黃 強

(揚州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚州 225002)

李漁、沈心友翁婿二人共同成功地經(jīng)營刻書業(yè)，可謂清初刻書史上的一段佳話。沈心友既是李漁文化出版事業(yè)無可替代的助手，又是李漁言傳身教、悉心指點的弟子。他協(xié)助婦翁經(jīng)營書坊，在婦翁外出時代司家政，校訂婦翁蒐輯的書稿，評點婦翁著述的作品，有時伴婦翁出游，與婦翁唱和。在李漁晚年由金陵移家杭州直至去世后，沈心友既參與金陵芥子園繼任主人的刻書業(yè)務(wù)，又先后在杭州與金陵兩地獨立經(jīng)營抱青閣書坊。尤其令人矚目的是，他在長達20多年的時間里，全過程策劃并主持了著名的《芥子園畫傳》全部三集的編撰與出版。他雖沒有成為像李漁那樣潛心著述、名滿天下的一代作家，但在經(jīng)營管理書坊方面卻是李漁的傳人，為清初刻書業(yè)作出了獨特的貢獻。李漁寄厚望于沈心友，阿倩不負(fù)重托。在李漁生前，沈心友的事業(yè)可以說是婦翁一生事業(yè)的重要組成部分;在李漁死后，沈心友延續(xù)婦翁的傳統(tǒng)，獨立經(jīng)營自己的刻書事業(yè)，是中國出版史上一位頗有作為的書坊主人。全面了解作為李漁傳人的沈心友，能夠更好地研究李漁，更充分地研究《芥子園畫傳》全三集。

一、李漁對沈心友的悉心指點

沈心友出身于書香門第，祖父沈正春(澤民)工書法，喜字畫，父親沈李龍(云將)乃著書立說之人。［1］沈心友于順治十七年庚子23歲時入贅李家。李漁得子甚晚，事業(yè)上升之際，急需代司家政之人，故一心將入贅的沈心友作為自己的傳人來栽培。沈心友作為李漁的女婿、學(xué)生和助手，所得到的婦翁的言傳身教，影響了他的一生。沈心友對婦翁的教誨深為嘆服，其評李漁《論魏絳規(guī)晉侯以安樂思終》云:

予岳父嘗謂予曰:“汝輩善弈者頗多，善讀書者絕少。能以弈棋之法移而讀書，則無不可相見之古人，亦無不可見長之文字矣。”予請其故，岳父曰:“棋中有眼，稍解拈子者無不知之;古人文字中亦有眼，畢世拈毫者竟未識也?！庇鑿?fù)請竟其說，岳父曰:“汝但取古書一卷作棋枰，以弈棋之法讀之，久當(dāng)自得?！庇栊源舯?，以書代弈者數(shù)月，而究竟不得其解。他日，取岳父論史者讀之，偶及是篇及《論子產(chǎn)寬猛之政》，因廢卷狂笑曰:“道在是矣……非眼而何?”他如智宣子、趙簡子立后，項羽不渡烏江諸妙論，無一不從書眼中得來。弈法可通于書，誠哉是言也。

余小子不敢自秘，愿公諸海內(nèi)同人之善弈者。［2］317

栽培其人，從大處著眼，誘導(dǎo)其善于讀書，目的性明確，高屋建瓴，綱舉目張;借弈棋之法說明讀書發(fā)現(xiàn)文眼的重要性，觸類旁通，通俗易懂;示后輩以自己成功的重要經(jīng)驗與訣竅，不尚空談，有自己的文字作品作為依據(jù)，可供揣摩，指導(dǎo)具體，可把握性強;點到為止，引而不發(fā)，讓被指教者自己深入領(lǐng)悟，不越俎代庖?？上攵顫O隨時隨地指點阿倩大率類此。沈心友評婦翁七絕《伊園十二宜》之《宜陰》《宜雨》二首云:“家岳嘗對予云:‘韻人討便宜處全在人棄我取。風(fēng)雨晦明四字，我有其三，與人同者只一明字耳?！^陰、雨二詩可見?！保?］314是乃教愛婿要從人所不經(jīng)意處攫取詩料。風(fēng)雨晦明四字皆有詩，只是前三者非個中人則難以言其妙境耳。婦翁悉心指教，阿倩潛心體驗，為婦翁詩文作評，不作浮泛之語，往往有自得之見，頗可透露其胸襟懷抱。其評婦翁《論桑維翰輔晉》一文云:“五代之時，屈殺幾許英雄，如馮道、桑維翰之類是也。世無真主，使霸王之佐皆不得展其鴻猷，徒為旦夕偷安之計。由此觀之，‘遭時遇主’四字，非有稀世之才，而又有稀世之福者，豈得易言之哉?”［2］479評婦翁《論王旦不與張師德知制誥》云:“非禮之事，但宜出之上官，不可行于下屬。俗語云:只許州官放火，不許百姓點燈，此古今定例也。一笑!”［2］493凡此等評語，非無因而發(fā)，皆與笠翁文中要害處相得益彰，或即得婦翁文字之眼，但更為暢達顯露，直抒胸臆，可見沈氏亦憤世嫉俗之人。李漁詩文有清初諸家評語千余條，涉及笠翁人品者不在少數(shù)，但皆不及心友評婦翁《多麗》“過嚴(yán)陵釣臺”一條:“婦翁一生，言人所不能言，言人所不敢言，當(dāng)世既知之矣。至其言人所不肯言與不屑言，則尚未知之也。如‘朋友雖親終讓嫡’，‘我費杖頭人亦費’，‘最愁聽處是無錢’，‘若還我有君先有’等句，皆人所不肯言者。此詞累累百余言，無一字不犯人所恥。人皆不屑而我屑之，詎非詫事?然人所不肯言、不屑言者，皆其極肯為而極屑為者也。但誠于中而必不肯形于外者，何哉?欲知婦翁之為人，但觀其詩文即燎然矣?！保?］495笠翁為人真率，確實遠勝于清初一些刻意矯情的文人。心友此評，可謂深知婦翁為人者。

