王國慶

王國慶/北京大學(xué)外國語學(xué)院在讀博士（北京 100871），中央財經(jīng)大學(xué)國際文化交流學(xué)院副教授，碩士（北京100081）。

滿通古斯語族民族主要居住在中國和俄羅斯兩國境內(nèi)。居住在俄羅斯境內(nèi)的滿通古斯民族共有八個，分別是埃文基人、埃文人、那乃人、烏利奇人、烏德蓋人、涅吉達(dá)爾人、奧羅奇人、奧羅克人。歷史上，這些民族和我國境內(nèi)的古老民族有著深厚的淵源，本文就這些古老民族的源流做一個簡單的梳理。

一、埃文基人

埃文基人，中國境內(nèi)的埃文基人被稱為鄂溫克人，曾是中國少數(shù)民族。由于歷史原因，如今埃文基人已成為中俄蒙三國的跨界民族。埃文基人的居住邊界，西至葉尼塞河左岸，北至葉尼塞河與勒拿河之間極圈以內(nèi)的凍土帶，東至鄂霍茨克海南部沿岸，南至阿穆爾河及布亞特自治共和國的北部。大部分埃文基人居住在俄羅斯境內(nèi)，一部分埃文基人居住在中國東北(即鄂溫克人)。埃文基人操埃文基語。根據(jù)2010年俄羅斯最新人口普查數(shù)據(jù)，現(xiàn)有人口37843人，其中城鎮(zhèn)人口10021人，農(nóng)村人口27822人。熟練掌握母語4310人。[1]

埃文基人在歷史上有不同時期的稱呼，如“鄂溫克”“索倫”“烏素固”“弘吉剌”“安居”“沃沮” 等古老稱謂。烏力吉圖（1985）認(rèn)為“鄂溫克族是肅慎的后裔，挹婁的遺部，靺鞨的近親，女真的旁支”。[2]烏云達(dá)賚（1992）認(rèn)為“鄂溫克族來源于烏蘇江，綏芬河，圖們江下游等流域,他們的祖先是靺鞨七部之一的安居骨部,并提出向西發(fā)展說”。[3]蘇聯(lián)學(xué)者A·P·奧克拉德尼科夫指出，“埃文基人是古代貝加爾湖沿岸的古代居民的直接后裔”。[4]他認(rèn)為，“石勒喀河沿岸地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)證明，這屬于單一的文化區(qū)，即先通古斯文化區(qū)。貝加爾湖和后貝加爾地區(qū)的新石器時代居民很可能是‘先通古斯人，及東西伯利亞原始林區(qū)的土著居民”。[5]

二、埃文人

埃文人是蘇聯(lián)少數(shù)民族之一，其人數(shù)次于過去稱之為通古斯人的埃文基人?，F(xiàn)在有一萬二千多埃文人生活在鄂霍次克海沿岸的北部地區(qū)以及雅庫特自治共和國，楚科奇半島和堪察加半島。根據(jù)2010年俄羅斯最新人口普查數(shù)據(jù)，現(xiàn)有人口22383人，其中城鎮(zhèn)人口8049人，農(nóng)村人口14334人。熟練掌握母語4911人。[1]

埃文人有不同的稱呼，被稱為拉穆特人，多指居住在楚科齊的埃文人，其他地區(qū)的埃文人被稱為通古斯人。如今埃文人已成為埃文人的通稱，意思是“本地人”“當(dāng)?shù)厝恕薄跋律降娜恕?。此外，生活在鄂霍次克沿岸地區(qū)的馴鹿埃文人還自稱“奧羅奇人”。關(guān)于埃文人的起源，學(xué)界至今尚無定論，俄羅斯學(xué)者多認(rèn)為埃文人是古通古斯人的一支。在遷居到北方地區(qū)時，與當(dāng)?shù)氐墓艁喖?xì)亞人相互影響。蘇聯(lián)學(xué)者Z·B·沙弗庫洛夫認(rèn)為，“埃文人人是由古代民族烏桓演變而來。烏桓人不是一個單一民族，是一個融合了古奚族、靺鞨和女真人的民族融合體。遷居到后貝加爾和遠(yuǎn)東地區(qū)后，通過和當(dāng)?shù)孛褡逋ɑ楹?，逐漸形成埃文基人和埃文人，并且在融合的過程中不斷有新的民族加入這一融合過程，除了提到的奚族，靺鞨和女真人的族群外，還有一些突厥系民族也加入了這一融合過程。公元十二至十五世紀(jì)后，這部分通古斯人逐漸遷居到西伯利亞東部地區(qū)”。[6]

