葉 雙

(福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 福州 350007)

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是美國(guó)著名作家馬克·吐溫的代表作之一，被公認(rèn)為經(jīng)典的成長(zhǎng)小說(shuō)。雖然這部作品被歸為兒童讀物，但卻引起了廣大成年人的關(guān)注。故事的背景發(fā)生于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前，主人公哈克出身貧苦，母親早逝，又被父親無(wú)情地拋棄，幸得好心的寡婦道格拉斯收養(yǎng)。道格拉斯視哈克為親生兒子，一心想馴化他，讓他進(jìn)入上流社會(huì)。哈克由于想逃離道格拉斯的束縛，逃離文明社會(huì)的束縛，便離家出走，順著密西西比河而下，開(kāi)始了一段冒險(xiǎn)奇遇。冒險(xiǎn)過(guò)程中哈克逐漸成長(zhǎng)成熟，完成了自我蛻變?！俺砷L(zhǎng)”一詞源于人類學(xué)，是指“青少年經(jīng)歷生活一系列的歷練和考驗(yàn)之后，獲得獨(dú)立應(yīng)對(duì)社會(huì)和生活的知識(shí)、能力和信心，進(jìn)入人生的一個(gè)新階段——成年［1］。美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的基本模式為“誘惑—出走—考驗(yàn)—迷?！D悟—失去天真—認(rèn)識(shí)人生和自我?！保?］本文旨在通過(guò)分析成長(zhǎng)小說(shuō)的基本模式，從哈克逃離文明社會(huì)，旅途中的歷練，哈克的迷茫與哈克的收獲四個(gè)方面解讀哈克的成長(zhǎng)歷程。

一、逃離文明社會(huì)

在成長(zhǎng)小說(shuō)中，孩子們起初總是無(wú)憂無(wú)慮地生活在象牙塔里，當(dāng)?shù)角啻浩跁r(shí)，會(huì)開(kāi)始不滿于現(xiàn)實(shí)生活，或者由于某些事件，開(kāi)始質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)生活的合理性，于是他們選擇逃離現(xiàn)有的生活環(huán)境。在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，同樣有許多因素讓哈克對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生不滿，從而促使哈克出逃。首先，哈克向往自由的天性就是他出逃的原因之一。哈克不滿道格拉斯與沃森小姐對(duì)他的束縛，覺(jué)得自己生活在牢籠之中。道格拉斯努力馴化哈克，讓他穿干凈的衣服，看書，這些都令哈克十分難受。同樣，沃森小姐也時(shí)常管教哈克，例如，她會(huì)對(duì)哈克說(shuō)“別那么打呵欠、伸懶腰，哈克貝利，你干嘛不想規(guī)矩點(diǎn)?”［3］哈克寧愿過(guò)窮苦的生活可以無(wú)憂無(wú)慮，也不愿在牢籠里過(guò)著所謂文明人的生活，可見(jiàn)哈克不愿被套上傳統(tǒng)教育的枷鎖。其次，哈克對(duì)美麗世界的向往是其出逃的另一原因。他喜歡與伙伴們玩耍，而不是被禁錮在家中看書。小說(shuō)中哈克接受了密西西比河的洗禮，神秘而古老的密西西比河象征著自然與自由，似乎也賜予了哈克抵御“文明”馴化的力量。最后，哈克對(duì)父親的恐懼也促使了哈克出逃。哈克的父親已經(jīng)消失多年，在哈克心中，沒(méi)有父親的日子似乎更加逍遙自在，記憶中，父親總是鞭撻他，讓他害怕。因此，父親突然出現(xiàn)并將他關(guān)押在林中的小屋，是哈克出逃的最主要原因。哈克用野豬血制造了自己被謀殺的假象，蒙騙過(guò)了父親，踏上歷險(xiǎn)的旅途。

二、旅途中的歷練

成長(zhǎng)小說(shuō)中，主人公一旦離開(kāi)象牙塔，就會(huì)感受到生存的壓力，他們不得不獨(dú)自面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。然而，主人公也會(huì)從歷練中對(duì)社會(huì)﹑生活以及自我得到全新的認(rèn)識(shí)，并從中成長(zhǎng)。哈克在旅途中所經(jīng)歷的三次象征意義上的死亡與重生，就使得他成長(zhǎng)并成熟。