李漁是翼圣堂、芥子園書坊主人，卻不屑于淪落為他極其輕視的“坊人”或“坊賈”，區(qū)別在于前者是潛心著述的書坊主人，首先是著書編書評書，其次才是刻書印書售書，因為只有著書編書評書的行家，才會是主持刻書印書售書的高手;后者卻僅僅為了刻書印書售書而勞勞攘攘，錙銖必較。要想成為笠翁的傳人，而不是一般的“坊賈”，沈心友至少得是能詩能文的內(nèi)行。一直到康熙十三年甲寅李漁游京師，三十七歲的沈心友依然寄詩文入都求改正，婦翁“喜其力學(xué)，寄詩勉之”。由此我們知道，沈心友非無才情，但有惰性:“向帶嵇康疾，意到筆懶從。文似殷深源，咄咄惟書空。”在李漁父女的激勵下，“胡為遽奮發(fā)，一旦回天慵。落紙數(shù)千言，不似由人工。喜煞機邊婦，絕倒內(nèi)家翁。”“絕倒”之余，李漁勸勉阿倩吟詩作賦以“家太白”為師:“內(nèi)翁不足師，師其先世風(fēng)。白也詩無敵，蔚為詞賦宗。枕籍其所為，日久將無同?！闭佌伕嬲]其一定要志存高遠，始終如一:“勉旃吾語汝，勤始防怠終?！比绱藙t“誠哉李氏倩，可繼休文蹤”——成為沈氏中能夠步武沈休文的人物。可見懸的之高，矚望之切。［3］24康熙十六年，李漁又勉勵沈心友:“且向躬耕求利達，漢家新制力田科?！保?］234希望阿倩和自己一樣:“水足硯田堪食力，門開書庫絕穿窬?！保?］181有意思的是，翁婿二人皆為功名失意者，終身不過秀才而已(張國泰有詞《鶴沖天》“贈沈心友游癢”，《四庫禁毀書叢刊》，集部第54冊，第342頁，足見沈心友也是入了學(xué)的秀才)。沈心友未嘗不渴望功名，李漁亦絕不愿阿倩永遠如自己是布衣之身。沈心友四十初度時，婦翁依然安慰他說:“遲得功名非結(jié)束，善生兒女不蹉跎。足稱快婿慚翁老，肯覓封侯奈婦何?”［3］234但康熙四十年辛巳友人仍以“文學(xué)”稱呼沈心友(徐旭旦:《顯繼妣沈太君行狀》，《世經(jīng)堂初集》卷三十)，其年心友已64歲，足見其布衣終生。

平心而論，要成為一代潛心著述的書坊主人，需要具備多方面條件，因人而宜，不可一概而論。更何況李漁是先成為作家，后經(jīng)營書坊的，沈心友卻是先代內(nèi)翁“司家政”，承擔(dān)包括管理李家書坊在內(nèi)的大量具體事務(wù)，然后行有余力再從事詩文創(chuàng)作。僅就后一種不利條件而言，沈心友在詩文創(chuàng)作方面才情的發(fā)揮也受到很大影響。李漁對沈心友入贅李家后的付出深感內(nèi)疚:“總因諸子幼，雖生若無之。多苦鮮怡悅，勞受怨弗辭。妨汝鉆研工，減汝紬繹思。他年弗刈獲，予實奪其籽?！保?］14也就是說，如果沈心友詩文創(chuàng)作沒有達到預(yù)期的成就，李漁衷心地認(rèn)為自己是有責(zé)任的。但無論如何，沈心友幾乎一生都在踐行對婦翁的這份承諾:寫詩為文，勤勉不輟，做一名合格的書坊主人。

