吳大素

（西南大學(xué)西南歷史地理研究所，重慶北碚 400715）

民國(guó)時(shí)期旅渝者的重慶旅游意象研究

吳大素

（西南大學(xué)西南歷史地理研究所，重慶北碚 400715）

民國(guó)時(shí)期的重慶，在20世紀(jì)30年代之前，基本處于國(guó)人視角的邊緣位置，被外界視為蠻荒之地。30年代后的重慶逐漸進(jìn)入大眾視野，作為抗戰(zhàn)陪都，大批川外人士入駐重慶，重慶一時(shí)成為國(guó)人輿論核心。根據(jù)民國(guó)時(shí)期來(lái)渝旅行的游記和文人筆記小說(shuō)資料，窺視當(dāng)時(shí)來(lái)渝旅行者對(duì)重慶的旅游意象和地域評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)旅客對(duì)重慶意象要素不斷豐滿全面，由負(fù)面認(rèn)知逐漸向積極正面轉(zhuǎn)變。因時(shí)代賦予的“民族復(fù)興根據(jù)地”使得民國(guó)時(shí)期的重慶旅游意象具有激昂的民族情感。

民國(guó)；游記；重慶；旅游意象

意象一詞在《辭?！分斜欢x為，“主觀情意和外在物象相融合的心象”。人們對(duì)某一區(qū)域的感覺(jué)印象、價(jià)值取向和審美評(píng)判及其文化排斥或認(rèn)同，影響著他們的空間交往與文化交流，因此，意象認(rèn)知在區(qū)域歷史地理研究中占有特殊地位。旅游是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是旅行者的移動(dòng)所引發(fā)的物質(zhì)和思想意識(shí)的流動(dòng)。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，旅游地意象是一種態(tài)度、信念、想法的總和，是對(duì)一個(gè)地區(qū)的一種描述、知覺(jué)或印象。重慶地處長(zhǎng)江、嘉陵江交匯之地，城市依山而建，臨江而居，自古以來(lái)為形勝之區(qū)，“三江之匯，五路之沖，南控夜郎，北聯(lián)閬漢，東塞捍關(guān)，西拱成都?！盵1]302自清末開(kāi)埠通商后，長(zhǎng)江航運(yùn)繁榮，壯麗三峽成為入川要道，重慶成為川東貿(mào)易重鎮(zhèn)，“迄至民國(guó)二十六年，改辟公路、拆城垣，修碼頭，漸入近代都市之初階。”[2]1抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶因其獨(dú)特的戰(zhàn)略價(jià)值，成為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都，人口暴增，最高竟達(dá)125萬(wàn)之多。外來(lái)人員中不乏知識(shí)者，他們?cè)诠珓?wù)行程中抑或在顛沛流離之余，記錄著重慶?！堵眯须s志》是當(dāng)時(shí)行旅信息獲得與發(fā)布的最大平臺(tái)，撰稿人多為當(dāng)時(shí)社會(huì)名流，所寫都是其身履目驗(yàn)的感受，是研究當(dāng)時(shí)重慶旅游意象的絕好材料。以民國(guó)重慶游記和筆記小說(shuō)為材料依據(jù)，研究當(dāng)時(shí)來(lái)渝旅行者對(duì)重慶的地理印象和地域評(píng)價(jià)及其對(duì)重慶整體旅游意象塑造的影響，希望能為當(dāng)代重慶旅游形象定位提供借鑒。

一、20世紀(jì)30年代中期之前的重慶旅游意象認(rèn)知

研究民國(guó)重慶的旅游意象，自然不能回避對(duì)后來(lái)意象多少有些影響的更早歷史時(shí)期的意象。李白云：“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這是古人對(duì)重慶所在的四川盆地的顯著的意象認(rèn)識(shí)。的確，早期的重慶極其封閉，“不與中國(guó)通”。因其閉塞，外人對(duì)重慶的認(rèn)識(shí)十分模糊，歷史文獻(xiàn)將其描述為窮山惡水蠻荒之地，對(duì)重慶意象多是含有夸張想象，神秘、怪誕而又恐怖。《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中有載：“郡治江州……地勢(shì)剛險(xiǎn)，皆重屋累居，數(shù)有火害，又不相容。結(jié)坊水居五百余家，承二江之會(huì)，夏水漲盛，壞散顛溺，死者無(wú)數(shù)。江州以東，濱江山險(xiǎn)，其人半楚，姿態(tài)敦重?！盵3]49

