譚 苗
(桂林理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣西 桂林 541006)
非言語(yǔ)行為指的是語(yǔ)言行為以外的所有交際行為[1],它是一種非常重要的交際渠道。顏色語(yǔ)是指用顏色表達(dá)的信息符號(hào)[2],它是一種非常重要的非言語(yǔ)行為。不同的文化形態(tài)賦予色彩的感情和象征意義也不盡相同。中國(guó)與東盟國(guó)家關(guān)系密切,其中,中泰兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化等多個(gè)領(lǐng)域的合作不斷深化和拓展。從文化角度探析中泰顏色詞象征意義的相同與不同,了解中泰兩國(guó)的文化差異,能更深入了解中泰兩國(guó)文化,有效避免合作交流中的文化沖突,從而促進(jìn)文化交流。
黑色在中、泰兩國(guó)文化中都象征“邪惡”“罪惡”,這跟兩國(guó)文化都受佛教文化影響有關(guān)?!昂凇痹诜鸾讨写碜飷?、邪惡,而佛教在中國(guó)的影響力很大,因此“黑色象征罪惡”早已深入人心,且依照中國(guó)傳統(tǒng)的五行、五色與五方相結(jié)合的宇宙觀,北方屬水,色黑,黑色是冬天的代表色。因此,黑色還被賦予了如“壞的、非法“等諸多負(fù)面意思。漢語(yǔ)中“黑白顛倒”“黑社會(huì)”“黑心”等詞語(yǔ)都帶有貶義色彩。
泰國(guó)是佛教之邦,泰國(guó)人民深受佛教思想的影響?!毒闵嵴摗防飳?xiě)道“諸不善業(yè)一向名黑,染污性故”,這里的“黑”就是惡的意思[3]。因此,在泰文化里,黑色的引申意義也多為“邪惡的,恐怖的,不好的”。泰語(yǔ)中的“黑綿羊”指壞人、敗類,“黑心狠毒”指心腸狠毒的人。
在中國(guó),黑色還代表著莊嚴(yán)、穩(wěn)重。在古代,黑色是祭祀的顏色,祭祀對(duì)于古人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)神圣、莊重的活動(dòng),因此他們通常會(huì)選擇讓人感到敬畏的黑色。周代規(guī)定天子在冬季祭祀時(shí)要穿黑衣、佩黑玉,卿大夫要以緇衣作朝服[4]。由此,黑色常與莊嚴(yán)、肅穆、穩(wěn)重等意義聯(lián)系起來(lái),時(shí)至今日,黑色服裝仍然是人們出席重要場(chǎng)合的首選。
而在泰國(guó),黑色是“死亡之色”,象征死亡。自曼谷王朝起,泰國(guó)王孫貴族就穿戴黑色服飾參加葬禮,這一舉動(dòng)被泰國(guó)人民紛紛效仿,黑色也就慢慢演變成了泰國(guó)傳統(tǒng)喪服的顏色。因此,黑色服飾往往會(huì)讓泰國(guó)人聯(lián)想到死亡。
總之,黑色在中國(guó)和泰國(guó)文化中都蘊(yùn)含貶義居多,它在兩種文化中都象征邪惡、恐怖,但黑色是泰國(guó)的“死亡之色”,象征死亡。
在中、泰兩種文化中,白色的象征意義有很多相同之處。白色在中、泰文化中都有“空白”“無(wú)附加?xùn)|西”的意思,這跟白色給人一種無(wú)色的感覺(jué)有關(guān)。漢語(yǔ)和泰語(yǔ)里都用“白卷”來(lái)形容沒(méi)有作答的、空白的卷子,“白手起家”來(lái)形容沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè),等等。
白色在中、泰文化中還都有“反動(dòng)”的象征意義。如:“白色恐怖”“白軍”“白匪”在中、泰語(yǔ)言中都代表與反動(dòng)勢(shì)力相關(guān)的事物;“舉白旗”都代表著投降。
白色在中、泰文化中的象征意義存在很大差異。
在中國(guó)文化中,白色是一個(gè)基本的禁忌色,它象征“死亡”。 中國(guó)的“五行”體系將白色與西方、秋天聯(lián)系在一起,而西方之神白虎是兇神,古代常在秋天處死犯人,因此,白色象征死亡、喪事。白色也因此成為中國(guó)傳統(tǒng)喪服的顏色,死者家屬須穿白色孝衣,為死者設(shè)白色靈堂。
