劉一夫

信息傳播視閾下高校校園標(biāo)語的德育功能研究

劉一夫

劉一夫/南陽師范學(xué)院助教（河南南陽473061）。

高校校園文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園內(nèi)的標(biāo)語又是校園文化建設(shè)的“窗口”。它承載著政策傳達(dá)、信息發(fā)布、價值觀傳遞等多方內(nèi)涵，是高校德育建設(shè)和宣傳教育的重要平臺。本文從信息傳播的角度出發(fā)，研究高校校園標(biāo)語在德育教育方面所起到的作用。

校園標(biāo)語；德育；信息傳播

高校是教書育人的主陣地，高校標(biāo)語是校園文化建設(shè)成果和校風(fēng)校貌的微觀展示，它在對大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、價值觀傳遞、行為規(guī)范制約等方面起到了重要的作用。校園標(biāo)語的起源可以追溯到古代書院中的“訓(xùn)”或“誡”，它由儒家經(jīng)典和名言警句構(gòu)成，是要求師生共同遵守的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則的書面表述。隨著社會的發(fā)展，在原來“勸學(xué)”功能的基礎(chǔ)上，校園標(biāo)語又兼具宣傳鼓動、政策傳達(dá)、動員激勵、教育引導(dǎo)、文化傳播、勸誡警示等多方面的功能，成為課堂之外德育教育的重要手段。同時高校標(biāo)語的外在形式也不斷創(chuàng)新，橫幅、條幅、海報(bào)、櫥窗、LED顯示屏、走廊過道掛畫、招牌、石碑、墻壁等等都是標(biāo)語口號的承接載體，成為校園中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，潛移默化地發(fā)揮著緘默育人的獨(dú)特功能。

一、高校標(biāo)語的信息傳播特點(diǎn)

從信息傳播視角出發(fā)，高校校園標(biāo)語育人功能的有效實(shí)現(xiàn)，取決于信息傳播過程的順暢和傳播效果的保證。從結(jié)構(gòu)上看，標(biāo)語信息傳播屬于典型的組織傳播，是以組織為主題的信息傳播活動。在教書育人的統(tǒng)一目標(biāo)下，各部門有機(jī)協(xié)作，各自承擔(dān)不同的角色分工，形成持續(xù)性的信息傳播體系。它體現(xiàn)了社會的中觀結(jié)構(gòu)，相比于人內(nèi)、人際、群體、大眾等傳播模式，傳播目標(biāo)更加明確，系統(tǒng)分工更加專業(yè)。

在高校標(biāo)語的信息傳播過程中，傳播者主要是校黨委、校行政領(lǐng)導(dǎo)下的宣傳管理部門，以及院系中主管宣傳工作的組織機(jī)構(gòu)。通常情況下，傳播者會根據(jù)高校工作的階段性安排和不同時期的工作重點(diǎn)組織制作標(biāo)語。比如開學(xué)迎新、畢業(yè)離校、運(yùn)動會、學(xué)生考試、會議召開以及各專項(xiàng)工作期間都會懸掛和張貼標(biāo)語。主要傳達(dá)的是某個階段學(xué)校工作的目標(biāo)、任務(wù)、方針、政策等信息。從傳播介質(zhì)上看，條幅、展板、LED屏、櫥窗畫等都是標(biāo)語發(fā)布的主要載體。這些媒介制作簡單、更換方便，可以隨時根據(jù)工作需要和任務(wù)重點(diǎn)的不同而加以更換，更符合標(biāo)語這種簡短宣傳信息的發(fā)布特點(diǎn)。

在傳播內(nèi)容上，按照文化屬性的不同可以分為這樣幾種類型：政治標(biāo)語，主要包括黨和國家的教育方針、政策理念、時事觀點(diǎn)、歷史紀(jì)念、會議精神等；道德標(biāo)語，如傳統(tǒng)文化熏陶、個人品德、社會公德、職業(yè)道德教育等；校園文化標(biāo)語，涵蓋有教室文化、宿舍文化、食堂文化、圖書館文化等校園生活學(xué)習(xí)的各方面；社會公益標(biāo)語，像志愿者服務(wù)、社會主義核心價值觀傳遞以及各種公益活動宣傳等都屬于此類。