到唐宋時(shí)期，雖然重慶地區(qū)已經(jīng)逐漸漢化，但程度相當(dāng)有限，成為朝中官員流貶之地。唐《獨(dú)孤公墓志》載：“公出牧巴州……盡無(wú)入而不得矣。地接荊蠻，俗多輕剽?！盵4]1462宋《吳船錄》又載：“（恭州）盛夏無(wú)水土氣，毒熱如爐炭燔灼，山水皆有瘴，而水氣尤毒。人喜生癭，婦人尤多?！盵5]18這說(shuō)明唐宋時(shí)期，人們對(duì)重慶的地理認(rèn)知仍舊是負(fù)面的，人們生存居住環(huán)境極其惡劣，地居荒遠(yuǎn)，多瘴氣，民俗迥異。宋元之際，作為宋蒙主戰(zhàn)場(chǎng)重慶地區(qū)軍事地位凸顯，具有“國(guó)之西門”的特殊意義[6]34。但是自古蜀道艱難，明代時(shí)期重慶的城市發(fā)展仍然緩慢。王士性《廣志繹》載：“（重慶）城立在山椒水渀，地?zé)o夷曠，城皆傾跌，民居市店半在水上?！盵7]109長(zhǎng)江黃金水道使得重慶有優(yōu)先吸納和接受外來(lái)新鮮事物的優(yōu)勢(shì)。明清時(shí)期的“湖廣填四川”，使得重慶文化呈現(xiàn)多元化。清末以來(lái)，隨著重慶開(kāi)埠，外國(guó)人為了達(dá)到入侵中國(guó)的野心，將重慶作為考察探險(xiǎn)的中心和進(jìn)入中國(guó)西部地區(qū)的通道[8]。國(guó)人也開(kāi)始注意夔門里面的這個(gè)城市，旅者不斷走進(jìn)重慶，使得外界對(duì)其認(rèn)知也逐漸增加。但是，即便如此，1930年代前的重慶仍處于相對(duì)封閉狀態(tài)，為國(guó)人所漠視。

首先，地理空間遙遠(yuǎn)。重慶偏處四川盆地東部，四面環(huán)山，交通不便，與外界聯(lián)系的水路主要經(jīng)三峽，陸路北走劍門山，地理因素使得重慶與全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心距離遙遠(yuǎn)。

其次，空間上產(chǎn)生的距離感在一定程度上使重慶處于一種邊緣狀態(tài)，因此國(guó)人對(duì)重慶關(guān)注極少，視其為國(guó)中之“異鄉(xiāng)”[9]。同時(shí)，“川人治川”的政治理念也不斷強(qiáng)化了重慶封閉獨(dú)立的盆地意識(shí)。自然與社會(huì)環(huán)境等多方面因素使得重慶與外界處于封閉狀態(tài)，外界對(duì)重慶也沒(méi)顯示出多少興趣，重慶也沒(méi)有與外界交流的欲望。這從當(dāng)時(shí)大眾傳媒刊載關(guān)于重慶信息甚少，且落后的事實(shí)可以反映出來(lái)。1918年吳芳吉給川中朋友寫信說(shuō)：“蜀中古籍易求，新書難得，而雜志報(bào)章尤少。”[10]6351925年舒新城15日從南京出發(fā)，26日在重慶報(bào)紙看到的新聞“都是在南京未起行以前數(shù)日所看過(guò)的”，在百無(wú)聊賴的時(shí)候，只有“溫故知新”。[11]60重慶與南京報(bào)紙足足晚了十幾天，可見(jiàn)重慶因封閉而導(dǎo)致的信息滯后是多么嚴(yán)重。而從《旅行雜志》所刊登的關(guān)于重慶的游記也可看出，在1936年之前每年均沒(méi)有超過(guò)5篇，說(shuō)明1930年代之前的重慶與外界處于相互隔絕狀態(tài)，旅游資訊較少。盡管1924年上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行編輯部出版了《游川須知》一書，對(duì)重慶旅游資訊有所介紹，但行人因重慶地處偏遠(yuǎn)，交通通達(dá)度極其低，前往重慶的旅人仍然不多。