三、涅吉達(dá)爾人

涅吉達(dá)爾人是現(xiàn)在蘇聯(lián)遠(yuǎn)東最小的民族之一，分布在黑龍江下游北岸支流阿姆貢河(即亨滾河)一帶的哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)境內(nèi)。根據(jù)2010年俄羅斯最新人口普查數(shù)據(jù)，現(xiàn)有人口513人，其中城鎮(zhèn)居民為155人，農(nóng)村居民為358人，目前能熟練掌握涅吉達(dá)爾語語人口為88人。[1]

涅吉達(dá)爾人自稱“葉勒勘”“葉勒勘一貝葉濃”。意思是“此地人”，或稱“阿姆貢一貝葉濃”，意謂“亨滾河人”。俄國及蘇聯(lián)學(xué)者多認(rèn)為，涅吉達(dá)爾人源自埃文人，是埃文人同尼夫赫人、烏利奇人以及那乃人通婚形成的民族。我國學(xué)者認(rèn)為，涅吉達(dá)爾人出自東海女真中北山野人?！澳_(dá)”是鄂溫克，鄂倫春，滿那(今稱烏利奇人)等族對他們的稱呼，意思是“河邊人”“極邊人”。涅吉達(dá)爾人人口雖少，但是其先人和黑龍江流域其他女真族系一樣源遠(yuǎn)流長，是明代“北山野人”和“野人”的后裔，屬女真人后裔。到了清代，“北山野人”和“野人”改成“奇勒爾”。十七世紀(jì)的俄國文獻(xiàn)稱其為“阿姆通古斯人”。從十九世紀(jì)四十年代開始，俄國文獻(xiàn)開始改稱“阿姆通古斯人”為“涅吉達(dá)爾人”。

四、烏利奇人

烏利奇人，亦稱奧耳奇，自稱那尼人。該民族居住在阿穆爾河下游哈巴羅夫邊區(qū)的一烏耳奇區(qū)。根據(jù)俄羅斯2010年的人口普查數(shù)據(jù)，人口2765人，其中城鎮(zhèn)人口589人，農(nóng)村人口2176人，掌握母語者為142人。[1]

烏利奇人和赫哲人一樣，都自稱本族為“那尼”，即本地人的意思。在俄羅斯，稱烏利奇人為“奧奇”或“滿昆尼”。烏利奇人的來源十分復(fù)雜，是個多源多流的民族。除本民族的氏族外，還有源于那乃、尼夫赫、奧羅克、奧羅奇、阿伊奴等鄰族的氏族，從總體上看，與那乃人最為相近，屬南通古斯支。烏爾奇人主要居住在那乃人的下游，即黑龍江的下游，那乃人也有居住在黑龍江下游的，二者雜居現(xiàn)象十分普遍。清代文獻(xiàn)中所記載的“不剃發(fā)黑斤”的“黑斤”即“赫哲”。黑斤群體分為“剃發(fā)黑斤”與“不剃發(fā)黑斤”兩個亞群。在清代學(xué)者曹廷杰所著《西伯利東偏紀(jì)要》中記載∶“伯利東北行一千二百余至阿吉大山以上沿松花江兩岸居者通稱黑斤，亦呼短毛子，共約五六千人。其男皆剃發(fā)，女未字則作雙髻，已字則垂雙辮，鼻端貫金環(huán)，語言多與國語同，衣服亦悉如制度。”[8]

又∶“自阿吉大山順?biāo)苫ń瓥|北行又西北行，共約八百余至黑勒爾地方以上，沿兩岸居者通呼長毛子，共約二三千人。風(fēng)俗習(xí)尚與剃發(fā)黑斤同，惟語言各異。男不剃發(fā)，垂辮。雜濟(jì)勒彌俗，以弄熊為樂，遂分兩類……昔稱額登喀喇，今區(qū)剃發(fā)黑斤與此不剃發(fā)黑斤為兩地耳”。[7]受滿族文化影響較大的為剃發(fā)黑斤，剃發(fā)結(jié)辮，不剃發(fā)黑斤滿族化程度較淺，不剃發(fā)。蘇聯(lián)學(xué)者O·N·蘇尼克在《烏爾奇語》一書的前言中指出，“烏爾奇人稱那乃人為‘果爾特’，意為‘剃發(fā)的人’，相對而言，自己便是‘不剃發(fā)的人’”。[9]由此可以推斷出，俄羅斯聯(lián)邦境內(nèi)的那乃人及我國境內(nèi)的赫哲人主要是剃發(fā)黑斤的后裔，而烏爾奇人則主要是不剃發(fā)黑斤的后裔。

