王文娟

新媒體環(huán)境下大學(xué)生意見領(lǐng)袖在民族院校黨建中的作用

王文娟

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字信息技術(shù)和移動通訊技術(shù)支撐下，以微博、微信、移動網(wǎng)絡(luò)等為代表的新媒體對社會和個人產(chǎn)生了深刻影響。民族院校學(xué)生黨建工作應(yīng)順應(yīng)新媒體時代的要求，深刻分析新媒體時代的特點，充分發(fā)揮大學(xué)生意見領(lǐng)袖在新媒體黨建工作中的重要作用，做好大學(xué)生意見領(lǐng)袖的選拔與培養(yǎng)工作，創(chuàng)新民族院校黨建育人新途徑、新方法。

民族院校；新媒體黨建；大學(xué)生意見領(lǐng)袖

［作者］王文娟，碩士，講師，廣西民族大學(xué)黨委宣傳部。

《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。民族院校兼有教育工作和民族工作的雙重屬性，肩負(fù)著貫徹黨的民族政策和教育方針，為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，促進(jìn)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，傳承和弘揚各民族優(yōu)秀文化，展示中國民族政策和對外交往的歷史使命。以黨建為核心，全面加強民族院校大學(xué)生思想政治教育工作是實現(xiàn)這一歷史使命的有效途徑。

民族院校大學(xué)生在年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和社會角色扮演方面都有著自己的特點，他們精力充沛、充滿了熱情和活力，是社會中文化素質(zhì)較高、最活躍的一個群體，同時他們又有著強烈的民族認(rèn)同意識。他們接收和適應(yīng)新事物的能力較強，熱衷于利用一切高科技來使自己的學(xué)習(xí)、生活和娛樂更加便利。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，大數(shù)據(jù)、新媒體等成為今后的主要發(fā)展動向，微博、微信等社交網(wǎng)已成為大學(xué)生最喜歡的場域?；ヂ?lián)網(wǎng)不只是一個工具，更成為民族院校學(xué)生一種主要的生活方式。他們利用新媒體便捷、快速的優(yōu)勢拓寬信息獲取渠道、擴大人際交往空間，合理打發(fā)碎片化時間。民族院校學(xué)生黨建應(yīng)認(rèn)清所面對工作對象的特殊性，重視并充分利用大學(xué)生意見領(lǐng)袖在新媒體社區(qū)的影響力，通過發(fā)現(xiàn)和培育大學(xué)生意見領(lǐng)袖，發(fā)揮他們在學(xué)生群體中弘揚社會主義核心價值觀、擴大社會主義意識形態(tài)影響力的作用，使國家觀和民族團結(jié)觀更深刻地融入學(xué)生思想中，真正強有力地發(fā)揮高校新媒體陣地的影響力。

一、民族院校學(xué)生黨建工作對象的特殊性

民族院校的學(xué)生民族種類多、民族文化差異大、教育資源分布不均衡。表現(xiàn)為三個特點：一是不同的民族語言、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理在校園里相互碰撞、相互交融，形成了富有濃郁民族特色的校園文化，但也存在部分學(xué)生只喜歡和本民族師生交往，造成民族間的隔閡和離散。二是少數(shù)民族學(xué)生大多家庭經(jīng)濟比較困難。一般院校貧困生和特困生比例大約分別為25%和15%，而民族院校則分別高達(dá)40%和25%。更有少數(shù)學(xué)生因家庭貧困而回避與同學(xué)交往，甚至產(chǎn)生自卑心理，變得內(nèi)向、孤獨。三是目前少數(shù)民族聚居地區(qū)仍屬于經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，大部分少數(shù)民族學(xué)生身上有著樸實好學(xué)的特點，但由于受民族地域、生產(chǎn)方式和歷史條件的制約，他們在中小學(xué)階段的教育教學(xué)模式、受教育水平與漢族學(xué)生和城市學(xué)生存在一定差距，有的甚至連普通話也說不好，導(dǎo)致自信心下降，陷于深深的失落、焦慮和矛盾心理之中。