而游人到達(dá)重慶，對(duì)其評(píng)價(jià)也是負(fù)面較多。1933年惲陰棠乘船由三峽入渝，對(duì)重慶的認(rèn)知是，“遠(yuǎn)望樓臺(tái)重疊，山環(huán)水繞，幾疑為中國(guó)第一城市。及上碼頭，歷石階百余級(jí)，見(jiàn)鴉片煙館之多，電燈之暗淡，人家之齷齪，始喟然于雖有天時(shí)地利而無(wú)人和之終于無(wú)濟(jì)也?！盵12]7這說(shuō)明1930年代的重慶雖然自然山水美如畫，可城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，鴉片盛行，整個(gè)城市是烏煙瘴氣，住宿環(huán)境也很是糟糕。1925年舒新城在重慶入住的嘉利賓館，“茶房招待客人的神氣，以不理為主義，房屋之收拾與清潔，以破爛污濁為標(biāo)識(shí)，取價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，卻得滬漢大旅館的衣缽真?zhèn)?。鴉片煙氣重塞全館，很可以使癮客實(shí)行揩油主義而過(guò)癮。還有一種使人呃噎的煤氣為我平身所未經(jīng)，我想他是最適于作慢死的原料的?！@是嘉利賓館或者可說(shuō)是重慶旅館的一般特點(diǎn)?！盵11]45另外，入渝交通不便，安全性極低。1929年張士準(zhǔn)備入渝旅行，卻在出發(fā)之前聞“戰(zhàn)潮匪禍障礙交通之消息”，家人勸阻而改道日本，取道上海，“知川亂已平息，車船可通，遂冒險(xiǎn)而來(lái)?！盵13]25成都到重慶的東大路，“自十一年以后，沿路各地土匪逢起，殺人越貨的事，幾于無(wú)日無(wú)之?！盵11]66

民國(guó)二三十年代（后簡(jiǎn)稱二三十年代）之前的重慶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)沿海各省較為滯后，城市交通系統(tǒng)基本上處于傳統(tǒng)階段，各項(xiàng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施很差?！?927年以前，重慶城內(nèi)是一輛車子也沒(méi)有的，也沒(méi)有幾條街闊得足夠行駛車輛?！盵14]12盧冀野在1930年從南京入渝，也表示“城里沒(méi)有人力車，交通工具只有轎子?！盵15]28而供市民休憩之地也是極其缺乏?！俺莾?nèi)絕少幽雅處所，只有城外李氏宜園，尚可一觀。”[16]2中國(guó)著名出版家張靜廬于1934年到重慶，對(duì)重慶印象也為負(fù)面。在其文中有這樣的記載，“顧旅邸簡(jiǎn)陋，飲食惡劣，賃金又昂于滬漢?！盵17]陳衡哲女士民國(guó)初年來(lái)到重慶，也曾謂此地是全世界最不適于人類居住的地方[18]。

人們離開(kāi)慣常生活的環(huán)境，來(lái)到山城重慶看到與居住地的文化和景觀迥異的重慶風(fēng)光時(shí)，會(huì)感到興奮和愉悅，因此旅游者的情感意象感知較高。而1930年中期以前的重慶交通、食宿的發(fā)展，遠(yuǎn)不能滿足重慶的旅行條件，因此旅客對(duì)重慶旅游的基本設(shè)施，包括旅館、城市發(fā)展等方面的感知較低。盡管重慶山水秀美，但在當(dāng)時(shí)旅人心中的意象感知卻以消極負(fù)面為主，主要表現(xiàn)為住宿及城市交通條件差、鴉片盛行、外出安全性低。但相對(duì)早期的“不與中國(guó)通”，確實(shí)有了深入的了解認(rèn)識(shí)，國(guó)人開(kāi)始積極走進(jìn)重慶這個(gè)山城，深刻地感受她的存在。而重慶秀美山水的自然風(fēng)光卻是得到肯定的。