從傳播對象來看，高校標(biāo)語的目標(biāo)受眾以校園內(nèi)的師生為主，兼顧來校參觀、訪問的社會其他人員。在整個傳播活動中，受眾信息的主要接受者，受眾的思想和行動變化是評判傳播效果優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。在傳播學(xué)中，施拉姆的雙向互動“循環(huán)傳播模式”取代了拉斯維爾的“直線傳播模式”而被世人所普遍認(rèn)可。明確和重視了反饋的要素、環(huán)節(jié)、渠道，我們制作和傳播高校標(biāo)語信息就更能體現(xiàn)針對性和目的性。

二、高校標(biāo)語在信息制作上存在的問題

首先是內(nèi)容上的僵化單一和過于程式化的語句表達(dá)。在高校標(biāo)語中，有許多重復(fù)、雷同的內(nèi)容和放之各處皆可用的語式句式。諸如“預(yù)祝某某活動圓滿成功”“祝賀某某會議順利召開”“熱烈歡迎某某來?！钡?。這樣的標(biāo)語信息含量低，內(nèi)容僵化老套，除了說明活動及人物名稱之外，沒有展示更有價值的活動內(nèi)容的信息。從受眾接受角度出發(fā)，模式化的口號和標(biāo)語已經(jīng)無法引起受眾的注意，更不能從內(nèi)心深處對受眾形成鼓勵和引導(dǎo)。在大信息量的今天，這樣的標(biāo)語會很快淹沒在信息潮流當(dāng)中，根本起不到教育和宣傳的目的。

其次，內(nèi)容表達(dá)模糊不清也是高校標(biāo)語普遍存在的問題。有些標(biāo)語只追求形式而忽視內(nèi)涵，內(nèi)容抽象含糊，容易讓人難以理解或產(chǎn)生歧義。比如某校標(biāo)語“生命自覺是美德的真正源泉”，“生命自覺”對于廣大受眾來說就屬于陌生概念，它的本身涵義是想培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的能力，但這個概念并沒有廣泛普及，在理解上就存在難度。另外，一些規(guī)章制度的簡稱也經(jīng)常出現(xiàn)在高校標(biāo)語當(dāng)中，這些簡稱本身代表的內(nèi)容可能是新的工作理念和方法，希望通過標(biāo)語這種形式推廣宣傳，但是由于傳播者和接受者在其內(nèi)容上的信息不對稱，也會造成理解上的障礙。

第三，在標(biāo)語內(nèi)容上一些高校的標(biāo)語還表現(xiàn)出低俗化、暴力化的傾向。校園文化深受社會文化的影響，當(dāng)下，一些功利主義、拜金主義、娛樂主義的不良社會風(fēng)潮也在深深影響著當(dāng)代校園。這些錯誤思想對校園文化的沖擊也不可小視，某些高校宣傳部門工作人員或者一些被授權(quán)制作標(biāo)語的大學(xué)生在過于追求標(biāo)新立異的信息表現(xiàn)的時候就容易制作出低俗、功利的標(biāo)語。例如一些高校的迎新標(biāo)語中寫到“南嶺無妹紙，搞基請謹(jǐn)慎”“小妖精們，你們終于來了”“外院男女一比四，四個女生呵護(hù)你”“不學(xué)習(xí)如何養(yǎng)活你的眾多女人”等。這些標(biāo)語將一些網(wǎng)絡(luò)流行語或市井俚語納入標(biāo)語內(nèi)容，看似新潮個性，實(shí)則隱含著曖昧、低俗等不健康內(nèi)容，不僅起不到育人效果，還會帶來錯誤的價值觀導(dǎo)向，不能體現(xiàn)高校教書育人的文化屬性和價值。

三、尋求最大傳播效果的高校標(biāo)語信息編碼

1.把握好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。在長期的校園文化建設(shè)過程中，高校標(biāo)語積累了深厚的文化底蘊(yùn)和價值內(nèi)涵。作為校園中一種隱性、廣泛的教育因素，標(biāo)語的育人功能應(yīng)得以足夠的重視，從這個意義出發(fā)，在標(biāo)語信息制作中，一些傳統(tǒng)的內(nèi)容應(yīng)一以貫之地繼承和發(fā)揚(yáng)。在信息編碼中，校風(fēng)校訓(xùn)、政策法規(guī)、道德規(guī)范以及社會主義核心價值觀等內(nèi)容都應(yīng)該是高校標(biāo)語編碼信息的核心。要始終堅(jiān)持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，在信息制作中著重培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神與時代精神。堅(jiān)決抵制各種不良思潮和社會風(fēng)氣對校園文化的侵蝕和影響，牢牢把握這個思想政治教育的微觀陣地，創(chuàng)作出既能反映社會現(xiàn)實(shí)和時代要求又能體現(xiàn)本校特色的標(biāo)語信息。