沈心友傳世的詩文尚有若干，筆者數(shù)年來留意收集，今不妨一一列目如下:

詞:《菩薩蠻》“鸚哥菊”，李漁評云:“阿倩詩詞不多作，每作必有巧思。”［3］405《天仙子》“賀余霽巖明府弄璋”［3］459，《賣花聲》“小春補祝俞母五月七秩”［4］332，《月宮春》“題畫梅贈友新婚”［4］335。

書:《與郭仁趾》［4］607，《謝邵際飛》［4］610，《致陳心簡》［4］617，《與錢照五》［5］161。

序:《祝陳簡侯七十壽序》［4］46，《〈和鳴集〉序》［6］457，《寄壽莊母八秩》［7］409，《重鐫蘇評孟子序》［8］卷首，《留青新集序》［4］1。

雜文:《告關(guān)夫子文》［4］137，《題二周先生手冊》［4］166，《同人約言》［9］369，《賀友武闈登第后合巹》［9］430。

贊:《題一真上人像贊》［4］604。

啟:《宴武進士啟》［9］557，《賀友生子啟》［9］564，《賀友早得孫啟》［10］277。

例言:《畫傳合集·例言》［11］5，《四六初征·例言》［10］623。

上列沈心友諸作有文，有詩，有詞;文之體有序、書、啟、贊、例言等多種。此外，《芥子園畫傳》第二、三集中有其多處題識。我們有理由相信沈心友編輯過自己的詩文集，或許刊刻過，只是未能傳世。從其傳世之作看，筆力不弱?！额}一真上人像贊》云:“上人一真，募客傳真。傳欲其真，其實非真。雖則非真，神情逼真。是真非真，孰與認(rèn)真?與予談笑之一真，視此繪圖之一真，不覺粲然而笑，笑予言之果真?！鳖H有笠翁戲謔文字的機巧與風(fēng)趣，仔細咀嚼，又大有深意?！杜c錢照五》書云:“拙句呈教，乞大為改削，勿以‘好好’二字塞責(zé)。夫世俗見人詩文，輒曰‘好好’者，其故有二:才人鄙之不屑讀，庸夫忌之不肯讀，惟不屑不肯之見橫于衷，遂以‘好好’文其矜陋。吾儕相知以心，相勖以道，期于砥礪有成，萬弗蹈二字之轍幸甚!”由首句可知，沈心友佚失詩作尚多。此札寥寥數(shù)語，概括了一種司空見慣的世俗常情或文人惡習(xí)，揭示了其產(chǎn)生的心理原因，可謂有見。《重鐫蘇評孟子序》云:“世人好著書，幾遍天下矣。然著書者多，能讀書者少，何也?枵腹枯腸，曾不得鄴侯半架，而陳書四壁，連云充棟，摭拾而筆之，筆成授梓，夸示海內(nèi)曰‘名山藏’。嗟乎!此何以藏耶?蓋取書于書，而不取書于慧，求其易解，即事論事，即書詮書，言未盡而意已竭，寧得謂善讀書者哉?寧得謂善著書者哉?”斯言令天下不好讀書而好著書者羞顏，即使在21世紀(jì)初的今天，也尤其值得中國學(xué)人警醒!

如果沈心友不是長期為內(nèi)翁代司家政，花費大量時間與精力，沈心友詩文成就或許更為可觀。除了賦詩作文以外，沈心友還“覃心書畫”［11］2。李漁諸子中，僅次子將開有《天仙子》“賀余霽巖明府弄璋”一詞［3］459和《頌臬司德政》一文［4］259尚可見。相比之下，能詩能文的沈心友在李漁的后輩中真沒有第二人。明清時期，像沈心友這樣有家學(xué)淵源，得到李漁這樣的名家悉心指教，能詩能文且水平不低的書坊主人，其實并不多見。正因為如此，沈心友具備了編書刻書者應(yīng)有的良好素質(zhì)。

二、沈心友與芥子園、抱青閣書坊

就沈心友而言，其一生從事刻書業(yè)先后經(jīng)歷了兩個階段:(一)作為芥子園甥館主人協(xié)助芥子園主人李漁創(chuàng)建并管理書坊;(二)康熙十六年丁巳隨李漁移家杭州后，往來于金陵、杭州兩地，一方面以芥子園甥館主人的名義協(xié)助新的芥子園主人經(jīng)營刻書業(yè)，另一方面則先后主持經(jīng)營杭州與金陵抱青閣書坊。這兩個階段中，沒有第一個階段，就不可能有第二個階段。李漁身后，諸子皆湮沒無聞，沈心友可謂婦翁在刻書業(yè)方面唯一的傳人。