二、20世紀(jì)30年代中期之后重慶旅游意象感知

1935年中央?yún)⒅\團(tuán)入駐重慶整合川政，“到四川去”的呼聲日漸高漲。1937年11月，國(guó)民政府遷都重慶，沿海機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校等紛紛往成都、重慶遷入。1939年5月，重慶升為行政院直轄市，1940年9月，重慶定為中華民國(guó)陪都。這座地處邊陲的小城重慶一躍為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交中心，舉世矚目。這一切的政局動(dòng)態(tài)，為重慶旅游近代化提供了相對(duì)安穩(wěn)開(kāi)放的政治空間。單從《旅行雜志》所刊登游記數(shù)量，可以看出國(guó)人對(duì)重慶關(guān)注度的提高（從1936年起，基本上每年都在5篇以上，其中1940年和1945年數(shù)量達(dá)20篇以上）。這階段的重慶地理意象可從以下四個(gè)方面分析：

（一）旅游設(shè)施與服務(wù)

重慶旅行交通工具多樣，獨(dú)具特色。諺語(yǔ)有云，“好個(gè)重慶城，山高路不平?！甭每鸵坏街貞c，對(duì)道路首感不適。潘太風(fēng)初到重慶時(shí)，一下船爬幾百步石級(jí)，“友人問(wèn)對(duì)重慶的第一印象，我連連搖頭，回頭說(shuō)行路難。”[19]37高低不平的地形使得重慶交通多樣，“有人力車，有船，有轎子，妙處是，往往去一個(gè)地方，這三種用具得并用”。[20]18在重慶周邊旅行，必不可少的滑竿更具特色，“看起來(lái)簡(jiǎn)單，坐上去卻是一蕩一蕩像搖籃一般舒適，”[21]40而且便于欣賞四周的風(fēng)景。隨著重慶城市周邊旅游發(fā)展，各種旅游設(shè)施逐漸開(kāi)發(fā)建設(shè)，為了方便行旅，公路局還專門開(kāi)通了到南北溫泉、歌樂(lè)山、老鷹巖等景區(qū)的游覽專線。重慶海棠溪車站發(fā)往南溫泉的汽車，“白天每二點(diǎn)鐘來(lái)回一班，休假的日子又多開(kāi)幾班，有兩輛車設(shè)備很美觀的，名謂游覽車，車資也不貴，每次每人約五六角。”[22]6到北碚北溫泉線路，民生公司專門開(kāi)通了航線，“從北碚到重慶，除了火車，各種交通工具是應(yīng)有盡有，來(lái)往是毫無(wú)困難的”。[23]44旅游景區(qū)也不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)，與旅游相配套的交通漸興。

而在重慶住宿卻是很難，“找房子難于找職業(yè)?！盵24]19抗戰(zhàn)時(shí)期，各方人士避難入渝，此時(shí)重慶人口增長(zhǎng)是爆炸性的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了城市負(fù)荷，“一次疏散，二次疏散，重慶的人口，不知為什么愈疏散愈多，馬路上摩肩擦踵，推不完，擠不開(kāi)。”[25]7著名作家秦瘦鷗，“一到重慶，嘗到生平第一次露宿的滋味，”[21]40感慨在重慶找房子極為困難。而且住宿條件極差?！霸谥貞c找旅館不是容易的事，找清潔的難，大多非常簡(jiǎn)陋?！盵19]37申報(bào)記者洪絮才1948年來(lái)重慶，入住勝利大廈?！皠倮髲B在當(dāng)?shù)匾菜愕蒙铣说暮寐蒙缌?，誰(shuí)知?jiǎng)傄凰拢妥サ搅艘粋€(gè)大臭蟲。我輾轉(zhuǎn)不能入眠，眼巴巴地期待著天明，可以離開(kāi)這煙霧彌漫的山城?！盵26]13

