徐　梅

試析人文關(guān)懷在期刊出版工作中的體現(xiàn)

徐梅

我國期刊誕生以來，就一直堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的根本方針和“百花齊放，百家爭鳴”的出版宗旨。期刊出版工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，處處滲透著人文精神，體現(xiàn)著的人文關(guān)懷。本文著重從期刊定位、期刊出版過程和期刊的呈現(xiàn)形式三方面來分析我國期刊出版工作中的人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷；期刊；出版

［作者］徐梅，喀什大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副編審、碩士生導(dǎo)師。

人文關(guān)懷的核心在于肯定人性和人的價(jià)值，追求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。知名學(xué)者俞吾金概括為“對(duì)人的生存狀況的關(guān)注、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對(duì)人類的解放與自由的追求”。其核心就是主張人的主體性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，重視對(duì)人類的無限關(guān)懷。在當(dāng)代社會(huì)，越來越多的人吁求人文關(guān)懷在各個(gè)層面各個(gè)行業(yè)的滲透。

期刊是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的平臺(tái)之一，其主要的社會(huì)職能是服務(wù)社會(huì)，傳播文化知識(shí)信息。我國期刊自誕生以來，各類期刊如雨后春筍，不少期刊憑借其所承載的知識(shí)文化信息，強(qiáng)大的信息傳遞的功能，作者群、讀者群的互動(dòng)參與，獲得社會(huì)認(rèn)同，深受廣大群眾的喜愛。期刊出版工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，處處滲透著人文精神。在出版形式多樣化、信息載體日益豐富的今天，期刊應(yīng)更加重視人文精神本身具備的滲透力。鑒于此，筆者擬從期刊定位、期刊出版過程和期刊的呈現(xiàn)形式三方面來分析我國期刊出版工作中的人文關(guān)懷的體現(xiàn)。

一、 在期刊定位中人文關(guān)懷的體現(xiàn)

作為大眾傳媒的一部分，期刊在傳播大量的文化知識(shí)信息的同時(shí)，還一直擔(dān)負(fù)著傳遞一種積極向上的文化價(jià)值觀、提高受眾的文化知識(shí)品位的要?jiǎng)?wù)。當(dāng)代期刊吁求的人文關(guān)懷，不是空洞的泛愛精神和抽象的人道主義精神，也不是簡單的慈悲、同情與眼淚，而是有其特有的深刻內(nèi)涵，那就是作為載體要去體現(xiàn)大眾內(nèi)在的精神、理想信念、品格和尊嚴(yán)，構(gòu)建起喚醒和傳播正能量的表達(dá)空間，滋養(yǎng)、豐富、升華受眾的心靈世界，使社會(huì)“精神荒蕪”“道德淪喪”的現(xiàn)狀得到批判并改觀。隨著各類媒體的層出不窮，受眾獲取信息的渠道出現(xiàn)多樣化趨勢。這就使期刊辦刊目標(biāo)、內(nèi)容、受眾等方面不斷做出調(diào)整或重新選擇，以期能夠產(chǎn)生影響力與號(hào)召力。為此，任何一種期刊，都要在準(zhǔn)確的期刊定位與欄目定位中蘊(yùn)含豐富的人文關(guān)懷特征。

（一）目標(biāo)定位中的人文關(guān)懷

1.宗旨定位中凸顯人文關(guān)懷。期刊在辦刊之前，都需要先確定期刊的辦刊宗旨、方針任務(wù)與總體編輯構(gòu)思。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是我國出版工作的根本方針，學(xué)術(shù)期刊同時(shí)還堅(jiān)持發(fā)展中國文化和科學(xué)事業(yè)的“百花齊放，百家爭鳴”的出版方針。辦刊宗旨是期刊一貫秉承的期刊的宗旨。辦刊宗旨主要有為宣傳而創(chuàng)辦，傳播信息、研究學(xué)術(shù)，豐富文化生活、提供文化娛樂，為了贏利賺錢這四種。從期刊所遵循的根本方針上可以看出，作者是期刊內(nèi)容的提供者，同時(shí)也是讀者；讀者（受眾）是期刊的消費(fèi)者，以高質(zhì)量的稿件為受眾提供最佳的文化產(chǎn)品，為讀者服務(wù)是構(gòu)成辦刊宗旨的重要部分。關(guān)懷受眾，充分滿足受眾的閱讀需求，強(qiáng)調(diào)與尊重受眾的價(jià)值與尊嚴(yán)，這正是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。

