姜 群

(蚌埠汽車士官學(xué)校，安徽 蚌埠 233011)

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社會控制下的院校思想政治教育*

姜 群

(蚌埠汽車士官學(xué)校，安徽 蚌埠 233011)

現(xiàn)在的社會環(huán)境對院校思想政治教育的影響較之過去更加廣泛深刻，或多或少地影響了師生的行為趨向，一些社會環(huán)境的消極因素嚴(yán)重地干擾了師生的發(fā)展。因此，要不斷對思想政治教育的社會環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化整合，通過營造積極的人文環(huán)境、增強(qiáng)社會榜樣的認(rèn)同感和正確運(yùn)用社會強(qiáng)化手段，促使廣大師生在人與社會環(huán)境的良性互動中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

社會控制；發(fā)展；思想政治教育；院校

隨著現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，院校與社會聯(lián)系、交往越來越密切，社會環(huán)境對院校思想政治教育的影響也更加廣泛深刻。有關(guān)部門分析表明，影響人們行為趨向的思想信息有95%來自社會環(huán)境，這些信息資源一方面促進(jìn)了師生個(gè)性的完善，提高了廣大師生的綜合素質(zhì)；另一方面社會環(huán)境的消極因素也嚴(yán)重干擾了師生的發(fā)展。因此，思想教育者不能搞“閉院鎖門”式的教育，而要強(qiáng)化環(huán)境意識，積極主動地適應(yīng)環(huán)境，不斷對思想政治教育的社會環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化整合，在人與社會環(huán)境的良性互動中實(shí)現(xiàn)師生的全面發(fā)展。[1]

一、營造積極的集體人文環(huán)境，能起到潛移默化的社會熏陶作用

人的行為是以社會為中介通過觀察學(xué)習(xí)得到的，并與他周圍的環(huán)境經(jīng)過長期的綜合作用而得以豐富和發(fā)展的。[2]

1.加強(qiáng)社會輿論的導(dǎo)向作用

人的行為形成與發(fā)展，總是離不開一定的背景和條件，周圍人們的情感傾向、情緒態(tài)度以及特定環(huán)境氛圍尤其是大眾輿論，對個(gè)體的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。[3]首先，輿論具有信息傳遞功能。個(gè)人生活在健康的輿論環(huán)境中就可以獲得對自身成長有益的思想和智慧，相反，惡性的輿論環(huán)境將會導(dǎo)致人的畸形發(fā)展。院校思想政治工作者要發(fā)揮輿論的信息傳遞功能，積極規(guī)范和引導(dǎo)大眾輿論，并且通過大眾輿論對師生個(gè)體進(jìn)行思想和知識灌輸，其熏陶感染的效果將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于行政教育的效果。其次，輿論帶有指向性。輿論作為一種大眾性的社會心理現(xiàn)象，它代表了大多數(shù)人的心理傾向和認(rèn)知內(nèi)容，如果一個(gè)人違背了輿論的方向，就會感到孤獨(dú)和不安，為了獲得歸屬感和安全感，他必然會改變自己原有的觀念。批評與自我批評就是一種有效的輿論形式，它能使師生更加深刻地辨別是非、美丑，[4]并且影響的效果和持久性甚至?xí)^法規(guī)制度。再次，輿論具有反饋功能。通過輿論內(nèi)容可以了解到群體以及成員的思想狀況，院校思想工作者要到群眾中去，通過對輿論的了解，真正掌握師生思想的實(shí)際情況，及時(shí)地、有針對性地指導(dǎo)教育者的工作，提高思想政治教育的實(shí)效性。