總的來(lái)講，此階段的重慶城市旅游基礎(chǔ)設(shè)施漸漸開(kāi)展，公共汽車、轎子、輪渡等組成的立體的城市公共交通系統(tǒng)逐漸形成。雖然高低不平的山路與爬不完的石級(jí)是各方游客最為苦悶的，但獨(dú)具特色的交通工具——滑竿、轎子、馬與山城秀麗山水組成的圖景，讓游人覺(jué)得是異域奇俗帶來(lái)的心靈悸動(dòng)，而不是荒涼落后的窮荒僻壤。但重慶近代旅游急劇發(fā)展，不是重慶旅游自身內(nèi)部集聚的結(jié)果，而是外部強(qiáng)烈刺激或挑戰(zhàn)的一種有意識(shí)的積極反應(yīng)。因而受外部刺激而快速發(fā)展的旅游是畸形的，如住宿、衛(wèi)生等方面的設(shè)施基本上處于斷裂中。

（二）自然與人文景觀

重慶地處兩江交匯的渝中半島，造就了獨(dú)特的山城印象。在旅客的感知中，夜景與周邊的南北溫泉是重慶自然與人文景觀的主要載體。

“旅客乘舟西來(lái)，至兩江合流處，但見(jiàn)四面山光，三方市影，燈霧迷離，乃不知何處為重慶。”[27]49重慶城位于一半島上，嘉陵江與長(zhǎng)江夾于左右。一葉半島，兩條江，鑄就了重慶獨(dú)特的地理環(huán)境，江外有山，重重包裹，城內(nèi)有坡，屋屋堆疊。旅人一到重慶，疑為空中樓閣。重慶璀璨的夜景早在民國(guó)時(shí)期就已經(jīng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)了。在1941年沈韜《憶重慶》中道：“到重慶的時(shí)候，是一個(gè)春天的晚上，在朝天門碼頭下船的時(shí)候，看了這滿山的燈火，就覺(jué)得驚奇起來(lái)，從山腳到山頂，燈光像天空的星一樣。”[28]55筆名為老人的作者在民國(guó)二十八年（1939）初到重慶時(shí)，絢爛的重慶夜景，令其贊不絕口：“夜景之美，不亞于從海上遙望香港……對(duì)于這初入眼的重慶，隔江欣賞，無(wú)不稱羨，人人很自然的說(shuō)出一句：不愧為戰(zhàn)時(shí)首都?！焐系姆毙呛蜕匠歉吒叩偷偷碾姛簦舷孪嘤?，這是一個(gè)妙景。幾十萬(wàn)盞燈光，倒映在江中，在水里又浮出幾十萬(wàn)只燈，這又是一個(gè)奇景?！盵29]5

