白 靜,崔朝暉
(攀枝花學(xué)院,四川 攀枝花 617000)
十八大首次以24 個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面概括了社會(huì)主義國(guó)家價(jià)值觀的基本內(nèi)容,既是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,也是對(duì)馬克思主義價(jià)值理論的發(fā)揚(yáng)。它統(tǒng)領(lǐng)價(jià)值觀念、道德、理想、精神等各個(gè)層面,構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。樹立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于堅(jiān)定最廣大人民群眾的理想信念,有利于建立高尚的道德規(guī)范,有利于全面提高國(guó)民素質(zhì)。
大學(xué)生黨員是黨的重要后備力量,是我國(guó)未來社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量,社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生黨員教育全過程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為他們的向往和追求,并逐步成為支配其人生行為的精神動(dòng)力,目的在于使大學(xué)生黨員形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)他們的成長(zhǎng)、成才,成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。它建立在社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)生活的方方面面,是在社會(huì)主義社會(huì)中居主導(dǎo)地位、起支配作用的文化體系,是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的整合與強(qiáng)化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確指出了在新的歷史條件下,黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神面貌呈現(xiàn)在世界人民面前的重大問題。大學(xué)生黨員作為大學(xué)生群體中的先進(jìn)分子,作為黨的新一代接班人,他們理應(yīng)樹立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者和實(shí)踐者?,F(xiàn)在大學(xué)生黨員中出現(xiàn)的不少問題,歸根結(jié)底是由于理想信念不太堅(jiān)定,精神上迷失了自己,信仰上產(chǎn)生了迷茫。大學(xué)生黨員的價(jià)值觀教育最根本的就是要解決大學(xué)生黨員在信仰方面存在的問題,引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀,引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生黨員教育中的主方向和主導(dǎo)地位,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生黨員思想上的影響和滲透作用,并轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)在的核心價(jià)值體系,這樣才能保證大學(xué)生黨員能夠堅(jiān)持正確的政治方向,堅(jiān)決抵制各種各樣的錯(cuò)誤觀念和腐朽思想,增強(qiáng)思想政治素養(yǎng),成為未來中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。
教育面對(duì)的是人,每個(gè)人都是生命個(gè)體,有自己獨(dú)特的個(gè)性,不同的需求。中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確要求思想政治教育工作要堅(jiān)持 “以人為本”,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。在大學(xué)生黨員的教育中,堅(jiān)持以人為本,就是把大學(xué)生黨員作為教育的中心和主體,圍繞大學(xué)生黨員這一主體開展工作。首先,充分尊重大學(xué)生黨員作為教育主體的尊嚴(yán),認(rèn)真傾聽他們內(nèi)心的聲音,了解大學(xué)生黨員的思想現(xiàn)狀,發(fā)掘他們的個(gè)人價(jià)值。其次,在教育過程中突出大學(xué)生黨員主體,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生黨員的積極性和主動(dòng)性,協(xié)調(diào)個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展需要,個(gè)人成長(zhǎng)成才目標(biāo)和發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,最大限度地激發(fā)大學(xué)生黨員的創(chuàng)造性和活力,提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì),最終促進(jìn)大學(xué)生黨員自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。最后,堅(jiān)持以人為本,尊重大學(xué)生黨員在教育中的主體地位,就要因材施教,不能因?yàn)閭€(gè)體的差異降低標(biāo)準(zhǔn),也不能完全按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)生。要根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn),教育內(nèi)容要有側(cè)重點(diǎn)、教育的方式方法要靈活多樣。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義科學(xué)理論體系的中國(guó)化發(fā)展,它繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義實(shí)踐性的特征。作為一種價(jià)值體系,它不會(huì)在大學(xué)生黨員中自發(fā)產(chǎn)生,需要加強(qiáng)其在大學(xué)生黨員教育中的融入,使大學(xué)生黨員真正接受、理解和掌握,轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在意識(shí),最終自覺去遵守和奉行,外化為他們的行為方式。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化就要在融入的過程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。 首先要關(guān)心并解決大學(xué)生黨員的實(shí)際問題。大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)遇到各種各樣的問題,有些問題的根源在于價(jià)值觀方面出現(xiàn)偏差。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生黨員教育的全過程中,要把理論和大學(xué)生黨員面臨的實(shí)際問題聯(lián)系起來,并幫助他們解決這些實(shí)際問題,這樣才能使得理論被信服,才可能內(nèi)化為他們自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。其次,要引導(dǎo)大學(xué)生黨員投身社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中了解社會(huì)、了解國(guó)情、鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,從而體悟、感受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將其內(nèi)化為自身價(jià)值觀念,并外化為自己的行為習(xí)慣和自覺行動(dòng)。這樣才能更好地增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力和向心力,使它在大學(xué)生黨員的教育中凸顯指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
在教育內(nèi)容上,首先要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“中國(guó)夢(mèng)”的聯(lián)系。“中國(guó)夢(mèng)”使每位平凡的中國(guó)人找到了奮斗目標(biāo)和方向,得到了人們的認(rèn)同和追隨,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的聯(lián)系,有助于大學(xué)生黨員在情感上更容易認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、福民夢(mèng)、和諧夢(mèng),追求的是堅(jiān)持中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。從內(nèi)涵上看“中國(guó)夢(mèng)”也有三個(gè)層次即國(guó)家層次、民族層次和個(gè)人層次,這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的倡導(dǎo)是相輔相成、緊密聯(lián)系的。 無(wú)論哪個(gè)層面的“中國(guó)夢(mèng)”,都離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)結(jié)合起來,逐步深入到大學(xué)生黨員的心中,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到大學(xué)生黨員普遍地認(rèn)知、認(rèn)同,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。如國(guó)家層面的“文明、和諧”;民族層面的“公正”;個(gè)人層面的“愛國(guó)、誠(chéng)信、友善”等,這些都來源于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深滲透到了每個(gè)中國(guó)人的血液中,成為了中華民族的獨(dú)特基因,植根在了每個(gè)中國(guó)人心里,體現(xiàn)著中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì),潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為模式。雖然隨著改革開放的深入,國(guó)外的文化紛紛涌入中國(guó),中華民族的傳統(tǒng)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊,但中華民族幾千年傳承下來的思想品質(zhì)、道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的精髓,不會(huì)輕易被取代或消滅,否則中國(guó)人將不能稱其為中國(guó)人。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來,從民族情感和愛國(guó)主義的角度,能夠促進(jìn)作為中國(guó)人的大學(xué)生黨員在心理上的認(rèn)同,情感上的親近,并能更深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