沈心友入贅李家后一、二年，李漁即移家金陵，先經(jīng)營翼圣堂書坊，后建成芥子園，以翼圣堂為刻書之地，以芥子園書坊為售書之處［12］，直至康熙十六年丁巳，李漁晚年由金陵移家杭州。這十六年是李漁一生刻書事業(yè)的顛峰時期，也是其長途出游次數(shù)最集中的時期，也是沈心友夫婦代李漁司家政最繁忙的時期。李漁《懷阿倩沈因伯暨吾女淑昭》五古一首有小序云:“時代予司家政”，表明代司家政者指夫婦二人而非阿倩一人。詩中前六句說得很清楚:“自汝入甥館，予即東西馳。家政誰代庖?恃爾雙雄雌。內(nèi)委丈夫女，外屬東床兒。”［3］14女兒主內(nèi)，阿倩主外。沈心友主外為李漁代司家政的具體內(nèi)容一定包含創(chuàng)建和管理翼圣堂——芥子園書坊的大量具體瑣碎的事務(wù)。我們從李漁序文短札的描述中，從沈心友為婦翁之書的編輯校訂中，可以探尋到沈氏對翼圣堂——芥子園書坊的貢獻:康熙元年前后，李漁剛移家金陵不久，為在杭州維護自己的版權(quán)，命“小婿謁當(dāng)事，求正厥辜”［2］168?？滴跞?、四年之間，李漁離金陵閘舊居(翼圣堂書坊)游粵，有《粵游家報》五札，首札囑代理當(dāng)家人“以生平所著之書之印板”貼墻抵壁，以絕穿窬。［2］186康熙十年，《四六初征》輯成后，內(nèi)翁“命友匯付剞劂”［10］623?？滴跏?，李漁出售了金陵芥子園書坊，沈心友伴其移家杭州［2］78。康熙十八年，沈氏擬刻《芥子園畫傳》初集，婦翁對快婿嘆賞此書的價值后，“急命付梓”［13］2。同年，沈氏請婦翁為毛聲山所評《三國演義》作序。［14］540順治十七年以后李漁付刻的新書，除小說、戲曲作品每部各有專人評定以外(這樣說并不意味著笠翁戲曲作品的合刻本沒有沈氏參與整理校訂，例如翼圣堂刻本《笠翁傳奇十種》)，幾乎都有沈心友參與編輯校訂?！顿Y治新書》初集卷首的《祥刑末議》《慎獄芻言》兩部分，《二集》二十卷是如此，《閑情偶寄》十六卷和《笠翁一家言初集》十二卷，每一卷都由沈心友攜李漁一子校訂(或有李漁之子尚年幼，僅僅列名而已);《笠翁一家言二集》十二卷別集四卷中則有十二卷由其攜李漁一子校訂?！端牧跽鳌返摹斗怖泛笫稹敖孀訄@甥館主人沈心友因伯”，足見此書雖是李漁蒐輯，卻是沈心友編輯校訂后付梓的?！斗怖吩?“芥子園新輯諸書自《尺牘初征》、《四六初征》、《資治新書》外，尚有《綱鑒會纂》、《明詩類苑》、《列朝文選》嗣出?！保?0］623其中《四六初征》《資治新書》均為翼圣堂梓行，這說明沈心友在很大程度上參與了李漁翼圣堂——芥子園書坊刻書計劃的制定與實施。隨著婦翁漸漸老去，沈氏操持刻書業(yè)務(wù)更加嫻熟，便大膽嘗試新的選題，《芥子園畫傳》初集便是心友獨立策劃的，婦翁完全不知情。

書坊主人的文化素養(yǎng)往往決定該書坊的文化品位，言及清初金陵翼圣堂書坊和芥子園書坊，人們首先會想到李漁。后來者“終不能削前人之姓氏，而代以己名”，因為李漁“恃絕德畸行與瑰瑋之詩文”，為自己的書坊注入了難以剝離的文化附加值。［2］128沈心友無疑參與了翼圣堂書坊和芥子園書坊的建構(gòu)，如果這主要歸功于其婦翁的話，值得慶幸的是，作為李漁的傳人，沈心友自己在杭州建構(gòu)了一座與芥子園相似的花木扶疏、精巧別致、充滿詩情畫意的園林式建構(gòu)——抱青閣。