民族院校的學(xué)生還在思維（認(rèn)識）方法、行為習(xí)慣、生活方式等方面存在著明顯的差異。部分學(xué)生因?qū)h的民族政策學(xué)習(xí)不夠，認(rèn)識上存在模糊，社會經(jīng)驗不足，加之民族意識或宗教的影響，不能認(rèn)清國內(nèi)外敵對勢力把大學(xué)生作為意識形態(tài)較量所爭奪對象的真實面目，對一些背叛和分裂國家的反動言論不能給予積極的抵制和批判。

民族院校辦學(xué)的特殊任務(wù)和辦學(xué)的特殊實際決定其黨建工作人員既要具備一般高校黨建工作的素質(zhì)要求，還要熟悉黨的民族政策、掌握一定的民族知識和必要的宗教常識。應(yīng)了解民族院校學(xué)生的思想、心理和家庭以及民族文化、民族習(xí)慣、民族信仰和宗教背景等，因為這些因素都會影響著學(xué)生的思想、行為、學(xué)習(xí)、追求和成長。

二、民族院校學(xué)生黨建工作面臨的挑戰(zhàn)

學(xué)生黨建工作是民族院校黨建工作的重要組成部分，不僅關(guān)系到大學(xué)生身心的健康成長和社會主義核心價值觀的養(yǎng)成，更關(guān)系到民族院校是否能實現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)更多合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)前，民族院校由于民族差異和民族問題的存在處于復(fù)雜、多變的環(huán)境中，民族院校大學(xué)生的心理特征、思維方法、行為習(xí)慣、生活方式等方面存在的明顯差異，都使民族院校學(xué)生黨建工作面臨著嚴(yán)峻的形勢與挑戰(zhàn)。

（一）經(jīng)濟全球化和文化多元化為民族院校學(xué)生黨建工作增加了難度

在大學(xué)生中宣傳黨的路線、方針和政策，開展理想信念教育和愛國主義教育，幫助青年學(xué)生形成正確的意識形態(tài)，是高校黨建工作的一項重要任務(wù)。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟全球化給人類帶來了新的發(fā)展機遇的同時，使思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的新態(tài)勢。各種文化、價值觀念、生活理念在世界范圍內(nèi)相互吸納、排斥、融合、斗爭、滲透、抵御，某些錯誤的價值理念借助現(xiàn)代化手段重新包裝出來，對青年學(xué)生滲透得不露痕跡。而民族院校大學(xué)生民族成分多、宗教信仰廣，思維活躍，追求人格獨立，民主意識、批判精神強，但由于涉世不深，部分學(xué)生還缺乏辨別是非的能力，在錯綜復(fù)雜的多元價值觀的沖擊下，很容易受到不良信息和價值觀念的誤導(dǎo)，迷失正確的政治立場和價值方向。當(dāng)代青年學(xué)生是一個需要有明確的信仰和強有力的指引的群體。

（二）社會轉(zhuǎn)型負(fù)面效應(yīng)為民族院校學(xué)生黨建工作帶來了挑戰(zhàn)

改革開放推動著中國取得了巨大的成績，然而在發(fā)展中也出現(xiàn)了一系列不和諧的因素：收入分配差距大、地區(qū)發(fā)展不平衡、腐敗現(xiàn)象滋生、環(huán)境污染、生態(tài)破壞越來越嚴(yán)重，突發(fā)性事件和群體性事件時不時發(fā)生，民族分裂勢力和恐怖分子依然存在。這些負(fù)面信息給民族院校大學(xué)生帶來各種沖擊。海量的媒體報道也使人們的價值觀念、思維方式和生活方式發(fā)生了深刻的變化，一些拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想也隨之出現(xiàn)。各種非馬克思主義思潮、境外宗教勢力及各種非法傳教組織披著網(wǎng)絡(luò)的外衣，悄然滲透民族院校學(xué)生當(dāng)中。這些都為民族院校學(xué)生黨建工作的有效開展帶來了各種阻力。網(wǎng)絡(luò)陣地“話語權(quán)”的爭奪愈演愈烈，這一新型的教育領(lǐng)地如果主流思想不去占領(lǐng)，必然會被一些非主流思想甚至反動思想占領(lǐng)或者破壞。