五、奧羅克人

奧羅克人自稱為“烏爾塔”或“烏伊爾塔”。尼夫赫人稱他們?yōu)椤皧W羅科”或“奧隆塔”，阿依努人稱之為“奧羅赫科”，俄國文獻(xiàn)中則稱為“奧羅克”或“奧羅琴”。根據(jù)2010年俄羅斯最新人口普查數(shù)據(jù)，現(xiàn)有人口259人，其中城鎮(zhèn)居民為151人人，農(nóng)村居民為108人，目前能熟練掌握那乃語人口為16人。[1]

奧羅克人生活在薩哈林島。盡管一些學(xué)者認(rèn)為，由于奧羅克語和文化沒有受到尼夫赫人和通古斯人的影響，因此表現(xiàn)出了相對獨立的特點，但是奧羅克人的民間故事卻和烏利奇人的有著共同的出處。俄羅斯的民族研究學(xué)者認(rèn)為，奧羅克人是十七世紀(jì)從遠(yuǎn)東大陸的原住民遷居到薩哈林島后大約在十八世紀(jì)形成的。居住在薩哈林島的奧洛克人同當(dāng)?shù)氐陌⑴寥耍岱蚝杖思鞍Ｎ幕岁P(guān)系緊密。20世紀(jì)20年代，薩哈林島北部的奧洛克人分成了五個部落，每個部落都有自己獨立的活動范圍。

六、那乃人

那乃人又名果兒特人，那乃人因分布地區(qū)不同，歷史上曾有過不同的自稱，如 “那乃”“那貝”“那尼傲”。 名稱雖異，但含義一樣，“那”是“本地”“當(dāng)?shù)亍?；“乃”“貝”“尼傲”則指“人”，合起來即“本地人”“當(dāng)?shù)厝恕敝?。另外，他們又有“赫真”“奇楞”和“赫哲”等別稱，主要居住在俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）沿岸地區(qū)。根據(jù)2010年俄羅斯最新人口普查數(shù)據(jù)，現(xiàn)有人口12003人，其中城市人口3518人，農(nóng)村人口8485人，掌握母語的為2244人。[1]

那乃人和赫哲族分別為當(dāng)今中國和俄羅斯境內(nèi)的少數(shù)民族,那乃人和赫哲族同宗同源，歷史上他們是一個民族。那乃人和赫哲族在中俄 《璦琿條約》和《北京條約》兩個不平等條約簽訂后，被迫成為跨界民族。成為跨界民族后，那乃人和赫哲族經(jīng)歷了不同的民族發(fā)展道路，社會文化開始呈現(xiàn)出差異性，以致發(fā)生了民族異化現(xiàn)象。赫哲族日益漢化，而那乃人則俄羅斯化。

從那乃人的形成、演變的歷史而言，那乃人是一個分布廣泛，多源多流的民族。那乃人先人是肅慎族系的組成部分，歷史上包含于肅慎，挹婁，勿吉等古代民族之中。唐代至明代，那乃人分屬于不同的女真部落。唐代是黑水靺鞨的組成部分，金代則隸屬于生女真，元代為女真水達(dá)達(dá)的一部分，明代則隸屬于野人女真，這一時期，那乃人先民逐漸從女真人中逐步分離出來，野人女真的一部分則成了那乃人。

七、奧羅奇人

奧羅奇人是居住在俄羅斯聯(lián)邦境內(nèi)哈巴羅夫斯克邊區(qū)和濱海邊區(qū)的通古斯人群體。根據(jù)2010年俄羅斯最新人口普查數(shù)據(jù)，現(xiàn)有人口596人，其中城鎮(zhèn)居民為287人人，農(nóng)村居民為309人，目前能熟練掌握那乃語人口為3人。[1]