2.加大法規(guī)的督導(dǎo)力度

在人的發(fā)展過程中，必然會存在各種矛盾和沖突，沖突愈是激烈，愈是使人感到迷茫，如果個(gè)體的社會認(rèn)知水平和自我調(diào)節(jié)能力不夠，就可能干擾和制約人的發(fā)展。對此，法規(guī)制度將起到不可替代的引導(dǎo)規(guī)范作用。一要樹立新的法規(guī)觀念。法規(guī)制度的“禁果效應(yīng)”越來越突出，一些人認(rèn)為法是對個(gè)人權(quán)利和自由的剝奪，于是對法規(guī)產(chǎn)生了心理排斥，把違法行為看作自己的個(gè)性。針對這些情況，院校必須要注重法規(guī)的人文精神，突出法規(guī)制度的教育導(dǎo)向功能，增強(qiáng)師生的法律感情，實(shí)現(xiàn)師生由“要我執(zhí)行”向“我要執(zhí)行”的思想轉(zhuǎn)變，積極主動地遵守和維護(hù)法規(guī)制度。二要引導(dǎo)師生養(yǎng)成良好的法規(guī)習(xí)慣。[5]廣大師(特別是青年教師)生只有通過長期嚴(yán)格的紀(jì)律生活，才能養(yǎng)成良好的法規(guī)習(xí)慣。[6]但是，法規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成不能靠強(qiáng)迫，也不能單靠對違紀(jì)的懲罰，必須要創(chuàng)造良好的紀(jì)律訓(xùn)練條件和心理氛圍，恰當(dāng)靈活地實(shí)施贊揚(yáng)和批評，逐漸將法規(guī)制度內(nèi)化為師生的行為準(zhǔn)則。三要提高教育管理者的執(zhí)法水平。充分發(fā)揮法規(guī)制度的功能，必須要維護(hù)法規(guī)制度的權(quán)威，嚴(yán)格按章辦事，教育管理者不僅要堅(jiān)持執(zhí)法公正透明的原則，更重要的是自己要帶頭接受法規(guī)制度的約束和規(guī)范。因此，院校必須要建立和完善法規(guī)制度，為師生的全面發(fā)展提供平等公正的環(huán)境保護(hù)。

3.注重情感的感化與熏陶

如果個(gè)體生活在充滿健康積極情感的集體中，成員之間互相尊重、互相關(guān)心，那么，個(gè)體在這種情感環(huán)境的感染熏陶下所形成的行為就會朝著正確的方向發(fā)展；如果個(gè)體所屬的集體環(huán)境充滿了冷漠和恐慌，那么，個(gè)體在這種情感環(huán)境的影響下所養(yǎng)成的行為必然會朝著惡性的方向發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，物質(zhì)對人的誘惑力越來越大，人與人之間的情感交流被忽略，特別是老師與學(xué)生之間出現(xiàn)了情感的“隔離帶”，這種情感的“盲區(qū)”嚴(yán)重阻礙了上下的信息流通，使得感情的鴻溝越來越深。因此，教育者要加強(qiáng)與師生的情感交流，增強(qiáng)情感的感染力和號召力。一是要尊重師生。毛澤東同志曾說過，官兵關(guān)系弄不好，最根本的原因就是沒有樹立尊重官兵、尊重群眾的態(tài)度。教育者要尊重師生的興趣愛好，尊重師生的性格特質(zhì)，尊重師生的生活追求，引導(dǎo)他們個(gè)性的良性發(fā)展，培養(yǎng)與師生情感的共鳴點(diǎn)，增強(qiáng)教育者的親和力。二是要信任師生。教育管理者要改變唱“獨(dú)角戲”的局面，消除哪些對師生“限制過多，規(guī)定過死”的做法，吸引師生積極參與集體決策與管理，在互相幫助、互相支持中增進(jìn)雙方的感情。三是要接受師生。教育者不僅要認(rèn)同和贊賞師生的優(yōu)點(diǎn)，更重要的是要接受和理解師生的缺點(diǎn)，真正關(guān)心他們，愛護(hù)他們。

二、增強(qiáng)社會榜樣的認(rèn)同感，能起到鮮明直觀的社會示范作用

使思想理論人格化，以典型帶動一般，歷來是我黨政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是院校提高思想政治教育實(shí)效性的重要手段。[7]但是，在新的歷史條件下，榜樣教育也面臨著新的問題、新的挑戰(zhàn)，榜樣的作用下降了，一些人“聽了感動，看了激動，過后不動”，甚至出現(xiàn)沒人愿意當(dāng)?shù)湫偷默F(xiàn)象。社會榜樣功能的弱化，使得典型效應(yīng)對人的感染力和號召力減弱。因此，在教育過程中，教育者必須積極探索新時(shí)期典型效應(yīng)得以增強(qiáng)的運(yùn)行模式，提高廣大師生對社會和院校中涌現(xiàn)出的典型的認(rèn)同。