首先,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密,實(shí)效性非常強(qiáng),可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話題,找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的切入點(diǎn),使理論與案例相結(jié)合。
可以利用情境還原、案例分析、觀看視頻、演講辯論、主題討論等進(jìn)行引導(dǎo),以全新的模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生真切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵;其次,大力開展大學(xué)生黨員教育實(shí)踐活動(dòng),一方面給他們提供一些平臺(tái),引導(dǎo)他們投身社會(huì)實(shí)踐,通過對(duì)社會(huì)、國(guó)情的了解,在實(shí)踐過程中體悟、感受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并將其內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣和自覺行動(dòng)。另一方面,在平常的學(xué)習(xí)、生活中啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生黨員用社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)周圍的人和事,并規(guī)范自己的行為,使主流意識(shí)形態(tài)成為學(xué)生在日常生活中遵循的基本內(nèi)容;三是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新媒體的教育功能。網(wǎng)絡(luò)等新媒體正在對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生越來越大的影響,大學(xué)生黨員的教育也要主動(dòng)占領(lǐng)這個(gè)新陣地,可以建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題網(wǎng)站,為大學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的平臺(tái);還可以進(jìn)行網(wǎng)上的在線交流,使教育方式更貼近大學(xué)生黨員的實(shí)際要求和日常生活;四是引導(dǎo)大學(xué)生黨員進(jìn)行自我教育、自我管理。大學(xué)生黨員作為成年人,又具備了較高的思想層次,應(yīng)該引導(dǎo)他們自己去認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)行自我反省,積極主動(dòng)地修正自己的價(jià)值觀,樹立正確的價(jià)值觀,從而在復(fù)雜多變的環(huán)境中不迷失。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生黨員自身積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的。
第二,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生黨員的管理制度中。
建立健全黨組織的組織生活制度、黨員考核制度、黨員評(píng)議制度。組織生活制度是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育的重要形式,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到黨組織的組織生活中。通過黨的組織生活,大學(xué)生黨員的黨性和黨員意識(shí)才能不斷增強(qiáng),錯(cuò)誤的價(jià)值觀念得到不斷糾正,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育也才能落到實(shí)處。要嚴(yán)格黨員考察制度,在發(fā)展黨員的各個(gè)過程中,都要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為考察黨員的標(biāo)準(zhǔn)之一。嚴(yán)把入口關(guān),把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同作為發(fā)展入黨的基本條件??疾橐幻h員時(shí)可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于個(gè)人層面的四個(gè)方面即愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,作為考查的重點(diǎn)。通過黨員考察制度,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生黨員存在的不足,促進(jìn)其真正地從思想上入黨,并督促其自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持黨員民主評(píng)議制度,加強(qiáng)黨員之間和黨員與群眾之間的互相監(jiān)督。民主評(píng)議的指標(biāo)除了政治思想表現(xiàn)、團(tuán)隊(duì)精神、為同學(xué)服務(wù)的意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度等之外,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行也列入其中。通過大家之間的互相監(jiān)督,能夠不斷督促大學(xué)生黨員努力提高自己的個(gè)人修養(yǎng),成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者。
第三,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生黨員的實(shí)踐教育中。
中共中央在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中指出,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注意 “完善實(shí)踐教育教學(xué)體系,開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程”?!耙e極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,參加三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)”,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入并指導(dǎo)大學(xué)生黨員的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生黨員通過體驗(yàn)式的實(shí)踐和活動(dòng)課程,直接或間接體驗(yàn)生活、感受社會(huì),增強(qiáng)其適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力,以及作為黨員的社會(huì)責(zé)任感,從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心并外化于行。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生黨員實(shí)踐教育,也包括融入大學(xué)生黨員的日常生活、學(xué)習(xí)中,利用一些重要事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)或一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情,不失時(shí)機(jī)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入其中,通過感性的經(jīng)驗(yàn)來深化對(duì)抽象理論的理解和認(rèn)同,使抽象的概念變成可以看得見、摸得著、感受得到的行為或情感。如利用助學(xué)金的評(píng)定來增強(qiáng)大學(xué)生黨員的愛國(guó)主義情感;通過了解大學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度來判斷他們的敬業(yè)精神;在就業(yè)指導(dǎo)的過程中注重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的誠(chéng)信教育;在大學(xué)生黨員與同學(xué)的交往過程中教育他們與人為善,等等。另外,參加社團(tuán)是大學(xué)生鍛煉自己能力的重要方式,有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)也是大學(xué)生黨員核心價(jià)值觀教育的重要載體,可以根據(jù)各個(gè)社團(tuán)不同的特點(diǎn),有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
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