哈克的父親將哈克禁錮在林中的小屋里，由于哈克害怕失去自由，制造了自己被謀殺的假象。當(dāng)哈克的父親從城中賣木材回來(lái)，發(fā)現(xiàn)地上的血跡以為哈克真的死了。這是哈克第一次象征意義上的“死亡”，有著十分重要的意義。父親的禁錮讓哈克意識(shí)到自由的重要性，同時(shí)也鍛煉了他獨(dú)自解決問(wèn)題的能力。哈克出逃到杰克遜島，并在島上遇到了出逃的黑奴吉姆。吉姆本是沃森小姐的所屬物，哈克并沒(méi)有揭發(fā)出逃的吉姆，而是決定與他一同開(kāi)始追求自由的旅行。哈克第一次上岸時(shí)偽裝成了女子，并使用假名薩拉?威廉斯，這象征著哈克第一次的“重生”。但是哈克的偽裝卻露出諸多破綻，為了蒙騙朱迪斯大媽，哈克從桌子上撿起一根針，想讓一根線穿過(guò)去，可他雙手直哆嗦，怎么也穿不進(jìn)一根線，這引起朱迪斯大媽的懷疑，識(shí)破了他的男兒身。好心的朱迪斯大媽教導(dǎo)哈克該如何識(shí)別男女，耐心地向哈克解釋女子的言行舉止，例如女子是如何穿針引線，如何砸耗子［4］。朱迪斯大媽給哈克上了寶貴的一課，使他產(chǎn)生對(duì)性別的區(qū)分意識(shí)。

在密西西比河上，哈克的木筏被一艘汽船撞翻，哈克落入水中幾乎快被淹死，這象征哈克的第二次“死亡”。當(dāng)哈克爬上岸時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己正處在一個(gè)完全陌生的環(huán)境里，他偶然來(lái)到了格蘭杰福特家，并使用喬治?杰克遜的化名，這象征哈克的第二次“重生”。哈克在格蘭杰福特上校家居住期間所經(jīng)歷的一系列事件，使哈克明白了何為偽善、暴力、愛(ài)。某個(gè)星期天，哈克到教堂參加兩個(gè)貴族家族關(guān)于手足之情的布道，這兩個(gè)家族的人雖然看起來(lái)都十分紳士，但他們的行為舉止與布道的主題卻截然相反，他們所謂的“虔誠(chéng)信善”讓哈克覺(jué)得難受，此時(shí)哈克見(jiàn)識(shí)到了人們偽善的一面［5］。哈克充當(dāng)索菲亞小姐的信使，幫她到教堂取圣經(jīng)，不小心發(fā)現(xiàn)里面夾著一張寫著兩點(diǎn)半的字條，困惑不解的哈克得知索菲亞小姐與人私奔后才恍然大悟，這次信使經(jīng)歷讓哈克明白了愛(ài)的意義。哈克還經(jīng)歷了格蘭福特家族與謝潑德遜家族之間的槍戰(zhàn)，他的朋友巴克在槍戰(zhàn)中被殺害，這不僅讓哈克領(lǐng)教了暴力與血腥，也讓他明白了生離死別的痛苦。

槍戰(zhàn)中，哈克差點(diǎn)兒被殺死，這是哈克第三次象征意義上的“死亡”。但是哈克慶幸自己逃脫了這場(chǎng)殺戮，又踏上自己的旅途。之后他使用湯姆?索亞的化名做好事，也標(biāo)志著哈克的第三次重生。國(guó)王和公爵偽裝自己是死去的威爾克的兄弟，目的是騙取本該屬于威爾克妹妹瑪麗的遺產(chǎn)。一開(kāi)始哈克偽裝成兩個(gè)騙子的仆人，與他們一同行騙。兩個(gè)騙子偷走了瑪麗的金幣，哈克卻被瑪麗的真誠(chéng)善良與慷慨大方所感動(dòng)，于是他幫助瑪麗從騙子那里偷回了金幣。這次事件讓哈克明白了善與惡，也教會(huì)哈克什么是責(zé)任感。

三、哈克的迷茫

在經(jīng)歷磨難之后，成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公通常會(huì)感到困惑，會(huì)在思想、行為與價(jià)值判斷上掙扎一番。一部分人在掙扎中墮落，另一部分人卻在掙扎中頓悟。哈克經(jīng)歷三次“生死”后，經(jīng)過(guò)一系列思想斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)性格方面、道德層面的成長(zhǎng)。