（三）新媒體教育陣地成為民族院校學(xué)生黨建工作的必爭之地

新媒體數(shù)字化、開放性、便捷性、互動性等特征深受民族院校大學(xué)生關(guān)注和喜愛，每一個個體既是信息的瀏覽者，同時又是信息的發(fā)布者和制作者，引領(lǐng)著大學(xué)生的媒體使用習(xí)慣，并迅速成為大學(xué)生獲取信息、認(rèn)知世界、發(fā)表觀點、參與公共事件的主要方式和手段。民族院校黨建工作者應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變思想，樹立新理念，在黨建工作中，靈活運用新媒體，進(jìn)行網(wǎng)上主流意識形態(tài)教育活動，將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作關(guān)鍵性的宣傳場所，進(jìn)一步強化高校黨建工作的感染力和有效性，提升民族院校學(xué)生的黨性修養(yǎng)與思想品德。

信息技術(shù)發(fā)展帶來的網(wǎng)絡(luò)是一片沒有硝煙的戰(zhàn)場，新媒體的廣泛應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使民族院校大學(xué)生黨建的形式、方法，大學(xué)生黨員培養(yǎng)和教育的手段、渠道等均發(fā)生了很大的變化，也對在新形勢下如何引導(dǎo)、培育民族院校大學(xué)生的黨建工作提出了更新與更高的要求，使民族院校大學(xué)生黨建工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在新媒體“大眾麥克風(fēng)”時代，傳統(tǒng)的黨建工作模式與民族院校大學(xué)生的個性特征不合拍。民族院校大學(xué)生思想文化素質(zhì)參差不齊，思想活動的選擇性、多變性、差異性更趨明顯，他們的個性需求更加鮮明，更不拘一格，更不喜歡傳統(tǒng)的說教式教育，由于宗教信仰和傳統(tǒng)觀念的影響，他們抵御外界干擾能力較弱，容易盲從。民族院校學(xué)生黨建工作要想有成效，除了加大學(xué)生黨建工作的力度外，還應(yīng)拓寬渠道，把脈民族院校學(xué)生思想領(lǐng)域，找準(zhǔn)學(xué)生黨建工作的有效載體。結(jié)合時代特征和民族院校大學(xué)生的個性特點，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、利用大學(xué)生意見領(lǐng)袖開展學(xué)生黨建工作不失為一個好載體。

三、意見領(lǐng)袖觀點對民族院校學(xué)生黨建工作的啟示

意見領(lǐng)袖概念是由美國傳播學(xué)者保羅·拉扎斯菲爾德提出的，是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息、意見、評論，并對他人施加影響的“活躍分子”，是大眾傳播效果的形成過程的中介或過濾的環(huán)節(jié)。由他們將信息擴散給受眾，形成信息傳遞的兩級傳播。意見領(lǐng)袖往往是被大家所熟識、尊重和信賴的人，一般頗具人格魅力，具有較強綜合能力和較高的社會地位或被認(rèn)同感，具有影響他人態(tài)度的能力。在社交場合比較活躍，與受其影響者同處一個團體并有共同愛好，通曉特定問題并樂于接受和傳播相關(guān)信息。

