劉波

新課標(biāo)背景下的高中歷史選擇題試題的呈現(xiàn)方式往往是“脫教材考”或者是“（依）托教材考” ，概言之，就是提供材料情境，設(shè)問(wèn)考查。除了文字材料選擇題、圖表材料選擇題外，近年來(lái)，許多選擇題都引用材料，來(lái)考察學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)人或者會(huì)議的觀點(diǎn)、決議，形成對(duì)某個(gè)歷史人物、事件的看法，因而，我們大致把它劃分為評(píng)價(jià)型文字材料選擇題。

這一類(lèi)型的選擇題，或許不是直接的教材上的觀點(diǎn)，或者是最新的史學(xué)前沿理論，甚至直接與教材的觀點(diǎn)相沖突，這要求我們結(jié)合教材、課標(biāo)，合理歸納、分析、綜合、判斷，毫無(wú)疑問(wèn)具有相當(dāng)?shù)碾y度。

一、客觀平實(shí)地閱讀題干，避免先入為主

例1 “（二戰(zhàn)前）蘇聯(lián)的工業(yè)已經(jīng)迅速向前發(fā)展，因?yàn)檎崛×舜蠹s40%國(guó)民收入用于再投資；相比之下，美國(guó)只提取了大約20%的國(guó)民收入。”材料強(qiáng)調(diào)的是（ ）

A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的有效性

B.二戰(zhàn)前蘇聯(lián)的體制促進(jìn)了工業(yè)化進(jìn)程

C.新經(jīng)濟(jì)政策提高了人民的積極性

D.國(guó)民收入水平較低是蘇聯(lián)解體的原因

解析 從1924年列寧去世到1953年斯大林去世的大約三十年，斯大林實(shí)際掌權(quán)，尤其，1936年斯大林憲法的頒布標(biāo)志著蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制形成。有同學(xué)一看到“二戰(zhàn)前”和“政府提取了大約40%國(guó)民收入用于再投資”立刻想到蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制（蘇聯(lián)模式、斯大林模式）的弊端，再加上，題干中有迷惑的信息“美國(guó)只提取了大約20%的國(guó)民收入”，馬上反饋出這道題是考斯大林模式的弊端，因此，選擇D答案。實(shí)際上，本題的題干落腳的是“蘇聯(lián)的工業(yè)……發(fā)展”“因?yàn)椤保}干里絲毫沒(méi)有涉及蘇聯(lián)解體，即使D項(xiàng)有其合理性的一面，但是，由于題干沒(méi)涉及蘇聯(lián)解體而只是在談蘇聯(lián)的工業(yè)化，故D項(xiàng)應(yīng)該被排除。至于A、C項(xiàng)，二戰(zhàn)前，1918～1920蘇俄是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，1921～1927年是新經(jīng)濟(jì)政策，1928年開(kāi)始有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)），A、C只是推動(dòng)工業(yè)化的部分原因，不能選。

答案 B

點(diǎn)撥 題干給出的某學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)人、會(huì)議的看法、決議，只是一家之言，或者是當(dāng)時(shí)歷史條件下的產(chǎn)物，這時(shí)候大家要就事論事，就材料進(jìn)行分析、思考，萬(wàn)不可為自己的觀點(diǎn)左右，依據(jù)自己的立場(chǎng)、價(jià)值判斷?？傊瑢?duì)評(píng)價(jià)型文字材料的中立、理性閱讀非常重要，記?。耗銘?yīng)該根據(jù)材料作答，而不是根據(jù)大腦中的記憶作答，才是你的明智選擇。

二、遵循史論結(jié)合、論從史出的原則

例2 馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，法國(guó)進(jìn)行了政治革命的時(shí)候，德國(guó)進(jìn)行的是、也只能是思想革命。以下解讀正確的是（ ）

A.三種類(lèi)型的革命極大地塑造了近代西方文明

B.不同類(lèi)型的革命是由不同的民族性格決定的

C.革命由經(jīng)濟(jì)、政治再到思想領(lǐng)域，符合唯物史觀

D.馬、恩的判斷體現(xiàn)了對(duì)德國(guó)革命的失望心情

解析 英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命大約是1765～1840年，法國(guó)進(jìn)行的政治革命指的是1789～1794年法國(guó)大革命，而同一時(shí)期的德意志只是受到17、18世紀(jì)啟蒙思想的影響，要到1871年才通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)（政治革命）完成了統(tǒng)一。先看A答案，工業(yè)革命、法國(guó)大革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)疑極大地塑造了近代西方文明，論從史出，正確；B項(xiàng)有一定的迷惑性，但革命是多種因素作用的結(jié)果，只是說(shuō)由英吉利、法蘭西、日耳曼民族性格決定，結(jié)論不能從史實(shí)得出；C項(xiàng)說(shuō)的是一般規(guī)律，而且大致是一個(gè)國(guó)家的縱向發(fā)展?fàn)顩r，這里橫向比較英國(guó)、法國(guó)、德意志，不正確；D項(xiàng)，題干沒(méi)涉及，也不是材料的主要意思。

答案 A

點(diǎn)撥 由于歷史史實(shí)強(qiáng)調(diào)的是客觀真實(shí)，所以歷史觀點(diǎn)、結(jié)論的正確與否必須有相應(yīng)的歷史史實(shí)作為支撐，這就是要求所謂“史論結(jié)合，論從史出”，這樣推理出來(lái)的才是“信史”。解答評(píng)價(jià)型文字材料選擇題，也必須用這一原則來(lái)分析、篩選、評(píng)價(jià)選擇肢與題干，從而找出正確合理的答案。