也正因重慶“城在重巒疊嶂之間，反無(wú)泉林之布置”。[27]49重慶城內(nèi)能供游人休憩之地特別缺乏，“很多人覺(jué)得重慶太沉悶，原因是重慶的公園太少，無(wú)論是平時(shí)下了辦公室以后，或是星期日以及難得遇到的假日，尤其是在春光明媚的春季，大家都感覺(jué)到無(wú)處可跑的痛苦?！盵28]5加之重慶夏季酷暑，“自四月起，溫度可至華氏八十五六度，六七月間，總在百度以上，夜間至不能睡?！盵16]1所以寓居重慶而欲游覽探勝，必出遠(yuǎn)道，周邊旅游勝地備受青睞，夏季的重慶周邊避暑旅游更是火爆?！霸谥貞c渡長(zhǎng)江、海棠溪的江邊上，有很多的馬可以出租，由此一直可上黃山南山老君洞和南溫泉一帶去游覽?！貞c有很多的名勝和風(fēng)景供游覽。渡長(zhǎng)江是南岸的風(fēng)景區(qū)，走遠(yuǎn)點(diǎn)有南溫泉、花溪、虎嘯口、仙女洞等名勝；沿嘉陵江有土灣磁器口等近郊小鎮(zhèn)；以及文化區(qū)的沙坪壩和以溫泉著名的北碚。不論你是喜歡走陸路或水路，你到處可以賞心悅目地瀏覽風(fēng)景，山與水，似乎確比酒和煙來(lái)得值得留念欣賞。”[28]56重慶周邊各大旅游景區(qū)發(fā)展迅速。如南溫泉景區(qū)的發(fā)展就是一個(gè)典型的例子：“每天來(lái)游的旅客有數(shù)百人，星期六和星期日更多。每年收入在百萬(wàn)元以上。附近有許多要人別墅及文學(xué)家的住宅。南溫泉的商業(yè)可以說(shuō)完全建筑在游客的身上，南溫泉的市面因此亦靠游客來(lái)繁榮，旅館和飯店幾乎占商店中之大半數(shù)，但是遲來(lái)的人，一樣找不到房間?！盵30]19而抗戰(zhàn)也刺激著北碚旅游的發(fā)展：“戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一個(gè)近代風(fēng)的小都市北碚，溫泉公園也因戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系日漸繁榮。重慶和北碚來(lái)此游玩的人，與日俱增。浴室房間數(shù)目的增添，已有兩倍，數(shù)帆樓、柏林、農(nóng)莊等旅館中的旅客，數(shù)目也比往年為多?，F(xiàn)在每周末常有監(jiān)軍來(lái)此休息，尤其是夏天消暑的外國(guó)人更多?！盵31]17

（三）社會(huì)環(huán)境氣氛

戰(zhàn)事打破了封閉的夔門，安于現(xiàn)狀的重慶在外部刺激下，逐漸呈現(xiàn)開(kāi)放的姿態(tài)。重慶，這個(gè)處于四川東部的重鎮(zhèn)，“在經(jīng)年的多霧的萬(wàn)山叢中，市民們至今還浸融在和平的氛圍里，度著閑適的生活?！盵32]前線戰(zhàn)事激烈地進(jìn)行著，而“一入夔門，正如進(jìn)了桃花源一樣，什么事都平靜下了！”[32]重慶人似乎在什么時(shí)候都能鎮(zhèn)靜悠閑地生活，“茶館甚多，早晚皆滿，川人謂之?dāng)[龍門陣。據(jù)說(shuō)每日茶客統(tǒng)計(jì)約八萬(wàn)人?！盵33]78而隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)，五方雜處的重慶城，社會(huì)也發(fā)生著翻天覆地的變化?！爸貞c，長(zhǎng)江最后的一個(gè)都市，一個(gè)在中國(guó)西南深不可測(cè)的內(nèi)地里的蕞爾山城，在全世界大都市之中，并無(wú)他的任何地位，自從榮升中國(guó)抗戰(zhàn)的司令臺(tái)之后，才一躍而與倫敦、華盛頓、莫斯科，并列全世界所有的報(bào)紙的第一行標(biāo)題。想當(dāng)年，冠蓋京華，人稠如蟻，地貴如金，重慶由一個(gè)古老的商埠，變成最現(xiàn)代最前進(jìn)的都市，所有的舊的一切，完全在大時(shí)代的洪流里淹沒(méi)；就是‘龜兒子堂客’連篇的舊土腔調(diào)，也在大街小巷中絕了跡，而代之以湖北‘你家’，河北‘您呀’，上?！⒗K州‘儂’。真正是五方雜萃，地因人靈！”[34]36邊陲小鎮(zhèn)的重慶因戰(zhàn)時(shí)首都而城市發(fā)展極為迅速，“建筑市容，已現(xiàn)代化?！甭浜箝]塞的社會(huì)因外來(lái)人的充斥而摩登起來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣亦很是開(kāi)放，在南溫泉“池中男女共游，毫無(wú)顧及”。[35]22