而在泰國(guó)文化中,白色卻是一個(gè)吉祥的顏色,它象征宗教的神圣和純潔。泰國(guó)是以佛教為主的國(guó)度,泰國(guó)人們?nèi)ニ聫R修行需要著白色服裝,佛教用語(yǔ)“穿白蓋白”指某人決定去寺廟修行的著裝[3]。此外,泰國(guó)的尼姑也穿白色衣袍。
通過(guò)上述分析不難看出,白色在中國(guó)文化中是一個(gè)基本的禁忌色,承載很多貶義,但它卻深受泰國(guó)人民喜愛(ài),在泰國(guó)文化里蘊(yùn)含著許多積極的象征意義。
紅色在中、泰兩種文化中都有積極的象征意義,是受兩國(guó)人民青睞的顏色之一。
在中國(guó),紅色被賦予了吉祥、喜慶和成功等積極的象征意義。華夏民族自古就對(duì)火和太陽(yáng)有一種特殊的感情,而紅色就是火和太陽(yáng)的顏色,因此古人賦予紅色眾多褒義色彩。紅色的這些象征意義也一直保留到今天:紅色一直是中國(guó)春節(jié)、婚禮、喬遷和升官等重大節(jié)日或喜事的主題色彩;中國(guó)很多地方有本命年需穿紅色內(nèi)褲的習(xí)俗;漢語(yǔ)里也有很多與紅相關(guān)的褒義詞語(yǔ),如“紅火”“開(kāi)門(mén)紅”“紅運(yùn)”,等等。
在泰國(guó),紅色既象征著熱烈、繁榮和自強(qiáng)不息的精神,也代表著泰國(guó)各族人民為保衛(wèi)家園勇于獻(xiàn)身的精神。因?yàn)樵谔﹪?guó)文化中,紅色是代表能夠給人們帶來(lái)光明的太陽(yáng)神,因此,泰國(guó)人民都很喜歡紅色。泰國(guó)國(guó)旗就是由紅、白、藍(lán)組成的三色旗,國(guó)旗的上下方均為紅色,紅色也代表了泰國(guó)各族人民的力量。
紅色在中、泰兩國(guó)文化中象征意義最明顯的不同表現(xiàn)在以下兩點(diǎn):第一,紅色在中國(guó)股市里代表著股票上升,而紅色在泰國(guó)股市里意味著股票下跌。第二,與在中國(guó)文化中的象征意義不同的是,紅色在泰國(guó)文化中還代表“不吉祥”。泰國(guó)人民在平常生活中最忌諱使用紅筆簽名,因?yàn)橹挥腥怂篮蟛趴捎眉t筆在死者的棺材上寫(xiě)上其姓氏。泰語(yǔ)中“紅”還可用來(lái)形容人的缺陷、瑕疵,如“好的朱砂顏色要紅,不好的朱砂顏色也不紅”大意指人的性格來(lái)自他們的種族,所以性格不好的人不管是如何教育,也不能改變他的壞習(xí)慣[5]。
如上所述,紅色在中國(guó)文化中寓意喜慶、吉祥和革命,它是一種深受中國(guó)人喜愛(ài)的顏色。然而紅色在泰國(guó)文化中既代表自強(qiáng)不息的精神又與“不吉祥”等負(fù)面意思聯(lián)系在一起,它是一種既讓泰國(guó)人喜歡又讓泰國(guó)人害怕的顏色。
黃色在中、泰文化中都是一種受人們尊崇的顏色,與帝王相關(guān)。在中國(guó)的五行學(xué)說(shuō)中,黃色在五行中為土,這種土是在宇宙中央的“中央土”,放在五行當(dāng)中,“土為尊”[6]。因此,以農(nóng)業(yè)為主的華夏民族自古就對(duì)與土地聯(lián)系在一起的黃色有尊敬之情。統(tǒng)治階級(jí)便利用人們對(duì)黃色的這種尊崇心理,把黃色和皇權(quán)聯(lián)系在一起,以便于統(tǒng)治。黃色由此成為皇室的專屬顏色,成為了君權(quán)的象征。
在泰國(guó),黃色代表對(duì)國(guó)王的愛(ài)戴與忠貞。早在杳庫(kù)里王朝時(shí),泰國(guó)政府就規(guī)定政府部門(mén)的工作人員須在星期一身著黃色服裝,以表示對(duì)國(guó)王的愛(ài)戴與忠貞,而這傳統(tǒng)也被保留至今。在慶?,F(xiàn)任國(guó)王普密蓬登基六十周年當(dāng)天,泰國(guó)更是成為了一片“黃色的海洋”。