意見領(lǐng)袖作為一種社會現(xiàn)象，存在于不同的社會之中和傳播過程中。民族院校大學(xué)生生活在同一個校園中，構(gòu)成了一個人際交往的圈子。民族院校學(xué)生對自己所處的小群體歸屬感強烈，如屬于同一個民族、來自于同一個地方等，他們熱衷于參加小群體組織的各項集體活動，對和本民族相關(guān)的節(jié)慶活動、社會實踐及民族文化傳承和創(chuàng)新較熱心。在這些大學(xué)生群體中有一些能力較強、信息敏感度高、活躍在學(xué)生團體或組織中、具有較強號召力、在群體中受到一定程度崇拜的學(xué)生，他們身邊簇?fù)碇慌冯S者。他們的思想觀念、行為方式和價值判斷能在一定程度上影響整個群體，他們的發(fā)聲有時甚至代表整個校園學(xué)生群體的話語。這類學(xué)生就是傳播學(xué)意義上的大學(xué)生意見領(lǐng)袖。這類學(xué)生雖說只是一小部分人，但卻通過“意見領(lǐng)袖—網(wǎng)絡(luò)社區(qū)—廣大學(xué)生”這一特有的“二級傳播”機制，影響著網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和民族院校的輿論發(fā)展。大學(xué)生意見領(lǐng)袖已經(jīng)成為一種顯性的力量。他們站在風(fēng)口浪尖上指點江山，力量不可小覷。但應(yīng)該全面、理性的分析大學(xué)生意見領(lǐng)袖的作用。如果民族院校傳遞的是符合大學(xué)生意見領(lǐng)袖及其群體成員需要的或者是可以為其接受的觀點和主張，那么大學(xué)生意見領(lǐng)袖就會俯首聽命，協(xié)調(diào)操作，成為引起良好效果的動力。相反，他就可能設(shè)障阻滯或施故干擾，也可能對信息只做出合意的加工和解釋，或者干脆進(jìn)行指責(zé)和攻擊。

新媒體意見領(lǐng)袖對于輿論事件的引導(dǎo)作用甚大，猶如一把雙刃劍，在給網(wǎng)絡(luò)輿論帶來生機和活力、引導(dǎo)輿論良性發(fā)展的同時，也增加了網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的變數(shù)。民族院校學(xué)生黨建工作應(yīng)高度重視通過網(wǎng)絡(luò)做好輿論引導(dǎo)的工作機制，主動駕馭新興媒體，關(guān)注校園群體中具有影響力和號召力的意見領(lǐng)袖，培育他們?yōu)樗鶎偃后w負(fù)責(zé)人或骨干，培養(yǎng)他們用參與、交互、漸進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)聲，成為引領(lǐng)校園新風(fēng)尚的領(lǐng)軍人物，維護(hù)新媒體輿論環(huán)境的導(dǎo)向性和權(quán)威性，同時發(fā)揮大學(xué)生意見領(lǐng)袖的先鋒模范作用。尤其當(dāng)校園突發(fā)事件和群體性事件發(fā)生時，大學(xué)生意見領(lǐng)袖的發(fā)聲能影響輿論的走向，引導(dǎo)廣大學(xué)生理智對待敏感問題，理性表達(dá)愛國熱情，從內(nèi)心深處靠近黨組織。

四、積極發(fā)現(xiàn)和培育大學(xué)生意見領(lǐng)袖，發(fā)揮其在新媒體黨建中的作用

微博、微信、QQ、客戶端等社交新媒體，改變著民族院校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活和交友方式，重構(gòu)著他們的話語體系和組織模式。共同的價值取向、行為表達(dá)方式使民族院校大學(xué)生在新媒體社區(qū)形成零散的“虛擬”組織，各種思想在社區(qū)相互激蕩、各種文化在社區(qū)相互交融、各種觀念在社區(qū)相互碰撞，新媒體社區(qū)雖非正式組織，但卻深刻地影響著民族院校學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。民族院校大學(xué)生雖說有一定的知識儲備，但由于社會經(jīng)驗與閱歷的不足，對各種媒體信息、媒體事件不能清很晰地認(rèn)識，缺乏深入思考問題的意識與能力，影響他們對事件背后真實原因及意圖的判斷。

民族院校黨組織應(yīng)主動發(fā)現(xiàn)和培育新媒體社區(qū)大學(xué)生意見領(lǐng)袖。把大學(xué)生意見領(lǐng)袖培養(yǎng)成一支政治素質(zhì)高、協(xié)調(diào)能力強、善于做好民族工作的隊伍，他們的思想言論、價值觀念以及行為方式引發(fā)校園學(xué)生群體關(guān)注、議論，甚至引發(fā)部分人效仿。