主人公哈克一共經(jīng)歷了三次思想斗爭(zhēng)。

當(dāng)哈克與吉姆在木筏上一同尋找開(kāi)羅小鎮(zhèn)時(shí)，吉姆說(shuō)“他因?yàn)殡x自由越來(lái)越近了，使他渾身上下發(fā)抖、發(fā)燒。”［6］吉姆的言辭也讓哈克發(fā)抖、發(fā)燒。在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之前，奴隸制度還未被廢除，奴隸擅自逃跑屬于違法行為。哈克發(fā)現(xiàn)逃跑的黑奴吉姆，卻沒(méi)有揭發(fā)他，這讓哈克覺(jué)得自己是吉姆的幫兇，他良心不安、心煩意亂﹑坐立不安。哈克感到自己實(shí)在太卑劣﹑太糟糕了，恨不得馬上死掉算了［7］。當(dāng)哈克聽(tīng)到吉姆說(shuō)他有錢后第一件事就是去沃森小姐那里把他的老婆和兩個(gè)孩子贖回，哈克更加難過(guò)與激動(dòng)了，他覺(jué)得幫助吉姆出逃無(wú)異于降低自己的身份，這是哈克內(nèi)心的第一次思想矛盾。此時(shí)他還處于無(wú)知與不成熟的狀態(tài)，害怕成為所謂文明社會(huì)中的“壞人”。

當(dāng)兩個(gè)持槍的男人過(guò)來(lái)詢問(wèn)哈克是否看到一個(gè)逃跑的黑奴時(shí)，他開(kāi)始第二次思想斗爭(zhēng)。他沒(méi)有馬上回答，想揭發(fā)吉姆，卻沒(méi)有膽量承認(rèn)自己藏匿了一個(gè)黑奴，更無(wú)法面對(duì)自己竟然是黑奴逃跑的幫兇，于是他撒謊說(shuō)木筏上是一個(gè)白人。事后，哈克心里再一次難過(guò)極了，他認(rèn)為自己做了一件錯(cuò)事，并認(rèn)為自己小時(shí)候就不好，往后也絕不會(huì)有好的表現(xiàn)［8］。至此，哈克雖然在思想上還沒(méi)有逃離傳統(tǒng)觀念對(duì)他的束縛，但他的行為已經(jīng)打破傳統(tǒng)的道德束縛，他再次幫助吉姆逃離險(xiǎn)境。這也預(yù)示著，哈克將會(huì)按照自己的意志行動(dòng)。

當(dāng)哈克發(fā)現(xiàn)吉姆被騙子以四十美元的價(jià)格賣了的時(shí)候，哈克開(kāi)始第三次思想斗爭(zhēng)。一方面，他為吉姆難過(guò)，因?yàn)榧窂拇司鸵髀洚愢l(xiāng)過(guò)奴隸的苦日子了。此處可以看到哈克人性的蘇醒，他開(kāi)始設(shè)身處地關(guān)心一個(gè)黑奴，覺(jué)得與其讓吉姆流落異鄉(xiāng)，不如讓他回老家去當(dāng)奴隸。于是他又思忖是否要寫信告之沃森小姐吉姆的下落，但很快又打消念頭，原因有兩個(gè)。其一，他害怕沃森小姐會(huì)認(rèn)為逃跑的吉姆忘恩負(fù)義，因此將他轉(zhuǎn)賣給他人，也害怕別人刁難忘恩負(fù)義的吉姆。其二，哈克害怕鎮(zhèn)上的人知道自己幫助黑奴出逃，這會(huì)讓他無(wú)地自容。可見(jiàn)此時(shí)的哈克覺(jué)得自己做了不可告人的事，卻沒(méi)有勇氣承擔(dān)后果。哈克經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后還是決定寫信揭發(fā)吉姆，但這時(shí)又想起吉姆平日對(duì)自己的呵護(hù)。在木筏上時(shí)，吉姆不忍心叫醒熟睡的哈克而替他值班;吉姆總是會(huì)親切地叫哈克小寶貝，處處替他著想，可以說(shuō)吉姆填補(bǔ)了哈克父愛(ài)的空缺。哈克的內(nèi)心再一次動(dòng)搖了，在揭發(fā)與不揭發(fā)之間進(jìn)退兩難，最后哈克痛下決心決定幫助吉姆，將信件撕得粉碎。至此，哈克完全擺脫世俗偽善的準(zhǔn)則，依照自己的意愿幫助了黑奴吉姆。一個(gè)白人孩子下定決心幫助黑人，這無(wú)疑是對(duì)奴隸制度與腐朽的社會(huì)制度的極大挑戰(zhàn)。雖然在社會(huì)文明人的眼中，哈克違背了自己的靈魂，但對(duì)哈克而言卻正是他靈魂的升華，象征著哈克完成了道德的成長(zhǎng)，走向成熟。

四、哈克的收獲

在成長(zhǎng)小說(shuō)的結(jié)尾，主人公通常會(huì)頓悟，擺脫孩童的稚嫩，并意識(shí)到成人世界的紛繁復(fù)雜，也象征著主人公完成了自己的成長(zhǎng)歷程。在歷經(jīng)一系列磨難后，哈克完成了成長(zhǎng)旅途并獲得受益匪淺的頓悟。

