn)為民族保守主義和民族虛無主義，或夸大自身優(yōu)越性，拒斥外來文化，或主張淡化民族特性，全盤西化。第三，民族分裂主義。它是民族主義的極端形式，是民族主義與政治擴(kuò)張相結(jié)合的變種。它對內(nèi)主張解構(gòu)民族共同體，創(chuàng)建新的民族國家，其本質(zhì)是分裂國家主權(quán)，破壞民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一;對外主張軍事擴(kuò)張，其本質(zhì)是大國沙文主義。就我國領(lǐng)土完整和國家主權(quán)而言，民族分裂主義是最大的威脅。

當(dāng)代大學(xué)生與改革開放同行，與社會主義建設(shè)發(fā)展并進(jìn)的一代精英，但是因受到各種思潮的影響，思想更為獨立，同時也更易受民族主義的影響。因此，必須在高校思想政治理論課教學(xué)中密切關(guān)注民族主義傾向。這也是我國法治內(nèi)在要求，憲法序言中寫道:“要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方面族主義?！保?］

二、當(dāng)前我國民族主義的新特征

首先，民族主義與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播和進(jìn)行政治組織。其次，在政治上態(tài)度的冷漠與高漲的民族主義情緒并存。目前，部分當(dāng)代的青年追求物質(zhì)享受和個人價值的實現(xiàn)，政治態(tài)度冷漠，但當(dāng)民族利益受損的時候，青年們的民族情緒就會被點燃，表現(xiàn)為激烈的抗?fàn)?。再次，理性愛國和情緒化宣泄并存。當(dāng)前中國民族主義主流是理性的，主動維護(hù)民族利益和民族尊嚴(yán)，追求世界各民族的和平與發(fā)展，但同時也有情緒化和非理性的成分。非理性的民族主義行為有時會阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也會影響中國的國際形象和外交關(guān)系。

以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想建設(shè)，助其樹立崇高理想，強(qiáng)化其愛國責(zé)任意識，增強(qiáng)其建設(shè)社會主義的信心，避免陷入狹隘民族主義的窠臼，這就為政治理論課提出了更高的要求，加強(qiáng)社會主義核心價值觀的價值導(dǎo)向功能。

三、當(dāng)前我國民族主義的新表現(xiàn)

首先，在對外交往中主張武力解決存在分歧，挑戰(zhàn)現(xiàn)行國際秩序。面對外來挑戰(zhàn)，民族主義者更喜歡用冷戰(zhàn)思維思考問題和把握趨勢，把競爭對手看作敵人，主張沖突和對抗，以強(qiáng)硬手段處理事端。在國際貿(mào)易摩擦中，民族主義者主張“持劍經(jīng)商”。其次，在內(nèi)政上，民族主義認(rèn)為:“中國已經(jīng)成為世界大國，具備了分配世界資源的權(quán)力，因此中國應(yīng)當(dāng)設(shè)定一個大目標(biāo):世界第一，唯我獨尊?！保?］排斥對外貿(mào)易、市場經(jīng)濟(jì)的成功實踐已經(jīng)證明的正確道路。再次，在社會問題上夸大矛盾，“內(nèi)政憤懣”情緒嚴(yán)重。他們以“憂國憂民”占領(lǐng)道德制高點，用話語暴力綁架不同意見的人，妖魔化中國社會發(fā)展中存在的矛盾，不能看到這只是暫時的發(fā)展中的問題，只能用發(fā)展來解決。民族主義者拒絕同異見人士對話與交流，仇視抵制社會民主，拒絕以民主的方式處理問題。

當(dāng)前，高校開展的思想政治理論教育教學(xué)實踐，應(yīng)順應(yīng)社會轉(zhuǎn)型與時代進(jìn)步的要求，審時度勢的調(diào)整課程內(nèi)容，使課程能夠融入愛國主義、民族振興等內(nèi)容，將思想政治理論課教學(xué)導(dǎo)向凝聚民族力量、展現(xiàn)民族活力、提升民族精神的方向，極力避免上述的現(xiàn)象的產(chǎn)生。