然而,黃色在中、泰兩國(guó)文化中也有不一樣的象征意義。在西方文化的影響下,黃色在中國(guó)文化中的象征意義開(kāi)始發(fā)生改變,它常與低俗、淫穢之事聯(lián)系在一起,象征墮落、色情。如“黃色小說(shuō)”“黃色網(wǎng)站”“黃色圖片”等詞均與色情有關(guān)。由此可見(jiàn),黃色的象征意義已發(fā)生了很大的改變。
而黃色是佛教的代表色,它一直是泰國(guó)人民喜愛(ài)的顏色之一。泰國(guó)有句俗語(yǔ):“看到黃布的衣袖代表的就是吉祥?!盵3]泰國(guó)素有“黃袍佛國(guó)”之稱,佛教是在泰國(guó)流傳最久、對(duì)泰國(guó)人們影響最深刻的宗教,代表佛教的黃色也因此一直受到泰國(guó)人民的青睞。
綜上所述,黃色是中國(guó)人和泰國(guó)人都尊崇的顏色,但隨著時(shí)代的發(fā)展,黃色在中國(guó)文化中的象征意義已逐漸改變。
綠色是生機(jī)勃勃的大自然里常見(jiàn)的一種顏色,因此,在中、泰文化中都代表環(huán)保、無(wú)污染。如“綠色食品”“綠色蔬菜”“綠色經(jīng)濟(jì)”“綠色工廠”等詞在中、泰文化中都用來(lái)形容安全的、環(huán)保無(wú)污染的事物。
綠色在中、泰兩國(guó)文化中象征意義最明顯的不同表現(xiàn)在以下兩點(diǎn):第一,綠色在中國(guó)股市里代表著股票下跌,而綠色在泰國(guó)股市里意味著股票上漲。第二,綠色在中國(guó)文化中代表 “背叛、出軌”,而其在泰國(guó)文化中并沒(méi)有這樣的象征意義。綠色在中國(guó)古人心中屬于低級(jí)顏色,它代表身份卑微。漢代顏師古注:“綠幘,賤人之服也。”[6]古代娼妓都需戴綠頭巾以示其從事不良職業(yè),明代郎瑛《七修類稿》記載:“吳人稱人妻有淫者為綠頭巾?!盵6]后來(lái),“綠帽子”用來(lái)形容妻子出軌的男子,意指妻子對(duì)丈夫的背叛,這一層象征意義也一直延續(xù)到今天。然而,“戴綠帽子”在泰國(guó)并沒(méi)有這樣的特殊含義。
由此可見(jiàn),雖然綠色在中、泰兩國(guó)都代表環(huán)保,但它的其他象征意義在兩國(guó)文化中有很大差異。
中國(guó)與泰國(guó)山水相連,兩國(guó)文化有很多共同點(diǎn),也有很多不同之處。而這些文化的相似與不同之處會(huì)體現(xiàn)在兩國(guó)顏色的象征意義之上?;绢伾南笳饕饬x在中國(guó)和泰國(guó)文化中既有相同之處也有不同之處,而且隨著時(shí)間的發(fā)展,一些顏色的象征意義也發(fā)生了改變。而這些差異和改變也是人們?cè)诮窈蟮目缥幕涣鬟^(guò)程中應(yīng)該多多注意的地方。
[1]畢繼萬(wàn).跨文化非言語(yǔ)交際[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.2004.
[2]關(guān)世杰 跨文化交流學(xué)—提高涉外交流能力的學(xué)問(wèn)[M].北京:北京大學(xué)出版社.2006:261.
[3]蔣秋萍 漢泰顏色詞對(duì)比研究[D].廣州:暨南大學(xué).2011:16.
[4]段煉 對(duì)外漢語(yǔ)“黑”“白”顏色詞教學(xué)—以日韓泰留學(xué)生為例[D]曲阜:曲埠師范大學(xué),2013:8.
[5]李秀嬌 漢泰語(yǔ)含有基本顏色語(yǔ)素成語(yǔ)對(duì)比研究[D].南寧:廣西民族大學(xué),2011:42.
[6]丁唯玲 越漢顏色詞文化內(nèi)涵對(duì)比研究及教學(xué)策略[D].上海:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2012:21.