沈心友后期成為杭州、金陵抱青閣書坊主人，一向少為人知，而此乃其作為笠翁傳人的重要體現(xiàn)，應(yīng)予考辨。關(guān)于杭州抱青閣書坊主人的材料凡二見:(一)《古今尺牘大全》封面題“康熙二十七年新鐫”，“湖上李笠翁先生纂輯”;卷首有題識一首，署“抱青閣主人識”，又有沈心友祖父沈正春之序，署“西泠年姻家弟沈正春遲庵氏題于抱青閣”，各卷前列名“同鈔”者皆為李漁外孫;［15］卷首顯而易見，此書各種署名以李漁為中心構(gòu)成配套關(guān)系:李漁纂輯，親家翁作序，外孫鈔錄，由此可證作題識的“抱青閣主人”必定是女婿沈心友，因為只有他這樣的身份才會順理成章安排這樣的署名。(二)沈氏在其作于康熙四十年辛巳的《(芥子園)畫傳合集·例言》中云:“是書成后，本坊嗣刻甚多，祈宇內(nèi)文人，不惜染翰揮毫，藉光梨棗，或寄金陵芥子園甥館，或寄武林抱青閣書坊。當(dāng)次第集腋成裘，珍如拱璧?！遍_列書目后落款為“西泠沈心友因伯氏謹(jǐn)識”［11］8。這里沈氏將“金陵芥子園甥館”與“武林抱青閣書坊”對舉，就看得更清楚了。

抱青閣既是主人經(jīng)營的書坊名稱，也是沈家在武林的寓所，沈心友父輩即幽閑其中，《畫傳合集·例言》第二條云:“昔先大人云將公喜植梅，至今抱青閣小園尚存百馀樹。先叔穎良公喜栽菊。每至花放，觀者如睹。”［11］6《芥子園畫傳二集·梅譜》上冊跋語則云:

荒齋筑于西湖之西園。亭雖小，梅、菊頗饒。每逢花發(fā)，四方觀者云集。愚昆季數(shù)人遞相送客，自朝至夕，日無寧晷。

署“西湖沈心友題于竹裹樓”［16］33。對讀上引《畫傳合集·例言》第二條所云，“筑于西湖之西園”之“荒齋”毫無疑問就是抱青閣。兩處文字雖皆無太多的描述，但合而觀之，可見有亭有樓有閣，昆季數(shù)人居于其中，梅菊花發(fā)，能讓觀者云集，其園當(dāng)不至于狹小。此園此坊，亦名聞遐邇。徐林鴻《與沈喬瞻》書云:“久不登抱青閣，杯鐺竹石，時入夢寐……貺我蓮子，遂至十雙，分得池塘半壁矣?！?陳枚編《憑山閣新輯尺牘寫心二集》卷一，康熙三十五年憑山閣刻本。沈喬瞻，李漁《喬復(fù)生王再來二姬合傳》中稱“沈喬瞻文學(xué)”，其亦當(dāng)為沈心友“昆季數(shù)人”中之一。)可見抱青閣還有竹石相依，有池塘佳蓮可賞，比之婦翁植蓮“竟不得半畝方塘”［17］288，阿倩亦云幸矣。

抱青閣書坊雖首見于康熙二十七年刻本《古今尺牘大全》卷首，但既然乃沈心友昆季繼承自父輩，建構(gòu)時間無疑很早。也就是說，以抱青閣命名的書坊不會遲至康熙二十七年才出現(xiàn)，很可能沈心友隨岳父晚年移家杭州后就建立了這家書坊。沈心友至交陳枚所編《寫心集》卷四收金蕊《謝李端明夫人》一札云:

愚姐妹登山攬勝，過候興居，結(jié)構(gòu)出自新裁，點綴尤饒余韻。且明湖照映，綠樹參差，凈幾無塵，琴書滿案，誠閨秀而兼名士者矣。燃來百和，勝蘭麝之芬;烹就龍團，似金莖之露。況以清談灑灑，雅意殷殷，令人齒頰生香，消除鄙吝也。蕊等何緣而得此?［18］

此札寫于康熙十七、八年［18］，“誠閨秀而兼名士者矣”一句，乃兼言李淑昭(端明)與沈心友，據(jù)信中所描述的景物，此“興居”似即抱青閣書坊所在之處。一直到沈心友編刊《(芥子園)畫傳合編》的康熙四十年辛巳，抱青閣書坊依然處于興旺時期。沈心友于康熙四十七年戊子依然健在，年已71歲(陳枚《留青新集》首有沈心友作于此年之序，其生于明崇禎十一年，至此正71歲)，僅以此年為限，其主持抱青閣書坊也已達30年之久。在抱青閣書坊，沈心友曾編輯出版過若干種書籍，并有更為雄心勃勃的計劃。在其身后，此書坊一直延續(xù)到道光年間。

沈心友后來在金陵也辦起了抱青閣書坊。美國國會圖書館藏其父沈李龍纂《增補圖像食物本草會纂》一書，十二卷，圖一卷，八冊一函，載詠樓梓行。各卷卷首題“西湖沈李龍云將甫纂輯”，自序署:“西湖沈李龍云將氏題于欲靜樓，時康熙辛未孟春梓于金陵之抱青閣。”準(zhǔn)此，則康熙三十年辛未(1691)沈心友尚在金陵抱青閣梓行其父纂輯之書?！督孀訄@畫傳》四集有丁皋編撰本，為嘉慶二十三年金陵抱青閣刊。也就是說，嘉慶年間，芥子園書坊與抱青閣書坊曾并存于金陵，抱青閣書坊又分見于杭州、金陵兩地。