首先，哈克意識(shí)到人人生而平等的道理。哈克從小就被灌輸“奴隸最低等”的思想。例如當(dāng)哈克的父親聽(tīng)說(shuō)有的國(guó)家竟然允許黑人擁有選舉權(quán)時(shí)，他就決定以后絕不再參加選舉了?？梢?jiàn)哈克的父親覺(jué)得與黑人一同參加投票選舉是一件有失身份的事。起初哈克也理所當(dāng)然地認(rèn)為黑人天生就低人一等，認(rèn)為奴隸制是正確的，而幫助黑人出逃是注定要下地獄的，所以當(dāng)哈克聽(tīng)到吉姆要成為自由人的言論時(shí)十分震驚。哈克開(kāi)始也并未將吉姆當(dāng)作“人”來(lái)看待，但是旅途經(jīng)歷以及吉姆的陪伴與關(guān)愛(ài)逐漸改變了哈克的想法，吉姆讓哈克認(rèn)識(shí)到黑人也同樣可以是真誠(chéng)與高尚的，甚至比白人更加的誠(chéng)實(shí)可靠。吉姆給予了哈克友誼與父愛(ài)，最終哈克勇敢地摒棄世俗的偏見(jiàn)，并決心以下地獄的代價(jià)來(lái)幫助吉姆。此時(shí)哈克已經(jīng)突破了種族偏見(jiàn)，認(rèn)識(shí)到人人生而平等，沒(méi)有貴賤之分的道理。

其次，哈克認(rèn)識(shí)到性別的差異，具有了性別意識(shí)。最初哈克并不明白男女之間的區(qū)別，大膽地喬裝成女孩，意圖蒙騙朱迪斯大媽。在朱迪斯大媽的細(xì)心教導(dǎo)下，哈克明白了一個(gè)人的言行舉止可以反映出其性別特征。性別意識(shí)對(duì)于即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是十分重要的。

再次，哈克在一定程度上認(rèn)識(shí)到所謂的文明社會(huì)和社會(huì)的黑暗面。寡婦道格拉斯一心想將哈克馴化成文明社會(huì)的文明人，她教導(dǎo)哈克如何舉止文雅，如何讀書寫字?？墒枪伺懦馕拿魃鐣?huì)的種種條條框框，就像一個(gè)外來(lái)的“異類”，永遠(yuǎn)也無(wú)法融入這個(gè)社會(huì)，在哈克看來(lái)，文明是虛無(wú)飄渺與荒誕滑稽的。在沿著密西西比河的歷險(xiǎn)旅途中，哈克經(jīng)歷許多磨難，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。他與吉姆在木筏上的小世界是純潔無(wú)暇的，這才是真正的文明世界，而河岸上所謂的文明世界充滿了罪惡、狡詐與骯臟，讓哈克了解了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的陰暗與人類的偽善。

最后，哈克還認(rèn)識(shí)到自由的重要性。哈克開(kāi)始并不十分了解自己對(duì)自由的渴望程度，當(dāng)被父親關(guān)押在林中小屋時(shí)，才意識(shí)到自己是多么的害怕失去自由，于是決心竭盡所能重獲自由。在吉姆的勸說(shuō)下，哈克決定不再出逃，回到道格拉斯家。小說(shuō)的結(jié)尾，哈克拒絕了莎莉阿姨的收養(yǎng)，不想再被人管教與束縛，可見(jiàn)哈克已經(jīng)清醒地意識(shí)到自由才是自己真正想要的。

五、結(jié)語(yǔ)

哈克在經(jīng)歷三次象征意義上的“死亡”與“重生”以及三次思想矛盾后，完成了他的成長(zhǎng)歷程，獲得令他一生受益的頓悟。哈克的成長(zhǎng)研究對(duì)現(xiàn)代教育也具有一定啟發(fā)意義，磨難與內(nèi)心的思想沖突是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，當(dāng)今社會(huì)大多數(shù)孩子都被禁錮在校園里，成日在教室或家中埋頭苦讀，缺乏磨難與歷練，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有害無(wú)益。要知道孩子的成長(zhǎng)不僅僅是知識(shí)的堆積，更重要的是思想的成長(zhǎng)，在這一層面上，哈克的成長(zhǎng)歷程對(duì)現(xiàn)代教育具有一定的借鑒意義。

［1］［2］芮渝萍.美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2004.3.84.

［3］［4］［5］［6］［7］［8］［9］［美］馬克·吐溫. 哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記［M］.潘慶舲，譯.上海：上海文藝出版社，2007.2.60.115.93.97.1.