四、當(dāng)前民族主義勢力抬頭可能帶來的主要問題

首先，民族主義的對抗性思維破壞良好的外部環(huán)境。改革開放以來，黨和政府在和平與發(fā)展這一時代主題判斷下，遵循互利、雙贏、共榮的原則，構(gòu)建利于中國和平發(fā)展的國際平臺。中國三十幾年的現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，堪稱中國奇跡，但也讓極端民族主義者自負(fù)情緒高漲。在他們看來，在當(dāng)前國際環(huán)境下，國家之間奉行單邊主義才是上策。中國的外交在挫折面前，習(xí)慣把競爭對手看作敵人。在涉及中國的領(lǐng)土問題時，如南海島嶼歸屬問題，主張放棄談判而訴諸武力。在牽涉中國的經(jīng)濟(jì)糾紛時，如貿(mào)易摩擦，主張克敵制勝。如此極端的語言和行為，“不僅無助于中國良好國際形象、和平使者的樹立，反而損害了國家間關(guān)系，引發(fā)國外民族主義的強(qiáng)烈反彈，是對和平國際環(huán)境的最大破壞?！保?］

其次，在當(dāng)前我國構(gòu)建和諧社會的偉大實踐中，民族主義將成為巨大障礙。中國未來將按照四個全面的重大的戰(zhàn)略部署構(gòu)建全面小康社會，保障社會和諧。按照科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略貫徹執(zhí)行黨中央的重大部署才能解決這些問題。面對社會問題憤慨的民族主義者，或者表現(xiàn)為充滿怨恨以至做出激進(jìn)的群體性行為;或者粉飾太平和自欺欺人，有選擇的自動過濾掉負(fù)面信息。這兩種傾向都對解決問題毫無建設(shè)性。“民族主義對于“內(nèi)政憤懣”的思想和行為，既不是對社會“不合理內(nèi)政”出于理性思維的前瞻性思考和建設(shè)性批判，也不是致力于問題解決的積極主動的社會參與?！保?］

最后，民族主義的狹隘性不利于社會主義核心價值觀的建設(shè)。一方面，一個國家要想實現(xiàn)快速健康的發(fā)展，必須主動融入全球化，以便從中尋找發(fā)展的動力，沖破狹隘的民族視野，共建人類命運(yùn)共同體;另一方面，“病態(tài)民族主義高舉所謂愛國主義的旗幟，打著捍衛(wèi)民族利益的招牌，呈現(xiàn)一副憂國憂民的面孔，實則是干著損害國家利益、違背社會發(fā)展規(guī)律的勾當(dāng)”。［7］民族主義有時打著“人民”的旗號，其話語內(nèi)含著無限的不容置疑的權(quán)威和有時夾雜暴力傾向，是一種十分危險的現(xiàn)象。

五、關(guān)于引導(dǎo)好民族主義，防范極端主義的對策建議

(一)科學(xué)研判，靈活的對待民族主義。

民族主義蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族情感，我們必須要科學(xué)研判，對理性愛國的民主主義和有危害的民族主義區(qū)別對待。民族主義具有多重性格，從內(nèi)容到形式都非常復(fù)雜，是一個“多面體”。面對復(fù)雜的“多面體”，需以審慎的態(tài)度加以對待:一方面，要正確研判其性質(zhì)，深入挖掘民族主義的積極價值，同時要建立有效的機(jī)制防范遏制其專橫、保守和封閉的個性;另一方面，以史為鑒，防范民族主義有走向極端的傾向，因此要密切關(guān)注其發(fā)展態(tài)勢。在當(dāng)今社會環(huán)境下，溫和理性的民族主義是中華民族覺醒的表現(xiàn)，這樣的民族主義對凝聚民族共識展現(xiàn)民族力量有巨大的作用，需要給其空間使其充分表達(dá);封閉激進(jìn)的民族主義是極端情緒的宣泄，需要堅決批判和抵制。當(dāng)前民族主義的主流是符合主流意識形態(tài)的，但其走向極端的傾向也不容忽視。當(dāng)前，民族主義的各種復(fù)雜因素隨時都可以通過排列組合改變形態(tài)，演變?yōu)樾碌陌l(fā)展模式并改變方向，尤其在外力因素刺激下極有可能導(dǎo)向極端傾向。高校思想政治教學(xué)中必須凸顯馬克思主義的主導(dǎo)地位，實現(xiàn)對大學(xué)生思想進(jìn)行有效引領(lǐng)，提高思想政治理論課堂的教學(xué)有效性。