1.群眾性是社會榜樣的前提

榜樣必須要扎根于群眾之中，具有群眾基礎(chǔ)，從群眾中涌現(xiàn)并為他們公認(rèn)，是群眾擁護(hù)、欽佩的對象，這樣的榜樣才具有生命力和號召力。并且，社會榜樣最主要的功能就是給群眾以形象的、直觀的示范作用，通過對榜樣的效仿，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。但是，由于思想政治工作者在群眾中塑造典型的力度還不夠，形成了典型與群眾相脫離的現(xiàn)象，使群眾成為消極的旁觀者。這主要是因?yàn)樗枷胝喂ぷ髡哂捎谑艿铰殬I(yè)心理定勢的影響，把師生放在了只能被教育、被改造的位置，沒有認(rèn)識到廣大師生的創(chuàng)造力。[8]一些教育者由于受到利益的誘惑使得典型的評選失去了公平性，或者只有主觀臆斷而不搞民主選舉，這些不公正、不合理的現(xiàn)象導(dǎo)致典型缺威失信，使得典型不但沒有起到激勵引導(dǎo)的功能，反而引起了師生的強(qiáng)烈不滿。因此，思想政治工作者在樹立榜樣時(shí)，必須把握好先進(jìn)性與平凡性，群眾性與典范性的關(guān)系。榜樣既要代表廣大師生努力的方向，又要是師生公認(rèn)的，在群眾中具有較高的威望，是師生通過努力可以學(xué)到、做到的，惟有這樣，才能在他們中間更好地引起氛圍效應(yīng)和參與效應(yīng)。

2.真實(shí)性是社會榜樣的生命

宣傳典型要把握限度，宣傳的效力來源于把典型的價(jià)值充分傳播，但是，思想政治工作者在樹立典型的時(shí)候容易走完美路線、唯政治路線，這也是導(dǎo)致典型效應(yīng)弱化甚至失效的一個(gè)原因。有人認(rèn)為，典型榜樣必須是盡善盡美的，只有完美的人物、轟轟烈烈的事跡才能更持久、更充分地激發(fā)廣大師生為國家現(xiàn)代化建設(shè)無私奉獻(xiàn)的精神。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的人或多或少都有一些缺憾，沒有缺點(diǎn)的典型是不存在的。于是，他們只有人為地拔高典型人物，人為地夸張典型事跡，把典型完全塑造成“有過之而無不及”的顯赫人物。這種超限度的傳播使典型榜樣失去了真實(shí)性和可信性，最終不僅會使宣傳效果大打折扣，還會使典型自身扭曲。這就要求思想教育者在宣傳典型模范時(shí)不能脫離生活，不能脫離現(xiàn)實(shí)，更不能為了追潮流、趕形勢而改“角度”、換“包裝”，任意拔高榜樣的事跡。