我們拿到評(píng)價(jià)型文字材料選擇題后，先要找相關(guān)的歷史事實(shí)和題干中的歷史觀點(diǎn)相印證，是為史論結(jié)合；再有，用客觀真實(shí)的歷史事實(shí)證明題干中的觀點(diǎn)是否正確，也就是論從史出，“論”當(dāng)然是歷史結(jié)論。

三、選擇肢應(yīng)與題干正相關(guān)，且最大限度契合

例3 《英國(guó)政治制度史》中說(shuō)：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩乙曇袄脑介L(zhǎng)，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為（ ）

A.國(guó)家權(quán)力的重心決定性地自國(guó)王轉(zhuǎn)至議會(huì)

B.推翻了封建專(zhuān)制王權(quán)，建立了議會(huì)制共和國(guó)

C.實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變

D.工業(yè)資階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)

解析 題干強(qiáng)調(diào)“1688年”“英國(guó)政治制度史”“革命”，因此應(yīng)該從政治文明角度思考本題。A選項(xiàng)確切地說(shuō)標(biāo)志性事件應(yīng)該是1689年的《權(quán)利法案》，但題干上有“1688年前后”這樣的字眼，《權(quán)利法案》作為憲法性文件體現(xiàn)了王在法下，因此A對(duì)；B選項(xiàng)是1649～1660年這段時(shí)間，后來(lái)查理二世復(fù)辟，B也排除；C項(xiàng)最具有迷惑性，從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等很多方面，題干只強(qiáng)調(diào)政治方面，所以由題干只能推出政治上逐步實(shí)現(xiàn)向近代社會(huì)過(guò)渡，C錯(cuò)；D項(xiàng)是工業(yè)革命的產(chǎn)物，1832年議會(huì)改革的內(nèi)容。

答案 A

點(diǎn)撥 評(píng)價(jià)型文字材料選擇題是客觀題中較難的一類(lèi)題，試題不僅表現(xiàn)在材料、史觀的新穎性，還體現(xiàn)在選擇肢設(shè)置的迷惑性上。解答這類(lèi)題一定要注意處理好題干與選擇肢之間的關(guān)系。有的選擇肢本身表述完全正確，卻與題干沒(méi)一丁點(diǎn)關(guān)系；有的選擇肢因果倒置，要你選原因，卻給的結(jié)果迷惑你；有的選擇肢涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化，但題干的材料只涉及政治方面；有的題干涉及了幾個(gè)朝代的比較，選擇肢則只關(guān)乎某一個(gè)朝代……，這些都是要在答題的時(shí)候合理排除的。endprint

總之，在解答評(píng)價(jià)型文字材料選擇題時(shí)，一定要本著客觀中立的立場(chǎng)閱讀分析材料，結(jié)合史論結(jié)合、論從史出的方法，選擇與題干最契合的選擇肢，你一定會(huì)在艱辛、漫長(zhǎng)的之路后，學(xué)有所獲。

1. 南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問(wèn)歡（人名）。歡曰‘君家有書(shū)乎？曰：‘惟有《孝經(jīng)》三篇。歡曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）。如其言，果愈。后問(wèn)其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾。”這則故事反映了（ ）

A.儒家經(jīng)典在民間被神圣化

B.儒學(xué)正統(tǒng)地位開(kāi)始確立

C.思想界出現(xiàn)三教合一趨勢(shì)

D.儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法

2. 李贄說(shuō)：“商賈亦何鄙之有？挾數(shù)萬(wàn)之資，經(jīng)風(fēng)濤之險(xiǎn)，受辱于關(guān)吏，忍詬于市易，辛苦萬(wàn)狀，所挾者重，所得者末。”明代蒲州商人王文顯訓(xùn)誡其子說(shuō)：“夫商與士異術(shù)而同心，故善商者，處財(cái)貨之場(chǎng)而修高明之行，是故雖利而不污?！鄙鲜鲋鲝垼?）

A.發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想

B.奠定了“工商立國(guó)”思想的基礎(chǔ)

C.體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想

D.肯定了商人追逐功利的精神

3. 洪秀全借來(lái)的宗教，也只是將皮毛知識(shí)胡亂拼湊，變成一個(gè)非牛非馬的新教。原本同情天國(guó)的傳教士大驚失色，說(shuō)：“天王之基督教不是什么東西，簡(jiǎn)直是大笑話和滑稽劇?！边@導(dǎo)致（ ）

A. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失去群眾支持

B. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)缺乏理論指導(dǎo)

C. 中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓天國(guó)

D. 清政府的先進(jìn)性體現(xiàn)出來(lái)

4. 柏拉圖在其著作《理想國(guó)》中指出：在理想的社會(huì)中，就像在一個(gè)好的靈魂中一樣，每一部分都要遵循正確的等級(jí)，他把社會(huì)中的人劃分為三個(gè)等級(jí)，最上面的是有正義感和理性的“賢人”，第2等級(jí)是御國(guó)御侮的戰(zhàn)士，第3等級(jí)是勞動(dòng)者。從材料中可以看出柏拉圖留給西歐思想界的精神遺產(chǎn)是（ ）

A.捍衛(wèi)思想自由的原則

B.強(qiáng)調(diào)理性主義的思考

C.對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的憧憬

D.崇尚懷疑主義的精神

5. 《十二銅表法》規(guī)定了羅馬婦女的從屬地位，他們必須服從家庭中最年長(zhǎng)的男性繼承人即家長(zhǎng)的權(quán)威。這表明羅馬法（ ）

A. 帶有宗法制的痕跡 B. 包含有性別歧視

C. 適用主體是成年男子 D. 有利于帝國(guó)的穩(wěn)定

1～5 ADCBBendprint