三、沈心友對李漁書坊經(jīng)營策略的繼承

沈心友不僅在李漁的影響下盡可能提升自己的文化素養(yǎng)，而且在實踐中學(xué)習(xí)和繼承了婦翁對書坊的經(jīng)營策略。這種實踐是從他入贅李家就開始了的。作為翼圣堂——芥子園甥館主人，沈心友追隨李漁從事刻書業(yè)近20年，學(xué)習(xí)和繼承了婦翁經(jīng)營書坊的特色書策略、暢銷書策略、新書預(yù)告策略、家族傳承策略，并貫穿于抱青閣書坊的經(jīng)營過程中。

李漁身后，沈心友主持刻印的書或刻于金陵芥子園，或刻于武林抱青閣，包括少量擬刻印但未見存者，有如下數(shù)種:

1．《芥子園畫傳》初集，沈心友付刻于康熙十九年以后的一、二年內(nèi)，其時李漁已經(jīng)作古。

2．《三國演義》，李漁為此書所作序云:“適予婿沈因伯歸自金陵，出聲山所評書示予……因伯索序?！眲t此書乃李漁晚年移家杭州后，沈心友為新任芥子園主人主持刻印之書。

3．《古今尺牘大全》，康熙二十七年抱青閣新鐫，上海圖書館、北京大學(xué)圖書館藏。

4．《尺牘二征》，沈氏《古今尺牘大全》之題識云:“先生《尺牘初征》行世已久，《二征》旦夕告成?！奔仍啤暗┫Ω娉伞?，則《尺牘二征》已接近成書。

5．《增補圖像食物本草會纂》，沈李龍纂輯，有纂輯者自序。封面兩行大字書名的中間下方夾行署“載詠樓梓行”，據(jù)自序所署，又云康熙三十年梓于金陵之抱青閣，則載詠樓當(dāng)屬抱青閣。

6．《載詠樓重鐫硃批孟子》，卷首署“眉山蘇洵老泉氏原本，西湖沈李龍云將氏較閱”，序名《重鐫蘇評孟子序》，后署“康熙三十三年歲次甲戌孟春西湖后學(xué)沈心友克庵氏謹(jǐn)識”。序中有云:“予總角時，先大人云將公即詳為較閱，命心友旦夕誦讀，手澤猶存?！睗鲜袌D書館藏嘉慶癸亥重鐫本。既曰“載詠樓重鐫”，則鐫刻于抱青閣書坊無疑。

7．《芥子園畫傳合編》，序刻于康熙四十年辛巳，見王槩《〈畫傳合編〉序》。

8．《(芥子園)畫傳四集》《琴譜會纂》《棋譜會纂》《書法會纂》《圖章會纂》《多能鄙事》《應(yīng)酬苦?！贰顿Y治新書三集》，這些書是沈心友在《(芥子園)畫傳合集·例言》末條中開列的計劃刻印的書目，其中《芥子園圖章會纂》有芥子園刻本，今《李漁全集》第十八卷收入。

9．《楊升庵先生批點文心雕龍》十卷，杭州大學(xué)圖書館藏，康熙三十四年刻本，原為葉德輝藏。

10．《小學(xué)集注》六卷，明陳選注，康熙間刻本，四川省圖書館藏。

11．憑山閣“留青”系列叢書:《留青集》《留青二集》《留青廣集》《留青全集》《留青采珍集》《留青新集》。這套叢書的編輯者自然是沈心友的友人陳枚，但《留青新集》康熙四十七年大觀堂刻本沈心友序云:“陳子簡侯留青之選其庶幾乎?憶其初集、二集次第至金陵，如連城抱璞初出荊山，彼都人士，鮮有識者。予見之狂喜，立促同人醵金付梓。梓成，風(fēng)行宇內(nèi)，紙貴洛陽。由是《廣集》梓于西泠，《全集》梓于白下，《采珍集》梓于黃山、白岳、匡廬、虎阜之同人。是集凡五刻，予五董其事……今春夏之交，其長公子子厚以‘留青’遺稿寄予，蓋謂是書自予始之，當(dāng)自予終之也。予細為校閱，凡三千余葉，名曰《留青新集》?！憋@而易見，“留青”系列6種，皆系沈心友校閱并促其梓行問世。如此則“留青”系列叢書中保存沈心友的詩文作品較多，也就很可以理解了:沈心友與陳枚乃摯友至交。