（四）整體情感意象

戰(zhàn)時(shí)的重慶城市，從人居環(huán)境細(xì)處打量，給人意象認(rèn)知是不可愛(ài)、負(fù)面的。曾任四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授、中央研究院秘書夏炎德在《今日重慶》一文中寫到：“大街小巷塞滿了行人，有如潮水一樣涌來(lái)涌去……鬧哄哄，亂糟糟，重慶總不脫東方城市的本色?！貞c不是一個(gè)可愛(ài)的城市。道路狹窄、崎嶇不平，物價(jià)高，夏天悶熱難受，不像成都昆明那樣討人喜歡?！盵36]36申報(bào)記者洪絮才來(lái)到重慶，“一到大街，就看到人群如熱鍋上的螞蟻，滿街的闖。擠、亂、臟，簡(jiǎn)直就是上海的拷貝。除了山和水藉作點(diǎn)綴外，沒(méi)有可以令人喜愛(ài)的地方，那過(guò)低的氣壓，煙霧騰騰的，我第一次來(lái)到重慶，但對(duì)它卻并無(wú)留念?！比ベI西裝襯衫，商店里的伙計(jì)回說(shuō)：“我們這里的女人，從不穿這種怪衣服?！甭?tīng)了真叫她哭笑不得，“覺(jué)得重慶不可愛(ài)”。[25]13潘太風(fēng)也認(rèn)為“重慶這個(gè)城市在好些角度上像倫敦……市容不可愛(ài)，而望之則有莊嚴(yán)的感覺(jué)。”[19]37用“不可愛(ài)”來(lái)形容重慶整體印象，用詞還尚屬溫和。著名攝影師朱樞在《重慶近貌》[34]一文中對(duì)重慶城市的評(píng)論是“丑陋”、“罪惡”，整篇行文用詞極為尖銳，對(duì)重慶城市的“不滿意”表現(xiàn)得極其強(qiáng)烈。

盡管城市整體意象不可愛(ài)，但戰(zhàn)時(shí)的重慶承載著中國(guó)人的希望，從重慶的精神面貌來(lái)講，愛(ài)國(guó)、抗戰(zhàn)、振作、奮進(jìn)使人感慨激昂！各界仁人志士滿懷希冀地來(lái)到這片土地，對(duì)其傾注了極高的個(gè)人情感。“重慶，這遠(yuǎn)在揚(yáng)子江那端的古城，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界著名的一個(gè)都市了！哪一張報(bào)紙上，一天會(huì)沒(méi)有重慶的消息？哪一個(gè)人，不知道重慶這個(gè)地名！”[28]著名散文家、美術(shù)家孫福熙在《西南是建設(shè)的田園》一文中寫到：“重慶完全令我好感！因?yàn)橛谐瘹?，市面是擾攘和活躍著，早上六點(diǎn)鐘就有報(bào)紙看，街上的人都緊張而匆忙，書店是林立著，市內(nèi)公共汽車是驅(qū)馳著，像南京！表現(xiàn)著這個(gè)民族還有活力?！盵37]5不可否認(rèn)，重慶三四十年代的飛速發(fā)展是抗戰(zhàn)給予的歷史性機(jī)遇。而國(guó)人對(duì)重慶的情感意象高于歷史時(shí)期感知的大部分原因是因抗戰(zhàn)長(zhǎng)時(shí)間寓居重慶，接受重慶文化的熏陶，并將對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、中華存亡、民族振興等強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心全部?jī)A注在重慶這座城市上，使得旅人對(duì)重慶產(chǎn)生了極強(qiáng)的地方依戀和戀地情結(jié)。

三、結(jié) 語(yǔ)

經(jīng)過(guò)分析民國(guó)時(shí)期二三十年代前后來(lái)渝旅游者的旅游意象感知特征及其差異，得出以下結(jié)論：

（1）二三十年代以前的重慶旅游意象感知絕大部分是負(fù)面的，二三十年代以后的重慶旅游意象感知逐漸向正面轉(zhuǎn)變。這個(gè)結(jié)果表明：旅游者對(duì)重慶旅游意象是變化的，隨著重慶與外界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷交流、碰撞，國(guó)人對(duì)重慶認(rèn)知意象逐漸改進(jìn)、變化。對(duì)重慶的意象逐漸褪去“蠻荒”的外衣，開(kāi)始向積極正面轉(zhuǎn)變。