2.效益定位中體現(xiàn)人文關(guān)懷。對(duì)于期刊來說，目標(biāo)定位還包括效益定位，即社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的定位。效益定位對(duì)期刊定位起著統(tǒng)攝作用，關(guān)系到期刊的辦刊宗旨與方向。作為一種文化商品，期刊具有一般商品的經(jīng)濟(jì)屬性和獨(dú)特的文化屬性這樣的兩重性。期刊作為商品的物質(zhì)形態(tài)使之帶有消費(fèi)品的性質(zhì)，需要滿足讀者即消費(fèi)者的要求。從時(shí)代發(fā)展的要求來說，社會(huì)效益是首位的需要給予清晰界定的。不同的期刊的社會(huì)效益的大小是不同的，很多期刊積累文化、傳播知識(shí)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這就是其社會(huì)效益之所在。蘊(yùn)含人文關(guān)懷，關(guān)注人的發(fā)展，尊重人的理性思考，杜絕不健康的、偽科學(xué)的信息出現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上追求經(jīng)濟(jì)效益才是有意義的。社會(huì)效益是期刊的核心效益，良好的社會(huì)效益會(huì)形成良性反饋，產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響力和號(hào)召力，能夠促進(jìn)期刊無形資產(chǎn)的增值，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的增長。

（二）內(nèi)容定位中蘊(yùn)涵人文關(guān)懷

歷史的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，已使人們產(chǎn)生了多層面的多元化的多維度的閱讀心理需求。閱讀不僅是消費(fèi)，而且是“一種很特殊的精神生產(chǎn)力”。當(dāng)代期刊的內(nèi)容，可以說是琳瑯滿目，讓人無暇應(yīng)接。期刊在進(jìn)行內(nèi)容定位時(shí)，需要在市場調(diào)查的基礎(chǔ)上，了解受眾的閱讀需求、閱讀期待，關(guān)注受眾的閱讀心理和閱讀層次，以做出恰切的內(nèi)容定位，來引導(dǎo)閱讀行為，提高閱讀質(zhì)量。而且，作為大眾媒體甚至是主流媒體，很多期刊承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任，這決定了它在向受眾提供文化知識(shí)信息服務(wù)的同時(shí)，也要提供情感服務(wù)，發(fā)揮其作為文化產(chǎn)品應(yīng)有的引導(dǎo)作用——引導(dǎo)人們觀念、思想、準(zhǔn)則等朝著符合先進(jìn)文化的方向發(fā)展，行為趨向理性化，抵制訴諸官能的各種享樂主義、頹廢主義等思想。

