河北省平泉縣郭杖子滿族鄉(xiāng)金杖子中心小學(xué) 何 云

小學(xué)生思想道德教育已經(jīng)得到社會各方面的關(guān)注，此項建設(shè)關(guān)系國家前途和民族命運，關(guān)系上億家庭切身利益。為此要以對國家前途和民族命運高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，用科學(xué)發(fā)展觀理性地研究和分析小學(xué)生思想道德教育存在的問題和所面臨的挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識和把握小學(xué)生成長的規(guī)律，積極探索推進小學(xué)生思想道德建設(shè)的有效途徑。

一、小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及存在問題

當(dāng)前小學(xué)生思想道德總體上是比較積極進步的，能夠初步認(rèn)識國情，具有愛國之情；贊同集體主義精神，肯定個人利益應(yīng)服從集體利益，突出個人利益應(yīng)不損害集體利益為前提；具有良好的社會公德意識。一部分小學(xué)生理想概念模糊，學(xué)習(xí)動力不足，表現(xiàn)為任性、傲慢、冷漠、自私；一些小學(xué)生不明榮辱，以自我為中心，看問題偏激，學(xué)習(xí)不努力，做事不認(rèn)真，價值取向呈多元化，及時行樂、金錢和權(quán)力地位至上的價值取向色彩較濃厚。

二、當(dāng)前小學(xué)生思想道德教育存在的主要問題

首先，社會環(huán)境的影響，在競爭的社會中，因家庭、社會因素，對未來信心不足，感到渺茫；學(xué)校從升學(xué)率角度考慮，重智力教育，輕道德教育，教育手段教陳舊落后；學(xué)校、家庭、社會三者對小學(xué)生思想道德教育脫節(jié)，不能進行有效的結(jié)合；物質(zhì)上無限滿足，導(dǎo)致心靈上極度空虛，引發(fā)行為上無法自控，將自己孤寂的的心靈擺在網(wǎng)絡(luò)面前，整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不思進??；留守兒童較多，在隔代溺愛教育中，性格變得任性，聽不進良言。

三、對策及建議

（一）改革教育模式和方法

我們現(xiàn)在學(xué)校教育體制相對落后，特別是現(xiàn)有的教育考核體制存在嚴(yán)重的弊端。在現(xiàn)有考核辦法中，將升學(xué)率依然作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的一項相當(dāng)重要的指標(biāo)，學(xué)校升學(xué)率高就可以獲取較好的社會聲譽。于是，學(xué)校從自身利益出發(fā)，千方百計提高學(xué)校升學(xué)率；于是，應(yīng)試教育、封閉教育大行其道。雖然近年來一直在提倡素質(zhì)教育、全面教育，但是效果卻不甚理想。不能一味地從道德上批評學(xué)校的這種短期行為，要從根本上改變這一狀況，一方面，從健全和完善學(xué)校教育考核體制、辦法入手，增加德育教育的考核權(quán)重，并量化考核指標(biāo)，要求學(xué)校把青少年德育教育貫穿于教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；另一方面，積極探索學(xué)校的德育教育規(guī)律，將其同深化基礎(chǔ)教育課程改革有機地結(jié)合起來，改變學(xué)校就德育抓德育的傳統(tǒng)教育方法，把德育貫穿于學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)，不斷深化中小學(xué)課程設(shè)置、教材教法改革，整體推進應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來；強化學(xué)科滲透性，積極開展有針對性的教育活動，使學(xué)生獲得優(yōu)良的道德品格、扎實的基礎(chǔ)知識、較強的創(chuàng)新精神、必備的實踐能力。

（二）讓養(yǎng)成教育在小學(xué)生道德教育過程中唱主角

養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的根本任務(wù)和主要內(nèi)容，以培養(yǎng)未成年的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，文明行為習(xí)慣等方面為出發(fā)點，達(dá)到指導(dǎo)小學(xué)生健康成長為目的，創(chuàng)造性地開展工作，狠抓落實，注重實效，形成特色，大力推進素質(zhì)教育。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是培養(yǎng)小學(xué)生健康人格的基礎(chǔ)，它不僅關(guān)系到孩子的成長和一生幸福，也關(guān)系到國家的未來，因此，必須深入抓好小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作。遵循青少年身心健康發(fā)展的規(guī)律，教育引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成健康的心理品質(zhì)和人格，努力構(gòu)建新型的人才培養(yǎng)模式，不斷提高學(xué)校素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平。通過加強小學(xué)生日常行為訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，促進他們健全人格的發(fā)展；培養(yǎng)良好的個性心理品質(zhì)，促進智力發(fā)展；培養(yǎng)自強、自立、自我教育的能力，促進堅強意志品質(zhì)的形成。學(xué)校創(chuàng)建養(yǎng)成教育模式，使德育工作成為具體可操作的行為，學(xué)校持續(xù)培養(yǎng)優(yōu)生群體，構(gòu)建更加全面的評價體系。

（三）以社區(qū)為平臺，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的立體教育模式

構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育體系是加強小學(xué)生思想道德建設(shè)的迫切需要和有效途徑。家庭、社區(qū)層面，小學(xué)生在良好品格的形成過程中，與家長彼此影響，共同成長。家庭的和諧穩(wěn)定影響著社區(qū)的安定和諧，為形成團結(jié)、穩(wěn)定、和諧的社會提供正能量。社會教育資源的社區(qū)化已經(jīng)是一種趨勢。在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育體系網(wǎng)絡(luò)中，社區(qū)是一個關(guān)鍵點。社區(qū)是連接學(xué)校和家庭、構(gòu)建“三結(jié)合”教育體系的重要平臺。只有搭建好這個社區(qū)教育主平臺，才能夠保證學(xué)校、家庭和社會“三結(jié)合”教育體系進行有效的對接，提高學(xué)校、家庭和社會教育的整體效應(yīng)，形成社會化、開放式的小學(xué)生思想道德教育格局。首先社區(qū)要加強與學(xué)校的合作。小學(xué)生在學(xué)校是集中的，但到社區(qū)就分散到了千百個家庭。因此，需要學(xué)校配合社區(qū)做好小學(xué)生參加社會實踐和集體教育的動員組織工作。學(xué)校提出寒暑假到社區(qū)報到等相關(guān)要求，學(xué)生也會更加認(rèn)真地對待社區(qū)教育活動，從而保證了社區(qū)教育的廣泛性。擴大輔導(dǎo)員隊伍，模范人物、先進工作者、離退休干部均融入到未成年教育的行列。社區(qū)利用教育基地、示范園區(qū)、道德講堂等拓展教育陣地。充分利用社區(qū)內(nèi)的活動室、廣場、花園、甚至居民家中等活動陣地；另一方面，還要進一步挖掘社會資源，積極聯(lián)系相關(guān)單位，到企業(yè)、事業(yè)單位開展各類活動，通過活動場地的變化，調(diào)動小學(xué)生活動的積極性。建立由教師代表、家長和社區(qū)代表參加的“三結(jié)合”聯(lián)系制度，成立社區(qū)家長學(xué)校，加強學(xué)校與社區(qū)、學(xué)生家庭的溝通聯(lián)系，形成家庭、學(xué)校和社區(qū)互相協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)。在青少年教育過程中，學(xué)校應(yīng)多傾聽一些家長的意見，實現(xiàn)學(xué)校和家庭教育的良好互動。

小學(xué)生思想道德教育是一個長期的系統(tǒng)的工程，任重而道遠(yuǎn)。要抓好這項工作，需要各方面的力量協(xié)同努力，需要在實踐中不斷探索加強小學(xué)生道德建設(shè)的有效途徑和方法。