(二)充實內(nèi)容，以審慎態(tài)度構(gòu)建當(dāng)代民族主義

民族主義是想追求民族利益、維護(hù)民族尊嚴(yán)。民族利益的概念和實質(zhì)還需要在理論上加以界定，怎樣去追求民族利益亦是我國當(dāng)前的民族主義非常缺乏的內(nèi)容。在世界范圍內(nèi)，各民族利益也必須給予高度關(guān)切，“但民族利益又是一個相當(dāng)敏感的問題，處理不好就會引起民族矛盾、糾紛，甚至釀成民族沖突”。［8］因此，“需要通盤考慮，設(shè)計一套健全的處理民族利益問題的體制、機(jī)制，以有效破解民族利益的困局?！保?］

(三)當(dāng)前的民主主義的內(nèi)容需由應(yīng)激自衛(wèi)型向務(wù)實理性型回歸

西方某些國家在外交領(lǐng)域和處理國際爭端的過程中推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，中國外交在某個時間點某些領(lǐng)域受挫，催生中國民族主義泛起。當(dāng)代中國民族主義仍屬于應(yīng)激——自衛(wèi)型非理性的民族主義。重構(gòu)當(dāng)前中國民族主義的理論框架，必須突破傳統(tǒng)思維范式，增強(qiáng)民族的凝聚意識和自覺意識，展現(xiàn)民族的偉大情感，并將其自覺融入現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐;在重構(gòu)中要著眼于民族力量的整合和民族精神的重新塑造，切實關(guān)注本民族的生存與自我發(fā)展。當(dāng)代中國民族主義要從國際局勢和中國的實際出發(fā)，清醒認(rèn)識中國在國際舞臺中的位置，積極回歸理性，秉持務(wù)實合作的理念，在國際競爭力中有所作為。

(四)敞開大門，敢于吸納其他進(jìn)步政治思想的合理因素

民族主義猶如一面多棱鏡，不同的側(cè)面，有不同的內(nèi)容。開放的、溫和的、理性的民族主義是中華民族覺醒的表現(xiàn)。當(dāng)前，發(fā)展仍是我國當(dāng)前的第一要務(wù)，促進(jìn)民族政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展繁榮，實現(xiàn)社會和諧進(jìn)步，完成兩個百年奮斗的目標(biāo)，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的不二選擇。其他進(jìn)步性的政治思潮中也有某些合理性因素，值得借鑒?！爱?dāng)代中國民族主義如何在保持原初合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上注入新的內(nèi)涵，使它展現(xiàn)出新的時代氣息，正是當(dāng)前需要思考的重大課題?！保?0］在世界價值訴求多元化的今天，國內(nèi)外思潮紛至沓來，中國民族主義要想煥發(fā)勃勃生機(jī)，唯有以開放之姿態(tài)、科學(xué)之精神吸收借鑒全人類的優(yōu)秀政治文明成果做出融眾家之長的選擇。

［1］王志立.正視與應(yīng)對:對當(dāng)代中國民族主義的深層思考［J］. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2012，(4).

［2］［5］［8］［9］［10］唐建兵. 對當(dāng)代中國民族主義的理性思考［J］.寧夏社會科學(xué)，2011，(5).

［3］全國人大編. 中華人民共和國憲法［M］. 北京:中國法制出版社，2004.4.

［4］［6］［7］朱云生.當(dāng)下青年病態(tài)民族主義傾向的危害及其批判［J］.中國青年研究，2010，(05).