要善于發(fā)現(xiàn)新媒體社區(qū)大學(xué)生意見領(lǐng)袖。民族院校有些大學(xué)生經(jīng)常在新媒體社區(qū)發(fā)表意見，他們語言表達(dá)能力強、見解獨到、用詞犀利，備受社區(qū)人群關(guān)注，他們的帖子點擊率高，在新媒體社區(qū)具有一定的影響力，已經(jīng)成為新媒體大學(xué)生意見領(lǐng)袖。對于這些已經(jīng)形成的新媒體社區(qū)大學(xué)生意見領(lǐng)袖，民族院校黨組織應(yīng)通過“衡量在線影響力”等技術(shù)手段，從“到達(dá)率、共鳴度（激發(fā)話題的能力）和相關(guān)性（關(guān)聯(lián)話題的能力）”等維度進(jìn)行評測，有針對性地一對一地進(jìn)行聯(lián)系，為我所用。

要積極培養(yǎng)大學(xué)生意見領(lǐng)袖，發(fā)揮其在新媒體社區(qū)的引領(lǐng)作用?！按髮W(xué)生意見領(lǐng)袖”具有“議程設(shè)置”“沉默的螺旋”等引導(dǎo)輿論的功能，積極主動地培養(yǎng)大學(xué)生意見領(lǐng)袖，是化被動為主動，從源頭上發(fā)揮大學(xué)生意見領(lǐng)袖的主導(dǎo)作用，使意見領(lǐng)袖真正成為學(xué)生黨建工作的一個有效載體，關(guān)鍵時刻發(fā)揮引導(dǎo)校園輿論和管理校園危機能力。培養(yǎng)新媒體大學(xué)生意見領(lǐng)袖要選擇意志力堅定、思想成熟、熱心于集體活動、對新媒體技術(shù)熟悉的學(xué)生，要本著尊重、愛護(hù)、需要的精神，從政治素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、溝通技巧等方面進(jìn)行培訓(xùn)。培養(yǎng)大學(xué)生意見領(lǐng)袖是慢功夫，培養(yǎng)過程中的不確定因素較多，但一旦其得到受眾的認(rèn)可和支持，那對學(xué)生黨建工作來說，卻是事半功倍。因此，對于形成了很高人氣、思想穩(wěn)定、表達(dá)能力突出、善于溝通的大學(xué)生意見領(lǐng)袖要委以重任，甚至可以考慮作為留校的重點人選，為學(xué)校今后的黨建工作繼續(xù)服務(wù)。

孵化黨團組織、學(xué)生會組織大學(xué)生意見領(lǐng)袖。民族院?；鶎狱h組織通常由院系黨總支和學(xué)生黨支部組成，學(xué)生黨支部書記一般由輔導(dǎo)員兼任。輔導(dǎo)員工作繁重，他們把大多精力放在問題學(xué)生身上，對于不惹事、不生非的學(xué)生關(guān)注度反而少，這部分學(xué)生恰恰是學(xué)生中的大多數(shù)，對于已經(jīng)是預(yù)備黨員和正式黨員的學(xué)生，基層黨組織又缺乏必要的黨性教育，缺少必要的組織生活，也缺乏先進(jìn)性的有效載體。民族院校學(xué)生黨建工作力求覆蓋全體大學(xué)生，通過基層黨組織的思想引領(lǐng)、作風(fēng)示范和組織建設(shè)引領(lǐng)大學(xué)生主動靠近黨組織，團結(jié)在黨組織周圍，認(rèn)同社會主義核心價值觀，準(zhǔn)備為社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。為解決這一矛盾，民族院校在學(xué)生工作實踐中應(yīng)加大對學(xué)生會骨干力量和黨團干部的培養(yǎng)和使用，在學(xué)生黨建工作中應(yīng)以班級、黨團組織、學(xué)生會為基本工作單位，注重調(diào)動學(xué)生干部，尤其要重點培養(yǎng)具有意見領(lǐng)袖氣質(zhì)的學(xué)生干部，以意見領(lǐng)袖為輻射點，以點帶面，通過班級、黨團組織以及學(xué)生會的活動凝聚、團結(jié)大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生做理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、善于創(chuàng)新、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展、事業(yè)開闊、胸懷寬闊的人，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