即以上述十幾種書作為考察對象，沈心友主持刻書的特色亦相當(dāng)明顯。

李漁編輯出版了《資治新書》初集與《二集》，沈心友謀梓《三集》;李漁編輯出版了《尺牘初征》，《二征》的編輯亦已初具規(guī)模，沈心友又謀梓《二征》;《古今尺牘大全》《芥子園圖章會纂》亦皆為李漁纂輯之遺編。凡此種種，皆可謂李漁特色書或特色書系列，在讀者中已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｉ蛐挠颜沓霭鎷D翁的遺稿，利用婦翁的文名，可以取得預(yù)期的成功，是所謂本坊特色書策略。

《增補圖像食物本草會纂》講究飲食安全，防止病從口入，在醫(yī)食同源的中國古代很有實用價值，故屢見于著錄和引用，迄今不廢?！镀遄V會纂》《應(yīng)酬苦海》之類的書，前者適合普通讀者，后者作為一般的文字應(yīng)酬規(guī)范，適合下層文人或官宦，都有一定的市場，“留青”系列6種亦如此。它們雖然是大路貨，卻易于暢銷，得到的收益可以貼補《載詠樓重鐫硃批孟子》《楊升庵先生批點文心雕龍》《小學(xué)集注》等學(xué)術(shù)類書籍的出版。李漁生前編書講究適銷對路，沈心友繼承了這種暢銷書策略。暢銷書不都是大路貨，也有精品。在中國古代刻書史上，一家書坊能刻有一部當(dāng)時名聞遐邇且來日享譽后世的永久暢銷書，實在不多見。令人不得不贊嘆的是，李漁與沈心友翁婿各自作為書坊主人，都刻有這樣一部書。在李漁，是《閑情偶寄》，在沈心友，便是《芥子園畫傳》全三集。

在信息傳播手段不發(fā)達的清代，新書預(yù)告成為書坊吸引讀者關(guān)注的重要手段。眾所周知，李漁將這種手段運用得極為嫻熟，充分體現(xiàn)了翼圣堂——芥子園書坊出書的計劃性。而沈心友則擔(dān)當(dāng)了為婦翁新書作預(yù)告的代言人，并在自己成為書坊主人后持之以恒實施新書預(yù)告策略，如上文《古今尺牘大全》之題識預(yù)告《尺牘二征》即將問世，《(芥子園)畫傳合集·例言》中開列計劃刻印的書目等等。

翼圣堂原刊本《閑情偶寄》封面上有翼圣堂主人題識云:“先生之書，充塞宇宙，人謂奇矣，絕矣，莫能加矣。先生自視蔑如也，謂生平奇絕處盡有，但不在從前剞劂中，倘出枕中所秘者公世，或能真見笠翁乎!因授是編，梓為后勁。”有人謂李漁不可能自稱先生，“這樣露骨地吹捧自己的書”，此乃“書商的炒作手法”，由此可證翼圣堂主人不可能是李漁，而是“和李漁長期合作的書商”。［19］其實，在李漁的著述中，這樣的題識并非一例，翼圣堂原刊本《笠翁一家言初集》的封面上亦有翼圣堂主人的題識云:“先生之書，充滿六合，皆屬零星雜刻，非其著述本來。茲因海內(nèi)名流，每入坊間，即詢詩文全集，答不勝答。是用固請流傳，又恐篇帙浩繁，購者不易，分為數(shù)集，次第刊行，此其發(fā)端者也?！保?0］這兩處題識是沈心友代擬的新書預(yù)告，其后所署“翼圣堂主人”，乃是沈心友充當(dāng)?shù)囊硎ヌ脮坏拇匀耍顫O的代言人，不能因此斷定翼圣堂主人不是李漁，而是其他書商。只要讀一讀《古今尺牘大全》之題識，即可明了。題識云:“先生《尺牘初徵》行世已久，《二徵》旦夕告成。誠恐天下習(xí)于今而忘乎古，不失之冗，即失之弱，茲取古今辭命，上自春秋，下至明季，典雅精勁者載備無遺，真尺牘之先型，文章之驪珠也。識者鑒之?！焙笫稹氨嚅w主人識”。三處題識稱呼一致，作為預(yù)告的功能一致，贊譽的口吻一致，只不過作《古今尺牘大全》題識時，沈心友已是名副其實的“抱青閣主人”，而在作《閑情偶寄》《笠翁一家言初集》題識時，他還只能作為翼圣堂的代言人。因此，在李漁主持翼圣堂——芥子園書坊的時期，翁婿二人實施的新書預(yù)告策略也是一種代言人策略。