比如，《教學(xué)與管理》《教育理論與實(shí)踐》《高教探索》等教育類期刊屬于學(xué)術(shù)期刊，以刊登教育研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、綜合評(píng)述、學(xué)科教研論文為主，這就是其明確的內(nèi)容定位。這就無形地向受眾傳達(dá)了現(xiàn)代教育理念、教育理論，指導(dǎo)人們的教育實(shí)踐活動(dòng)。它使很多研究者能夠?qū)⒍嗄甑膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理論，從而指導(dǎo)具體的實(shí)踐。其服務(wù)社會(huì)的辦刊宗旨，使其必然將人文關(guān)懷作為現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，貫穿到教育理念教育思想的研究中，貫穿到教育教學(xué)實(shí)踐中，讓受眾得到理論認(rèn)識(shí)提升的同時(shí)，也潛移默化地受到滲透在字里行間的人文關(guān)懷意識(shí)的影響，從而在受眾的思想中構(gòu)建起人文主義精神，并引導(dǎo)受眾的社會(huì)實(shí)踐?！耙粋€(gè)蘊(yùn)含人文關(guān)懷的學(xué)術(shù)性刊物，會(huì)給人一個(gè)莊重、恬靜、優(yōu)雅、和諧、奮發(fā)向上的精神空間，從這個(gè)意義上來說，人文關(guān)懷與其說是民族文化的積淀，不如說是時(shí)代對(duì)學(xué)報(bào)的召喚?！庇秩?，《中國新技術(shù)新產(chǎn)品》《電訊技術(shù)》等科技期刊都是為某一專業(yè)領(lǐng)域服務(wù)的，其在內(nèi)容定位上就要求對(duì)專業(yè)領(lǐng)域要具有涵蓋性，充分體現(xiàn)刊物對(duì)某一專業(yè)信息的容納能力，通過實(shí)現(xiàn)信息集約，形成信息壟斷，以揭示每一個(gè)專業(yè)的內(nèi)部規(guī)律，反映前瞻性的研究成果，并預(yù)測其專業(yè)發(fā)展趨勢，引導(dǎo)研究者按照內(nèi)部規(guī)律去從事研究，具有專業(yè)導(dǎo)向作用。這樣的導(dǎo)向?qū)τ谘芯空吆褪鼙姺浅Ｓ幸?，使他們研究目?biāo)明確，獲取信息的渠道集中，也能夠從科技期刊中獲取研究的深度和廣度，這正是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。而《游遍天下》《時(shí)裝》《都市主婦》等時(shí)尚休閑類期刊，大多很接地氣，與時(shí)代對(duì)接，著意營造的一種親和力，時(shí)尚感享受感。《讀者》《新疆青年》《遼寧青年》等期刊則打造一種積極向上的氣氛，通過里面具有勵(lì)志、激發(fā)人的斗志和信念的篇章，營造出大家和樂團(tuán)結(jié)、共同實(shí)現(xiàn)夢想的感人氛圍，這些人文關(guān)懷內(nèi)涵的滲透，大大提升了人們的閱讀快感。

（三）受眾定位中彰顯人文關(guān)懷

期刊是文化產(chǎn)品，服務(wù)指向就是受眾。服務(wù)意識(shí)貫穿著整個(gè)期刊出版活動(dòng)。作為刊物的消費(fèi)者，受眾的多少關(guān)系到期刊能夠產(chǎn)生多大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。一般來說，期刊的宗旨定位和內(nèi)容定位在一定程度上決定了期刊的受眾定位，因?yàn)槎叩拇_定就對(duì)可能的讀者群范圍有了界定。如各高校學(xué)報(bào)在創(chuàng)刊伊始，就將目標(biāo)受眾定為中青年、高學(xué)歷的高?；蛘呖蒲袉挝坏难芯空撸瑸樗麄兗s信息，提供導(dǎo)向，雖然這種“窄眾”定位針對(duì)性很強(qiáng)，目標(biāo)受眾圈也幾乎是固化的，在一定程度上意味著社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的窄化，會(huì)面臨著受眾圈小所帶來的威脅，但學(xué)報(bào)卻是在高校發(fā)展中和各專業(yè)發(fā)展中不可缺少的文化信息載體。對(duì)于很多期刊而言，當(dāng)下媒介競爭日漸激烈，想在百舸爭流中立于不敗之地，就要清醒地認(rèn)識(shí)到受眾對(duì)于媒介的意義，在保持期刊質(zhì)量和品位的同時(shí)，尊重一般受眾的情感需要和審美習(xí)慣，開辟一片屬于自己的獨(dú)特的發(fā)展空間。所以期刊從建刊之日起，就需要根據(jù)社會(huì)的需求來確定明確的受眾目標(biāo)定位：是貼近普通讀者受眾，普及科普知識(shí)的，還是關(guān)注青年人，引領(lǐng)生活時(shí)尚的，主打休閑文化；是為文學(xué)愛好者為受眾，提供純文學(xué)發(fā)表園地，還是為教師和科研工作者服務(wù)，反映各個(gè)領(lǐng)域的科研成果；等等。在確定傳播內(nèi)容的同時(shí)，就要從人文關(guān)懷視角出發(fā)評(píng)估其社會(huì)效益，使期刊以其自身的存在及所傳播的信息表達(dá)對(duì)社會(huì)對(duì)人們閱讀需求的認(rèn)同與肯定，對(duì)人權(quán)的尊重和維護(hù)，對(duì)人的發(fā)展的關(guān)注。消費(fèi)時(shí)代里的受眾的閱讀消費(fèi)，“不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，而是個(gè)體欲望合乎人性的外在表現(xiàn)，即消費(fèi)實(shí)際上更本質(zhì)地表現(xiàn)為人的一種生存權(quán)利” 。