3.時(shí)效性是社會榜樣的必備條件

社會榜樣要具有時(shí)效性，才能更好地引領(lǐng)群眾前進(jìn)的方向，才能具有更強(qiáng)的感召力。然而，思想政治教育者隨政治需要隨意剪裁取舍英雄形象的做法，已經(jīng)給思想政治工作帶來了很大的消極影響。我們曾看到這樣的宣傳口號，60年代，“像雷鋒那樣活學(xué)活用毛主席著作”，“學(xué)雷鋒，做共產(chǎn)主義好戰(zhàn)士。”70年代，“像雷鋒那樣，做繼續(xù)革命的先鋒戰(zhàn)士?！钡搅?0年代，更有人提出，“學(xué)雷鋒，改革開放當(dāng)先鋒。”當(dāng)然，雷鋒精神固然重要，但是，順應(yīng)形勢并不是迎合形勢、隨勢定調(diào)。學(xué)習(xí)典型榜樣的內(nèi)容應(yīng)該隨著時(shí)代的步伐前進(jìn)，如果教育者忽略了時(shí)代所孕育出的新的精神品質(zhì)，不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)典型，對代表著時(shí)代精神的典型宣傳力度不夠，那么，師生就看不到新的精神品質(zhì)和感受不到時(shí)代精神的力量，這樣就會大大降低榜樣模范對師生的號召力和感染力，甚至?xí)档蛶熒臅r(shí)代熱情和時(shí)代責(zé)任感。因此，思想政治工作者要大力宣傳在新變革中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，因?yàn)榄h(huán)境的相似性更容易引起師生的心理共鳴；同時(shí)，由于所處的環(huán)境和擔(dān)負(fù)的任務(wù)相同，師生必然會拿自己跟先進(jìn)典型進(jìn)行對比，尋找差距，這樣就能更好地激勵廣大師生為實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展而奮斗。

三、正確運(yùn)用社會強(qiáng)化手段，能起到義利結(jié)合的社會激勵作用

在對社會典型、模范學(xué)習(xí)的過程中，強(qiáng)化是不可缺少的。因此，教育者要把提高師生的道德水平作為著眼點(diǎn)，積極探索強(qiáng)化的新方法，激勵更多的人學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)。[9]

1.加強(qiáng)外在強(qiáng)化的激勵作用

外在強(qiáng)化，是指針對行為主體的一種強(qiáng)化形式，如果個(gè)體的行為得到了認(rèn)可，就對其獎勵；如果個(gè)體的行為對團(tuán)體造成了傷害，則對其懲罰。它分為外在正強(qiáng)化和外在負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化應(yīng)該著眼于人的道德水平的提高，堅(jiān)持物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合的原則，積極探索精神激勵的載體，避免精神激勵流于形式、流于口頭；同時(shí)，要為物質(zhì)激勵注入“靈魂”，不能使物質(zhì)激勵簡單地等同于經(jīng)濟(jì)享受，不能降低物質(zhì)激勵的格調(diào)。但是，只有正強(qiáng)化，只注重激勵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于那些有損集體和他人利益的人，要進(jìn)行懲罰，有時(shí)甚至負(fù)強(qiáng)化的作用力度更大，震撼力更強(qiáng)，效果更好。在實(shí)施負(fù)強(qiáng)化的過程中，對被懲罰者不但不能存在偏見和歧視，反而要更加關(guān)心他們和愛護(hù)他們，否則，就會讓他們感到自卑或者產(chǎn)生叛逆，造成“有者更有、無者更無”的兩極分化現(xiàn)象。因此，思想政治工作者在實(shí)施強(qiáng)化時(shí)，無論是正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，都要堅(jiān)持以人為本，既能讓先進(jìn)者更加努力，又能激勵大多數(shù)人學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)，還能勉勵落后者積極進(jìn)取，這樣，才達(dá)到了強(qiáng)化的目的。[10]

2.注重替代性強(qiáng)化的激勵作用

替代性強(qiáng)化是指模仿行為不必直接受到外部強(qiáng)化，只要體驗(yàn)到生活中典型受到的強(qiáng)化，就會作出相應(yīng)的反應(yīng)。通過別人行為結(jié)果的影響，個(gè)體可以了解哪些行為是肯定的，哪些行為是否定的，根據(jù)典型受到獎賞或懲罰而產(chǎn)生與他相似的情緒反應(yīng)，模仿與典型行為得到認(rèn)可的相一致的行為，使這種模仿行為得以維持并轉(zhuǎn)化為自己的行為習(xí)慣，而抑制對曾經(jīng)受到過懲罰的典型行為的模仿。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中組織對典型模范的關(guān)懷還不夠，甚至缺乏對典型的有效保護(hù)。因此，思想教育者要對社會典型進(jìn)行輿論保護(hù)，不僅要大力宣揚(yáng)他們，還要給予他們關(guān)懷和保護(hù)。同時(shí)，在實(shí)施激勵的時(shí)候，不僅要強(qiáng)調(diào)典型在產(chǎn)生轟動效應(yīng)時(shí)的激勵，更要注重對典型平時(shí)生活、工作中的關(guān)懷，避免當(dāng)?shù)湫秃蟆肮鈽s一陣子，難受一輩子”的情況發(fā)生，為社會典型提供一個(gè)長足發(fā)展的良好氛圍，這樣才能激勵更多的人模仿典型、學(xué)習(xí)典型。