如前所述，李漁著述刻本有一個與眾不同的特征:笠翁或許出于企盼書坊后繼有人的目的，往往將各子之名附于沈心友(因伯)姓名之后，共同作為自己著述各卷的編訂者，即使是剛出生者也不例外。這樣可以擴大家族成員的影響，顯示書坊的歷史延續(xù)性，是所謂家族傳承策略。沈心友亦深諳其道。《古今尺牘大全》《增補圖像食物本草會纂》二書卷首皆有心友之子列名其上。最典型的是《(芥子園)畫傳合集》，各譜全圖后有沈家成員62方印章，沈心友多達14方，其中鐫“芥子園甥館主人”印2方，鐫“沈心友”印12方(與此印同時出現(xiàn)的“因伯”印不計，下同);其父沈李龍(云將)印6方;其妻李淑昭(端明)印9方;其子沈沆(餐霞)4方，沈渭(鴻舉)10方，沈清(范登，號景梅)3方，其女沈姒音(京周)10方，其侄沈潛(南河)6方?！?芥子園)畫傳合集》全圖總共148幅，沈心友家屬就在其中用印62幅，約占總數(shù)的百分之四十二。在家族傳承策略的運用方面，沈心友比婦翁有過之而無不及。

以沈心友為首任主人的抱青閣書坊，在其身后依然綿延不絕。迄今為止，所見抱青閣書坊刻印之書尚有以下多種:

1．《古今詩話選雋》二卷，盧衍仁輯，乾隆四十五年抱青閣刊朱絲欄套印巾箱本。盧衍仁，字東園，浙江東陽人。

2．《繡像紅樓夢》，程本系統(tǒng)的重要翻刻本，嘉慶四年刊，習(xí)稱“抱青閣本”。

3．《芥子園畫傳》四集，丁皋撰，嘉慶二十三年刊，署“金陵抱青閣藏板”。此本實際上是增設(shè)的《芥子園畫傳》第四集，在《畫傳》初、二、三集以外增入人物寫真。據(jù)題署所云，此時的抱青閣又見于金陵，也就是說，嘉慶年間，芥子園書坊與抱青閣書坊曾并存于金陵。

4．《精繡通俗全相梁武帝西來演義》十四卷四十回，嘉慶二十四年刊，原題天花藏主人編，北京大學(xué)圖書館藏。

5．《卜歲恒言》二卷，吳鵠撰，道光元年刊，杭州大學(xué)圖書館藏。

6．《六朝唐賦英華》，署“抱青閣藏板”，道光元年刊。

李漁生前或許沒有想到，在他身后，以他作為首任主人的金陵芥子園書坊會歷經(jīng)整整二百年，一直延續(xù)到同治年間;他更沒有想到，以他的傳人即阿倩沈心友為首任主人的武林抱青閣書坊，在清代亦有不俗的表現(xiàn)，一直延續(xù)到道光年間。而這位傳人，曾經(jīng)在康熙間的三十年中，既是芥子園甥館主人，又是抱青閣書坊主人。因為他，分處于金陵和杭州的這兩家園林式書坊相映成趣，有了某種特定的聯(lián)系。

［1］黃 強．李漁之婿沈心友家世考［J］．江南大學(xué)學(xué)報，2013，(5)．

［2］李 漁．李漁全集(第一卷)［G］．浙江古籍出版社，1991．

［3］李 漁．李漁全集(第二卷)［G］．浙江古籍出版社，1991．

［4］陳 枚．留青新集［O］//四庫禁毀書叢刊集部第54冊．北京出版社，2005．

［5］陳 枚．寫心集［O］//晚明百家尺牘．中央書店，1936．

［6］阮 元．兩浙輶軒錄［O］//續(xù)修四庫全書第1648冊．上海古籍出版社，2002．

［7］陳枚．留青二集選［O］//四庫禁毀書叢刊集部第155冊．

［8］沈李龍．載詠樓重鐫硃批孟子［O］．濟南市圖書館藏嘉慶癸亥重鐫本．

［9］陳 枚．留青廣集［O］//四庫禁毀書叢刊補編第53冊．北京出版社，2005．

［10］李漁輯，沈心友釋．四六初征［O］．四庫禁毀書叢刊集部第135冊．

［11］沈心友輯印，王槩等摹古．芥子園畫傳·蘭譜［O］．上海書畫出版社，2012．

［12］黃 強．李漁為金陵芥子園書坊主人考述［J］．東南大學(xué)學(xué)報，2012，(1)．

［13］沈心友輯印，王槩等摹古．芥子園畫傳·山水卷［M］．上海書畫出版社，2012．

［14］李 漁．李漁全集(第十八卷)［G］．浙江古籍出版社，1991．

［15］李漁輯．古今尺牘大全［O］．上海圖書館藏康熙刻本．

［16］沈心友輯印，王槩等摹古．芥子園畫傳·梅譜［O］．上海書畫出版社，2012．

［17］李 漁．李漁全集(第三卷)［G］．浙江古籍出版社，1991．

［18］黃 強．李漁及其長女淑昭與友朋交往書信輯佚考釋［J］．文獻，2013，(3)．

［19］李亞力．李漁與翼圣堂、芥子園書坊關(guān)系考辨［J］．文獻，2011，(1)．

［20］黃 強．笠翁一家言初集考述［J］．文獻，2006，(4)．