總之，在以上期刊的定位中，宗旨定位是對(duì)期刊發(fā)展方向的規(guī)定，確定了期刊的基調(diào)；效益定位是對(duì)期刊遠(yuǎn)景藍(lán)圖的設(shè)計(jì)。內(nèi)容定位是對(duì)期刊內(nèi)在生命力的建構(gòu)，它決定期刊對(duì)文化信息的容納能力。受眾定位劃定了期刊辦刊效益的落腳點(diǎn)。而人文關(guān)懷在期刊的這幾種定位中均有明確而具體的體現(xiàn)。

二、期刊出版過程中的人文關(guān)懷

（一）編輯意識(shí)滲透著人文關(guān)懷

社會(huì)精神產(chǎn)品生產(chǎn)系統(tǒng)中，編輯是一個(gè)重要的中間環(huán)節(jié)，“它以物態(tài)化生產(chǎn)為目的，對(duì)精神產(chǎn)品的原稿進(jìn)行選擇和加工”。編輯是期刊的核心、靈魂，“甘為人梯”“為人作嫁衣”是對(duì)編輯無私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神的高度概括。無論為文化載體，還是傳播工具，期刊的職能的實(shí)現(xiàn)都必須通過編輯工作。這就對(duì)編輯的素養(yǎng)和編輯意識(shí)提出了一定的要求?！熬庉嬕庾R(shí)是編輯主體以情感、態(tài)度等方式體現(xiàn)編輯與讀者之間、編輯與作者之間、編輯與社會(huì)之間關(guān)系的一種帶傾向性的內(nèi)在心態(tài)，具有使編輯行為帶有目的性并促其實(shí)現(xiàn)的控制力量?！本庉嬀哂惺裁礃拥木庉嬕庾R(shí)，是積極的還是消極的，是開放的還是封閉的，直接影響到出版事業(yè)的發(fā)展。作為期刊主體，編輯意識(shí)中滲透著人文關(guān)懷意識(shí)，是編輯職業(yè)素養(yǎng)中的重要部分，并且在一定程度上決定了編輯的工作質(zhì)量。這就要求編輯要具備強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)、一以貫之的質(zhì)量意識(shí)、鮮明的特色意識(shí)、正確的效益意識(shí)、端正的服務(wù)意識(shí)、無私的奉獻(xiàn)精神，通過自己的編輯意識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和思維能力等進(jìn)行工作，把人文關(guān)懷蘊(yùn)藏在組稿、選稿、編稿、排版、校對(duì)、印刷、發(fā)行、稿酬等各個(gè)環(huán)節(jié)中，滲透在作者隊(duì)伍建設(shè)中，做社會(huì)信息的“過濾器”和文化信息的“質(zhì)檢員”。

（二）編輯在與作者、讀者三方互動(dòng)中凝結(jié)著人文關(guān)懷

編輯在對(duì)知識(shí)信息進(jìn)行文化選擇的同時(shí)，還要具備良好的溝通能力和解決問題的能力，以悲天憫人的正直與善良、博大的胸懷，真誠淳樸、善解人意的性格，以及尊重他人的平等意識(shí)，無法抗拒的親和力以及積極向上的精神風(fēng)貌，以“當(dāng)事人”“受眾代言人”的身份與作者與讀者進(jìn)行溝通，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、冷點(diǎn)問題及時(shí)做出深刻的剖析和思考，由內(nèi)而外滲透出人文關(guān)懷。

1.與作者互動(dòng)。作者的來稿是期刊生存發(fā)展的源泉。處理作者提供的文化知識(shí)信息是編輯的重要工作內(nèi)容。編輯通常會(huì)就選題方向，文稿內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、遣詞造句等和作者溝通，或者了解一些相關(guān)情況。在與作者的溝通中，絕對(duì)不能不負(fù)責(zé)任地信口開河，更不能由于與作者存在分歧而與其發(fā)生沖突，而應(yīng)致力于為他們提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，理解、支持、鼓勵(lì)作者，應(yīng)答之間，要仔細(xì)斟酌，考慮周全，耐心答疑解惑，及時(shí)提出對(duì)稿件的修改完善意見，仔細(xì)解釋修改理由，認(rèn)真回復(fù)作者提出的辦刊意見和建議，關(guān)注作者提出的有價(jià)值的信息，使期刊進(jìn)一步貼近社會(huì)、貼近生活，以真情來感動(dòng)作者，讓他們感受到從期刊運(yùn)作過程中的溫暖與舒適，引導(dǎo)和喚醒他們的情感共鳴與參與意識(shí)，與期刊一起成長。