3.發(fā)揮自我調(diào)節(jié)性強(qiáng)化的激勵作用

人們在行動中，會根據(jù)外在的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，并用這個(gè)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對行為進(jìn)行評價(jià)，對獲得積極性評價(jià)的行為進(jìn)行自我認(rèn)可，獲得消極性評價(jià)的行為則會引起自我批評性懲罰，對個(gè)體沒有任何意義的行為則不會產(chǎn)生自我反應(yīng)?？梢?，外在強(qiáng)化最終只有轉(zhuǎn)化為個(gè)體的自我強(qiáng)化，才能從根本上產(chǎn)生持久的激勵作用。外在的強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為自我強(qiáng)化，必須要經(jīng)過主觀對其外在強(qiáng)化條件進(jìn)行主觀感受體驗(yàn)這一過程，它不僅要受到個(gè)體利益需求、社會認(rèn)知、社會情感、意志品質(zhì)、價(jià)值觀等因素的影響，還跟個(gè)體當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)和個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。因此，思想教育者要通過利益誘導(dǎo)、情感鋪墊、制度規(guī)范、理論灌輸?shù)仁侄危瑢熒乃枷脒M(jìn)行有效的整合，積極地引導(dǎo)師生由被動式的外在強(qiáng)化向主動式的自我調(diào)節(jié)性強(qiáng)化，增強(qiáng)他們的自主能動性，進(jìn)一步提高師生學(xué)習(xí)典型、模仿典型的積極性。

[1]龐守興．論人的全面自由發(fā)展與社會需求[J]．教育發(fā)展研究，2010，(23).

[2]張曉明，郗春媛．大學(xué)生創(chuàng)新人格核心特質(zhì)研究[J]．高等教育研究，2002，(2).

[3]鄧義桂.以人為本的高校教學(xué)管理理論探析[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版).2009，(6).

[4]朱小蔓.教育職場：教師的道德成長[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.

[5]畢曉芬.高校教學(xué)管理中的“以人為本”[J].中國成人教育.2009，(12).

[6]陳華忠.培養(yǎng)年輕教師的幾種有效途徑[J]．師資建設(shè)：理論與政策版，2009，(2).

[7]郝文軍．談大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑[J]．教育探索，2010，(8).

[8]孟天財(cái).建設(shè)大學(xué)文化與重振大學(xué)精神[J]．南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(6).

[9]劉晟．高等教育大眾化背景下的教學(xué)理念[J]．教育發(fā)展研究，2010，(23).

[10]錢光榮.高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)探討[J]．思想理論教育(上半月·綜合)，2007，(2).

(責(zé)任編輯 劉祖鑫)

Ideological and Political Education in Colleges under the Social Control

JIANG Qun

(BengbuAutomobileAcademyforNon-commissionedPLAOfficers,Bengbu, 233011,AnhuiProvince)

The social environment now have a more extensive effect on ideological and political education than in the past.It affected the tendency of teachers’and students’behavior,more and less,and the negative side of environment interfered with the teachers’and students’development seriously.Therefore,we can integrate the social environment of ideological and political education by means of creating a positive humanistic environment,enhancing the sense of identity on social model and using social reinforcement means correctively,to promote the overall development of all the teachers and students in the process of the positive interaction between human beings and socity.

social control, development, ideological and political education, college and university

2015 - 09 - 19

姜群(1968—)，女，蚌埠汽車士官學(xué)校政治教研室副教授，研究方向：思想政治教育。

G641

A

1671 - 7406(2015)11 - 0091 - 04