培養(yǎng)學(xué)生社團大學(xué)生意見領(lǐng)袖，釋放“正能量”。社團文化是民族院校校園文化建設(shè)的亮點。本著“繁榮校園文化、建設(shè)和諧校園”精神，民族院校鼓勵、扶持、引導(dǎo)學(xué)生從興趣、愛好出發(fā)，組建彰顯大學(xué)生個性的各類社團。各社團結(jié)合自身特點定期開展活動，使大學(xué)生可以自由地、充分地展現(xiàn)和發(fā)展自己的個性，活動增進(jìn)了學(xué)生彼此的友情，豐富了校園文化。由于加入方式的開放性、自主性、參與活動方式的多樣性等特點，大學(xué)生社團吸引著大批學(xué)子加入其中，已越來越被各高校定論為“是新形勢下有效凝聚學(xué)生、開展思想政治教育的重要組織動員方式，是以班級年級為主開展學(xué)生思想政治教育的重要補充”。在社團活動中，社團負(fù)責(zé)人是學(xué)生社團的核心所在，是社團群體中的意見領(lǐng)袖，他們對社團事務(wù)充滿熱情，具有較強的人際交往能力，具有一定的個人魅力，見多識廣，能對社團其他成員的思想觀念、處事方式產(chǎn)生較大的影響，甚至影響到整個社團的發(fā)展方向。有些社團負(fù)責(zé)人甚至成為社團成員的偶像，極大地影響著社團成員的行為選擇。民族院校黨團組織要關(guān)注社團骨干力量的培養(yǎng)，引導(dǎo)其樹立堅定正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定其正確的政治信仰，幫助他們掌握有效溝通的技巧，幫助他們塑造個人魅力，有效傳播黨的聲音和主張，在大學(xué)生中弘揚主旋律，使社會主義核心價值入腦入心，保證學(xué)生社團的健康發(fā)展?；鶎狱h組織要加強對社團負(fù)責(zé)人的直接培養(yǎng)，從組織發(fā)展上了解和培養(yǎng)其中的入黨積極分子，在黨員發(fā)展上給予更多的關(guān)注，黨組織通過社團意見領(lǐng)袖凝聚更多的學(xué)生，使社團聚集在黨組織周圍，從而有效夯實民族院校學(xué)生黨建工作的基礎(chǔ)。

大量的工作案例證明，以優(yōu)秀學(xué)生做榜樣引領(lǐng)學(xué)生群體的做法頗見成效。在民族院校各級黨團組織、學(xué)生會及社團組織的各種校園活動及社會實踐活動中，有些學(xué)生骨干已經(jīng)可以獨立策劃、組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生活動。這些學(xué)生骨干借助學(xué)生會、黨團組織等平臺，憑借著自己對集體活動的熱情、出眾的口才、良好的人際溝通協(xié)調(diào)能力、思考分析問題的縝密、處理問題的出色能力成為民族院校大學(xué)生意見領(lǐng)袖。

培養(yǎng)民族院校新媒體大學(xué)生意見領(lǐng)袖應(yīng)立足學(xué)生本色，在其擅長的某領(lǐng)域或綜合領(lǐng)域挖掘潛力，搭建平臺，使其成為自己熟悉領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖。民族院?？山Y(jié)合學(xué)生黨建具體工作在各級黨團組織、學(xué)生會、社團中增加專門處理大學(xué)生意見領(lǐng)袖事務(wù)的專職或兼職人員，增強處理大學(xué)生意見領(lǐng)袖相關(guān)事務(wù)的科學(xué)性和針對性，通過不斷創(chuàng)新大學(xué)生意見領(lǐng)袖培養(yǎng)模式，促進(jìn)學(xué)生黨員發(fā)展、入黨積極分子培養(yǎng)，建立大學(xué)生意見領(lǐng)袖在新媒體社區(qū)發(fā)揮作用的長效機制。

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