2.與讀者（受眾）互動(dòng)。期刊的社會(huì)價(jià)值和編輯人員的勞動(dòng)價(jià)值只有通過受眾的閱讀才能體現(xiàn)出來。傳播學(xué)認(rèn)為：“受眾享有參與和借助傳媒來表達(dá)意見、表演節(jié)目、傳遞信息、展示作品、點(diǎn)播節(jié)目的權(quán)利?！逼诳氖鼙娛且粋€(gè)巨大的集合體，而且是具有豐富的社會(huì)多樣性的人。當(dāng)代受眾主體意識(shí)、參與意識(shí)超前強(qiáng)烈，他們會(huì)要求和傳播媒介進(jìn)行平等的交流對(duì)話。所以，當(dāng)代期刊發(fā)展中，受眾的參與性被作為人文關(guān)懷的體現(xiàn)而越來越受到重視。這就要求期刊編輯充分發(fā)揮紐帶作用，不斷強(qiáng)化“受眾至上”的意識(shí)，樹立為受眾服務(wù)、受眾第一的觀點(diǎn)，切實(shí)做到“一切為了受眾”，無論是期刊的指導(dǎo)思想、方針，還是內(nèi)容、水平及藝術(shù)形式，都應(yīng)從受眾的立場和需要出發(fā)。要了解、引導(dǎo)受眾，經(jīng)常換位思考，根據(jù)受眾需要進(jìn)行欄目設(shè)計(jì)和內(nèi)容選擇。期刊的受眾參與無法做到像電視那樣，可以通過發(fā)送短信、撥打熱線等形式間接參與，也可以來到演播現(xiàn)場，成為鏡頭的聚焦點(diǎn)而直接參與。期刊是以讓受眾參與欄目策劃與建設(shè)、收集各種信息反饋的方式和受眾形成互動(dòng)的，也可以通過宣傳、推廣策劃活動(dòng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，如舉辦論壇、評(píng)比、會(huì)議以及贈(zèng)刊等相關(guān)活動(dòng)，既擴(kuò)大刊物的知名度，又拉近了和受眾的距離。這樣的互動(dòng)突破了期刊有限的服務(wù)空間和能力，運(yùn)用受眾的智慧彌補(bǔ)了策劃者的思考局限，展現(xiàn)了新的創(chuàng)意點(diǎn)，激發(fā)受眾的創(chuàng)造性和積極性，營造出一種雙向互動(dòng)的氛圍，滿足受眾的參與性心理需求。這充分體現(xiàn)出期刊的民主觀念及對(duì)受眾的關(guān)注、尊重，讓受眾參與到期刊建設(shè)的時(shí)候，給予受眾體現(xiàn)其話語權(quán)的機(jī)會(huì)，能夠極大地調(diào)動(dòng)受眾參與其中的熱情，使期刊散發(fā)出親和力和凝聚力、吸引力，真正負(fù)載起期刊的傳播目的與宗旨，更好地發(fā)揮期刊的文化傳承及輿論引導(dǎo)功能。

編輯在期刊出版工作個(gè)各個(gè)環(huán)節(jié)中都能夠體現(xiàn)出人文關(guān)懷，就能使刊物成為溝通作者和受眾感情的橋梁，成為體現(xiàn)人文關(guān)懷的舞臺(tái)。這樣才能使高水平的作者與期刊的緊密聯(lián)結(jié)，也才能受到更多讀者的歡迎，擁有不斷擴(kuò)大的穩(wěn)定的讀者群，完善便捷的發(fā)行和網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，從而提高期刊的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