（2）地方依戀感和戀地情結(jié)對(duì)旅游地意象感知影響很大。地方依戀由地方認(rèn)同與地方依賴構(gòu)成，是功能性與情感性依戀[38]。二三十年代以后的旅游感知較高的一部分原因，是抗戰(zhàn)而寓居重慶的旅人對(duì)重慶的自然景觀、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等方面有了更為深刻的理解認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，作為抗戰(zhàn)大后方的重慶是全國(guó)人民的希望，使得旅人對(duì)其賦予了“家園希望”的情感特性，產(chǎn)生了濃郁的地方依戀感，也因此對(duì)重慶旅游意象有了潛意識(shí)的辯護(hù)之意。

（3）距離對(duì)意象形成的影響程度隨距離衰減。二三十年代以前的重慶與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)的沿海地區(qū)空間距離遙遠(yuǎn)，也因此，重慶在全國(guó)旅游視野中毫無(wú)地位而意象感知低。二三十年代以后的重慶成為戰(zhàn)時(shí)陪都，全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心，各項(xiàng)建設(shè)迅速發(fā)展，旅游意象感知不斷提高。

（4）雖然二三十年代前后的重慶旅游意象感知差異顯著，但是重慶秀美的山水自然風(fēng)光無(wú)論在什么時(shí)候都是為人稱道的。二三十年代以前的重慶因遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)文化中心而讓游人體驗(yàn)到了重慶生活的閑適和喧囂塵世不曾有的田園意境；二三十年代以后的重慶為全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，是富裕希望之地，一切的建設(shè)與山水都顯得生氣盎然。

（5）民國(guó)出行條件比不了今天便捷的交通、舒適的食宿、健全的旅游基礎(chǔ)設(shè)施，但旅人用堅(jiān)定的腳步丈量出了重慶富饒的資源和秀美的山水，以其復(fù)合的眼光解讀了重慶的發(fā)展，比今人旅游更為深刻、細(xì)膩。旅程雖苦，但一路上山清水秀，肥沃田野，傲人的建設(shè)成績(jī)，足以慰藉心靈。

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[2]陪都建設(shè)計(jì)劃委員會(huì).陪都十年建設(shè)計(jì)劃草案[M].重慶：陪都建設(shè)計(jì)劃委員會(huì)，1947.

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[36]夏炎德.今日重慶[J].旅行雜志，1945，19（1）.

[37]孫福熙.西南是建設(shè)的田園[J].旅行雜志，1938，12（11）.

[38]唐文躍，張婕，羅浩，等.古村落居民地方依戀和資源保護(hù)態(tài)度的關(guān)系——以西遞、宏村、南屏為例[J].旅游學(xué)刊，2008（10）.

（責(zé)任編輯：朱 丹）

A Research on Tourism Image of Travelers to Chongqing in the Period of Republic of China

WU Dasu
(Institute of History and Geography, Southwest University, Beibei, Chongqing 400715)

Before 1930s in the period of Republic of China, Chongqing was not within the attention of the world and considered a savage place to the outside. However, since from 1930s, many people from other provinces settled in Chongqing for it became the capital during Anti-Japanese War, which made Chongqing enter into the eye of people and was the center of attention. This paper takes the travel notes and literary sketches of men of letters as the data to learn about travelers’ image and the opinions of Chongqing. The result is that Chongqing impressed people with a better image and the negative opinions turned to positive ones. With the label of “Base of National Rejuvenation” endowed by the times, the image of Chongqing in the travelers’ eyes assumed a passionate national motion

the Republic of China; travel notes; Chongqing; tourism image

F59

A

1009-8135（2015）02-0036-05

2015-01-06

吳大素（1991-），女，重慶潼南人，西南大學(xué)碩士研究生，主要研究歷史地理、區(qū)域旅游地理。