另外，在把握好傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)核的同時，高校標(biāo)語在信息制作上也應(yīng)該體現(xiàn)時代特色，不能因循守舊、過于單調(diào)乏味。前文提到的“熱烈歡迎某某教授來我校講學(xué)”的標(biāo)語可以說是在各高校中出鏡率最高的一種標(biāo)語類型。從內(nèi)容上看，此類標(biāo)語主要發(fā)布的是學(xué)術(shù)講座公告信息，但標(biāo)語字面上除了來訪學(xué)者的姓名和單位之外沒有任何有價值的信息。結(jié)果卻是很多同學(xué)對該學(xué)者了解甚少，不知道其研究的領(lǐng)域和特長，不知道其代表性的研究成果，所以學(xué)術(shù)報(bào)告會預(yù)期的宣傳效果也就大打折扣。但是，筆者在某高校看到同樣類型標(biāo)語的不同表述“仰望星空，和中國科技大學(xué)XXX教授一起探索宇宙的奧秘”，相比于前者，這則標(biāo)語包含的信息量就大很多，可以讓受眾清楚地明白來校講學(xué)教授的研究專業(yè)和學(xué)術(shù)講座的基本內(nèi)容，信息傳達(dá)更加明確，外在表述上也創(chuàng)新有活力。

2.把握好簡潔與準(zhǔn)確的關(guān)系。標(biāo)語的編碼過程受限于傳播媒介的篇幅，一般來說，一則標(biāo)語少則幾個字，最多不超過二十個字。所以在形式表達(dá)上都力求簡潔，希望通過簡短的篇幅表達(dá)出最準(zhǔn)確的信息。但有些時候制作者在追求簡潔的過程中過于強(qiáng)調(diào)字?jǐn)?shù)或結(jié)構(gòu)，而忽視信息編碼的準(zhǔn)確，就容易導(dǎo)致詞不達(dá)意、言不對題。

在信息傳播過程中傳播者和受傳者在意義交換的過程中有一個重要的前提就是雙方必須有“共同的意義空間”，這個共同意義空間的大小取決于雙方相同或接近的文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)和受教育程度，或是對信息傳播所使用的文字、符號的共同理解。標(biāo)語信息制作者一般都為老師，而受眾的主體多為學(xué)生，在這種情況下，如果想傳達(dá)一些政策性強(qiáng)或需要較高理論理解能力信息的時候，標(biāo)語制作中把握簡潔和準(zhǔn)確平衡關(guān)系時應(yīng)該偏重于后者。例如，當(dāng)前在社會各界廣泛開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動，校園標(biāo)語大都以此為主題。以某高校標(biāo)語為例，“自覺踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’要求，深入推進(jìn)校園作風(fēng)建設(shè)”，對于廣大師生而言，如果沒有接受專題的教育培訓(xùn)，從字面上不能理解標(biāo)語中“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵，更不能將“三嚴(yán)三實(shí)”的要求轉(zhuǎn)化為自己的行為規(guī)范。在這種情況下，如果想讓標(biāo)語發(fā)揮更大的宣傳教育功能，必須通過班會、講座、專題教育等手段先讓師生了解“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵，然后再通過標(biāo)語進(jìn)行宣傳?；蛘叻蛛A段地制作標(biāo)語信息，先將“三嚴(yán)三實(shí)”的全部內(nèi)容通過標(biāo)語傳播一定階段，待受眾對這個概念理解之后再將學(xué)校有關(guān)該項(xiàng)活動的進(jìn)一步要求和規(guī)范通過標(biāo)語傳播，這樣才能最大限度地發(fā)揮其德育功能。

［1］郭慶光.傳播學(xué)教程［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

［2］黃秋菊.大學(xué)校園標(biāo)語的育人功能研究［D］.?？冢汉Ｄ洗髮W(xué)，2014.

［3］龔文庠.標(biāo)語的傳播功能［J］.新聞界，2006（4）.

責(zé)任編輯：姚旺

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1671-6531（2015）17-0056-02