三、期刊呈現(xiàn)形式中的人文關(guān)懷

不管期刊內(nèi)容多么豐富與專業(yè)，目標(biāo)和受眾定位多么準(zhǔn)確，出版者要使暢游在各類鋪天蓋地而來的繁復(fù)的信息中已然“審美疲勞”“娛樂疲勞”的受眾接受期刊中的思想及意圖，就必須認(rèn)真考慮該期刊的呈現(xiàn)形式。期刊的呈現(xiàn)形式不僅要能夠達(dá)到預(yù)期的傳播文化信息的目的，還要能夠深入到受眾的精神生活和內(nèi)心世界，弘揚(yáng)人文關(guān)懷。即要對(duì)期刊受眾的感知、理解、想象、情感、理性等產(chǎn)生有力的刺激，形成良性互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)期刊的目標(biāo)，滿足受眾的需求。

受眾的閱讀需求是無止境的。為了滿足受眾對(duì)視覺快感的追求，期刊就必須在裝幀設(shè)計(jì)、紙質(zhì)、開本、字體、版式設(shè)計(jì)等形式要素上，多做探索和嘗試，在封面運(yùn)用字體、色彩和構(gòu)圖性和諧的符合裝幀藝術(shù)美學(xué)原理的畫面，傳達(dá)刊物內(nèi)在意蘊(yùn)，引發(fā)受眾的視覺美感，塑造期刊形象，使期刊承載起所要傳播的文化信息，傳遞人文關(guān)懷。如《新疆人文地域》雜志，利用讀圖時(shí)代受眾的閱讀要求，將文字與精美的攝影和圖片穿插在頁面上，形成視覺盛宴，抓人眼球，激化受眾情感的移入，讓受眾產(chǎn)生親臨其境的閱讀體驗(yàn)和審美享受，大大提升了受眾的閱讀快感。有的期刊考慮到為使受眾便于攜帶和流播，在紙質(zhì)的選用、開本的大小上幾經(jīng)斟酌。如《故事會(huì)》等，大小厚薄均滿足了隨身攜帶、便于閱讀的需求，這樣充滿了人文關(guān)懷的細(xì)節(jié)處理，讓受眾在得到故事美和故事的有趣性的感染和打動(dòng)的同時(shí)，能夠細(xì)細(xì)體會(huì)出版者的溫情摯意。如社會(huì)科學(xué)類期刊，既要有政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、獨(dú)創(chuàng)性、超前性、應(yīng)用性的研究內(nèi)容，還要求期刊的裝幀藝術(shù)、印刷質(zhì)量等方面體現(xiàn)人文性。一般認(rèn)為，學(xué)術(shù)性、嚴(yán)肅性的社科期刊，封面和欄目、版式大方嚴(yán)謹(jǐn)、端莊典雅即可，裝幀設(shè)計(jì)則不重要。所以，學(xué)術(shù)期刊的裝幀往往由編務(wù)人員兼任，在裝幀設(shè)計(jì)上大多是“冷面孔”“灰面孔”，顯得呆板、拙樸、單一，缺乏美感與生機(jī)。其實(shí)，學(xué)術(shù)性期刊也應(yīng)考慮受眾的閱讀感受，激發(fā)其閱讀興趣，將人文關(guān)懷體現(xiàn)在期刊的裝幀設(shè)計(jì)等形式要素中，以典雅之美、大方之美、樸實(shí)之美、嚴(yán)謹(jǐn)之美為自己的美學(xué)追求。一冊(cè)在手，給受眾帶來平實(shí)、沉靜的美感。

期刊出版工作中的人文關(guān)懷，是歷史進(jìn)程的趨勢，社會(huì)發(fā)展的需要，人類文明的呼喚。人文關(guān)懷需要體現(xiàn)在期刊出版活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。真正實(shí)現(xiàn)了人文關(guān)懷，期刊才能形成強(qiáng)大的吸引力和影響力，才能形成期刊自身的特點(diǎn)、優(yōu)勢和品牌效應(yīng)，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也最終能更好地為我國的文化發(fā)展和諧社會(huì)的建設(shè)服務(wù)。

［1］俞吾金.人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個(gè)維度［N］. 光明日?qǐng)?bào)，2001-02-06.

［2］劉中林.閱讀是一種消費(fèi)，是一種生產(chǎn)力——對(duì)小學(xué)語文教育現(xiàn)代化的思考［J/OL］.http://www.tgzhx.cn/tushu/jygl2/LWJ/3689.htm#（2014-12-24）.

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