中國史料中所說的“魚皮部”和“使犬部”即包括奧羅奇人，奧羅奇人自稱“納尼”。中國史料也稱奧羅奇人為“恰喀喇”，包括了現(xiàn)今俄羅斯境內(nèi)的“奧羅奇”人和“烏德蓋”人。兩個民族關(guān)系十分密切，毗鄰而居，語言，生產(chǎn)及生活習(xí)俗十分接近，唯一不同的是，奧羅奇男子梳一條辮子，而烏德蓋人梳兩條辮子。沙俄學(xué)者曾將兩個民族視為一族，通稱為“奧羅奇”，也有學(xué)者稱奧羅奇人為 “北奧羅奇”，烏德蓋人為 “南奧羅奇”?！皧W羅奇”原是烏爾奇人稱呼奧羅奇人的他稱，后因自1786年法國航海家拉別魯斯稱奧羅奇人為 “奧羅奇”后逐漸成為奧羅奇人的族稱。

八、烏德蓋人

烏德蓋人自稱烏德，烏德赫，烏迪赫,是俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)人數(shù)較少的一個少數(shù)民族。根據(jù)2010年俄羅斯最新人口普查數(shù)據(jù)，現(xiàn)有人口1496人，其中城鎮(zhèn)居民為375人人，農(nóng)村居民為1121人，目前能熟練掌握那乃語人口為174人。

歷史上，烏德蓋人一直散居在濱海地區(qū)和錫霍特山脈的原始森林中。滿族人稱烏德蓋人為 “恰喀喇”人。在清代文獻(xiàn)中，“恰喀喇”又被稱為“奇雅喀喇”。明，清時，主要居住在黑龍江中下游，烏蘇江流域及日本海（東海）沿岸，是被稱為“東海女真”“野人女真”“魚皮韃子”的女真人的一支?！捌嫜拧笔恰胺洹钡囊馑迹翱笔恰笆献濉钡囊馑?，而養(yǎng)蜂是烏德蓋人的一種傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動。清代學(xué)者曹廷杰在《東北邊防輯要》中曾曾提及恰喀喇人：“又東二百余，巨尼滿河源者曰‘奇雅喀喇，其人黥面，地產(chǎn)貂，無五谷，夏食魚，冬食獸，以其皮為衣’”。[10]中俄不平等條約《璦琿條約》和《北京條約》簽訂后，沙俄政府稱居住于俄國境內(nèi)的恰喀喇人為“烏德蓋人”，此一族稱沿用至今?！盀醯律w”一詞近似“兀的改”“兀的哥”，有“森林人”或“野人”之意。在十九世紀(jì)前，烏德蓋人和奧羅奇人被當(dāng)作一個民族。

[1]數(shù)據(jù)來源于俄羅斯國家統(tǒng)計局http：//www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/vol4pdf.html.

[2]烏力吉圖.鄂溫克族族源略議[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)，1985.(4).

[3]烏云達(dá)賚.鄂溫克族的起源[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)，1992.(4).

[4]A·P·奧克拉德尼科夫.貝加爾湖沿岸地區(qū)的新石器時代和青銅器時代[J].蘇聯(lián)考古學(xué)資料與研究，莫斯科—列寧格勒，1955(43).

[5]A·P·奧克拉德尼科夫.從最新考古研究成果看通古斯?jié)M族問題[J].遠(yuǎn)東史問題，符拉迪沃斯托克，1969.

[6]Z·B·沙弗庫洛夫.蘇聯(lián)學(xué)者論女真人 [J]..遠(yuǎn)東問題，1973(3).

[7][8]叢佩遠(yuǎn)，趙鳴歧.曹廷杰集[M].中華書局，1985：121.

[9]轉(zhuǎn)張嘉賓.烏爾奇人（上）[J].黑龍江民族叢刊，.2000(4).

[10]叢佩遠(yuǎn)，趙鳴歧：曹廷杰集[M].中華書局.1985：14.

[11]傅朗云.黑龍江下游土著民族源流考[J].黑河學(xué)刊，1998（5）.

[12]郭燕順.涅吉達(dá)爾人的先人及氏族[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，1985（3）.

[13]高凱軍.通古斯族系的興起[M].北京：中華書局，2012（第二版）.

[14]《赫哲族簡史》修訂本編寫組.赫哲族簡史[M].北京：民族出版社，2009.